1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2725 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2972 2973 2974 2975 2976 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3079 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3187 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3363 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3382 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 3418 3419 3420 3421 3422 3423 3424 3425 3426 3427 3428 3429 3430 3431 3432 3433 3434 3435 3436 3437 3438 3439 3440 3441 3442 3443 3444 3445 3446 3447 3448 3449 3450 3451 3452 3453 3454 3455 3456 3457 3458 3459 3460 3461 3462 3463 3464 3465 3466 3467 3468 3469 3470 3471 3472 3473 3474 3475 3476 3477 3478 3479 3480 3481 3482 3483 3484 3485 3486 3487 3488 3489 3490 3491 3492 3493 3494 3495 3496 3497 3498 3499 3500 3501 3502 3503 3504 3505 3506 3507 3508 3509 3510 3511 3512 3513 3514 3515 3516 3517 3518 3519 3520 3521 3522 3523 3524 3525 3526 3527 3528 3529 3530 3531 3532 3533 3534 3535 3536 3537 3538 3539 3540 3541 3542 3543 3544 3545 3546 3547 3548 3549 3550 3551 3552 3553 3554 3555 3556 3557 3558 3559 3560 3561 3562 3563 3564 3565 3566 3567 3568 3569 3570 3571 3572 3573 3574 3575 3576 3577 3578 3579 3580 3581 3582 3583 3584 3585 3586 3587 3588 3589 3590 3591 3592 3593 3594 3595 3596 3597 3598 3599 3600 3601 3602 3603 3604 3605 3606 3607 3608 3609 3610 3611 3612 3613 3614 3615 3616 3617 3618 3619 3620 3621 3622 3623 3624 3625 3626 3627 3628 3629 3630 3631 3632 3633 3634 3635 3636 3637 3638 3639 3640 3641 3642 3643 3644 3645 3646 3647 3648 3649 3650 3651 3652 3653 3654 3655 3656 3657 3658 3659 3660 3661 3662 3663 3664 3665 3666 3667 3668 3669 3670 3671 3672 3673 3674 3675 3676 3677 3678 3679 3680 3681 3682 3683 3684 3685 3686 3687 3688 3689 3690 3691 3692 3693 3694 3695 3696 3697 3698 3699 3700 3701 3702 3703 3704 3705 3706 3707 3708 3709 3710 3711 3712 3713 3714 3715 3716 3717 3718 3719 3720 3721 3722 3723 3724 3725 3726 3727 3728 3729 3730 3731 3732 3733 3734 3735 3736 3737 3738 3739 3740 3741 3742 3743 3744 3745 3746 3747 3748 3749 3750 3751 3752 3753 3754 3755 3756 3757 3758 3759 3760 3761 3762 3763 3764 3765 3766 3767 3768 3769 3770 3771 3772 3773 3774 3775 3776 3777 3778 3779 3780 3781 3782 3783 3784 3785 3786 3787 3788 3789 3790 3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 3808 3809 3810 3811 3812 3813 3814 3815 3816 3817 3818 3819 3820 3821 3822 3823 3824 3825 3826 3827 3828 3829 3830 3831 3832 3833 3834 3835 3836 3837 3838 3839 3840 3841 3842 3843 3844 3845 3846 3847 3848 3849 3850 3851 3852 3853 3854 3855 3856 3857 3858 3859 3860 3861 3862 3863 3864 3865 3866 3867 3868 3869 3870 3871 3872 3873 3874 3875 3876 3877 3878 3879 3880 3881 3882 3883 3884 3885 3886 3887 3888 3889 3890 3891 3892 3893 3894 3895 3896 3897 3898 3899 3900 3901 3902 3903 3904 3905 3906 3907 3908 3909 3910 3911 3912 3913 3914 3915 3916 3917 3918 3919 3920 3921 3922 3923 3924 3925 3926 3927 3928 3929 3930 3931 3932 3933 3934 3935 3936 3937 3938 3939 3940 3941 3942 3943 3944 3945 3946 3947 3948 3949 3950 3951 3952 3953 3954 3955 3956 3957 3958 3959 3960 3961 3962 3963 3964 3965 3966 3967 3968 3969 3970 3971 3972 3973 3974 3975 3976 3977 3978 3979 3980 3981 3982 3983 3984 3985 3986 3987 3988 3989 3990 3991 3992 3993 3994 3995 3996 3997 3998 3999 4000 4001 4002 4003 4004 4005 4006 4007 4008 4009 4010 4011 4012 4013 4014 4015 4016 4017 4018 4019 4020 4021 4022 4023 4024 4025 4026 4027 4028 4029 4030 4031 4032 4033 4034 4035 4036 4037 4038 4039 4040 4041 4042 4043 4044 4045 4046 4047 4048 4049 4050 4051 4052 4053 4054 4055 4056 4057 4058 4059 4060 4061 4062 4063 4064 4065 4066 4067 4068 4069 4070 4071 4072 4073 4074 4075 4076 4077 4078 4079 4080 4081 4082 4083 4084 4085 4086 4087 4088 4089 4090 4091 4092 4093 4094 4095 4096 4097 4098 4099 4100 4101 4102 4103 4104 4105 4106 4107 4108 4109 4110 4111 4112 4113 4114 4115 4116 4117 4118 4119 4120 4121 4122 4123 4124 4125 4126 4127 4128 4129 4130 4131 4132 4133 4134 4135 4136 4137 4138 4139 4140 4141 4142 4143 4144 4145 4146 4147 4148 4149 4150 4151 4152 4153 4154 4155 4156 4157 4158 4159 4160 4161 4162 4163 4164 4165 4166 4167 4168 4169 4170 4171 4172 4173 4174 4175 4176 4177 4178 4179 4180 4181 4182 4183 4184 4185 4186 4187 4188 4189 4190 4191 4192 4193 4194 4195 4196 4197 4198 4199 4200 4201 4202 4203 4204 4205 4206 4207 4208 4209 4210 4211 4212 4213 4214 4215 4216 4217 4218 4219 4220 4221 4222 4223 4224 4225 4226 4227 4228 4229 4230 4231 4232 4233 4234 4235 4236 4237 4238 4239 4240 4241 4242 4243 4244 4245 4246 4247 4248 4249 4250 4251 4252 4253 4254 4255 4256 4257 4258 4259 4260 4261 4262 4263 4264 4265 4266 4267 4268 4269 4270 4271 4272 4273 4274 4275 4276 4277 4278 4279 4280 4281 4282 4283 4284 4285 4286 4287 4288 4289 4290 4291 4292 4293 4294 4295 4296 4297 4298 4299 4300 4301 4302 4303 4304 4305 4306 4307 4308 4309 4310 4311 4312 4313 4314 4315 4316 4317 4318 4319 4320 4321 4322 4323 4324 4325 4326 4327 4328 4329 4330 4331 4332 4333 4334 4335 4336 4337 4338 4339 4340 4341 4342 4343 4344 4345 4346 4347 4348 4349 4350 4351 4352 4353 4354 4355 4356 4357 4358 4359 4360 4361 4362 4363 4364 4365 4366 4367 4368 4369 4370 4371 4372 4373 4374 4375 4376 4377 4378 4379 4380 4381 4382 4383 4384 4385 4386 4387 4388 4389 4390 4391 4392 4393 4394 4395 4396 4397 4398 4399 4400 4401 4402 4403 4404 4405 4406 4407 4408 4409 4410 4411 4412 4413 4414 4415 4416 4417 4418 4419 4420 4421 4422 4423 4424 4425 4426 4427 4428 4429 4430 4431 4432 4433 4434 4435 4436 4437 4438 4439 4440 4441 4442 4443 4444 4445 4446 4447 4448 4449 4450 4451 4452 4453 4454 4455 4456 4457 4458 4459 4460 4461 4462 4463 4464 4465 4466 4467 4468 4469 4470 4471 4472 4473 4474 4475 4476 4477 4478 4479 4480 4481 4482 4483 4484 4485 4486 4487 4488 4489 4490 4491 4492 4493 4494 4495 4496 4497 4498 4499 4500 4501 4502 4503 4504 4505 4506 4507 4508 4509 4510 4511 4512 4513 4514 4515 4516 4517 4518 4519 4520 4521 4522 4523 4524 4525 4526 4527 4528 4529 4530 4531 4532 4533 4534 4535 4536 4537 4538 4539 4540 4541 4542 4543 4544 4545 4546 4547 4548 4549 4550 4551 4552 4553 4554 4555 4556 4557 4558 4559 4560 4561 4562 4563 4564 4565 4566 4567 4568 4569 4570 4571 4572 4573 4574 4575 4576 4577 4578 4579 4580 4581 4582 4583 4584 4585 4586 4587 4588 4589 4590 4591 4592 4593 4594 4595 4596 4597 4598 4599 4600 4601 4602 4603 4604 4605 4606 4607 4608 4609 4610 4611 4612 4613 4614 4615 4616 4617 4618 4619 4620 4621 4622 4623 4624 4625 4626 4627 4628 4629 4630 4631 4632 4633 4634 4635 4636 4637 4638 4639 4640 4641 4642 4643 4644 4645 4646 4647 4648 4649 4650 4651 4652 4653 4654 4655 4656 4657 4658 4659 4660 4661 4662 4663 4664 4665 4666 4667 4668 4669 4670 4671 4672 4673 4674 4675 4676 4677 4678 4679 4680 4681 4682 4683 4684 4685 4686 4687 4688 4689 4690 4691 4692 4693 4694 4695 4696 4697 4698 4699 4700 4701 4702 4703 4704 4705 4706 4707 4708 4709 4710 4711 4712 4713 4714 4715 4716 4717 4718 4719 4720 4721 4722 4723 4724 4725 4726 4727 4728 4729 4730 4731 4732 4733 4734 4735 4736 4737 4738 4739 4740 4741 4742 4743 4744 4745 4746 4747 4748 4749 4750 4751 4752 4753 4754 4755 4756 4757 4758 4759 4760 4761 4762 4763 4764 4765 4766 4767 4768 4769 4770 4771 4772 4773 4774 4775 4776 4777 4778 4779 4780 4781 4782 4783 4784 4785 4786 4787 4788 4789 4790 4791 4792 4793 4794 4795 4796 4797 4798 4799 4800 4801 4802 4803 4804 4805 4806 4807 4808 4809 4810 4811 4812 4813 4814 4815 4816 4817 4818 4819 4820 4821 4822 4823 4824 4825 4826 4827 4828 4829 4830 4831 4832 4833 4834 4835 4836 4837 4838 4839 4840 4841 4842 4843 4844 4845 4846 4847 4848 4849 4850 4851 4852 4853 4854 4855 4856 4857 4858 4859 4860 4861 4862 4863 4864 4865 4866 4867 4868 4869 4870 4871 4872 4873 4874 4875 4876 4877 4878 4879 4880 4881 4882 4883 4884 4885 4886 4887 4888 4889 4890 4891 4892 4893 4894 4895 4896 4897 4898 4899 4900 4901 4902 4903 4904 4905 4906 4907 4908 4909 4910 4911 4912 4913 4914 4915 4916 4917 4918 4919 4920 4921 4922 4923 4924 4925 4926 4927 4928 4929 4930 4931 4932 4933 4934 4935 4936 4937 4938 4939 4940 4941 4942 4943 4944 4945 4946 4947 4948 4949 4950 4951 4952 4953 4954 4955 4956 4957 4958 4959 4960 4961 4962 4963 4964 4965 4966 4967 4968 4969 4970 4971 4972 4973 4974 4975 4976 4977 4978 4979 4980 4981 4982 4983 4984 4985 4986 4987 4988 4989 4990 4991 4992 4993 4994 4995 4996 4997 4998 4999 5000 5001 5002 5003 5004 5005 5006 5007 5008 5009 5010 5011 5012 5013 5014 5015 5016 5017 5018 5019 5020 5021 5022 5023 5024 5025 5026 5027 5028 5029 5030 5031 5032 5033 5034 5035 5036 5037 5038 5039 5040 5041 5042 5043 5044 5045 5046 5047 5048 5049 5050 5051 5052 5053 5054 5055 5056 5057 5058 5059 5060 5061 5062 5063 5064 5065 5066 5067 5068 5069 5070 5071 5072 5073 5074 5075 5076 5077 5078 5079 5080 5081 5082 5083 5084 5085 5086 5087 5088 5089 5090 5091 5092 5093 5094 5095 5096 5097 5098 5099 5100 5101 5102 5103 5104 5105 5106 5107 5108 5109 5110 5111 5112 5113 5114 5115 5116 5117 5118 5119 5120 5121 5122 5123 5124 5125 5126 5127 5128 5129 5130 5131 5132 5133 5134 5135 5136 5137 5138 5139 5140 5141 5142 5143 5144 5145 5146 5147 5148 5149 5150 5151 5152 5153 5154 5155 5156 5157 5158 5159 5160 5161 5162 5163 5164 5165 5166 5167 5168 5169 5170 5171 5172 5173 5174 5175 5176 5177 5178 5179 5180 5181 5182 5183 5184 5185 5186 5187 5188 5189 5190 5191 5192 5193 5194 5195 5196 5197 5198 5199 5200 5201 5202 5203 5204 5205 5206 5207 5208 5209 5210 5211 5212 5213 5214 5215 5216 5217 5218 5219 5220 5221 5222 5223 5224 5225 5226 5227 5228 5229 5230 5231 5232 5233 5234 5235 5236 5237 5238 5239 5240 5241 5242 5243 5244 5245 5246 5247 5248 5249 5250 5251 5252 5253 5254 5255 5256 5257 5258 5259 5260 5261 5262 5263 5264 5265 5266 5267 5268 5269 5270 5271 5272 5273 5274 5275 5276 5277 5278 5279 5280 5281 5282 5283 5284 5285 5286 5287 5288 5289 5290 5291 5292 5293 5294 5295 5296 5297 5298 5299 5300 5301 5302 5303 5304 5305 5306 5307 5308 5309 5310 5311 5312 5313 5314 5315 5316 5317 5318 5319 5320 5321 5322 5323 5324 5325 5326 5327 5328 5329 5330 5331 5332 5333 5334 5335 5336 5337 5338 5339 5340 5341 5342 5343 5344 5345 5346 5347 5348 5349 5350 5351 5352 5353 5354 5355 5356 5357 5358 5359 5360 5361 5362 5363 5364 5365 5366 5367 5368 5369 5370 5371 5372 5373 5374 5375 5376 5377 5378 5379 5380 5381 5382 5383 5384 5385 5386 5387 5388 5389 5390 5391 5392 5393 5394 5395 5396 5397 5398 5399 5400 5401 5402 5403 5404 5405 5406 5407 5408 5409 5410 5411 5412 5413 5414 5415 5416 5417 5418 5419 5420 5421 5422 5423 5424 5425 5426 5427 5428 5429 5430 5431 5432 5433 5434 5435 5436 5437 5438 5439 5440 5441 5442 5443 5444 5445 5446 5447 5448 5449 5450 5451 5452 5453 5454 5455 5456 5457 5458 5459 5460 5461 5462 5463 5464 5465 5466 5467 5468 5469 5470 5471 5472 5473 5474 5475 5476 5477 5478 5479 5480 5481 5482 5483 5484 5485 5486 5487 5488 5489 5490 5491 5492 5493 5494 5495 5496 5497 5498 5499 5500 5501 5502 5503 5504 5505 5506 5507 5508 5509 5510 5511 5512 5513 5514 5515 5516 5517 5518 5519 5520 5521 5522 5523 5524 5525 5526 5527 5528 5529 5530 5531 5532 5533 5534 5535 5536 5537 5538 5539 5540 5541 5542 5543 5544 5545 5546 5547 5548 5549 5550 5551 5552 5553 5554 5555 5556 5557 5558 5559 5560 5561 5562 5563 5564 5565 5566 5567 5568 5569 5570 5571 5572 5573 5574 5575 5576 5577 5578 5579 5580 5581 5582 5583 5584 5585 5586 5587 5588 5589 5590 5591 5592 5593 5594 5595 5596 5597 5598 5599 5600 5601 5602 5603 5604 5605 5606 5607 5608 5609 5610 5611 5612 5613 5614 5615 5616 5617 5618 5619 5620 5621 5622 5623 5624 5625 5626 5627 5628 5629 5630 5631 5632 5633 5634 5635 5636 5637 5638 5639 5640 5641 5642 5643 5644 5645 5646 5647 5648 5649 5650 5651 5652 5653 5654 5655 5656 5657 5658 5659 5660 5661 5662 5663 5664 5665 5666 5667 5668 5669 5670 5671 5672 5673 5674 5675 5676 5677 5678 5679 5680 5681 5682 5683 5684 5685 5686 5687 5688 5689 5690 5691 5692 5693 5694 5695 5696 5697 5698 5699 5700 5701 5702 5703 5704 5705 5706 5707 5708 5709 5710 5711 5712 5713 5714 5715 5716 5717 5718 5719 5720 5721 5722 5723 5724 5725 5726 5727 5728 5729 5730 5731 5732 5733 5734 5735 5736 5737 5738 5739 5740 5741 5742 5743 5744 5745 5746 5747 5748 5749 5750 5751 5752 5753 5754 5755 5756 5757 5758 5759 5760 5761 5762 5763 5764 5765 5766 5767 5768 5769 5770 5771 5772 5773 5774 5775 5776 5777 5778 5779 5780 5781 5782 5783 5784 5785 5786 5787 5788 5789 5790 5791 5792 5793 5794 5795 5796 5797 5798 5799 5800 5801 5802 5803 5804 5805 5806 5807 5808 5809 5810 5811 5812 5813 5814 5815 5816 5817 5818 5819 5820 5821 5822 5823 5824 5825 5826 5827 5828 5829 5830 5831 5832 5833 5834 5835 5836 5837 5838 5839 5840 5841 5842 5843 5844 5845 5846 5847 5848 5849 5850 5851 5852 5853 5854 5855 5856 5857 5858 5859 5860 5861 5862 5863 5864 5865 5866 5867 5868 5869 5870 5871 5872 5873 5874 5875 5876 5877 5878 5879 5880 5881 5882 5883 5884 5885 5886 5887 5888 5889 5890 5891 5892 5893 5894 5895 5896 5897 5898 5899 5900 5901 5902 5903 5904 5905 5906 5907 5908 5909 5910 5911 5912 5913 5914 5915 5916 5917 5918 5919 5920 5921 5922 5923 5924 5925 5926 5927 5928 5929 5930 5931 5932 5933 5934 5935 5936 5937 5938 5939 5940 5941 5942 5943 5944 5945 5946 5947 5948 5949 5950 5951 5952 5953 5954 5955 5956 5957 5958 5959 5960 5961 5962 5963 5964 5965 5966 5967 5968 5969 5970 5971 5972 5973 5974 5975 5976 5977 5978 5979 5980 5981 5982 5983 5984 5985 5986 5987 5988 5989 5990 5991 5992 5993 5994 5995 5996 5997 5998 5999 6000 6001 6002 6003 6004 6005 6006 6007 6008 6009 6010 6011 6012 6013 6014 6015 6016 6017 6018 6019 6020 6021 6022 6023 6024 6025 6026 6027 6028 6029 6030 6031 6032 6033 6034 6035 6036 6037 6038 6039 6040 6041 6042 6043 6044 6045 6046 6047 6048 6049 6050 6051 6052 6053 6054 6055 6056 6057 6058 6059 6060 6061 6062 6063 6064 6065 6066 6067 6068 6069 6070 6071 6072 6073 6074 6075 6076 6077 6078 6079 6080 6081 6082 6083 6084 6085 6086 6087 6088 6089 6090 6091 6092 6093 6094 6095 6096 6097 6098 6099 6100 6101 6102 6103 6104 6105 6106 6107 6108 6109 6110 6111 6112 6113 6114 6115 6116 6117 6118 6119 6120 6121 6122 6123 6124 6125 6126 6127 6128 6129 6130 6131 6132 6133 6134 6135 6136 6137 6138 6139 6140 6141 6142 6143 6144 6145 6146 6147 6148 6149 6150 6151 6152 6153 6154 6155 6156 6157 6158 6159 6160 6161 6162 6163 6164 6165 6166 6167 6168 6169 6170 6171 6172 6173 6174 6175 6176 6177 6178 6179 6180 6181 6182 6183 6184 6185 6186 6187 6188 6189 6190 6191 6192 6193 6194 6195 6196 6197 6198 6199 6200 6201 6202 6203 6204 6205 6206 6207 6208 6209 6210 6211 6212 6213 6214 6215 6216 6217 6218 6219 6220 6221 6222 6223 6224 6225 6226 6227 6228 6229 6230 6231 6232 6233 6234 6235 6236 6237 6238 6239 6240 6241 6242 6243 6244 6245 6246 6247 6248 6249 6250 6251 6252 6253 6254 6255 6256 6257 6258 6259 6260 6261 6262 6263 6264 6265 6266 6267 6268 6269 6270 6271 6272 6273 6274 6275 6276 6277 6278 6279 6280 6281 6282 6283 6284 6285 6286 6287 6288 6289 6290 6291 6292 6293 6294 6295 6296 6297 6298 6299 6300 6301 6302 6303 6304 6305 6306 6307 6308 6309 6310 6311 6312 6313 6314 6315 6316 6317 6318 6319 6320 6321 6322 6323 6324 6325 6326 6327 6328 6329 6330 6331 6332 6333 6334 6335 6336 6337 6338 6339 6340 6341 6342 6343 6344 6345 6346 6347 6348 6349 6350 6351 6352 6353 6354 6355 6356 6357 6358 6359 6360 6361 6362 6363 6364 6365 6366 6367 6368 6369 6370 6371 6372 6373 6374 6375 6376 6377 6378 6379 6380 6381 6382 6383 6384 6385 6386 6387 6388 6389 6390 6391 6392 6393 6394 6395 6396 6397 6398 6399 6400 6401 6402 6403 6404 6405 6406 6407 6408 6409 6410 6411 6412 6413 6414 6415 6416 6417 6418 6419 6420 6421 6422 6423 6424 6425 6426 6427 6428 6429 6430 6431 6432 6433 6434 6435 6436 6437 6438 6439 6440 6441 6442 6443 6444 6445 6446 6447 6448 6449 6450 6451 6452 6453 6454 6455 6456 6457 6458 6459 6460 6461 6462 6463 6464 6465 6466 6467 6468 6469 6470 6471 6472 6473 6474 6475 6476 6477 6478 6479 6480 6481 6482 6483 6484 6485 6486 6487 6488 6489 6490 6491 6492 6493 6494 6495 6496 6497 6498 6499 6500 6501 6502 6503 6504 6505 6506 6507 6508 6509 6510 6511 6512 6513 6514 6515 6516 6517 6518 6519 6520 6521 6522 6523 6524 6525 6526 6527 6528 6529 6530 6531 6532 6533 6534 6535 6536 6537 6538 6539 6540 6541 6542 6543 6544 6545 6546 6547 6548 6549 6550 6551 6552 6553 6554 6555 6556 6557 6558 6559 6560 6561 6562 6563 6564 6565 6566 6567 6568 6569 6570 6571 6572 6573 6574 6575 6576 6577 6578 6579 6580 6581 6582 6583 6584 6585 6586 6587 6588 6589 6590 6591 6592 6593 6594 6595 6596 6597 6598 6599 6600 6601 6602 6603 6604 6605 6606 6607 6608 6609 6610 6611 6612 6613 6614 6615 6616 6617 6618 6619 6620 6621 6622 6623 6624 6625 6626 6627 6628 6629 6630 6631 6632 6633 6634 6635 6636 6637 6638 6639 6640 6641 6642 6643 6644 6645 6646 6647 6648 6649 6650 6651 6652 6653 6654 6655 6656 6657 6658 6659 6660 6661 6662 6663 6664 6665 6666 6667 6668 6669 6670 6671 6672 6673 6674 6675 6676 6677 6678 6679 6680 6681 6682 6683 6684 6685 6686 6687 6688 6689 6690 6691 6692 6693 6694 6695 6696 6697 6698 6699 6700 6701 6702 6703 6704 6705 6706 6707 6708 6709 6710 6711 6712 6713 6714 6715 6716 6717 6718 6719 6720 6721 6722 6723 6724 6725 6726 6727 6728 6729 6730 6731 6732 6733 6734 6735 6736 6737 6738 6739 6740 6741 6742 6743 6744 6745 6746 6747 6748 6749 6750 6751 6752 6753 6754 6755 6756 6757 6758 6759 6760 6761 6762 6763 6764 6765 6766 6767 6768 6769 6770 6771 6772 6773 6774 6775 6776 6777 6778 6779 6780 6781 6782 6783 6784 6785 6786 6787 6788 6789 6790 6791 6792 6793 6794 6795 6796 6797 6798 6799 6800 6801 6802 6803 6804 6805 6806 6807 6808 6809 6810 6811 6812 6813 6814 6815 6816 6817 6818 6819 6820 6821 6822 6823 6824 6825 6826 6827 6828 6829 6830 6831 6832 6833 6834 6835 6836 6837 6838 6839 6840 6841 6842 6843 6844 6845 6846 6847 6848 6849 6850 6851 6852 6853 6854 6855 6856 6857 6858 6859 6860 6861 6862 6863 6864 6865 6866 6867 6868 6869 6870 6871 6872 6873 6874 6875 6876 6877 6878 6879 6880 6881 6882 6883 6884 6885 6886 6887 6888 6889 6890 6891 6892 6893 6894 6895 6896 6897 6898 6899 6900 6901 6902 6903 6904 6905 6906 6907 6908 6909 6910 6911 6912 6913 6914 6915 6916 6917 6918 6919 6920 6921 6922 6923 6924 6925 6926 6927 6928 6929 6930 6931 6932 6933 6934 6935 6936 6937 6938 6939 6940 6941 6942 6943 6944 6945 6946 6947 6948 6949 6950 6951 6952 6953 6954 6955 6956 6957 6958 6959 6960 6961 6962 6963 6964 6965 6966 6967 6968 6969 6970 6971 6972 6973 6974 6975 6976 6977 6978 6979 6980 6981 6982 6983 6984 6985 6986 6987 6988 6989 6990 6991 6992 6993 6994 6995 6996 6997 6998 6999 7000 7001 7002 7003 7004 7005 7006 7007 7008 7009 7010 7011 7012 7013 7014 7015 7016 7017 7018 7019 7020 7021 7022 7023 7024 7025 7026 7027 7028 7029 7030 7031 7032 7033 7034 7035 7036 7037 7038 7039 7040 7041 7042 7043 7044 7045 7046 7047 7048 7049 7050 7051 7052 7053 7054 7055 7056 7057 7058 7059 7060 7061 7062 7063 7064 7065 7066 7067 7068 7069 7070 7071 7072 7073 7074 7075 7076 7077 7078 7079 7080 7081 7082 7083 7084 7085 7086 7087 7088 7089 7090 7091 7092 7093 7094 7095 7096 7097 7098 7099 7100 7101 7102 7103 7104 7105 7106 7107 7108 7109 7110 7111 7112 7113 7114 7115 7116 7117 7118 7119 7120 7121 7122 7123 7124 7125 7126 7127 7128 7129 7130 7131 7132 7133 7134 7135 7136 7137 7138 7139 7140 7141 7142 7143 7144 7145 7146 7147 7148 7149 7150 7151 7152 7153 7154 7155 7156 7157 7158 7159 7160 7161 7162 7163 7164 7165 7166 7167 7168 7169 7170 7171 7172 7173 7174 7175 7176 7177 7178 7179 7180 7181 7182 7183 7184 7185 7186 7187 7188 7189 7190 7191 7192 7193 7194 7195 7196 7197 7198 7199 7200 7201 7202 7203 7204 7205 7206 7207 7208 7209 7210 7211 7212 7213 7214 7215 7216 7217 7218 7219 7220 7221 7222 7223 7224 7225 7226 7227 7228 7229 7230 7231 7232 7233 7234 7235 7236 7237 7238 7239 7240 7241 7242 7243 7244 7245 7246 7247 7248 7249 7250 7251 7252 7253 7254 7255 7256 7257 7258 7259 7260 7261 7262 7263 7264 7265 7266 7267 7268 7269 7270 7271 7272 7273 7274 7275 7276 7277 7278 7279 7280 7281 7282 7283 7284 7285 7286 7287 7288 7289 7290 7291 7292 7293 7294 7295 7296 7297 7298 7299 7300 7301 7302 7303 7304 7305 7306 7307 7308 7309 7310 7311 7312 7313 7314 7315 7316 7317 7318 7319 7320 7321 7322 7323 7324 7325 7326 7327 7328 7329 7330 7331 7332 7333 7334 7335 7336 7337 7338 7339 7340 7341 7342 7343 7344 7345 7346 7347 7348 7349 7350 7351 7352 7353 7354 7355 7356 7357 7358 7359 7360 7361 7362 7363 7364 7365 7366 7367 7368 7369 7370 7371 7372 7373 7374 7375 7376 7377 7378 7379 7380 7381 7382 7383 7384 7385 7386 7387 7388 7389 7390 7391 7392 7393 7394 7395 7396 7397 7398 7399 7400 7401 7402 7403 7404 7405 7406 7407 7408 7409 7410 7411 7412 7413 7414 7415 7416 7417 7418 7419 7420 7421 7422 7423 7424 7425 7426 7427 7428 7429 7430 7431 7432 7433 7434 7435 7436 7437 7438 7439 7440 7441 7442 7443 7444 7445 7446 7447 7448 7449 7450 7451 7452 7453 7454 7455 7456 7457 7458 7459 7460 7461 7462 7463 7464 7465 7466 7467 7468 7469 7470 7471 7472 7473 7474 7475 7476 7477 7478 7479 7480 7481 7482 7483 7484 7485 7486 7487 7488 7489 7490 7491 7492 7493 7494 7495 7496 7497 7498 7499 7500 7501 7502 7503 7504 7505 7506 7507 7508 7509 7510 7511 7512 7513 7514 7515 7516 7517 7518 7519 7520 7521 7522 7523 7524 7525 7526 7527 7528 7529 7530 7531 7532 7533 7534 7535 7536 7537 7538 7539 7540 7541 7542 7543 7544 7545 7546 7547 7548 7549 7550 7551 7552 7553 7554 7555 7556 7557 7558 7559 7560 7561 7562 7563 7564 7565 7566 7567 7568 7569 7570 7571 7572 7573 7574 7575 7576 7577 7578 7579 7580 7581 7582 7583 7584 7585 7586 7587 7588 7589 7590 7591 7592 7593 7594 7595 7596 7597 7598 7599 7600 7601 7602 7603 7604 7605 7606 7607 7608 7609 7610 7611 7612 7613 7614 7615 7616 7617 7618 7619 7620 7621 7622 7623 7624 7625 7626 7627 7628 7629 7630 7631 7632 7633 7634 7635 7636 7637 7638 7639 7640 7641 7642 7643 7644 7645 7646 7647 7648 7649 7650 7651 7652 7653 7654 7655 7656 7657 7658 7659 7660 7661 7662 7663 7664 7665 7666 7667 7668 7669 7670 7671 7672 7673 7674 7675 7676 7677 7678 7679 7680 7681 7682 7683 7684 7685 7686 7687 7688 7689 7690 7691 7692 7693 7694 7695 7696 7697 7698 7699 7700 7701 7702 7703 7704 7705 7706 7707 7708 7709 7710 7711 7712 7713 7714 7715 7716 7717 7718 7719 7720 7721 7722 7723 7724 7725 7726 7727 7728 7729 7730 7731 7732 7733 7734 7735 7736 7737 7738 7739 7740 7741 7742 7743 7744 7745 7746 7747 7748 7749 7750 7751 7752 7753 7754 7755 7756 7757 7758 7759 7760 7761 7762 7763 7764 7765 7766 7767 7768 7769 7770 7771 7772 7773 7774 7775 7776 7777 7778 7779 7780 7781 7782 7783 7784 7785 7786 7787 7788 7789 7790 7791 7792 7793 7794 7795 7796 7797 7798 7799 7800 7801 7802 7803 7804 7805 7806 7807 7808 7809 7810 7811 7812 7813 7814 7815 7816 7817 7818 7819 7820 7821 7822 7823 7824 7825 7826 7827 7828 7829 7830 7831 7832 7833 7834 7835 7836 7837 7838 7839 7840 7841 7842 7843 7844 7845 7846 7847 7848 7849 7850 7851 7852 7853 7854 7855 7856 7857 7858 7859 7860 7861 7862 7863 7864 7865 7866 7867 7868 7869 7870 7871 7872 7873 7874 7875 7876 7877 7878 7879 7880 7881 7882 7883 7884 7885 7886 7887 7888 7889 7890 7891 7892 7893 7894 7895 7896 7897 7898 7899 7900 7901 7902 7903 7904 7905 7906 7907 7908 7909 7910 7911 7912 7913 7914 7915 7916 7917 7918 7919 7920 7921 7922 7923 7924 7925 7926 7927 7928 7929 7930 7931 7932 7933 7934 7935 7936 7937 7938 7939 7940 7941 7942 7943 7944 7945 7946 7947 7948 7949 7950 7951 7952 7953 7954 7955 7956 7957 7958 7959 7960 7961 7962 7963 7964 7965 7966 7967 7968 7969 7970 7971 7972 7973 7974 7975 7976 7977 7978 7979 7980 7981 7982 7983 7984 7985 7986 7987 7988 7989 7990 7991 7992 7993 7994 7995 7996 7997 7998 7999 8000 8001 8002 8003 8004 8005 8006 8007 8008 8009 8010 8011 8012 8013 8014 8015 8016 8017 8018 8019 8020 8021 8022 8023 8024 8025 8026 8027 8028 8029 8030 8031 8032 8033 8034 8035 8036 8037 8038 8039 8040 8041 8042 8043 8044 8045 8046 8047 8048 8049 8050 8051 8052 8053 8054 8055 8056 8057 8058 8059 8060 8061 8062 8063 8064 8065 8066 8067 8068 8069 8070 8071 8072 8073 8074 8075 8076 8077 8078 8079 8080 8081 8082 8083 8084 8085 8086 8087 8088 8089 8090 8091 8092 8093 8094 8095 8096 8097 8098 8099 8100 8101 8102 8103 8104 8105 8106 8107 8108 8109 8110 8111 8112 8113 8114 8115 8116 8117 8118 8119 8120 8121 8122 8123 8124 8125 8126 8127 8128 8129 8130 8131 8132 8133 8134 8135 8136 8137 8138 8139 8140 8141 8142 8143 8144 8145 8146 8147 8148 8149 8150 8151 8152 8153 8154 8155 8156 8157 8158 8159 8160 8161 8162 8163 8164 8165 8166 8167 8168 8169 8170 8171 8172 8173 8174 8175 8176 8177 8178 8179 8180 8181 8182 8183 8184 8185 8186 8187 8188 8189 8190 8191 8192 8193 8194 8195 8196 8197 8198 8199 8200 8201 8202 8203 8204 8205 8206 8207 8208 8209 8210 8211 8212 8213 8214 8215 8216 8217 8218 8219 8220 8221 8222 8223 8224 8225 8226 8227 8228 8229 8230 8231 8232 8233 8234 8235 8236 8237 8238 8239 8240 8241 8242 8243 8244 8245 8246 8247 8248 8249 8250 8251 8252 8253 8254 8255 8256 8257 8258 8259 8260 8261 8262 8263 8264 8265 8266 8267 8268 8269 8270 8271 8272 8273 8274 8275 8276 8277 8278 8279 8280 8281 8282 8283 8284 8285 8286 8287 8288 8289 8290 8291 8292 8293 8294 8295 8296 8297 8298 8299 8300 8301 8302 8303 8304 8305 8306 8307 8308 8309 8310 8311 8312 8313 8314 8315 8316 8317 8318 8319 8320 8321 8322 8323 8324 8325 8326 8327 8328 8329 8330 8331 8332 8333 8334 8335 8336 8337 8338 8339 8340 8341 8342 8343 8344 8345 8346 8347 8348 8349 8350 8351 8352 8353 8354 8355 8356 8357 8358 8359 8360 8361 8362 8363 8364 8365 8366 8367 8368 8369 8370 8371 8372 8373 8374 8375 8376 8377 8378 8379 8380 8381 8382 8383 8384 8385 8386 8387 8388 8389 8390 8391 8392 8393 8394 8395 8396 8397 8398 8399 8400 8401 8402 8403 8404 8405 8406 8407 8408 8409 8410 8411 8412 8413 8414 8415 8416 8417 8418 8419 8420 8421 8422 8423 8424 8425 8426 8427 8428 8429 8430 8431 8432 8433 8434 8435 8436 8437 8438 8439 8440 8441 8442 8443 8444 8445 8446 8447 8448 8449 8450 8451 8452 8453 8454 8455 8456 8457 8458 8459 8460 8461 8462 8463 8464 8465 8466 8467 8468 8469 8470 8471 8472 8473 8474 8475 8476 8477 8478 8479 8480 8481 8482 8483 8484 8485 8486 8487 8488 8489 8490 8491 8492 8493 8494 8495 8496 8497 8498 8499 8500 8501 8502 8503 8504 8505 8506 8507 8508 8509 8510 8511 8512 8513 8514 8515 8516 8517 8518 8519 8520 8521 8522 8523 8524 8525 8526 8527 8528 8529 8530 8531 8532 8533 8534 8535 8536 8537 8538 8539 8540 8541 8542 8543 8544 8545 8546 8547 8548 8549 8550 8551 8552 8553 8554 8555 8556 8557 8558 8559 8560 8561 8562 8563 8564 8565 8566 8567 8568 8569 8570 8571 8572 8573 8574 8575 8576 8577 8578 8579 8580 8581 8582 8583 8584 8585 8586 8587 8588 8589 8590 8591 8592 8593 8594 8595 8596 8597 8598 8599 8600 8601 8602 8603 8604 8605 8606 8607 8608 8609 8610 8611 8612 8613 8614 8615 8616 8617 8618 8619 8620 8621 8622 8623 8624 8625 8626 8627 8628 8629 8630 8631 8632 8633 8634 8635 8636 8637 8638 8639 8640 8641 8642 8643 8644 8645 8646 8647 8648 8649 8650 8651 8652 8653 8654 8655 8656 8657 8658 8659 8660 8661 8662 8663 8664 8665 8666 8667 8668 8669 8670 8671 8672 8673 8674 8675 8676 8677 8678 8679 8680 8681 8682 8683 8684 8685 8686 8687 8688 8689 8690 8691 8692 8693 8694 8695 8696 8697 8698 8699 8700 8701 8702 8703 8704 8705 8706 8707 8708 8709 8710 8711 8712 8713 8714 8715 8716 8717 8718 8719 8720 8721 8722 8723 8724 8725 8726 8727 8728 8729 8730 8731 8732 8733 8734 8735 8736 8737 8738 8739 8740 8741 8742 8743 8744 8745 8746 8747 8748 8749 8750 8751 8752 8753 8754 8755 8756 8757 8758 8759 8760 8761 8762 8763 8764 8765 8766 8767 8768 8769 8770 8771 8772 8773 8774 8775 8776 8777 8778 8779 8780 8781 8782 8783 8784 8785 8786 8787 8788 8789 8790 8791 8792 8793 8794 8795 8796 8797 8798 8799 8800 8801 8802 8803 8804 8805 8806 8807 8808 8809 8810 8811 8812 8813 8814 8815 8816 8817 8818 8819 8820 8821 8822 8823 8824 8825 8826 8827 8828 8829 8830 8831 8832 8833 8834 8835 8836 8837 8838 8839 8840 8841 8842 8843 8844 8845 8846 8847 8848 8849 8850 8851 8852 8853 8854 8855 8856 8857 8858 8859 8860 8861 8862 8863 8864 8865 8866 8867 8868 8869 8870 8871 8872 8873 8874 8875 8876 8877 8878 8879 8880 8881 8882 8883 8884 8885 8886 8887 8888 8889 8890 8891 8892 8893 8894 8895 8896 8897 8898 8899 8900 8901 8902 8903 8904 8905 8906 8907 8908 8909 8910 8911 8912 8913 8914 8915 8916 8917 8918 8919 8920 8921 8922 8923 8924 8925 8926 8927 8928 8929 8930 8931 8932 8933 8934 8935 8936 8937 8938 8939 8940 8941 8942 8943 8944 8945 8946 8947 8948 8949 8950 8951 8952 8953 8954 8955 8956 8957 8958 8959 8960 8961 8962 8963 8964 8965 8966 8967 8968 8969 8970 8971 8972 8973 8974 8975 8976 8977 8978 8979 8980 8981 8982 8983 8984 8985 8986 8987 8988 8989 8990 8991 8992 8993 8994 8995 8996 8997 8998 8999 9000 9001 9002 9003 9004 9005 9006 9007 9008 9009 9010 9011 9012 9013 9014 9015 9016 9017 9018 9019 9020 9021 9022 9023 9024 9025 9026 9027 9028 9029 9030 9031 9032 9033 9034 9035 9036 9037 9038 9039 9040 9041 9042 9043 9044 9045 9046 9047 9048 9049 9050 9051 9052 9053 9054 9055 9056 9057 9058 9059 9060 9061 9062 9063 9064 9065 9066 9067 9068 9069 9070 9071 9072 9073 9074 9075 9076 9077 9078 9079 9080 9081 9082 9083 9084 9085 9086 9087 9088 9089 9090 9091 9092 9093 9094 9095 9096 9097 9098 9099 9100 9101 9102 9103 9104 9105 9106 9107 9108 9109 9110 9111 9112 9113 9114 9115 9116 9117 9118 9119 9120 9121 9122 9123 9124 9125 9126 9127 9128 9129 9130 9131 9132 9133 9134 9135 9136 9137 9138 9139 9140 9141 9142 9143 9144 9145 9146 9147 9148 9149 9150 9151 9152 9153 9154 9155 9156 9157 9158 9159 9160 9161 9162 9163 9164 9165 9166 9167 9168 9169 9170 9171 9172 9173 9174 9175 9176 9177 9178 9179 9180 9181 9182 9183 9184 9185 9186 9187 9188 9189 9190 9191 9192 9193 9194 9195 9196 9197 9198 9199 9200 9201 9202 9203 9204 9205 9206 9207 9208 9209 9210 9211 9212 9213 9214 9215 9216 9217 9218 9219 9220 9221 9222 9223 9224 9225 9226 9227 9228 9229 9230 9231 9232 9233 9234 9235 9236 9237 9238 9239 9240 9241 9242 9243 9244 9245 9246 9247 9248 9249 9250 9251 9252 9253 9254 9255 9256 9257 9258 9259 9260 9261 9262 9263 9264 9265 9266 9267 9268 9269 9270 9271 9272 9273 9274 9275 9276 9277 9278 9279 9280 9281 9282 9283 9284 9285 9286 9287 9288 9289 9290 9291 9292 9293 9294 9295 9296 9297 9298 9299 9300 9301 9302 9303 9304 9305 9306 9307 9308 9309 9310 9311 9312 9313 9314 9315 9316 9317 9318 9319 9320 9321 9322 9323 9324 9325 9326 9327 9328 9329 9330 9331 9332 9333 9334 9335 9336 9337 9338 9339 9340 9341 9342 9343 9344 9345 9346 9347 9348 9349 9350 9351 9352 9353 9354 9355 9356 9357 9358 9359 9360 9361 9362 9363 9364 9365 9366 9367 9368 9369 9370 9371 9372 9373 9374 9375 9376 9377 9378 9379 9380 9381 9382 9383 9384 9385 9386 9387 9388 9389 9390 9391 9392 9393 9394 9395 9396 9397 9398 9399 9400 9401 9402 9403 9404 9405 9406 9407 9408 9409 9410 9411 9412 9413 9414 9415 9416 9417 9418 9419 9420 9421 9422 9423 9424 9425 9426 9427 9428 9429 9430 9431 9432 9433 9434 9435 9436 9437 9438 9439 9440 9441 9442 9443 9444 9445 9446 9447 9448 9449 9450 9451 9452 9453 9454 9455 9456 9457 9458 9459 9460 9461 9462 9463 9464 9465 9466 9467 9468 9469 9470 9471 9472 9473 9474 9475 9476 9477 9478 9479 9480 9481 9482 9483 9484 9485 9486 9487 9488 9489 9490 9491 9492 9493 9494 9495 9496 9497 9498 9499 9500 9501 9502 9503 9504 9505 9506 9507 9508 9509 9510 9511 9512 9513 9514 9515 9516 9517 9518 9519 9520 9521 9522 9523 9524 9525 9526 9527 9528 9529 9530 9531 9532 9533 9534 9535 9536 9537 9538 9539 9540 9541 9542 9543 9544 9545 9546 9547 9548 9549 9550 9551 9552 9553 9554 9555 9556 9557 9558 9559 9560 9561 9562 9563 9564 9565 9566 9567 9568 9569 9570 9571 9572 9573 9574 9575 9576 9577 9578 9579 9580 9581 9582 9583 9584 9585 9586 9587 9588 9589 9590 9591 9592 9593 9594 9595 9596 9597 9598 9599 9600 9601 9602 9603 9604 9605 9606 9607 9608 9609 9610 9611 9612 9613 9614 9615 9616 9617 9618 9619 9620 9621 9622 9623 9624 9625 9626 9627 9628 9629 9630 9631 9632 9633 9634 9635 9636 9637 9638 9639 9640 9641 9642 9643 9644 9645 9646 9647 9648 9649 9650 9651 9652 9653 9654 9655 9656 9657 9658 9659 9660 9661 9662 9663 9664 9665 9666 9667 9668 9669 9670 9671 9672 9673 9674 9675 9676 9677 9678 9679 9680 9681 9682 9683 9684 9685 9686 9687 9688 9689 9690 9691 9692 9693 9694 9695 9696 9697 9698 9699 9700 9701 9702 9703 9704 9705 9706 9707 9708 9709 9710 9711 9712 9713 9714 9715 9716 9717 9718 9719 9720 9721 9722 9723 9724 9725 9726 9727 9728 9729 9730 9731 9732 9733 9734 9735 9736 9737 9738 9739 9740 9741 9742 9743 9744 9745 9746 9747 9748 9749 9750 9751 9752 9753 9754 9755 9756 9757 9758 9759 9760 9761 9762 9763 9764 9765 9766 9767 9768 9769 9770 9771 9772 9773 9774 9775 9776 9777 9778 9779 9780 9781 9782 9783 9784 9785 9786 9787 9788 9789 9790 9791 9792 9793 9794 9795 9796 9797 9798 9799 9800 9801 9802 9803 9804 9805 9806 9807 9808 9809 9810 9811 9812 9813 9814 9815 9816 9817 9818 9819 9820 9821 9822 9823 9824 9825 9826 9827 9828 9829 9830 9831 9832 9833 9834 9835 9836 9837 9838 9839 9840 9841 9842 9843 9844 9845 9846 9847 9848 9849 9850 9851 9852 9853 9854 9855 9856 9857 9858 9859 9860 9861 9862 9863 9864 9865 9866 9867 9868 9869 9870 9871 9872 9873 9874 9875 9876 9877 9878 9879 9880 9881 9882 9883 9884 9885 9886 9887 9888 9889 9890 9891 9892 9893 9894 9895 9896 9897 9898 9899 9900 9901 9902 9903 9904 9905 9906 9907 9908 9909 9910 9911 9912 9913 9914 9915 9916 9917 9918 9919 9920 9921 9922 9923 9924 9925 9926 9927 9928 9929 9930 9931 9932 9933 9934 9935 9936 9937 9938 9939 9940 9941 9942 9943 9944 9945 9946 9947 9948 9949 9950 9951 9952 9953 9954 9955 9956 9957 9958 9959 9960 9961 9962 9963 9964 9965 9966 9967 9968 9969 9970 9971 9972 9973 9974 9975 9976 9977 9978 9979 9980 9981 9982 9983 9984 9985 9986 9987 9988 9989 9990 9991 9992 9993 9994 9995 9996 9997 9998 9999 10000 10001 10002 10003 10004 10005 10006 10007 10008 10009 10010 10011 10012 10013 10014 10015 10016 10017 10018 10019 10020 10021 10022 10023 10024 10025 10026 10027 10028 10029 10030 10031 10032 10033 10034 10035 10036 10037 10038 10039 10040 10041 10042 10043 10044 10045 10046 10047 10048 10049 10050 10051 10052 10053 10054 10055 10056 10057 10058 10059 10060 10061 10062 10063 10064 10065 10066 10067 10068 10069 10070 10071 10072 10073 10074 10075 10076 10077 10078 10079 10080 10081 10082 10083 10084 10085 10086 10087 10088 10089 10090 10091 10092 10093 10094 10095 10096 10097 10098 10099 10100 10101 10102 10103 10104 10105 10106 10107 10108 10109 10110 10111 10112 10113 10114 10115 10116 10117 10118 10119 10120 10121 10122 10123 10124 10125 10126 10127 10128 10129 10130 10131 10132 10133 10134 10135 10136 10137 10138 10139 10140 10141 10142 10143 10144 10145 10146 10147 10148 10149 10150 10151 10152 10153 10154 10155 10156 10157 10158 10159 10160 10161 10162 10163 10164 10165 10166 10167 10168 10169 10170 10171 10172 10173 10174 10175 10176 10177 10178 10179 10180 10181 10182 10183 10184 10185 10186 10187 10188 10189 10190 10191 10192 10193 10194 10195 10196 10197 10198 10199 10200 10201 10202 10203 10204 10205 10206 10207 10208 10209 10210 10211 10212 10213 10214 10215 10216 10217 10218 10219 10220 10221 10222 10223 10224 10225 10226 10227 10228 10229 10230 10231 10232 10233 10234 10235 10236 10237 10238 10239 10240 10241 10242 10243 10244 10245 10246 10247 10248 10249 10250 10251 10252 10253 10254 10255 10256 10257 10258 10259 10260 10261 10262 10263 10264 10265 10266 10267 10268 10269 10270 10271 10272 10273 10274 10275 10276 10277 10278 10279 10280 10281 10282 10283 10284 10285 10286 10287 10288 10289 10290 10291 10292 10293 10294 10295 10296 10297 10298 10299 10300 10301 10302 10303 10304 10305 10306 10307 10308 10309 10310 10311 10312 10313 10314 10315 10316 10317 10318 10319 10320 10321 10322 10323 10324 10325 10326 10327 10328 10329 10330 10331 10332 10333 10334 10335 10336 10337 10338 10339 10340 10341 10342 10343 10344 10345 10346 10347 10348 10349 10350 10351 10352 10353 10354 10355 10356 10357 10358 10359 10360 10361 10362 10363 10364 10365 10366 10367 10368 10369 10370 10371 10372 10373 10374 10375 10376 10377 10378 10379 10380 10381 10382 10383 10384 10385 10386 10387 10388 10389 10390 10391 10392 10393 10394 10395 10396 10397 10398 10399 10400 10401 10402 10403 10404 10405 10406 10407 10408 10409 10410 10411 10412 10413 10414 10415 10416 10417 10418 10419 10420 10421 10422 10423 10424 10425 10426 10427 10428 10429 10430 10431 10432 10433 10434 10435 10436 10437 10438 10439 10440 10441 10442 10443 10444 10445 10446 10447 10448 10449 10450 10451 10452 10453 10454 10455 10456 10457 10458 10459 10460 10461 10462 10463 10464 10465 10466 10467 10468 10469 10470 10471 10472 10473 10474 10475 10476 10477 10478 10479 10480 10481 10482 10483 10484 10485 10486 10487 10488 10489 10490 10491 10492 10493 10494 10495 10496 10497 10498 10499 10500 10501 10502 10503 10504 10505 10506 10507 10508 10509 10510 10511 10512 10513 10514 10515 10516 10517 10518 10519 10520 10521 10522 10523 10524 10525 10526 10527 10528 10529 10530 10531 10532 10533 10534 10535 10536 10537 10538 10539 10540 10541 10542 10543 10544 10545 10546 10547 10548 10549 10550 10551 10552 10553 10554 10555 10556 10557 10558 10559 10560 10561 10562 10563 10564 10565 10566 10567 10568 10569 10570 10571 10572 10573 10574 10575 10576 10577 10578 10579 10580 10581 10582 10583 10584 10585 10586 10587 10588 10589 10590 10591 10592 10593 10594 10595 10596 10597 10598 10599 10600 10601 10602 10603 10604 10605 10606 10607 10608 10609 10610 10611 10612 10613 10614 10615 10616 10617 10618 10619 10620 10621 10622 10623 10624 10625 10626 10627 10628 10629 10630 10631 10632 10633 10634 10635 10636 10637 10638 10639 10640 10641 10642 10643 10644 10645 10646 10647 10648 10649 10650 10651 10652 10653 10654 10655 10656 10657 10658 10659 10660 10661 10662 10663 10664 10665 10666 10667 10668 10669 10670 10671 10672 10673 10674 10675 10676 10677 10678 10679 10680 10681 10682 10683 10684 10685 10686 10687 10688 10689 10690 10691 10692 10693 10694 10695 10696 10697 10698 10699 10700 10701 10702 10703 10704 10705 10706 10707 10708 10709 10710 10711 10712 10713 10714 10715 10716 10717 10718 10719 10720 10721 10722 10723 10724 10725 10726 10727 10728 10729 10730 10731 10732 10733 10734 10735 10736 10737 10738 10739 10740 10741 10742 10743 10744 10745 10746 10747 10748 10749 10750 10751 10752 10753 10754 10755 10756 10757 10758 10759 10760 10761 10762 10763 10764 10765 10766 10767 10768 10769 10770 10771 10772 10773 10774 10775 10776 10777 10778 10779 10780 10781 10782 10783 10784 10785 10786 10787 10788 10789 10790 10791 10792 10793 10794 10795 10796 10797 10798 10799 10800 10801 10802 10803 10804 10805 10806 10807 10808 10809 10810 10811 10812 10813 10814 10815 10816 10817 10818 10819 10820 10821 10822 10823 10824 10825 10826 10827 10828 10829 10830 10831 10832 10833 10834 10835 10836 10837 10838 10839 10840 10841 10842 10843 10844 10845 10846 10847 10848 10849 10850 10851 10852 10853 10854 10855 10856 10857 10858 10859 10860 10861 10862 10863 10864 10865 10866 10867 10868 10869 10870 10871 10872 10873 10874 10875 10876 10877 10878 10879 10880 10881 10882 10883 10884 10885 10886 10887 10888 10889 10890 10891 10892 10893 10894 10895 10896 10897 10898 10899 10900 10901 10902 10903 10904 10905 10906 10907 10908 10909 10910 10911 10912 10913 10914 10915 10916 10917 10918 10919 10920 10921 10922 10923 10924 10925 10926 10927 10928 10929 10930 10931 10932 10933 10934 10935 10936 10937 10938 10939 10940 10941 10942 10943 10944 10945 10946 10947 10948 10949 10950 10951 10952 10953 10954 10955 10956 10957 10958 10959 10960 10961 10962 10963 10964 10965 10966 10967 10968 10969 10970 10971 10972 10973 10974 10975 10976 10977 10978 10979 10980 10981 10982 10983 10984 10985 10986 10987 10988 10989 10990 10991 10992 10993 10994 10995 10996 10997 10998 10999 11000 11001 11002 11003 11004 11005 11006 11007 11008 11009 11010 11011 11012 11013 11014 11015 11016 11017 11018 11019 11020 11021 11022 11023 11024 11025 11026 11027 11028 11029 11030 11031 11032 11033 11034 11035 11036 11037 11038 11039 11040 11041 11042 11043 11044 11045 11046 11047 11048 11049 11050 11051 11052 11053 11054 11055 11056 11057 11058 11059 11060 11061 11062 11063 11064 11065 11066 11067 11068 11069 11070 11071 11072 11073 11074 11075 11076 11077 11078 11079 11080 11081 11082 11083 11084 11085 11086 11087 11088 11089 11090 11091 11092 11093 11094 11095 11096 11097 11098 11099 11100 11101 11102 11103 11104 11105 11106 11107 11108 11109 11110 11111 11112 11113 11114 11115 11116 11117 11118 11119 11120 11121 11122 11123 11124 11125 11126 11127 11128 11129 11130 11131 11132 11133 11134 11135 11136 11137 11138 11139 11140 11141 11142 11143 11144 11145 11146 11147 11148 11149 11150 11151 11152 11153 11154 11155 11156 11157 11158 11159 11160 11161 11162 11163 11164 11165 11166 11167 11168 11169 11170 11171 11172 11173 11174 11175 11176 11177 11178 11179 11180 11181 11182 11183 11184 11185 11186 11187 11188 11189 11190 11191 11192 11193 11194 11195 11196 11197 11198 11199 11200 11201 11202 11203 11204 11205 11206 11207 11208 11209 11210 11211 11212 11213 11214 11215 11216 11217 11218 11219 11220 11221 11222 11223 11224 11225 11226 11227 11228 11229 11230 11231 11232 11233 11234 11235 11236 11237 11238 11239 11240 11241 11242 11243 11244 11245 11246 11247 11248 11249 11250 11251 11252 11253 11254 11255 11256 11257 11258 11259 11260 11261 11262 11263 11264 11265 11266 11267 11268 11269 11270 11271 11272 11273 11274 11275 11276 11277 11278 11279 11280 11281 11282 11283 11284 11285 11286 11287 11288 11289 11290 11291 11292 11293 11294 11295 11296 11297 11298 11299 11300 11301 11302 11303 11304 11305 11306 11307 11308 11309 11310 11311 11312 11313 11314 11315 11316 11317 11318 11319 11320 11321 11322 11323 11324 11325 11326 11327 11328 11329 11330 11331 11332 11333 11334 11335 11336 11337 11338 11339 11340 11341 11342 11343 11344 11345 11346 11347 11348 11349 11350 11351 11352 11353 11354 11355 11356 11357 11358 11359 11360 11361 11362 11363 11364 11365 11366 11367 11368 11369 11370 11371 11372 11373 11374 11375 11376 11377 11378 11379 11380 11381 11382 11383 11384 11385 11386 11387 11388 11389 11390 11391 11392 11393 11394 11395 11396 11397 11398 11399 11400 11401 11402 11403 11404 11405 11406 11407 11408 11409 11410 11411 11412 11413 11414 11415 11416 11417 11418 11419 11420 11421 11422 11423 11424 11425 11426 11427 11428 11429 11430 11431 11432 11433 11434 11435 11436 11437 11438 11439 11440 11441 11442 11443 11444 11445 11446 11447 11448 11449 11450 11451 11452 11453 11454 11455 11456 11457 11458 11459 11460 11461 11462 11463 11464 11465 11466 11467 11468 11469 11470 11471 11472 11473 11474 11475 11476 11477 11478 11479 11480 11481 11482 11483 11484 11485 11486 11487 11488 11489 11490 11491 11492 11493 11494 11495 11496 11497 11498 11499 11500 11501 11502 11503 11504 11505 11506 11507 11508 11509 11510 11511 11512 11513 11514 11515 11516 11517 11518 11519 11520 11521 11522 11523 11524 11525 11526 11527 11528 11529 11530 11531 11532 11533 11534 11535 11536 11537 11538 11539 11540 11541 11542 11543 11544 11545 11546 11547 11548 11549 11550 11551 11552 11553 11554 11555 11556 11557 11558 11559 11560 11561 11562 11563 11564 11565 11566 11567 11568 11569 11570 11571 11572 11573 11574 11575 11576 11577 11578 11579 11580 11581 11582 11583 11584 11585 11586 11587 11588 11589 11590 11591 11592 11593 11594 11595 11596 11597 11598 11599 11600 11601 11602 11603 11604 11605 11606 11607 11608 11609 11610 11611 11612 11613 11614 11615 11616 11617 11618 11619 11620 11621 11622 11623 11624 11625 11626 11627 11628 11629 11630 11631 11632 11633 11634 11635 11636 11637 11638 11639 11640 11641 11642 11643 11644 11645 11646 11647 11648 11649 11650 11651 11652 11653 11654 11655 11656 11657 11658 11659 11660 11661 11662 11663 11664 11665 11666 11667 11668 11669 11670 11671 11672 11673 11674 11675 11676 11677 11678 11679 11680 11681 11682 11683 11684 11685 11686 11687 11688 11689 11690 11691 11692 11693 11694 11695 11696 11697 11698 11699 11700 11701 11702 11703 11704 11705 11706 11707 11708 11709 11710 11711 11712 11713 11714 11715 11716 11717 11718 11719 11720 11721 11722 11723 11724 11725 11726 11727 11728 11729 11730 11731 11732 11733 11734 11735 11736 11737 11738 11739 11740 11741 11742 11743 11744 11745 11746 11747 11748 11749 11750 11751 11752 11753 11754 11755 11756 11757 11758 11759 11760 11761 11762 11763 11764 11765 11766 11767 11768 11769 11770 11771 11772 11773 11774 11775 11776 11777 11778 11779 11780 11781 11782 11783 11784 11785 11786 11787 11788 11789 11790 11791 11792 11793 11794 11795 11796 11797 11798 11799 11800 11801 11802 11803 11804 11805 11806 11807 11808 11809 11810 11811 11812 11813 11814 11815 11816 11817 11818 11819 11820 11821 11822 11823 11824 11825 11826 11827 11828 11829 11830 11831 11832 11833 11834 11835 11836 11837 11838 11839 11840 11841 11842 11843 11844 11845 11846 11847 11848 11849 11850 11851 11852 11853 11854 11855 11856 11857 11858 11859 11860 11861 11862 11863 11864 11865 11866 11867 11868 11869 11870 11871 11872 11873 11874 11875 11876 11877 11878 11879 11880 11881 11882 11883 11884 11885 11886 11887 11888 11889 11890 11891 11892 11893 11894 11895 11896 11897 11898 11899 11900 11901 11902 11903 11904 11905 11906 11907 11908 11909 11910 11911 11912 11913 11914 11915 11916 11917 11918 11919 11920 11921 11922 11923 11924 11925 11926 11927 11928 11929 11930 11931 11932 11933 11934 11935 11936 11937 11938 11939 11940 11941 11942 11943 11944 11945 11946 11947 11948 11949 11950 11951 11952 11953 11954 11955 11956 11957 11958 11959 11960 11961 11962 11963 11964 11965 11966 11967 11968 11969 11970 11971 11972 11973 11974 11975 11976 11977 11978 11979 11980 11981 11982 11983 11984 11985 11986 11987 11988 11989 11990 11991 11992 11993 11994 11995 11996 11997 11998 11999 12000 12001 12002 12003 12004 12005 12006 12007 12008 12009 12010 12011 12012 12013 12014 12015 12016 12017 12018 12019 12020 12021 12022 12023 12024 12025 12026 12027 12028 12029 12030 12031 12032 12033 12034 12035 12036 12037 12038 12039 12040 12041 12042 12043 12044 12045 12046 12047 12048 12049 12050 12051 12052 12053 12054 12055 12056 12057 12058 12059 12060 12061 12062 12063 12064 12065 12066 12067 12068 12069 12070 12071 12072 12073 12074 12075 12076 12077 12078 12079 12080 12081 12082 12083 12084 12085 12086 12087 12088 12089 12090 12091 12092 12093 12094 12095 12096 12097 12098 12099 12100 12101 12102 12103 12104 12105 12106 12107 12108 12109 12110 12111 12112 12113 12114 12115 12116 12117 12118 12119 12120 12121 12122 12123 12124 12125 12126 12127 12128 12129 12130 12131 12132 12133 12134 12135 12136 12137 12138 12139 12140 12141 12142 12143 12144 12145 12146 12147 12148 12149 12150 12151 12152 12153 12154 12155 12156 12157 12158 12159 12160 12161 12162 12163 12164 12165 12166 12167 12168 12169 12170 12171 12172 12173 12174 12175 12176 12177 12178 12179 12180 12181 12182 12183 12184 12185 12186 12187 12188 12189 12190 12191 12192 12193 12194 12195 12196 12197 12198 12199 12200 12201 12202 12203 12204 12205 12206 12207 12208 12209 12210 12211 12212 12213 12214 12215 12216 12217 12218 12219 12220 12221 12222 12223 12224 12225 12226 12227 12228 12229 12230 12231 12232 12233 12234 12235 12236 12237 12238 12239 12240 12241 12242 12243 12244 12245 12246 12247 12248 12249 12250 12251 12252 12253 12254 12255 12256 12257 12258 12259 12260 12261 12262 12263 12264 12265 12266 12267 12268 12269 12270 12271 12272 12273 12274 12275 12276 12277 12278 12279 12280 12281 12282 12283 12284 12285 12286 12287 12288 12289 12290 12291 12292 12293 12294 12295 12296 12297 12298 12299 12300 12301 12302 12303 12304 12305 12306 12307 12308 12309 12310 12311 12312 12313 12314 12315 12316 12317 12318 12319 12320 12321 12322 12323 12324 12325 12326 12327 12328 12329 12330 12331 12332 12333 12334 12335 12336 12337 12338 12339 12340 12341 12342 12343 12344 12345 12346 12347 12348 12349 12350 12351 12352 12353 12354 12355 12356 12357 12358 12359 12360 12361 12362 12363 12364 12365 12366 12367 12368 12369 12370 12371 12372 12373 12374 12375 12376 12377 12378 12379 12380 12381 12382 12383 12384 12385 12386 12387 12388 12389 12390 12391 12392 12393 12394 12395 12396 12397 12398 12399 12400 12401 12402 12403 12404 12405 12406 12407 12408 12409 12410 12411 12412 12413 12414 12415 12416 12417 12418 12419 12420 12421 12422 12423 12424 12425 12426 12427 12428 12429 12430 12431 12432 12433 12434 12435 12436 12437 12438 12439 12440 12441 12442 12443 12444 12445 12446 12447 12448 12449 12450 12451 12452 12453 12454 12455 12456 12457 12458 12459 12460 12461 12462 12463 12464 12465 12466 12467 12468 12469 12470 12471 12472 12473 12474 12475 12476 12477 12478 12479 12480 12481 12482 12483 12484 12485 12486 12487 12488 12489 12490 12491 12492 12493 12494 12495 12496 12497 12498 12499 12500 12501 12502 12503 12504 12505 12506 12507 12508 12509 12510 12511 12512 12513 12514 12515 12516 12517 12518 12519 12520 12521 12522 12523 12524 12525 12526 12527 12528 12529 12530 12531 12532 12533 12534 12535 12536 12537 12538 12539 12540 12541 12542 12543 12544 12545 12546 12547 12548 12549 12550 12551 12552 12553 12554 12555 12556 12557 12558 12559 12560 12561 12562 12563 12564 12565 12566 12567 12568 12569 12570 12571 12572 12573 12574 12575 12576 12577 12578 12579 12580 12581 12582 12583 12584 12585 12586 12587 12588 12589 12590 12591 12592 12593 12594 12595 12596 12597 12598 12599 12600 12601 12602 12603 12604 12605 12606 12607 12608 12609 12610 12611 12612 12613 12614 12615 12616 12617 12618 12619 12620 12621 12622 12623 12624 12625 12626 12627 12628 12629 12630 12631 12632 12633 12634 12635 12636 12637 12638 12639 12640 12641 12642 12643 12644 12645 12646 12647 12648 12649 12650 12651 12652 12653 12654 12655 12656 12657 12658 12659 12660 12661 12662 12663 12664 12665 12666 12667 12668 12669 12670 12671 12672 12673 12674 12675 12676 12677 12678 12679 12680 12681 12682 12683 12684 12685 12686 12687 12688 12689 12690 12691 12692 12693 12694 12695 12696 12697 12698 12699 12700 12701 12702 12703 12704 12705 12706 12707 12708 12709 12710 12711 12712 12713 12714 12715 12716 12717 12718 12719 12720 12721 12722 12723 12724 12725 12726 12727 12728 12729 12730 12731 12732 12733 12734 12735 12736 12737 12738 12739 12740 12741 12742 12743 12744 12745 12746 12747 12748 12749 12750 12751
|
<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C/DTD HTML 4.0 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/REC-html40/loose.dtd">
<html>
<head>
<title>tech</title>
<meta http-equiv="Content-Language" content="SE">
<meta name="language" content="Swedish">
<meta name="resource-type" content="document">
<meta name="distribution" content="global">
<meta name="description" content="Copyright finns inte V3.0">
<meta name="author" content="Linus Walleij">
<meta name="keywords" content="Linus Walleij, hacker, hackare, hackers,
hackarkultur, underjord, musik, techno">
<meta name="copyright" content=" Yelah">
</head>
<body bgcolor="#ffffff">
<h1>Innehåll</h1>
<ul>
<li><a href="#omsvep">Omsvep</a></li>
<li><a href="#inledning">COPYRIGHT FINNS INTE</a></li>
<ul>
<li><a href="#manifest">Ett slags manifest</a></li>
<li><a href="#varfor">VARFÖR JAG VILL LEVA</a></li>
</ul>
<li><a href="#hackare">HACKARE!</a></li>
<ul>
<li><a href="#vagga">Hackarkulturens Vagga</a></li>
</ul>
<li><a href="#grasrot">HACKARKULTURENS GRÄSRÖTTER</a></li>
<ul>
<li><a href="#bred">Hemdatorer För Bred Publik</a></li>
</ul>
<li><a href="#underjordhack">UNDERJORDISKA HACKARE</a></li>
<ul>
<li><a href="#phreaks">Phreakare</a></li>
<li><a href="#nethack">Nätverkshackare</a></li>
<li><a href="#hemsidehack">Hackade hemsidor och mailbomber</a></li>
<li><a href="#virus">Virushackare</a></li>
<li><a href="#satellit">Satellit- och Kabelhackare</a></li>
<li><a href="#anark">"Anarkister"</a></li>
</ul>
<li><a href="#subkultur">SUBKULTURERNAS SUBKULTUR</a></li>
<ul>
<li><a href="#demos">Konstformen Demo</a></li>
<li><a href="#attityd">Attityder</a></li>
<li><a href="#mentalitet">Mentalitet</a></li>
</ul>
<li><a href="#blipp">BLIPP-BLOPP KULTUREN</a></li>
<ul>
<li><a href="#technopop">Technopop</a></li>
<li><a href="#ambient">Ambient</a></li>
<li><a href="#elfilm">Elektronisk Film</a></li>
</ul>
<li><a href="#rejv">RAVE, TECHNO OCH ACID</a></li>
<ul>
<li><a href="#tekkno">Techno</a></li>
<li><a href="#klubb">Klubbar och Rave</a></li>
<li><a href="#droger">Klubbar, Trender och Droger</a></li>
<li><a href="#musique">Musik och Musikkultur</a></li>
</ul>
<li><a href="#cyberpunx">CYBERPUNK</a></li>
<ul>
<li><a href="#cybermusic">Musik</a></li>
<li><a href="#cyberfilm">Film</a></li>
<li><a href="#cyberideologi">Cyberpunk som Ideologi</a></li>
<li><a href="#mackt">Makten Över Informationen</a></li>
<li><a href="#hippie">Hippier och Yippier</a></li>
<li><a href="#heroes">Hjältar och Skrävlare</a></li>
<li><a href="#ideoldecent">Ideologiskt Arv</a></li>
<li><a href="#swepunx">Cyberpunk i Sverige</a></li>
<li><a href="#improv">Att Förbättra Människan</a></li>
<li><a href="#xtropi">Extropiker</a></li>
</ul>
<li><a href="#intresse">EN ELEKTRONISK INTRESSEORGANISATION</a></li>
<ul>
<li><a href="#communiq">Rätten att Kommunicera</a></li>
<li><a href="#integrity">Integritet</a></li>
<li><a href="#wakeup">Sverige Vaknar</a></li>
<li><a href="#rights">Svenska Rättigheter</a></li>
<li><a href="#yttrande">Yttrandefrihet</a></li>
</ul>
<li><a href="#datorbrott">DATABROTT: TERMINALSLAVAR, PLASTKORTSBEDRAGARE OCH
CENSUR</a></li>
<ul>
<li><a href="#sabbot">Sabotage</a></li>
<li><a href="#nasse">Nassar</a></li>
<li><a href="#snuten">Polisen</a></li>
<li><a href="#bigbrother">Storebror Vill Se Dig</a></li>
<li><a href="#datavirus">Förbjuda Datavirus??</a></li>
<li><a href="#datainspek">Datainspektionen och Integriteten</a></li>
<li><a href="#hackbrott">Från Hackande till Databrott</a></li>
<li><a href="#storsak">Det Stora Företagets
Säkerhetsstyrkor</a></li>
<li><a href="#bbsen">BBS:en som Försvann</a></li>
</ul>
<li><a href="#artificiell">ARTIFICIELL INTELLIGENS</a></li>
<ul>
<li><a href="#zen">Zen, Eller Konsten att Bryta Sig Ur Formella
System</a></li>
<li><a href="#manmachine">Människan som Maskin - Datorn som Gudomlig
Skapelse</a></li>
<li><a href="#aisam">Mot en Artificiell Tidsålder - AI och
Samhället</a></li>
<li><a href="#turing">Alan Turing och Turingtestet</a></li>
</ul>
<li><a href="#virtuality">VIRTUELL VERKLIGHET (VIRTUAL REALITY)</a></li>
<li><a href="#tekknokrat">NÄTATTITYD, TEKNOKRATI OCH DEMOKRATI</a></li>
<ul>
<li><a href="#gnu">Fri mjukvara och "Open Source"</a></li>
<li><a href="#tekonkrat">Teknokrati</a></li>
<li><a href="#eggsempel">Ett Par Exempel</a></li>
<li><a href="#vetenskapen">Vetenskapens Värld</a></li>
<li><a href="#markpar">Marknadens Paradigm</a></li>
</ul>
<li><a href="#kvinnhack">KVINNLIGA HACKARE?</a></li>
<ul>
<li><a href="#slitz">Pornografi etc</a></li>
</ul>
<li><a href="#cybsamm">CYBERNETISKT SAMHÄLLE</a></li>
<ul>
<li><a href="#cybcop">Cybernetiskt samhälle kontra copyright</a></li>
<li><a href="#cfi">Begreppen degenererar (Copyright finns inte!)</a></li>
<li><a href="#maktmachine">Cybernetiskt samhälle kontra Klassperspektiv -
Maktens Mekanismer</a></li>
</ul>
<li><a href="#future">FRAMTIDEN</a></li>
<li><a href="#cybutopi">EN CYBERNETISK UTOPI</a></li>
<ul>
<li><a href="#litteratur">Litteratur</a></li>
<li><a href="#ellitteratur">Elektroniska dokument och tidningar</a></li>
</ul>
<li><a href="#ottosync">Appendix: White Night vs Otto Sync</a></li>
<ul>
<li><a href="#x25">X.25 och Datapak</a></li>
<li><a href="#whitenite">Den vite riddaren</a></li>
<li><a href="#hostel">En natt på hotell</a></li>
<li><a href="#terrorista">"Farlig internationell terrorist"</a></li>
<li><a href="#evilvsgood">De onda mot de goda</a></li>
<li><a href="#schlut">Slutet gott...</a></li>
</ul>
</ul>
<a name="omsvep"></a>
<hr>
<h1><a name="omsvep">Omsvep</a></h1>
<p>Jag skulle kunna börja den här texten med att skriva: <i>"Jag har
valt att kalla förordet till denna bok för Omsvep med
härledning till det mer lämpade engelska 'Preface', alltså
något som kommer utanför det egentliga objektets yta, jfr t ex
engelskans 'Surface' av 'Surrounding' (omgivande) och 'Face' (Ansikte, Yta).
Jag finner denna nyskapande terminologi mödan värd med anledning av
bla bla bla..."</i></p>
<p>Allt sådant kallprat är bara en etikett man sätter på
sina litterära verk för att tydligt visa för akademiska
läsare att man tillhör den bildade världen, det vetenskapliga
samhället. Jag har det tvivelaktiga nöjet att ännu vara
relativt ung och oförstörd, och därför ser jag mig befriad
från plikten att behöva tråka ut er stackars läsare med
sådant dravel, trots att jag faktiskt <i>kan</i> konstruera riktigt
knepiga resonemang när jag känner för det. Den akademiska
formen är bara ett av de formspråk jag använder i den här
boken.</p>
<p>Jag skall börja med att tala om vad det kostade mig att skapa den
här boken: massor. Massor med tid, och i realiteten massor med pengar.
Jag klagar inte. Jag har haft gott om både tid och pengar. En stor del
av boken skrevs som en etapp av mina studier medan jag ännu studerade
på folkhögskola, och är därför mer eller mindre
finansierad med de skattemedel i form av studiebidrag som jag uppbar under
denna studietid. I någon mån skulle man på så vis
kunna påstå att denna bok tillhör samhället.
Frågan är om samhället skulle vilja kännas vid den.</p>
<p>Jag har valt att ta konsekvensen av mina egna resonemang. Jag har i boken
dömt ut copyright som ett urmodigt och dumt påhitt, mest avsett att
fixera samhällets maktbalans i sitt nuvarande läge. Alltså
saknar denna bok copyright. Det finns en del argument för att förse
boken med copyright. Låt mig behandla dem ett och ett:</p>
<p><b>Du kan inte tjäna något på den här boken</b>.
Sant. Och falskt. Jag har redan tjänat en jäkla massa på den
här boken. Andligt. I branchen kallar vi det intellektuellt kapital. Jag
har fått en del nya vänner. I branchen kallar vi det humankapital.
Åt helvete med detta jävla kapital, förresten. Jag har
så att jag klarar mig ändå. Författande är inte
mitt leverbröd. I varje fall inte än. Jag säger inte att det
är fel att tjäna pengar på att skriva böcker, jag
säger att det vore fel av <i>mig</i> att tjäna pengar på
<i>den här</i> boken.</p>
<p><b>Du har ingen koll på hur boken sprids</b>. Jag har ingen
jävla önskan att kontrollera hur den här boken sprids. Det
framgår av den del av undertiteln som jag lite provocerande har
lånat från Nietzsche: <i>en bok för ingen och för
alla</i>. Att sedan börja tala om copyright vore inkonsekvent. All
information borde förresten vara fri.</p>
<p><b>Någon skulle kunna förvanska texten och påstå att
hon/han själv skrivit den</b>. Än sen. Var poet är en tjuv, var
konstnär är en kannibal, som det så vackert heter. (Jag vet
tyvärr inte vem som har sagt det.) En bra bok stjäl alla
ifrån, bara så att det inte märks. Om någon stjäl
något från denna bok så att det märks demonsterar
han/hon bara sin uppenbart begränsade kreativitet. Om någon
stjäl <i>utan</i> att det märks, märker inte jag det heller,
och då lider jag knappast av det.</p>
<p><b>Någon skulle kunna förvanska texten och sprida den för
att skada dig</b>. En sådan människa bryr sig nog inte om copyright
eller inte. Copyright skulle i detta fall bara tillföra en möjlighet
att straffa en människa som gjorde något sådant. Jag skulle
ändå inte orka driva några processer: det vore slöseri
med tid. För övrigt måste vi försöka lita på
varandra i det här samhället någon jäkla gång.</p>
<p>När du har läst så här långt inser du
säkert att jag ger dig fria händer. Spridningen av denna bok är
också ditt ansvar, och klangen av dess budskap ringer redan i ditt
öra. Lägg den på disketter och ge till dina vänner.
Lägg den på CD-ROM skivor och skicka med på omslaget till
tidningar. Tryck ut den på papper om du känner för det. Tryck
ut den, häfta in den, och använd den som kurslitteratur om
informationssamhället. Tryck ut hundra exemplar på papper och ge
bort till dina kompisar, men glöm inte bort att om du gör fler
än 50 kopior för offentligt bruk måste du skicka 7
pliktexemplar till bland annat riksarkivet, ty så lyder lagen om
pliktexemplar av offentliga dokument. (Själv skulle jag bli
överlycklig om denna bok dök upp i forskningsarkiven.) Tryck upp den
och sälj den om det roar dig. Lyckas du tjäna pengar på den
gör du åtminstone mig förvånad. Allt i det här
samhället går ändå ut på att utnyttja andra. En av
de industrier som likt kannibaler utnyttjar människor, är
dessvärre förlagsindustrin. Måtte detta vara en nagel i
ögat på dem.</p>
<p>Till sist skall jag varna för att denna bok definitivt är
färgad av mina egna åsikter och värderingar. Jag är en
uttalad individualist, och har heller inget emot att bli kallad socialist. I
skärningspunkten mellan dessa två värderingar finns en
ideologi som inte är särkilt vida känd, men som kallas
syndikalism eller (vänster-) anarkism. I princip anser jag att all privat
egendom är stöld,<a href="#1"><font
size="-1"><sup>1</sup></font></a> men jag är inte så jävla dum
att jag inte inser att ett samhälle utan privat egendom är en utopi.
Mina åsikter om yttrande- och tryckfrihet är ungefär de samma
som hyses av Sveriges mest nyliberala organisationer. Jag har inget emot
små och medelstora företag, men enorma transkontinentala koncerner
är för mig farligare maktfaktorer än folkvalda regeringar, och
som sådana måste de underkastas samma granskning som den folkvalda
makten.</p>
<p>Nu kan du läsa boken utan omsvep.</p>
<a name="inledning"></a>
<hr>
<h1 align="center"><a name="inledning">COPYRIGHT FINNS INTE</a></h1>
<p align="center"><b>V3.0</b></p>
<p align="center"><b>En bok om information och makt</b></p>
<p align="center"><b>För alla och för ingen</b></p>
<p align="center"><b>DEUS EX MACHINA</b></p>
<p align="center"><b>CARCERES EX NOVUM</b></p>
<p><b>Den här boken om strömningar inom Litteratur, Teknologi,
Musik, Film, Juridik och Ideologi skrevs efter att jag insett att om inte jag
gjorde det så skulle någon annan göra det, men också
för att göra klart för alla Sveriges trevliga hackare var de
har sitt historiska och ideologiska arv. Slutligen finns det en lätt
populärvetenskaplig ton i det hela, för att göra det
någotsånär lättbegripligt.</b></p>
<p>Några frågor du bör veta svaret på innan du
börjar läsa denna bok:</p>
<p><i>Varför skall jag läsa det här?</i></p>
<p><b>Svar:</b> För att du skall förstå nya begrepp i
informationssamhället, den nya ungdomskulturen och samhällsdebatten,
men också för att du skall ha en chans att bilda dig en egen
uppfattning genom att konfronteras med mina och andras åsikter. Boken
är centrerad kring kulturella fenomen eftersom de tydligast visar vart
ett samhälle är på väg. <i>Vårt</i> samhälle
<i>på gränsen</i> till informationssamhället kallas ibland det
<i>postindustriella</i> samhället. Jag skall inte sticka under stolen med
att jag också vill få dig att ifrågasätta det
samhället.</p>
<p><i>Vad är en Dator?</i></p>
<p><b>Svar:</b> En dator är ett föremål som följer de
fysiska lagarna, precis som en människa. Precis som en människa
är den varken ond, tråkig, snäll, krånglig eller
särskilt intelligent. Den blir vad du gör den till. Precis som en
människa i ett samhälle. Skillnaden mellan en människa och en
dator är att datorn har en chans att absolut säkert veta vem som
skapat den, och att den i princip kan se ut precis hur som helst. År
1995 tror de flesta att en dator ser ut som en fyrkantig låda. Dator
är ett konstigt ord som många säger fel på. Fysikern
Hannes Alfvén föreslog att man skulle kalla det en <i>data</i>,
flera <i>dator</i>, men tekniska nomenklaturcentralen bästämde att
man skulle säga en <i>dator</i>, flera <i>datorer</i> istället.
Kanske gjorde man detta för att undvika att förväxla ordet med
data i betydelsen <i>information.</i> Kanske gjorde man det bara för att
<i>data</i> lät för feminint och man ville att datorn skulle vara en
<i>han</i>. Gud vet. Branchen skilde en gång på <i>mikrodatorer,
minidatorer, stordatorer</i> och <i>superdatorer</i>, där det är
tänkt att den ena skall vara häftigare än den andra.<a
href="#2"><font size="-1"><sup>2</sup></font></a> Numera är
gränserna för vad som är vad så flytande att de här
beteckningarna är en smula föråldrade. En mikrodator är
exempelvis en PC eller liknande hemdator. De andra sorterna har en normal
människa knappt sett.</p>
<p><i>Vad är ett Datanätverk?</i></p>
<p><b>Svar:</b> Ett datanätverk är två eller flera
självständiga datorer som man kopplat ihop med kabel. Man brukar
skilja på LAN (Local Area Network) där man kopplar ihop alla
datorer i en byggnad eller som mest ett helt kvarter, MAN (Metropolian Area
Network) med datorer i en hel stad sammanlänkade och WAN (Wide Area
Network) som kopplar ihop datorer över riktigt stora avstånd.
Störst av alla är Internet som kopplar ihop datorer av alla typer
och över hela världen med varandra. Ett datanätverk kan
transportera information mellan datorer, sedan må det vara text, bilder,
ljud eller vad som helst som kan tryckas in i en dator. Som en telefon eller
brev fast lite bättre och snabbare. Hela telefonnätet är
egentligen också ett datanätverk, med den skillnaden att man
kopplar ihop människor istället för datorer. Många
WAN-datanätverk som t ex Internet utnyttjar också
telefonnätet istället för att lägga egna kablar. De
datorer som håller samman ett datanätverk är nästan
uteslutande av mini- eller stordatortyp, eller speciella såkallade
routrar och switchar dvs stora, grå kylskåpsliknande saker.</p>
<p><i>Vad är en BBS?</i></p>
<p><b>Svar:</b> BBS betyder <i>Bulletin Billboard System</i>, rakt
översatt alltså en anslagstavla för elektroniska bulletiner.
Precis som en vanlig anslagstavla krävs det att du regelbundet går
dit för att ta del i innehållet. Du kan också sätta upp
egna "lappar" och få svar på dina inlägg i form av andra
skriftliga meddelanden. Det finns BBS:er för alla intresseområden.
Det finns BBS:er som till viss del är inkopplade på Internet, och
det finns de som inte är det. En BBS når man idag med hjälp av
ett modem, en dator och en telefon. BBS:er försvinner idag alltmer och
ersätts med konferenssystem (en sorts jättestora BBS:er) på
det mycket större och bättre Internet, det mest kända systemet
är Usenet. En BBS kunde på sin tid också användas
för att skicka privat elektronisk post mellan användarna eller
för att massdistribuera dataprogram.</p>
<p><i>Vad är Telerymd (Cyberspace)?</i></p>
<p><b>Svar:</b> Telerymden är den plats där dina pengar som du har
insatta på banken befinner sig. Det är platsen där ett
telefonsamtal äger rum och det är den rymd som TV-programmen
färdas genom på väg till din mottagare. Det är en
elektronisk värld av information som egentligen bara existerar
därför att människor kommit överens om att den finns och
fungerar. Fysiskt består den av kablar, radiovågor, ljuspulser och
stora datorer med enorma elektroniska minnen. Den är en fysisk
företeelse i den "verkliga" världen som vi med lite god vilja kan
uppfatta som ett eget universum. Det är en värld där
människan är Gud och har skapat allt. Den är något av en
religion. Nästan alla människor "tror" på telerymden. Annars
skulle de inte gå till bankomaten för att ta ut pengar. Hela
vårt västerländska ekonomiska system finns i telerymden.
Telerymden har funnits sedan den 10 mars 1876 då den "uppfanns" av
Alexander Graham Bell. Utan elektricitet finns inte telerymden. Vår
civilisation är redan beroende av telerymden; om telerymden försvann
skulle all ekonomi kollapsa och hela västvärlden gå under.
För att "ta sig in" i telerymden använder man
<i>Informationsteknik</i>.</p>
<p><i>Vad är ett Virtuellt Samhälle?</i></p>
<p><b>Svar:</b> En beklämmande sak med telerymden är att den är
en ironisk spegelbild av vårt eget samhälle, och det är kanske
det som får oss att frukta den mest. Virtuella samhällen finns i
telerymden och består av löst sammanhållna grupper med olika
mål och värderingar, några personer som bildar en
sammanslutning utan att någonsin ha träffats i verkligheten. De
är helt geografiskt obundna; det virtuella samhället är i
stället ofta bundet till en viss typ av utrustning, som exempelvis
Internet, ett visst datormärke, osv. Det finns virtuella samhällen
som är nazistiska, pacifistiska, anarkistiska, socialdemokratiska o.s.v.
I realiteten är de virtuella samhällen man talar om inget annat
än små skyddade öar på Internet med ett eget
diskussionsforum och ett eget nyhetsbrev. Smarta marknadsförare
försöker ofta skapa virtuella samhällen runt exempelvis en
produkt eller en tjänst (exempelvis Postens <i>Torget</i> och Telias
<i>Passagen</i> under slutet av 90-talet), men misslyckas oftast.</p>
<p><i>Vad är en Ungdom?</i></p>
<p><b>Svar:</b> En ungdom är en ung människa. En ung människa
har i vårt samhälle på ett underligt vis fått rollen
att ifrågasätta sin omgivning och utforma nya ideal som så
gott som alltid förkastas av de vuxna. Ungdomens uppgift är att
komma med idéer som de vuxna måste bromsa upp för att de
inte skall skena iväg innan konsekvenserna granskats. Här är en
kliché: "en ungdom utformar och utvecklar tillsammans med de vuxna
framtidens samhälle". För att få tänka ostört brukar
ungdomar umgås i såkallade subkulturer. De vuxna brukar ofta inte
tänka alls, utan tittar på TV och utför nödvändigt
monotont arbete istället. I den mån de tänker alls gör de
det i samband med kultur som inte har sub- framför sig.</p>
<p><i>Var börjar jag?</i></p>
<p><b>Svar:</b> Här. VARNING! Detta är en bok som inte skildrar
skeenden och händelser i svart och vitt. Den är inte heller
objektiv. (Den som utger sig för att vara objektiv i den här
världen är som bekant inte riktigt klok.) Den är inte ens
hundraprocentigt konsekvent. Men jag hoppas att den är intressant
för en tänkande läsare. Under det som till en början
liknar en sammanfattning av udda nutidskultur finns nämligen ett uttalat
politiskt budskap av en typ som jag föreställer mig att få av
er som läser det här någonsin tidigare skådat.</p>
<h2><a name="manifest">Ett slags manifest</a></h2>
<p><i>"Welcome to the machine"</i><br>
<b>Roger Waters / Pink Floyd</b></p>
<h2><a name="varfor">VARFÖR JAG VILL LEVA</a></h2>
<p>I korridoren med sina anteckningsblock <br>
springer faller på plats sin plats... <br>
Försöker planera ett liv de inte själva vill ha <br>
Försöker få allt att falla på plats <br>
Allt ska bli så förbannat bra <br>
Med studierna yrket och familjen <br>
allt ska bli så förbannat bra <br>
Med fem rutor matte och en timme för ekonomi <br>
för analys tillväxt stagnation alienation trigonometri <br>
En ruta sociologi och en ruta kultur <br>
Men jag vill leva din jävel, jag vill leva! <br>
Hur länge tror ni egentligen att det håller <br>
Lyckan, framtiden som mamma och pappa <br>
Stadgat socialgrupp 1 och 2 <br>
det finns ingen väg ut <br>
tror ni verkligen att det håller? <br>
Lycka, det gäller att charma rätt person <br>
en som själv kan förstå er situation <br>
Samordna kaoset inom fyra väggar i förort <br>
-- välkommen tillbaka till maskinen! <br>
Jag vill leva <i>din jävel</i>, jag vill leva! <br>
Hur länge tror du att det håller? <br>
En livsstil den finns på TV <br>
sug den som den svamp du är i systemet <br>
tror du verkligen att det håller? <br>
Tror du att det kan fungera? <br>
Jag vill leva din jävel, jag vill leva! <br>
Och du som inte får något gjort för du vill leva <br>
tror du att du kommer att få leva? <br>
Med lögner där tryggheten skulle sitta <br>
JAG VILL LEVA DIN JÄVEL, JAG VILL LEVA! <br>
Din fria stil är verkligen unik <br>
Lika unik som atomer du är unik som fan <br>
Passiv som en barkbit i strömmen <br>
Inget med dig är unikt du är vanlig <br>
Vanlig mönstergill anpassad <br>
-- välkommen in i maskinen! <br>
till din sociala och ekonomiska roll <br>
som teaterapa poet kulturprofet <br>
Mycket vanligt mycket bra så fortsätt <br>
Du är anpassad det var lätt som en plätt <br>
<i>JAG VILL LEVA DIN JÄVEL, JAG VILL LEVA!</i> <br>
<i>FÖR GÖDEL, BURROUGHS OCH KUHN</i> <br>
<i>JAG VILL LEVA!</i></p>
<a name="hackare"></a>
<hr>
<h1><a name="hackare">HACKARE!</a></h1>
<p><b>HACKER...</b> själva ordet har en magisk laddning, och
associationerna kan vara minst sagt splittrade när det nämns.
På svenska heter det hackare. För en del är det
förknippat med databrott, intrång och spionage. Andra
föreställer sig en mager, glasögonprydd samt finnig
tonåring framför en bildskärm som tillbringar det mesta av sin
tid i sällskap med datorn, och någon kommer säkert att
tänka på datachefen på jobbet. Under de senaste åren
har en del till och med gjort gällande att hackaren är en
hjälte. Jag skulle själv kalla hackaren för sändebud --
han har sänts ut av mänskligheten för att utforska
informationens världar. Detta uppdrag kan verka otydligt och
självpåtaget, kanske rent av befängt, men kommer att bli
alltmer uppenbart ju längre du läser i den här boken.</p>
<p>Ordet lär från början ha tillämpats på de
personer som någon gång på femtiotalet kröp under
tågbanan i <b>Tech Model Railroad Clubs</b> (TMRC) klubbrum på
<b>Massachusetts Institute of Technology</b> (MIT) och drog fram sladdar
mellan växlar och reläer, en av de första datorliknande
konstruktionerna. Ett <i>hack</i> var från början detsamma som ett
studentskämt, den typ av små spratt som olika fakulteter hittar
på för att skoja med skolan (eller andra, rivaliserande skolor),
som att klä in hela skoltaket med aluminumfolie. Ett bra hack skulle vara
iögonenfallande och få iakttageren att fråga sig <i>"hur fan
har dom gjort det där??"</i>. Det blev sedan synonymt med en
uppseendeväckande lösning på ett tekniskt problem, ett roligt
program eller ett på något annat sätt snillrikt påfund.
En hackare var alltså den som konstruerade sådana manicker.</p>
<p>En hackare är defintionsmässigt en person som ägnar sig
åt datorn för dess egen skull och dessutom tycker det är
roligt. En författare som jobbar hela dagarna med en ordbehandlare
är inte någon hackare. Inte en layoutspecialist, lagerinventerare,
systemerare eller datalärare heller. Deras profession innebär att de
hela tiden använder datorn som ett verktyg för att förenkla
någon annan syssla. En <i>programmerare</i> som älskar sitt jobb
är däremot en hackare. En begeistrad <i>datatekniker</i> eller
<i>mikrodatorkonstruktör</i> är också hackare. Och så
finns det <i>hobbyhackare</i> och det är egentligen den största och
mest förbisedda gruppen, eftersom de inte arbetar yrkesmässigt med
datorn. Amatörerna har inga PR-chefer som talar för dem och inga
bokförlag eller egna branchtidningar som trycker deras åsikter. En
del medier riktar sig till datorentusiaster, men för sällan deras
talan. Datamedier i allmänhet tenderar istället att vilja
<i>uppfostra</i> amatörerna så att de blir likadana som
proffsen.</p>
<p>Jag tänker i den följande texten försöka sammanfatta
ett antal begrepp, idéer och namn, alla med anknytning till elektronisk
kultur och speciellt till hackarkultur. Jag kommer också att göra
något ganska vanskligt -- jag försöker placera in
händelserna och idéerna i ett historiskt perspektiv, vilket
är mycket vågat, dels för att det rör sig om en relativt
kort tid, dels för att det är sådant man brukar få en
väldig massa skit för. Men jag gör det ändå.
Anledningen till att jag anser mig värdig denna uppgift är att jag
själv vuxit upp med den här kulturen, och att jag påstår
mig ha ett personligt förhållande till den. Jag skulle till och med
vilja påstå att jag har något av min informationsgenerations
anda i blodet. Dessutom <i>känner</i> jag att det <i>måste</i>
göras.</p>
<p>Det är en knivig historia om framför allt ungdomar, på
60--, 70--, 80-- och 90--talen. Det är en historia om hängivet
arbete, dataprogram, auktoriteter och snillrika vetenskapsmän. Det
handlar om hippier, yippier, nyliberaler, anarkister och klassisk socialism i
en salig röra, och den ideologi som genom ett gytter av subkulturer
fötts ur denna röra. Vi kommer att kastas mellan ordning och kaos,
från tysta datasalar där endast det mjuka ljudet av tangenter som
trycks ned kan höras, till högoktaniga decibel på ett rave i
en lagerlokal i Hammarbyhamnen.</p>
<p>Nu skall vi till att börja med förflytta oss till MIT,
någon gång på sextiotalet, för det är där
historien för vår del börjar...</p>
<h2><a name="vagga">Hackarkulturens Vagga</a></h2>
<p>Det var ingen slump att det kom att bli just på MIT som
hackarkulturen föddes. Här fanns de första större
datanätverken, och fakulteten upptäckte att vissa av studenterna
från järnvägsklubben jobbade så engagerat med datorerna
att de släppte på tyglarna och lät eleverna arbeta i princip
helt på egen hand. Bland de mer namnbekanta av dessa liberala
lärare fanns <b>Marvin Minsky</b>, numera legendarisk forskare inom
artificiell intelligens. Den första hackargruppen hade på så
vis uppstått ur ett järngäng av intresserade studenter. Den
arbetsdisciplin som utvecklades bland dessa hackare på MIT var ett
mellanting av studier och idéellt föreningsliv.</p>
<p>Hackargruppen i sig var inte något nytt. Hackarna var som alla andra
små studentföreningar - på ont och gott. Ju längre
utvecklingen pågick, desto mer sekteristiska och hängivna blev de.
Stämningen i gruppen började likna den i filmen <i>Döda Poeters
Sällskap</i> och man försummade alltmer studierna för att
istället ägna sig åt datorerna. Speciellt Digital Equipments
dator <b>PDP-</b> visade sig vara otroligt vanebildande. Datorn skilde sig
från de monstruösa IBM-maskinerna som sedan 1948 sålts till
universiteten genom att man arbetade <i>direkt</i> med den. Man kunde se sitt
program utföras, och man kunde rätta till småfel medan
programmet kördes. I ett nafs uppfann hackarna en mängd nya
programmeringsknep och utvecklade bland annat det första dataspelet,
<i>Spacewar</i>, och den första joysticken. Hackarnas bedrifter blev
så bryktade att de hjälpte till att utforma datorn <b>PDP-</b>, som
blev en ännu större framgång för företaget. Digital
tillverkade sedan stora monster som hette <b>VAX</b> eller <b>DEC</b> (plus en
eller annan versionssiffra) och har till stor del hackarna på MIT att
tacka för sina framgångar.</p>
<p>Hade nu hackarna blivit behandlade som andra högskoleelever hade de
skickats iväg från skolan när det visade sig att de bara
hackade dag och natt istället för att plugga på sina tentor,
och därmed hade sagan varit all. Nu var det dock så att det
amerikanska försvaret i form av <b>ARPA</b> (Advanced Research Projects
Agency, byrån för avancerade forskningsprojekt) blev intresserade
av MIT:s resurser och gav dem pengar att anställa utvecklare för ett
projekt som kallades <i>MAC</i>. Denna förkortning stod för
<i>Multiple Access Computing, Machine Aided Cognition</i> vilket innebar att
flera användare skulle kunna dela på en dator, och att det skulle
vara lätt för användarna att utnyttja datorns resurser.</p>
<p>På MIT utvecklade hackarna sedan nätverk, meddelandesystem (ett
av världens första sk <i>time-sharing system</i> (sv:
tidsdelningssystem) som innebar att flera användare kunde dela på
en dator genom att låta datorn ägna sig åt dem en i taget)
och framför allt <i>artificiell intelligens</i>, ett
forskningsområde där man än idag är världsledande.
Man klurade över intelligensens väsen och förstod inte vad det
var som gjorde det så svårt att fånga ens den enklaste
intelligenta operation i en dators kretsar. På slutet av 1970--talet gav
en dataprofessor vid namn <b>Douglas Hofstadter</b> ut en bok med direkt
religiösa undertoner som hette <i>Gödel Escher Bach -- ett Evigt
Gyllene Band</i>, och som har fått stå modell för hackarnas
världssyn. Boken är vida spridd bland hackare, och anses även
bland litteraturvetare som ett mästerverk. Dessvärre är boken
<i>svår</i> (men inte <i>svårläst</i>) och placerad under
hyllsignum <b>T</b> bland böcker om matematik, vilket avskräcker
många.</p>
<p>Från Hofstadter hämtade hackarna en filosofisk grund till sin
kultur; det var tankar om självreferens i intelligenta system (det vi
brukar kalla att <i>lära av sina misstag</i>) med härledningar till
så skilda områden som olika paradoxer bland de antika filosoferna,
<b>Bachs</b> matematiska lek med harmonier, <b>Eschers</b> matematiskt
inspirerade etsningar och teckningar eller <b>Benoit Mandelbrots</b> teorier
om ordning i kaos. (Något som vi ser illustrerat i bl.a datorgenererade
kaosbilder, sk <i>fraktaler</i>.) Resonemanget i boken leder så
småningom läsaren fram till insikt i <i>Gödels teorem</i> som
bevisar att varje fullständigt matematiskt system till sin natur är
ofullständigt, dvs <i>måste</i> innehålla sanningar som inte
kan bevisas.</p>
<p>Hofstadters bok mynnar ut i ett resonemang kring självreferens och
artificiell intelligens (kort AI) som är tänkt att visa hur det
är möjligt att beskriva mänsklig och maskinell intelligens som
bunden till matematiska system. MIT var som jag sade pionjärer på
forskning kring artificiell intelligens och många av hackarna var tidigt
övertygade (och är det än idag) om möjligheten att bygga
intelligenta maskiner.</p>
<p>Nåväl, vi nöjer oss med att konstatera att denna
första hackargeneration var mycket upptagen av just matematik, matematisk
filosofi och andra klassiska naturvetenskaper. Den filosofi kring intelligenta
system som föddes på MIT blev stöttepelare i denna första
hackargeneration. Det blev viktigt för hackarna att visa att de hade en
egen kulturell identitet. Enligt <b>Sherry Turkle</b>, sociolog och
författare till boken <i>Ditt Andra Jag</i>, föredrar
därför de hackare hon intervjuat att lyssna på just Bach, och
skyr romantiska kompositörer i stil med Beethoven, pga <i>bristen
på ordning</i> i kompositionerna.</p>
<p>Att hackarna bildade en hård kärna med egna estetiska och
filosofiska värderingar berodde också på att de höll sig
mycket för sig själva. Av alla högskolestuderande är
teknologerna de som håller sig mest för sig själva. En
övervägande majoritet är män. Bland teknologerna är
datavetarna de mest isolerade, och i ännu högre grad män.<a
href="#3"><font size="-1"><sup>3</sup></font></a> Är man redan från
början utstött är det inte så konstigt att man
omvärderar sin syn på samhället och sin omgivning i
övrigt. Är man dessutom ett lumpargäng är det i det
närmaste oundvikligt. Hackarna umgicks mest med varandra, eller ännu
hellre: via datorn. De utgjorde rent av en statssanktionerad subkultur.</p>
<p>Hackarna på MIT, bland andra <b>Alan Kotok, Stewart Nelson, Richard
Greenblatt, Tom Knight</b> och <b>Bill Gosper</b> gjorde sig kända
för att arbeta oerhört koncentrerat i trettiotimmarspass för
att sedan gå hem och kollapsa och sova i tolv timmar. De fann maskinerna
så begeistrande att de glömde allt annat medan de satt och jobbade.
Vid sidan av detta odlade de en ideologi om att all information borde vara
fri, åt kinesisk mat och lärde sig att dyrka upp varenda lås
i hela skolbyggnaden med motiveringen att de skulle kunna använda
utrustningen bättre. Av många sågs detta som
respektlöst, men hackarna själva menade att det var
nödvändigt för arbetet.</p>
<p>Faktum var att hackarna utgjorde en homogen grupp som borde vara varje
akademikers dröm: de var intresserade av vad de höll på med,
ägnade sig åt problemen dygnet runt -- under skoltid
såväl som på fritiden. Fakulteten lät dem
hållas.</p>
<p>Sedan började nätverkens historia. Man kopplade ihop ett par
datorer med en kabel. Sedan tre. Sedan ännu fler, och snart hade man ett
helt nätverk. Att kommunicera via en dator tar bort en rad
besvärligheter som man annars råkar ut för i det dagliga
livet: Det är inte nödvändigt att vara välklädd
när du knackar på ett tangentbord. Du kan vara fullkomligt anonym.
Ingen ser om du rapar eller vänder gaffeln på fel håll
när du äter, och ingen kan se vilken hudfärg du har. Bilden av
dig skapas, med få undantag, helt och hållet genom ditt
skriftspråk. Sociala tillhörighetsmarkeringar är nästan
totalt utraderade, och dina åsikter är lika goda som någon
annans. Ingen kan slå dig, avskeda dig eller degradera dig om du är
uppkäftig och säger din ärliga mening. Människor som
kommunicerar genom datorer är förvånansvärt ärliga
och uppriktiga, eftersom diskussionen förs av alla, och mellan alla.</p>
<p>MIT, Stanford, Berkeley och de andra stora amerikanska högskolorna
blev stöttepelare i försvarsprojektet <b>ARPAnet</b> vilket kom att
bli kärnan till det som vi idag känner som <b>Internet</b>. Med
detta nätverk kom hackarna på MIT i kontakt med hackare på
andra högskolor, och de kunde därmed lägga grunden till en
transnationell hackarkultur som senare kom att sprida sig till Europa och
Sverige. Härifrån härrör sig t ex de ursprungliga
slangord man kan finna i <i>The Jargon File</i>, ett fritt tillgängligt
dokument med en lista över många av de slanguttryck som
används av hackare världen över. Några av de äldsta
uttrycken går ända tillbaka till järnvägsklubben TMRC.
Förutom ordlistan innehåller denna fil även en del små
anekdoter och betraktelser av hackarens natur som sammantaget utgör den
ursprungliga hackarkulturens kanske viktigaste skriftliga dokument.</p>
<p>När hackarkulturen spred sig från MIT över ARPAnet
nådde den först de andra stora amerikanska universiteten som
sysslade med dataforskning -- främst som sagt Stanford och Berkeley i San
Francisco på andra sidan den amerikanska kontinenten. Tack vare ARPAnet
blev hackarna oberoende av geografiska avstånd och kunde samarbeta och
utbyta tankar om allt möjligt över dessa vidder, en lyx som vanliga
människor inte haft tillgång till förrän nu på
90--talet. I San Francisco kom hackarkulturen via ARPAnet att i slutet
på 60-- och början på 70--talet blandas upp med den samtida
hippiekulturen, vilket blev den första kopplingen mellan hackare och
hippier.</p>
<p>Till Sverige kom denna kultur först 1973 när Linköpings
tekniska högskola specialiserade sig på datorteknik och
studenternas egen dataförening <b>Lysator</b> bildades. Lysator gör
för övrigt anspråk på att vara Sveriges äldsta
dataförening (vilket de är) och ursprunget till den sanna svenska
hackartraditionen (vilket är mera tveksamt). Lysator kommer att dyka upp
längre fram i den här boken.</p>
<p>Hackarkulturen är nu inte bara någonting som kommer från
skolvärlden; dessa universitetsstuderande hackare är bara en liten
del av den digitala kulturarenan. Någon gång då och då
dyker det upp någon nisse som påstår att bara de här
hackarna som går på högskola och häckar i datorlabben
är riktiga hackare. Att påstå något sådant
är både dumt och idiotiskt. Vad ett ord betyder definieras givetvis
av dem som använder det. Alla som identifierar sig som hackare har
rätt att göra det. Så om vi nu låter 60--talet gå
över i 70--tal händer det fler saker parallellt i tiden: de
högteknologiska amatörerna dyker upp -- lika mycket hackare som
någonsin Bill Gosper och hans kompisar på MIT.</p>
<a name="grasrotter"></a>
<hr>
<h1><a name="grasrot">HACKARKULTURENS GRÄSRÖTTER</a></h1>
<p>Hackarkulturens gräsrötter bestod av alla de radioamatörer
och elektronikhobbyister som byggde sina egna mikrodatorer med de första
hemmabyggsatserna. Radioamatörerna uppstod redan runt 1915 och florerar i
olika läger, där de mest puritanska fortfarande anser att
telegrafnyckeln och morsealfabetet är det yppersta verktyget för
internationell kommunikation. Andra anser att radiotelefoni, dvs komradio,
är att föredra. Andra åter, har slagit sig på
amatör-TV och andra fuskar med datakommunikation via radio.
Radioamatörer finns i varje svensk stad och by värd namnet och
många av dessa har idag gått över till datakommunikation via
Internet, där de utforskar ännu ett område för
kommunikation. Radioamatörerna var på sätt och vis de
första hackarna. Tidigare till och med, än hackarna på
MIT.</p>
<p>Radioamatörerna har till skillnad från hackarna mycket
sällan attraherat ungdomar i någon större utsträckning.
Detta beror dels på att det (i Sverige) fordras att man är 16
år och har tagit ett radiocertifikat (såkallat C-certifikat)
för att få syssla med radio. En normal ungdom i Sverige idag har
inte råd med de kurser och prov som krävs för att få
sända radio. En del gör det ändå, och kallas då
radiopirater. Om man sänder amatörradio utan certifikat är det
inte många som bryr sig, bara man inte ställer till problem
för andra.<a href="#4"><font size="-1"><sup>4</sup></font></a> Men det
gäller att hålla sig till rätt frekvenser. Om man börjar
sända ut radio på frekvenser som reserverats för andra
ändamål, exempelvis militärer och brandkår, kan man bli
spårad och dömd till böter för detta.</p>
<p>För att kunna hålla rätt på vilka frekvenser man
skulle utnyttja för att inte ställa till problem för sig
själva och för andra, fordrades tidigt ett internationellt samarbete
mellan radioamatörer. Man hade också för vana att skicka
varandra bekräftelser på etablerad kontakt i form av speciella
kort. På så vis grundlades något som kan kallas det
första <i>virtuella samhället</i>, en kultur oberoende av
nationsgränser, men begränsat av apparaturen.</p>
<p>Radioamatörerna förkroppsligar mycket av den kultur som senare
har överförts till hackarkulturen: en faschination för dels
teknologi (maskiner) och dels för kommunikation med andra människor.
Några vill alltid hitta nya, häftiga mackapärer
(teknikdårar), andra vill bara kommunicera med andra människor
så smidigt som möjligt och försöker ständigt
förbättra dessa system (evolutionister), och en del känner att
de har funnit en teknisk nisch de behärskar, och stannar där (de
kallas ibland stockkonservativa). Och sedan finns det de som de andra inte
vill kännas vid: de som tycker att det häftigaste i världen
är att sända piratradio. De som vill använda tekniken som ett
medel att utmana samhället.</p>
<p>De första elektronikhobbyister som slog sig på datorer samlades
till en början speciellt kring den absolut första hemdatorn
<b>Altair 8800</b> som började säljas som byggsats i USA i
början av 1975. Datorn hade fått sitt namn från en planet i
ett avsnitt av TV-serien Star Trek och såldes i så stor mängd
att några av entusiasterna skapade sina egna användargrupper. De
var genomgående elektronikamatörer, och inte sällan
ingenjörer till yrket. Få eller inga var ungdomar. Hos dessa,
såväl som hos högskolefolket, uppstod samma sorts tekniska
begeistring och förhäxning vid programmeringsarbetet som kunde
hålla hackarna vakna hela nätter och få dem att glömma
allt utom maskinen.</p>
<p>Användargruppen i Silicon Valley, San Francisco var den mest aktiva.
Den hette <b>Homebrew Computer Club</b> (Klubben för hembrända
datorer), och bland medlemmarna fanns bl a <b>Steve Wozniak</b>, en
hängiven hackare som senare skulle bygga datorn <b>Apple II</b> som hans
kamrat <b>Steve Jobs</b> 1977 lyckades marknadsföra som den första
riktigt stora hemdatorn. Långt senare, en bit in på 80-talet,
tillverkade de en professionell dator som hette MacIntosh, och som än
idag är ståndaktig i den stenhårda konkurrensen.</p>
<p>I Sverige hette motsvarigheten till Homebrew Computer Club <b>PD68</b> --
en klubb för glada ingenjörer och andra som tyckte att mikrodatorer
var det roligaste som fanns. Man utgav bl a tidningen MPU-laren.
Tyvärr vet jag inte så mycket mer om denna klubb.</p>
<h2><a name="bred">Hemdatorer För Bred Publik</a></h2>
<p>Åren 1977-78 byggde det svenska företaget <b>Data Industrier
AB</b> (DIAB)<a href="#5"><font size="-1"><sup>5</sup></font></a> på
uppdrag av Luxor och Scandia Metric en dator som hette <b>ABC80</b>. Medan
DIAB gjorde själva datorn konstruerade Luxor lådan till datorn,
monitorn och tangentbordet. Förutom att den hade svartvit skärm och
som sagt krävde en speciell monitor för att kunna användas, var
det inget fel på denna dator. Precis som när det gällt de
samtida datorerna Apple II och Tandy Radio Schack TRS-(som med tanke
på namnet tydligen var en förbild) i USA trodde den etablerade
databranchen att dessa datorer var i det närmaste oanvändbara. IBM
var fullständigt ointresserade. Steve Wozniak erbjöd sin uppfinning
Apple I-datorn till sin arbetsgivare Hewlett-Packard (HP) men de var lika
ointresserade. Trenden var att utveckla minidatorer som Digital Equipments
DEC-monster och liknande maskiner. Branchens giganter med IBM och Digital i
spetsen förutspådde att det runt år 2000 skulle finnas c:a 50
stora datorer i hela världen som användarna anslöt sig till via
nätverk.</p>
<p><b>Lars Karlsson</b> på DIAB hade sett framgångarna PET<a
href="#6"><font size="-1"><sup>6</sup></font></a> och Apple II hade haft i
USA, och insåg att om man inte fick ut datorn under 1978 så skulle
det vara försent. Då skulle amerikanerna ta över den svenska
marknaden. ABC80 tog åtta månader att utveckla. Han slöt
avtal med Scandia-Metric om att leverera 2500 datorer och gick sedan till
Luxor och sade att det var dags att börja tillverka datorer.
Scandia-Metric hade ursprungligen tänkt sig att köpa in
utländska datorer, men trodde på ABC80. Detta var hemdatorns
barndom så allt var möjligt. DIAB fortsatte att sälja
datorkonstruktioner på licens: ABC800, Esselte-datorn, Monroe Systems,
och ett antal Unix-datorer under eget namn tills företaget köptes av
Televerket.</p>
<p>ABC80 fann stor kärlek bland Sveriges allra första
hemdatorentusiaster som länge väntat på en dator värd
namnet. (Allt som ditills erbjudits hade kostat skjortan och importerats
från USA.) Nu fick man en -- och till råga på allt en svensk
sådan. 1981 efterföljdes den av ABC800.</p>
<p>1980 bildades så <i>ABC-klubben</i> av elektronikentusiaster,
ingenjörer och annat datorintresserat folk under ledning av
hemdatorlegenden <b>Gunnar Tidner</b>. Redan från början var
ABC-klubben intresserade av datakommunikation, och mot slutet av året
kunde man slå upp vad som antagligen var Sveriges första
idéella BBS: <i>Monitorn</i>, som fungerade tack vare ett program
skrivet av Gunnar Tidner själv. Under 80--talet hette sedan nästan
alla svenska BBS:er <i>X-monitorn</i> (Örebro-monitorn,
Eskilstuna-monitorn etc) som en hyllning till Tidners genombrott. Klubben har
fortfarande en monitor som används som intern växelstation för
allt möjligt.</p>
<p>ABC-klubben växte explosionsartat; hemdatorintresset i Sverige var i
princip lika enormt som i USA. Klubben blev centrum för alla debatter om
datateknik runt ABC-datorerna och datakommunikation i största
allmänhet. I början av 1985 fick ABC-klubben genom avtal
tillgång till en DEC-dator på datacentralen QZ i Stockholm.
På denna startade man en central BBS, eller vad vi kan kalla en riktig
konferens, med olika diskussionsgrupper. Denna BBS kördes på QZ:as
KOM-system och fick namnet <i>Q-Zentralen</i>. Zentralen liknade datanät
som fanns (och fortfarande finns) runt om i världen, t ex Compunet i
England eller Usenet och Prodigy i USA.</p>
<p>I diskussionsgrupperna på Q-Zentralen figurerade många av de
personer som senare skulle bli viktiga nyckelpersoner i det kommande
elektroniska Sverige: <b>Sven Wickberg</b>, <b>Anders Franzén</b>,
<b>Henrik Schyffert</b> och <b>Jan-Inge Flücht</b>.</p>
<hr>
<p>Det var först i och med dessa hemdatorer i början på
åttiotalet som någonting verkligen hände. Nu var det inte
längre nödvändigt att kunna tillverka sin utrustning
själv, och därmed kunde var och en som hade råd få
tillgång till en egen dator, om än inte alltför avancerad. En
hel uppsjö hemdatorer dök upp över en natt, i USA
såväl som i Europa: Sord, Atari 800, Sol, Texas TI-, Vic-
Spectravideo m fl. De flesta var dagsländor som bara fanns på
marknaden några år innan tillverkningen lades ned eller
företagen som stod bakom maskinerna gick i konkurs.</p>
<p>De hemdatorer som överlevde konkurrensen var egentligen (i Sverige)
bara tre: <b>Sinclair ZX-</b> (tack vare sitt låga pris), <b>ABC80</b>
(tack vare sina industriella tillämpningar och starka support från
ABC-klubben), och <b>Commodore 64</b> (hädanefter kallad <b>C64</b>), som
överlevde helt enkelt därför att den var den mest tekniskt
avancerade hemdatorn vid den tiden.<a href="#7"><font
size="-1"><sup>7</sup></font></a> Även de första PC-maskinerna
dök upp i början av 1981, men betingade sådana hutlösa
priser att ingen normal människa skulle betrakta dem som hemdatorer. I
Amerika var överlevde <b>Apple II, Atari 800, Commodore PET</b>
och <b>Commodore 64</b>. Apple II var för Amerika vad ABC80 var
för Sverige. Än idag finns det ihärdiga Apple II-fanatiker
som fortfarande använder sina datorer från slutet av 70--talet,
liksom vi i Sverige ännu har ihärdiga ABC80 användare, varav
några ännu utgör den hårda kärnan i
ABC-klubben.</p>
<p>Till en början var de flesta europeiska hackare av samma typ som de
amerikanska; gamla radioamatörer, ingenjörer och
elektronikenstusiaster som drömde om att få använda en
<i>riktig</i> minidator som VAX eller IBM (dessa härliga, stora
grå, kylskåpsliknande saker), och inte bara hålla på
med hemdatorer. Hackarkulturen från 60--talets MIT och den elektroniska
förlängningen av radioamatörerna sågs som ett ideal; en
riktig hackare var en person som skrev program som gjorde något nyttigt
(eller något som såg ut att vara nyttigt) eller en som
behärskade elektronik och kunde bygga om sin egen dator och på
så vis imponera på sina kompisar. De lyckligaste datorklubbarna
hade kunnat köpa in (eller fått) en begagnad minidator från
något företag och startat egna BBS:er kring dessa. Sådana
hackare som börjat med ABC80, minidatorer och elektronik blev i regel
chockade och närmast äcklade av den kultur som uppstod kring mitten
på 80--talet i och med Commodore 64-invasionen (som jag behandlar i
stycket <i>Subkulturernas Subkultur</i> lite längre fram). Många av
dessa hackare har idag skaffat sig en PC och anser det vara en ädel konst
att skriva sharewareprogram, delta i Open-Source projekt och liknande riktiga
sk <i>hack</i>.</p>
<p>Det var också hackare av den här typen som startade det
alternativa datanätverket <i>Fidonet</i>. Det var amatörerna <b>Tom
Jennings</b> och <b>John Madill</b> i San Francisco som utarbetade ett system
där olika BBS:er ringde upp varandra efter ett visst mönster och som
genom skicklig samordning lyckades uppbringa lika god täckning som
Internet, med den skillnaden att posten gick lite långsammare i och med
att man saknade permanent uppkopplade förbindelser. Istället
förmedlades posten genom olika mellanstationer som i ett gammalt
hederligt postsystem. På detta vis kunde man också starta
diskussionsgrupper som omfattade hela världen. I början av 1985
startades det svenska fidonätet av <b>Conny Johnsson</b> i Karlstad. I
och med att Internet blivit billigare är det många som tycker att
Fidonet spelat ut sin roll. Långt ifrån alla håller med --
Fidonet är en genuin amatörskapelse medan Internet från
början till slut är skapat av akademiker. Sedan länge finns
dock bryggor mellan de båda nätverken så att användarna
av båda näten kan skicka post till varandra.</p>
<p>Hemdatorägarna blev ett begrepp, och många tonåringar fick
sin första dator i mitten på åttiotalet. De flesta
futuristiska föräldrar som köpte sig en hemdator hade nog inte
tänkt sig att deras söner (och ibland döttrar) skulle
använda datorn så mycket som de gjorde, men genom en miss i
marknadsföringen av hemdatorerna kom det att bli så. Man gick
nämligen ut med parollen att hemdatorerna skulle användas till
ekonomi, ordbehandling och dataregister, något som de för det mesta
visade sig ganska värdelösa till. Det var uppenbarligen enklare att
slå upp ett recept i en kokbok än att starta hemdatorn och leta
reda på det i något dataregister som tog 15 minuter att ladda in.
Det enda "nyttiga" maskinerna verkligen dög till var ordbehandling eller
enklare kalkyler, något som få var vana vid eller förstod att
uppskatta. De "nyttiga" programmen var dessutom svindyra och hade hög
inlärningströskel.</p>
<p>De enda vuxna som använde sina hemdatorer ordentligt var nästan
samtliga tekniker eller tekniskt intresserade som kunde sitta hela
nätterna igenom och bråka med sin ABC80 för att få den
att göra det ena eller det andra. Många var elektronikhobbyister
som använde datorn för att bygga om den för sina egna
ändamål. (Jag tillhör själv den våg av ungdomar som
blev helt fångade av ABC-datorerna i 13--14 års åldern:
dessa var för många en entrébiljett till den elektroniska
världen.)</p>
<p>Det skulle dröja ända in på 90--talet innan hemdatorn slog
igenom på allvar som verktyg i hemmen, men då med besked. Det
är först nu IBM PC har blivit allmän egendom. Hade det inte
varit för Altair 8800, Apple II, Atari 800, Commodore PET och
ABC80 hade IBM för övrigt aldrig kommit på tanken att
tillverka PC-maskiner. Tidens melodi var att tillverka stordatorer; enorma
burkar som slukade flera tiotals kilowatt ström och alstrade mer
värme än en ångpanna och inte kunde fungera utan ett separat
kylsystem. Idén med en egen dator för varje användare
<i>är och förblir</i> en hackaridé som går ända
tillbaks till MIT, där man jobbade ensam med sin PDP-många sena
nätter.</p>
<p>Hade inte dessa mikrodatorer uppstått hade industrin säkerligen
fortfarande arbetat på sina 50 datorer som skulle klara av att
försörja hela världen med datorkraft. Utan mikrodatorerna hade
moderna system för datoranvändning som den populära
<i>Client-Server</i> modellen där stora och små datorer samsas och
delar på arbetet i ett nätverk, aldrig blivit
påtänkta.</p>
<a name="underjorden"></a>
<hr>
<h1><a name="underjordhack">UNDERJORDISKA HACKARE</a></h1>
<p>Som en produkt av det hemdatorliv och den futuristiska tidsanda som
följt på rymdkapplöpningen och som kulminerat med
månlandningen 1969 bildades ett flertal teknologiinriktade subkulturer.
Några var helt vanliga sammanslutningar som science fiction fanatiker
eller radioamatörer. Andra var... <i>speciella</i>. Det är dessa som
satt dödskallestämpeln på hackarkulturen och orsakat att
hackare allt som oftast associeras med brottslig verksamhet. Hur många
av er -- handen på hjärtat -- har någonsin funderat på
hur det vore att ha makten över tekniken? Att kunna bestämma vilka
radio och TV-program som skall sändas? Tänk om du hade dessa
gigantiska elektroniksystem under din kontroll. Tänk att kunna fylla alla
TV-rutor med brus när den där människan du avskyr dyker upp...
Eller slå ut alla telefonapparater i landet när du vet att din
hjärtevän ringer och gullar med sin före detta... Tänk att
ha <i>makten</i> över samhällets informationsapparatur...</p>
<h2><a name="phreaks">Phreakare</a></h2>
<p>En grupp elektronikentusiaster som figurerat redan på 60-- och
70--talen, kallade <b>Phone Phreaks</b> var bland de första som tog till
sig den nya datatekniken. Dessa "phreakare" hade specialiserat sig på
att lura telefonbolagens växlar att koppla gratissamtal över hela
den amerikanska kontinenten, något som också kallades <i>blue
boxing</i>, vilket refererar till en liten blå plastlåda med
elektronik som användes för att framställa de toner som lurade
växlarna.</p>
<p>Phrekarna kom delvis från högskolan. Precis som hackarna hade
tyckt att det var roligt att utforska datorer, hade andra funnit att det var
våldsamt skojigt att prova olika nummerkombinationer på
universitetets telefoner för att se hur långt man kunde koppla sig.
En del lyckades på det viset koppla sig ut på det allmänna
telenätet och ringa gratis, eftersom det var gratis för
högskoleeleverna att använda interntelefonsystemet.</p>
<p>En ung man som hette <b>Mark Bernay</b> (alias <b>The Midnight Skulker</b>)
och hade goda kunskaper om telefonsystemet, åkte runt på USA:s
västkust och satte upp klisterlappar i telefonkiosker med nummer till
olika konferenslinjer han etablerat, och byggde på så vis upp ett
mindre kontaktnät av teknikintresserade ungdomar. Men det var inte de som
gjorde phreakande till den enorma illegala verksamhet det är idag.</p>
<p>Istället var det en man som hette <b>Joe Engressia</b> som på
gränsen mellan 60-- och 70--talet, utan att riktigt veta om det, skapade
den underjordiska rörelsen av telefonmanipulatörer. Även om
telefonbolaget som då hette Bell, redan 1961 spårat och arresterat
de första phrekarna hade få av dessa tillhört någon
organiserad rörelse. De flesta hade varit affärsmän,
några vanliga arbetare och en och annan student. En var till och med
miljonär. Anledningen till att dessa uppstått var att Bell i
november 1960 publicerat information om telefonsystemet som gjorde det
lätt för vem som helst med tillräckliga kunskaper att bygga en
Blå Låda.</p>
<p>Joe var blind, men som kompensation hade naturen begåvat honom med
den fascinerande egenskapen att ha absolut gehör. Han kunde komma
ihåg en ton han hade hört och sedan vissla den exakt. Redan i
8--årsåldern hade han upptäckt att han genom att vissla vissa
toner kunde styra telefonväxlarnas system. Dessa kallades
<i>multifrekvenssystem</i> (eng: M--F, Multi Frequency), och det var
informationen om dessa Bell gjort misstaget att publicera 1960. Han greps av
polisen för att ha kopplat upp ett gratissamtal åt några
kompisar enbart genom att vissla i telefonluren. Tack vare publiciteten kring
denna incident kunde Joe tillsammans med andra telefonentusiaster bilda ett
underjordiskt nätverk av i huvudsak blinda människor som sedan bara
växte och växte. Några få kunde vissla tonerna, men de
flesta använde tidiga elorglar och syntar för att producera de
nödvändiga tonerna. Med Joe växte phreakandet till en hel
ungdomsrörelse. Han greps 1971 och dömdes till villkorligt
fängelsestraff mot att han lovade att aldrig mer mixtra med telefoner.
Han anställdes senare som telefonreparatör på ett litet
företag i Tennessee.</p>
<p>Här måste jag få påpeka en sak. Med jämna
mellanrum hör jag talas om personer som säger sig ha vänner som
kan "vissla" sig förbi telefonväxlar och ringa gratis. Det är
aldrig de själva som kan vissla, och om man undersöker saken
närmare så visar det sig att det var en vän till en
vän... osv. Historier om "visslare" är alltså att betrakta som
moderna vandringssägner, precis som många andra historier om
phreakare och hackare. Notera att "vissling" <i>kräver</i> absolut
gehör - något som inte många människor är utrustade
med. Sedan måste man känna till, och ha hört, den ton som
skall visslas. Alltså återstår ett försvinnande litet
antal människor som skulle kunna utföra detta. Kanske en handfull i
hela Sverige. Slutligen skall man vara medveten om att det är
omöjligt att använda denna teknik på det moderna
AXE-systemet.</p>
<p>Joe och hans kamrater använde modfierade, omstämda elorglar
för att ringa. Än vanligare var dock andra tekniker att alstra de
speciella signaler som krävs för att styra växlarna. En metod
som användes av <b>John T Draper</b>, i folkmun kallad <b>Cap'n
Crunch</b> var att ta en leksaksvisselpipa som följde med
frukostflingorna med samma namn, och täppa till ett av hålen.
När man så blåste i pipan alstrade den en ton på exakt
2600 Hz (motsvarar ungefär ett E i femstrukna oktaven, inte särkilt
njutbart). Detta råkade vara samma ton som det amerikanska televerket
AT&T m fl använde för att indikera att långdistanslinjer
var lediga. Om endera samtalsparten sände ut en sådan ton trodde
den uppringande telefonväxeln att samtalet avbrutits (eftersom det var
så telefonväxlar talade om för varandra att linjen var
öppen) varvid all debitering för samtalet upphörde. Pipan
gjorde det alltså möjligt att ringa gratis.</p>
<p>Draper var en mycket aktiv phreakare. Han kopplade upp stora konferenser
där han kom i kontakt med många av de blinda människorna och
delade med sig av sina erfarenheter till andra phreakare. Han höll reda
på telefonnummer och organiserade idéutbytet mellan phrekare.
Likt vissa av phreakarna var han elektronikentusiast och byggde själv de
tongeneratorer som var allt som behövdes för att fullständigt
kontrollera hela telefonsystemet. Dessa kallades MF-lådor eller som jag
nämnde tidigare <i>Blå Lådor</i>, och gav sina ägare
fullständig tillgång till nationell och internationell teletrafik
-- gratis. Eftersom all information om MF-systemet offentliggjorts var det
inte särskilt svårt att konstruera dessa blå lådor. Och
då det inte är så billigt att byta ut hela telefonsystem
finns det än idag i vissa länder telefonväxlar som kan styras
med blå lådor.</p>
<p>Många var liksom Draper helt förhäxade av de blå
lådornas möjligheter att koppla ett samtal kors och tvärs
över jorden via satelliter och kablar -- en känsla av
oinskränkt makt över telefonsystemet. Ett av Drapers mer
välkända trick var att koppla sig runt jorden genom 7 länder,
bara för att uppleva den otroliga känslan av att höra sin egen
röst med 20 sekunders fördröjning.</p>
<p>1971 hade massmedia fått nys på phreakarna. En journalist som
hette <b>Ron Rosenbaum</b> skrev en artikel om fenomenet och strax
därefter arresterades Draper och dömdes till fängelse. Han
kontaktades av maffian som ville utnyttja hans kunskaper, och blev svårt
misshandlad när han vägrade. Efter att han kommit ut ur
fängelset fick han hjälp av en gammal bekant, Steve Wozniak som
utveklat datorn Apple II, att sluta med phrekandet och istället
ägna sig åt programmering. <a href="#8"><font
size="-1"><sup>8</sup></font></a> Efter ett par missöden med modem till
Apple II-datorn (som inte bara var modem utan snarare datoriserade
blå lådor) tillverkade han bland annat ordbehandlingsprogrammet
<i>Easy Writer</i> som såldes av IBM tillsammans med IBM PC, vilket han
tjänade en dryg miljon dollar på.</p>
<p>Samma år (1971) upptäckte hippierna möjligheterna att ringa
gratis. Det blev den militanta gren av hippierörelsen som kallades
<i>yippier</i> som startade en tidning som hette <i>Youth International Party
Line</i>, ett oöversättligt namn som betyder dels Internationella
Ungdomspartiets Program, dels Ungdomens Internationella Partajtelekonferens,
ungefär. Tidningen hade som syfte att lära ut olika tekniker
för telefonbedrägeri.</p>
<p>Det är kanske svårt för en svensk läsare att
förstå yippie-fenomenet. Yippier var en sorts härdade hippier
som inte tvekade att använda massor av våld och terrorism för
att i möjligaste mån slå sönder (det amerikanska)
samhället. Man förespråkade dessutom användningen av
hallucinogen narkotika. Yippier var människor som blivit så
trötta på det amerikanska samhället och hela
samhällssystemet att de bara såg en enda utväg -- att
slå sönder alltihop. Till skillnad från klassiska
vänstergrupper var man inte teknikfientliga, utan tog vara på alla
kunskaper och hjälpmedel som fanns till hands. Dessutom visade sig
många yippier vara ganska <i>intelligenta</i> och det var kanske det
mest skrämmande av allt. Yippierna stod för helt nya
värderingar som skakade det amerikanska folkhemmet i grundvalen. Denna
politiska riktning kom senare att bli ett frö till den ideologi som idag
eventuellt kan kallas cyberpunk, och som jag skall återkomma till i ett
särskilt kapitel. Yippierna leddes av framför allt <b>Abbie
Hoffman</b> och <b>Jerry Rubin</b>.</p>
<p>1973 bröt sig den teknikfanatiska fraktionen ur yippierörelsen
och bildade en rent samhällsfientlig och svindleriinriktad organisation
kring tidningen som nu hette <i>TAP</i> (Technical Assistance Program). I den
nya varianten av tidningen kunde man lära sig andra saker än bara
telefonsvindlerier; det rörde sig om recept på
sprängämnen, kopplingsscheman för elektroniskt sabotage,
information om hur man förfalskar kreditkort mm mm. Mycket av detta var
givetvis "spännande" för tonåringar och lätt barnsliga
unga män, så tidskriften kopierades och spreds över hela
jorden. Snart fanns det ett världsomspännande nät av phreakare.
Den grundläggande filosofin (om man kan kalla det så) bakom
tidningen är dock genomgående densamma som i yippiepartiet Youth
International Party.</p>
<p>I TAP uppstod det egensinniga skriftspråk som innebar att man bytte
ut alla "s" mot "z" och alla "o" mot "0" (noll), samt att ordet "freak"
genomgående stavades "phreak". Detta har sedan hängt kvar. Under
det tidiga 90-talet dök det upp en figur vid namn <b>B1FF</b> på
datanätverket Usenet som förvärrade denna språkmisshandel
till det absurdas gräns genom att skriva ord som de uttalades
istället för som de stavades, kombinerat med en simulerad
tangentbordsovana som innebar att han bytte I mot 1, A mot 4, T mot +, E mot 3
(ett bakåframvänt E) osv. En del blev vansinniga på B1FF, men
hackarna tyckte det var skitkul och började skriva som B1FF för att
reta var vän av ordning och understryka den anarkistiska prägeln
på det annars så disciplinerade Usenet. Man har till och med
gått så långt att man helt slumpmässigt blandar stora
och små bokstäver. Resultatet blir text som det nästan
gör <i>ont</i> att läsa.</p>
<p>I Sverige uppstod senare en systertidning till TAP som hette <i>Rolig
Teknik</i>, och som mest är känd för att ha orsakat en del
skriverier i kvällspressen. Rolig Teknik skapades av <b>Nils Johan
Alsätra</b>, en legend i svensk underjordisk kultur. Han var inspirerad
av TAP, och publicerade under perioden 1984--1993 ett flertal artiklar med
samma samhällsfilosofiska botten som den amerikanska motsvarigheten. I
tidningen kunde man bl a läsa om hur man tillverkade falska
hundralappar för bensinautomater (vilket många gjorde), hur man
lurar elmätare, och (förstås) olika tekniker för att
ringa gratis. Nils hade startat tidningen efter att ha blivit dömd till
dagsböter för att ha tillverkat och sålt <i>Svarta
Lådor</i> (eller som han själv kallade dem:
<i>markeringsätare</i>) som gjorde det möjligt att ringa gratis till
den som anslutit apparaten till sin telefon. Innan han startade
försäljningen erbjöd han Televerket att köpa uppfinningen
för 3 miljoner kronor. Televerket svarade inte ens på brevet.</p>
<p>Rolig Teknik dog efter en razzia i Göteborg 1993. Denna var
föranledd av att Alsätra börjat publicera anonyma annonser
där annonsörerna kunde erbjuda varor med tidningen som mellanhand
utan att behöva skylta med namn och adress. För varje produkt
där betalningen distribuerades via tidningen tjänade Rolig Teknik 10
kr. Eftersom annonsernas innehåll var minst sagt suspekt ansågs
detta vara detsamma som häleri och vapenhandel. Efter att polisen
för första gången i svensk historia inhämtat
tillstånd från regeringen slog man till mot tidningsredaktionen.<a
href="#9"><font size="-1"><sup>9</sup></font></a> Sedan dess har det varit
fullständigt tyst kring såväl Rolig Teknik som Alsätra
personligen. Möjligheten att använda de "markeringsätare" som
tidningen publicerat ritningar till försvann fullständigt i och med
AXE-systemet, men många av de andra tipsen fungerar än idag.</p>
<p>För moderna hackare är det mest elektroniska tidningar som
<i>Phrack</i> eller <i>Phun</i> som gäller. I Sverige fanns en period
under tidigt 90--tal en nystöpt papperstidning i samma anda som Rolig
Teknik: <i>Alias</i>.<a href="#10"><font size="-1"><sup>10</sup></font></a>
Phrack är antagligen populärast eftersom den fått mycket
publicitet. Phrack är gratis för privatpersoner, medan företag
och myndigheter måste betala 100 dollar om året för att
få den. På det viset finansierar myndigheterna utgivandet av
tidningen, eftersom de måste hålla sig ajour med utvecklingen i
den undre världen.<a href="#11"><font
size="-1"><sup>11</sup></font></a></p>
<p>Efter hand som televerken börjat täppa till luckorna i sina
växelsystem har phreakare lärt sig använda förbluffande
utstuderade metoder för att kunna ringa gratis. En metod är att
verkligen programmera om telefonbolagens växlar. En annan är att
använda stulna eller konstruerade kreditkortskoder för att debitera
samtalet på någon annan (ibland icke-existerande) person.
Allrahelst skall räkningen skickas till ett multinationellt företag
som Coca-Cola, McDonalds, eller telebolagen själva.</p>
<p>Poängen med att kunna ringa på kreditkort är man genom att
ringa över ett visst 020--nummer skall kunna få samtalet debiterat
på sin egen räkning, oavsett vilken telefon eller myntautomat man
ringer från. Eftersom man inte kan visa sitt kort för en
teleoperatör får man uppge kortnummret och den hemliga
tilläggskod (kallas vanligen PIN-kod = Personal Identifier Number) som
behövs för att få handla på kredit över
telefon.</p>
<p>En annan metod för att ringa gratis är att utnyttja en <b>PBX</b>
(Private Branch Xchange), vilket är den amerikanska beteckningen på
en privat företagsväxel. När man använder en PBX
innebär detta oftast att man ringer ett 020--nummer, slår en kod
och sedan kan ringa vilket samtal som helst. Samtalet debiteras sedan på
företagets räkning. Förfarandet är en förenklad och
automatiserad variant av betalkortssystemet som innebär att ingen
människa behöver sitta och kontrollera och anteckna nummer.
Från början behövde man inte ens slå in någon kod,
det var bara att slå rätt 020--nummer och sedan slå det
nummer man ville nå. Man trodde att det skulle räcka med att
hålla numret hemligt. Eftersom phreakare är kända för att
systematiskt ringa långa serier med 020--nummer upptäckte de snart
att vissa nummer gick att koppla vidare, varefter telebolagen införde
kodsystemet. Av anledningar som jag strax skall illustrera är PBX-koder
ständigt på drift från sina rättmätiga
ägare.</p>
<p>Phrekarna ringer som sagt mer eller mindre slumpmässigt 020--nummer i
jakt på PBX:er, datorer, växlar eller andra skojiga
teleinstallationer, något som brukar kallas <i>war-dialling</i> efter
filmen War Games, där tekniken användes, eller kort och gott
<i>scanning</i>. (Detta är inte på något sätt olagligt
-- det är liksom lite av poängen med att ha en telefon att man skall
få ringa till vilka nummer man vill, och hur många man vill.)
Under dessa strövtåg på telenätet stöter de ofta
på lite allt möjligt roligt. Bland annat televerkens egna
servicelinjer och sk röstbrevlådor (oftare bara kallade <i>VMB</i>
= <i>Voice MailBox</i>, röstbrevlåda). Via sådana
röstbrevlådor kan man skicka meddelanden till varandra om inget
annat fungerar. (Läs: om televerken har blockerat alla andra
möjligheter att ringa gratis.) Röstbrevlådor används
annars mest av storföretag med många tjänsteresande,
exempelvis konsult- eller försäljningsföretag, som ett snabbare
alternativ till skriven post. Röstbrevlådor kräver en
passerkod på samma vis som en minutenautomat, och är ungefär
lika lätt att knäcka. (Enkla koder som 1234, 0001 eller samma nummer
som röstbrevlådan är allmänt förekommande.) En del
röstbrevlådor har dessutom möjligheter till vidarekoppling,
vilket innebär att man kan ringa långdistanssamtal via en lokal
röstbrevlåda.</p>
<p>De flesta phreakare får kunskap om tekniska metoder eller
stulna/konstruerade koder från någon annan phreakare. Sådan
information sprids genom speciella BBS:er och genom förtroendekontakter.
De flesta som sysslar med phreakande vet ingenting om hur man skaffar fram
dessa koder eller hur de tekniska råd de får egentligen fungerar.
De flesta följer bara anvisningar från andra, slår in
några siffror och <i>voilá!</i> du har kopplat dig till andra
sidan jorden!</p>
<p>Men det finns också de som John Draper, som verkligen vet vad de
håller på med. De mest nitiska av dessa är ungdomar som
ännu inte fyllt 20 men ändå besitter kunskaper i
telekommunikation motsvarande 120 poäng ingenjörsutbildning, eller
<i>mer</i>. Självklart ses detta som livsfarligt i ett samhälle
där <i>kunskap</i> är <i>makt</i>.</p>
<p>Televerkens växelsystem är givetvis idiotsäkra. Ingen idiot
i hela världen skulle kunna programmera om en telefonväxel att ge
honom gratis telefonsamtal. Det är värre med de smarta
brottslingarna.</p>
<p>Smarta, kunskapshungriga ungdomar som vill skaffa sig kunskaper i hur
telenätet fungerar börjar ofta med att läsa vanlig
högskolelitteratur om telekommunikation. Flera av dessa skulle
säkert klara en 20--poängstenta med glans. De talar teleteknikernas
eget slangspråk för olika tekniska mackapärer flytande.
Förkortningar som DCE, OSI, V.24, MUX, NCC eller PAD är
självklarheter de kan rabbla utantill i sömnen. De tycks hysa en
närmast fetischistisk kärlek till telefonnätet.</p>
<p>Inte alla (men nästan alla) tekniska detaljer om telefonsystemen
är offentliga uppgifter. De som fattas brukar phreakarna ibland luska
fram med en metod som kallas <i>"trashing"</i> och som på svenka
närmast betyder "skräprotning". Det går till så att man
uppsöker containern utanför ett stort telefonbolag och letar igenom
soporna efter användbar dokumentation som borde körts genom en
dokumentförstörare, och som inte alls är avsedd för
tonåriga tekniska virtuoser. På det här viset kan phreakare
få reda på funktioner, systemkommandon och hemliga telefonnummer
som telebolagen använder för internt bruk. Ibland är det etter
värre - hackarna har en kontakt på insidan av telebolaget som med
berått mod smugglar ut företagshemligheter till dem. Dessa
säkerhetsrisker är numera i stort sett tilltäppta, även om
det är svårt när så många människor trots
allt måste ha del av informationen. Trashing används också
för att få tag i bortkastad eller skrotad teknisk utrustning, och
ingetdera är väl särskilt fruktansvärt kriminellt.
Thrashing är inte heller särskilt vanligt, i synnerhet inte i
Sverige.</p>
<p>Vanligare (och enklare) är då sk "social ingenjörskonst"
(eng:<i> social engineering</i>) vilket innebär att man angriper den
svagaste länken i hela telefon- och kreditväsendet: människan.
Uttrycket är hämtat från telefonförsäljningsbranchen
där det ingår i försäljarens jobb att förställa
sig och angripa svaga punkter hos kunden, bygga på förtroende och
samtidigt vara snabb och effektiv.</p>
<p>Exempel på social ingenjörskonst bland phrekare, fritt efter
exempel i en ytterst olämplig hackartidskrift (OBS! Använd denna
kunskap för att skydda dig själv och andra från att
utsättas för brott av denna typ, inte för att begå brott.
Missbruk av denna information skulle göra mig mycket besviken!):</p>
<blockquote>
<p><b>P</b> = Phreakare<br>
<b>O</b> = Oskyldigt Offer<br>
<b>T</b> = Offrets telefon</p>
<p><b>T</b>: Ring!</p>
<p><b>O</b>: Hej det är O?</p>
<p><b>P</b>: Hej, mitt namn är Tobias Wallenberg och jag jobbar på
Sparbankens säkerhetsavdelning. Nu är det så att vi har haft
ett datafel här och ditt Visakort kan för tillfället inte
användas längre då ditt kort tyvärr gått
förlorat i datan. Du skulle inte kunna tänka dig att ge mig ditt
kortnummer och din accesskod så kan vi återupprätta kontot
omedelbart?</p>
<p><b>O</b>: Vänta lite, vem sade du att du var?</p>
<p><b>P</b>: Mitt namn är Tobias Wallenberg och jag jobbar på
Sparbankens säkerhetsavdelning. Nu är det så... (upprepar det
nyss sagda)</p>
<p><b>O</b>: Det här känner jag inte till. Kan jag ringa dig
på något nummer? (misstänksam)</p>
<p><b>P</b>: Visst, inga problem. Jag förstår er skepsis. Ring mig
på 0712-170920. (fingerat nummer som går till en telefonautomat
eller som programmerats in i televerkets växel av P själv, och som
han sedan kan ta bort utan att lämna några spår efter sig.
Givetvis är detta inte P:s riktiga hemtelefonnummer.)</p>
<p><b>O</b>: Tack. Adjö!</p>
<p><b>T</b>: Klick. Tyst. Ring!</p>
<p><b>P</b>: Sparbankens säkerhetsavdelning, Tobias Wallenberg. Vad kan
jag stå till tjänst med?</p>
<p><b>O</b>: Åh vilken tur! Jag var rädd för att du var en
bedragare. Ok, mitt visakortsnummer är XXXX...</p>
<p><b>P</b>: Tack. Vi skall försöka återupprätta ert
konto så fort som möjligt. Var vänlig och undvik att
använda ert kreditkort de närmaste dagarna. Adjö, och tack
för ert samarbete.</p>
<p><b>O</b>: Adjö.</p>
<p><b>T</b>: Klick.</p>
</blockquote>
<p>Går man på en sådan här blåsning kan
följderna bli fruktansvärda. Kreditkortsföretagen står i
allmänhet för förlusten om det kan bevisas att det inte är
du själv som utnyttjat kortet, men annars... Aj, aj, aj. Det är inte
bara vanliga kreditkort som drabbas; även telebolagens och andra
företags egna betalkort utnyttjas hejdlöst. Andra sätt att
komma åt kontokortsnummer är genom "trashing" som jag nämnde
innan, eller genom att helt enkelt rota i folks brevlådor efter brev
från banker som kan tänkas innehålla både kontokort och
personliga koder. Samma teknik kan givetvis lätt användas för
att ringa rätt nummer till Telias dokumentationsavdelning och begära
en kopia av teknisk dokumentation för telefonväxel
si-och-så.</p>
<p>Kontokortsnummer används av phreakare även för att handla
varor med, företrädelsevis datorer, kringutrustning till datorer,
syntar, stereoanläggningar och andra kapitalvaror. Varorna beställs
då till poste restante eller t ex ett ödehus, varefter bedragaren
omöjligen kan spåras. Metoden är bland phrekare och hackare
känd som "carding". Ett antal svenskar har gripits och dömts
för sådana brott. Ett <i>betydligt</i> större antal har (som
vanligt) sluppit undan.</p>
<p>Phreakare är sociala personer som gärna använder sina
kunskaper för att prata i <i>timmatal</i> om i princip allt och inget.
Speciellt om olika tekniker, koder och annat som är nödvändigt
för "phreakande" naturligtvis. Ibland kopplar man upp stora
internationella konferenser som kan pågå i uppemot åtta
timmar. Vissa snackar, andra bara lyssnar, någon lägger på
och någon ny rings upp. Konferensen fortsätter så länge
organisatören orkar, eller tills televerket anar oråd och
upplöser den. En mycket berömd konferens var den sk
<b>2111--konferensen</b> som ägde rum på på nummer 2111 i
Vancouver, vilket var avsett som ett testnummer för telextrafik.
Såväl phreakare som de telefonister som sympatiserade med dem (!)
brukade ringa detta nummer för att prata bort några timmar.</p>
<p>Även om detta såklart är olagligt, fruktansvärt
omoraliskt osv, håller läsaren säkert med mig om att det
är ganska roande att några ljushuvuden till tonåringar
använder dessa konferenssystem, avsedda för multinationella
företag, för att koppla upp globala konferenser och i princip bara
<i>snacka skit!</i></p>
<p>Phreakarna själva ser detta grova utnyttjande som oskyldigt,
åtminstone i de fall där man lurar till sig teletrafiken genom att
använda tekniska trick. De menar att eftersom kablarna ändå
bara ligger där, varför inte utnyttja dem? Vilken skada gör det
egentligen? Skadar det telenätet? Knappast. Inte om man vet vad man
gör. Skadar det någon människa? Knappast. Inte om man
håller fingrarna borta från sjukhusens och militärens linjer.
Förlorar televerket pengar? Knappast. Inga phreakare hade ringt samtalen
om de varit tvungna att betala för dem. Överbelastar man
telenätet, så att televerken måste betala för att bygga
ut dem? Inte direkt. Internationella linjer har ganska högt i tak.</p>
<p>Phreakarnas egentliga brott är således att man stör
samhällsordningen. Tänk om alla började göra så
här! Hur skulle det gå då? Käpprätt åt
helvete. De internationella telefonlinjerna skulle bryta ihop under
bördan. Ingenting skulle fungera. Kaos och anarki. Detta är
alltså ingen fråga om direkt stöld, snarare en
<i>ordningsfråga.</i> Och att stjäla koder till kontokort är
bedrägeri.</p>
<p>För en sann yippie är detta ointressant, eftersom hon/han endast
är ute efter att förstöra samhället. Många phreakare
tillhör dock den vanliga medel- eller rent av arbetarklassen, som
egentligen accepterar samhället och dess lagar. Dessa phreakare har dock
medvetet eller omedvetet annammat <b>Nietzsche</b> och betraktar sig en elit,
kanske rent av <i>övermänniskor</i>, med självklar rätt
att utnyttja systemet. De har aldrig menat att <i>alla</i> skall utnyttja
systemen på samma sätt som de själva. Man säger sig vilja
hjälpa telefonbolagen att hitta nya rutiner att skydda sig från
angrepp genom att visa på brister i de befintliga systemen. På
detta vis menar man att handlingar inte ensidigt kan bedömas som onda
eller goda utifrån lagtexter, på samma sätt som Zarathustra
hos Nietzsche får demontera begreppen <i>rätt</i> och <i>fel</i>.
Detta är således en teori om att system kan förbättras
genom att man sätter sig över dem. Man skall dock ha klart för
sig att de flesta phreakare inte tänker i termer av rätt och fel
över huvd taget, det normala är att phreakaren är mitt inne i
det hon/han håller på med, omgiven av liktänkande som aldrig
ifrågasätter det som sker. Man undviker att inför en
tänkt utfrågare eller "samvete" berättiga det man gör.
Normalt har man snarast inställningen att det som sker är ett
pågående "bus".</p>
<p>Phrekartidningen TAP har fått flera efterföljare i <i>2600: The
Hacker Quarterly</i> (namnet kommer från den ton på 2600 Hz som
nämndes tidigare), <i>Iron Feather Journal</i> och en hel uppsjö
elektroniska tidningar som inte går att räkna. (Än mindre
kontrollera.) Vårt svenska Telia vill inte gärna kännas vid
att phreakare existerar, och det är rimligt att anta att en hel del fall
mörkläggs. Detta säkerligen för att få slippa
höra kommentarer som: "varför får <i>dom</i> ringa gratis
när inte <i>jag</i> får det?", "Varför <i>gör</i> ingen
något åt detta elände?", "<i>Jag</i> är minsann en
hederlig skattebetalare, och jag <i>kräver...</i>" osv osv, men
också för att man annars riskerar att alla skyller på
phreakare när en fet teleräkning landar i brevlådan, trots att
problemet i de allra flesta fall är av en helt annan art. Detta är
ändå inte helt ovanligt, och Telia brukar då inspektera
kopplingsplintar och dylikt för att se om någon manipulerat
kontakterna elektriskt.</p>
<p>I Sverige har phrekarna rent konkret lyckats med att tillverka falska
telefonkort, programmera om biltelefoner så att samtalen debiteras
på andras abonnemang, utnyttja Telia Access-koder, använda
blå lådor för att lura Telias egna växlar, och (mest av
allt) utnyttja utländska kreditkort för att ringa gratis
utlandssamtal. Det mest populära förfaringssättet just nu
är att tillverka egna kreditkort: hemmagjorda magnetkort som de nyare
telefonautomaterna uppfattar som riktiga kreditkort. Falska Visa- och Master
Card-kort har på detta vis producerats.</p>
<p>Ovanpå detta finns den äldsta formen av phreakande, sk
<i>grey-boxing</i> alltid med i bilden. Grå lådor (som var
föregångare till de blå) är sådana som hänger
på telefonstolpar eller står bredvid elverkens proppskåp
på gatorna. Genom att koppla in sig där kan man rent fysiskt
ansluta sig till någon annans telefon och ringa samtal på andras
bekostnad.</p>
<p>Det finns ingen offentlig utredning om dessa brotts omfattning, och inte
lär Telia vilja göra någon heller. Att blottlägga
säkerhetsluckor vore fatalt på en marknad där Telia
måste konkurrera med privata telefonbolag och det är viktigt att
framställa sig själv i så god dager som möjligt.
Alltså fortsätter man, tillsammans med alla andra telefonbolag, att
tiga om bedrägerierna eller åtminstone få dem ur fokus.</p>
<p>I USA är det värre ändå. En del phreakare har
läst in sig ordentligt på företags-PR för att kunna
utnyttja social ingenjörskonst när de etablerar falska kontokort
eller abonnemang. Där utnyttjar man företagens kundvänliga
attityd för att pressa telefonbolagen mot varandra. Om en phreakare
t ex misslyckas med att upprätta ett falskt 800--nummer (Amerikansk
motsvarighet till 020--numret) kan han avsluta ett samtal där telebolaget
börjar ställa för många detaljerade frågor med att
säga att "om det skall vara på det viset kan jag gå till
konkurrenterna istället". Den privata sektorns service-mentalitet
gör givetvis att säljare på företagen drar sig för
att ställa för många frågor.</p>
<p>Problemen pekar på brister i ett samhälle där det sociala
umgänget mellan företagare blivit försummat i och med att
företagen helt enkelt blivit <i>för stora</i> -- den sociala
dimensionen av företagandet har skilts från den produktiva i jakten
på allt högre effektivitet, och skapat ett anonymt samhälle.
Enligt phreakare jag talat med är också de största telebolagen
de som är lättast att lura: man vet inte vem som är bedragare
och vem som är äkta, eftersom man aldrig tidigare träffat vare
sig den ene eller den andre. Den enda metod man har kvar för att skilja
agnarna från vetet är genom att höra hur den andra personen
<i>låter</i> och vilken vokabulär han/hon använder.
Telebolagen har blivit anonyma logotyper gentemot sina kunder. Så
länge samhället ser ut på det viset kommer phreakare att kunna
fortsätta ringa gratis på ett eller annat sätt.</p>
<p>En annan form av phreaking förekom på det tidiga 80--talet
när de sk "heta linjen"-numren var populära. Som en del kanske
kommer ihåg började det med att någon upptäckte att om
flera personer ringde ett nummer som inte fanns kunde man prata samtidigt tack
vare överhörning, alltså genom att alla samtal till det numret
oavsiktligt kopplades samman av televerkets utrustning. Detta var ett gratis
och roligt sätt för gemene man att slå ihjäl tid
på, och kommersialiserades därför i god ordning. Senare
stängdes "heta linjen" över hela landet eftersom det användes
alldeles för osedligt av snuskhumrar. Idag har vi dyra dating-linjer
istället, men den öppna, slumpmässiga och lotteribetonade
konversationen med vem som helst som ledde till de mest fantastiska möten
(och tragedier) finns inte längre.</p>
<p>Senaste gången en phreakare var på tapeten i Sverige var
<b>Demon Phreaker</b> i Göteborg som härjade i amerikanska
telesystem under 1996. Demon Phreaker var en asocial varelse som tillbringade
sina nätter med att ringa gratis, käka amfetamin och sabotera
911--nummer (motsvarigheten till svenska 112) i USA. Han var medlem i den
löst sammanhållna gruppen <b>Organized Confusion</b>. Denna
19-årige man lyckades på några månader ringa 60.000
samtal till olika företag och larmcentraler i USA, till ett värde av
c:a två miljoner kronor, men det var attackerna mot 911--numren som var
det allvarliga. Phreakaren spårades av FBI , telefonbolaget AT&T och
svensk polis, dömdes till villkorligt fängelse och 60 dagsböter
för ofredande, samt placerades i ungdomshem. (Han hade redan tidigare
haft ett antal psykiska sammanbrott.) Eftersom de allvarligare
bedrägeribrotten inte begåtts i Sverige, kunde han inte dömas
för dessa.</p>
<h2><a name="nethack">Nätverkshackare</a></h2>
<p>Nu: från telefonnäten till datanäten. Phrekarna fick, som
de teknikfanatiker de var, snart ögonen på datatekniken. Det fanns
gott om phrekare som Captain Crunch som från början gett sig
på telefonnätet i brist på datorer, och som egentligen helst
ville leka med datorer. Tillsammans med avfällingar från
högskolan och mindre exemplariska ungdomar bildade de små
hackargrupper som sysslade med regelrätt dataintrång. Många
av dessa uppnådde stor skicklighet på att manipulera inte bara
telefonstationerna utan också de stora datorer (VAX, IBM osv), normalt
ett slags <b>UNIX-system</b> (andra namn är machine, site, host,
mainframe etc), som satt i noderna på det mot slutet av 80--talet
nästan världsomfattande Internet. Andra specialiserade sig på
VAX-system där motsvarigheten till UNIX hette <b>VMS</b>. VMS var
något populärare eftersom det var enklare att penetrera än
UNIX.</p>
<p>De allra första hackare som blev allmänt kända var <b>Ronald
Mark Austin</b> och framför allt gruppen <b>414-gang</b> från
Milwaukee i USA. 414-gruppen hade börjat "hacka" främmande datorer
redan runt 1980, och det var avslöjandet om dessa hackare strax efter
premiären för filmen <i>War Games</i> (1983) som drog igång
hela diskussionen kring hackande och datasäkerhet. 414-gruppen hade tagit
sig in i ett Cancersjukhus i New York, och när man efter att ha
intervjuats i New York Times (en intervju som även innebar en
demonstration av möjligheterna) skulle rensa bort spåren efter sig
råkade man radera uppgifterna i en fil på ett felaktigt sätt,
så att den förstördes. Bara <i>tanken</i> att detta kunde ha
varit viktiga forskningsresultat, eller en behandlingsjournal för
någon patient, var hårresande. Före 1983 visste i princip
ingen vad hackare var för någonting. Nu pratade alla om det.
Antagligen var det i och med denna debatt som begreppet fick sin negativa
klang.</p>
<p>Själv använder jag begreppet <i>nätverkshackare</i> för
att karakterisera en hackare av denna typ. På engelska kallar man dem
ibland <i>crackers</i> eller <i>netrunners</i>. Allt för många
kallar dem bara <i>hackers</i> och bidrar därmed till den rådande
begreppsförvirringen. De flesta av de som blev nätverkshackare i
första ledet använde Apple II-datorer, på vilka det under
en tid fanns en del elektroniska phreakartidningar som exempelvis
<i>Bootlegger</i> som var föregångare för alla de hackar- och
phreakartidningar som sedan florerade i massor. När nätverkshackarna
dök upp i Europa använde de främst Commodore 64-datorer, och
hade inga egna tidningar eftersom någon sådan tradition inte hade
uppstått bland europeiska hackare. Detta begränsade till stor del
de europeiska hackarnas aktiviteter. Eftersom de inte hade några
amerikanska Apple II-datorer kunde de heller inte läsa dessa
tidningar, och därigenom inte lära sig att hacka bättre.
Nätverkshackandet har <i>aldrig</i> varit lika omfattande på denna
sida Atlanten.</p>
<p>En lustig detalj är att sedan 414-gang blev kända har alla
hackargrupper haft nippran på att sätta olika obegripliga siffror
före eller efter sina gruppnamn. 414-gang fick sitt nummer från att
de kom från det riktnummerområdet i USA.</p>
<hr>
<p>Det kan vara svårt att förstå vad som menas med att "ta
sig in" i ett datasystem. Att "knäcka" eller "göra intrång" i
ett system innebär helt enkelt att man övertalar en främmande
dator att göra saker som den inte får göra. Man skulle kunna
kalla det för uppvigling eller bedrägeri med lite vanligare ord. Jag
kan illustrera det med följande dialog:</p>
<blockquote>
<p><i>"Hej"</i>, säger datorn.</p>
<p><i>"Hej</i>, säger hackaren,<i> "jag skulle vilja ha lite
uppgifter."</i></p>
<p><i>"Stopp och belägg"</i>, säger datorn, <i>"vem är du
egentligen?"</i></p>
<p><i>"Jag är datachefen"</i>, säger hackaren. (Ungefär.)</p>
<p><i>"Aha då är allt OK"</i>, säger datorn och ger hackaren
vad han vill ha.</p>
</blockquote>
<p>Precis så här ser det givetvis inte ut, men principen är
densamma. Att hacka sig in i ett system innebär i princip att
tillämpa en form av social ingenjörskonst på elektroniska
individer. Eftersom datorer inte är så smarta kan man inte beskylla
dem för att vara dumma när de inte kan skilja på datachefen
och en hackare. Därför tycker man att hackaren är ojuste
när han lurar datorn på det här viset. (Ungefär som att
slå på ett barn.) För att göra det möjligt för
datorn att skilja en hackare från datachefen har man gett datorn vissa
väldigt speciella igenkänningstecken som användaren måste
uppge tillsammans med sitt namn. Dessa kallas <i>lösenord</i> (eng:
<i>password</i>) och det är meningen att hackarna inte skall känna
till dem. Ibland lyckas hackarna ändå ta reda på
lösenordet eller på något annat sätt få datorn att
tro att de är datachefen eller någon annan som <i>får</i>
använda datorn. Ett existerande namn tillsammans med lösenordet
brukar man kalla en <i>användaridentitet.</i> (Eller på engelska:
NUI = Network User Identification, identitet för
nätverksanvändare.) En hackare kallar ibland säkerhetssystemen
för <i>IS.</i> (Av eng: <i>ICE</i> = <i>Intrusion Countermeasure
Electronics</i>, elektroniska anordningar mot intrång.) Dialogen mellan
hackare och dator kan på skärmen se ut något åt det
här hållet:</p>
<blockquote>
<p><b>*** WELCOME TO LEKSAND KOMMUNDATA ICE ***</b></p>
<p><b>UserID</b>: QSECOFR (hackaren skriver in ett namn)<br>
<b>Password</b>: ******* (hackaren skriver in ett lösenord, detta brukar
inte synas på skärmen)<br>
<b>SECURITY OFFICER LOGGED IN AT 19.07.</b> (namn och lösenord
utgör tillsammans en giltig användaridentitet som heter "Security
Officer")<br>
<b>ENTER COMMAND></b>GO MAIN (hackaren har "kommit in" i datasystemet)<a
href="#12"><font size="-1"><sup>12</sup></font></a></p>
</blockquote>
<p>De vanligaste sätten att komma åt lösenord är inte
särskilt underliga. Enklast är att titta över axeln på
någon som skriver in lösenordet, kanske rent av videofilma när
någon slår in koden på tangentbordet eftersom den
sällan syns på skärmen. Andra "trick" är att leta efter
papperslappar under exempelvis skrivbordsunderlägg eller att gissa
på olika kombinationer av initialer, födelsedatum eller andra ord
med anknytning till den person vars användaridentitet man
försöker utnyttja. Väldigt vanligt är t ex (för
manliga användare) hustruns efternamn som ogift. Om det konto man
försöker använda tillhör en dataansvarig provar man
givetvis olika datatermer. Allt detta går in under begreppet social
ingenjörskonst som jag nämnde i samband med phrekarna. En
förbluffande effektiv metod är att ringa upp den systemansvarige och
säga att man är en person som är anställd på
företaget och har glömt bort sitt lösenord. Skräpletning i
containrar och att samla lösa papper på datamässor är
andra vanliga tekniker.</p>
<p>Givetvis kan man också använda sk <i>brute-force</i> (brutalt
våld) och testa alla möjliga kombinationer av siffror och
bokstäver. Att knäcka ett lösenord på detta vis med
brutalt våld tar massor med tid och är ohållbart om
lösenorden är längre än ett visst antal tecken. Ett
alternativ är att testa varje uppslagsord i lexikon och ordlistor osv,
detta är ofta förbluffande effektivt.</p>
<p>Om lösenorden är konstruerade efter någon idiotisk algoritm
kan man oftast lista ut hur denna är upplagd och använda den
bakvägen. Det mest kända exemplet på detta är det
lösenordssystem som tidigare användes för Telias
020-abonnemang. Lösenorden använde bara 37 olika tecken, och var
symmetriskt arrangerade så att endast 4736 olika lösenord
existerade. Detta ledde till att en glad 16-årig hackare i början
av 1998 programmerade ett program vid namn <i>Telia Nemesis</i> (Nemesis
är hämndens gudinna) och som automatiskt knäckte Telias konton
genom att med brutalt testa alla 4736 kombinationerna mot olika kända
eller gissade konton.</p>
<p>De allra mest sofistikerade metoderna går runt hela
säkerhetssystemet genom att använda luckor i de sk
<i>systemprogram</i> (<i>operativsystem, drivrutiner</i> eller
<i>kommunikationsprotokoll</i>) som dessa datorer använder.
Systemprogrammen måste nämligen vara aktiva för att datorn
skall gå att använda över huvud taget. Eftersom VAX/VMS-system
numera är tämligen sällsynta är det främst UNIX och
Windows-system som utsätts för denna form av hackande. Trots den
rådande Windows-dominansen är det fortfarande vanligast med
attacker mot UNIX-system, men Windows-attackerna tenderar att vara
allvarligare eftersom systemet är ungt och ännu innehåller
flera fundamentala programfel som kan utnyttjas. Speciellt vanligt är i
båda fallen att använda luckor i kommandon och protokoll som
går under kufiska namn som FTP, finger, NIS, sendmail, TFTP eller
UUCP.</p>
<p>Dessa metoder blir allt ovanligare och mindre allvarliga allteftersom
luckorna fylls igen så fort de upptäcks. "Igenfyllningen" av
luckorna går till så att den systemansvarige får (eller i
värsta fall <i>borde ha fått</i>) ett antal disketter med
programvara som skall laddas in i datorn. (Dessa kallas <i>fix, patch, service
pack</i> eller <i>uppdatering</i>.) En hel del systemansvariga slarvar dock
lite med att uppdatera programmen i datorn, och luckorna kan därför
finnas kvar väldigt länge. Andra struntar i delar av
säkerhetssystemet för att det ställer till en massa trassel
för de auktoriserade användarna. Till exempel stänger
många av funktionen att lösenorden måste ändras med
jämna mellanrum, eller att datorn inte godkänner alltför
vanliga lösenord. Vissa datorer har fortfarande (1999)
säkerhetsluckor som man varnade för redan 1987. Svenska datorer
är inget undantag.</p>
<p>När en hackare väl kommit in i ett system kan han/hon ofta
lätt komma över fler lösenord genom manipulation av
systemprogrammen. Ibland läser man också igenom elektronisk post
som lagrats i datorn, och där lösenord kan förekomma. Tänk
er själva: <i>"Olle, jag kan inte komma till jobbet på fredag, men
om du behöver tillgång till mina siffror så är
lösenordet 'e487fg87453gf'."</i> En skicklig hackare som väl tagit
sig in i ett system lämnar givetvis också lönndörrar,
så att nya intrång enkelt kan genomföras vid senare
tillfällen. En del av dessa lönndörrar kan dessutom lätt
hittas och användas av andra hackare.</p>
<hr>
<p>De flesta av dessa hackare gjorde (och gör) faktiskt inga större
skador på systemen, utan är mera ute för att prova "om det
går". Det är ungefär samma nöje som att ge sig in i
stockholms tunnelbana till fots eller krypa ned i en kloaktunnel, dvs ett
spännande och lite förbjudet utforskande. Faktum är att
majoriteten av hackarna håller på en oskriven regel som
innebär att man <b>aldrig</b> stjäl pengar och <b>aldrig</b>
förstör något avsiktligt. De som bryter dessa oskrivna etiska
regler kallas "den mörka sidans hackare" (eng: dark side hackers) ett
uttryck som man hämtat från science fiction-filmen
<i>Stjärnornas Krig</i>. I <b>Clifford Stolls</b> bok <i>En hacker i
systemet</i> kan man följa jakten på en sådan hackare.</p>
<p>Hackaren som Stoll hade problem med tillhörde definitivt den
mörka sidan; denne försökte nämligen systematiskt
tillskansa sig militära hemligheter och visade sig ha kontakt med KGB.
(Detta var mitt under det kalla kriget.) Han hade hjälp av en av de mest
fruktade hackargrupperna: <b>Chaos Computer Club</b>, en organisation med
politiska undertoner som bildats 1984 av <b>Hewart Holland-Moritz</b> och som
säger sig vilja värna om människans rätt i
informationssamhället. Chaos hade gjort sig kända för att ha
gett dödsstöten till ett informationssystem som kallats
<i>Bildschirmtext</i> (svensk motsvarighet: Teletext) genom att vid en
presskonferens bevisa att systemet var osäkert och opålitligt.</p>
<p>1989 blev fallet med hackaren från KGB världskänt och
därefter skrev Stoll sin bok. Fallet har mytologiserats: en av de
inblandade som kallade sig <b>Hagbard</b> hittades död, bränd till
döds ute i en skog, och många misstänkte att KGB låg
bakom. Detta är antagligen inte sant; hackaren i fråga hette
<b>Karl Koch</b> och hade svåra mentala störningar och drogproblem
redan innan han började hacka, och det rörde sig sannolikt (precis
som polisen trodde) om ett självmord. Bland annat trodde han att
världen styrdes av <i>Illuminati</i>, en fiktiv muslimsk maffia som
skulle ha infiltrerat regeringar och organisationer sedan 1200--talet, en
vanföreställning han hämtat direkt ur böckerna med samma
namn. Han var dessutom förtjust i psykedeliska droger vilket inte gjorde
saken bättre. Om man studerar fallet närmare kan man tycka att det
var uppenbart att Karl var galopperande paranoid, men rubriken <i>"Hackare
lönnmördad av KGB?"</i> säljer givetvis mer än <i>"Hackare
begick självmord?"</i></p>
<p>Denne Koch hade tillsammans med <b>Pengo</b> (Hans Hübner) och
<b>Markus Hess</b> som medlemmar av hackargruppen <b>Leitstelle 511</b>, en
grupp med tydlig politisk profil och försmak för långa
hackarnätter och drogorgier, lyckats komma över hemlig information
och programvara via Internet. Markus var UNIX-expert och Pengo hjärnan
bakom intrången. Detta systematiska utforskande av Amerikanska
försvarsinstallationer gick under kodnamnet "projekt Equalizer".
Equalizer, eller utjämnare på svenska, kallades det efter den
lätt naiva idé hackarna hade om att genom sitt spionage jämna
ut oddsen mellan öst och väst i det kalla kriget. Detta var snarare
en ursäkt för att spionera för egen vinning än ett uttryck
för verkliga politiska intentioner. De två mest begåvade
hackarna i gruppen, Pengo och Markus, hackade mest för nöjes skull
och tjänade inte heller speciellt mycket på det hela. Samtliga
inblandade dömdes efter avslöjandet till mellan 1 och 2 års
fängelse -- villkorligt. Pengo friades helt eftersom han samarbetat med
polisen.</p>
<p>Detta fall är ett av de få man känner till där
nätverkshackare tjänat pengar på sin "hobby". Normalt
ägnar man sig bara åt den här typen av hackande för den
intellektuella utmaningens skull eller för de sociala apekterna med
datakommunikation.</p>
<p><b>Kevin Mitnick</b> är en annan hackare som blivit mer eller mindre
legendarisk. Han var ursprungligen phrekare och utvecklade en hittills
oöverträffad talang i att manipulera såväl
telefonväxlar som datorer och människor. Han är urtypen
för den mörka sidans hackare: han stal källkoden till
<b>Digitals</b> operativsystem <i>VMS 5.0</i> genom att ta sig in till deras
utvecklingsavdelning genom tele- och datanätet. Han var hämndlysten
och straffade de poliser och företag som motarbetade honom genom att ge
dem fruktansvärda telefonräkningar eller sprida ut lögner via
telefon och fax. När polisen försökte spåra hans
telefonsamtal visste han om det och kunde snabbt lägga på luren,
eftersom han hade hackat sig in i telefonbolaget <b>Pacific Bells</b>
övervakningsdatorer. När han greps var han i full fart med att
stjäla källkoden till det inte helt obekanta dataspelet <i>Doom</i>.
(<i>Källkod</i> är den version av ett dataprogram som med
lätthet kan läsas och modifieras av människor. Efter en process
som kallas <i>kompilering</i> blir programmet läsbart endast för
datorer -- och hackare.)</p>
<p>Efter gripandet i december 1988 dömdes han till ett års
fängelse och ett halvårs rehabilitering. Han behandlades bl a
tillsammans med alkoholister för sitt, som man sade, nästan sjukliga
behov att hacka. den 15 februari 1995 greps han igen, efter att ha jagats av
en säkerhetsexpert vid namn <b>Tsutomu Shimomura</b> och en journalist
som tidigare skrivit en bok om honom: <b>John Markoff</b>.</p>
<p>Mycket av publiciteten kring detta andra gripande var uppblåst
på gränsen till häxjakt. Många menade att Kevin inte
alls var så farlig som Markoff ville få honom att framstå.
Till saken hör att Shimomura och Markoff redan på förhand, dvs
inna Kevin gripits, gjort upp om bok- och filmrättigheter till historien.
Detta till trots har Kevin fått stå modell för den "farliga"
hackaren; känslokall, hämndlysten och med en otrolig
förmåga att manipulera människor och telefonväxlar. Han
var däremot inte någon större stjärna på att
manipulera datorer -- där hade han många övermän.
Värt att notera är att Kevin aldrig sålde vidare den
information han kom över. Operativsystemet VMS ville han ha bara för
att kunna hacka bättre, och han samarbetade inte med organiserade
brottslingar. Mitnick sitter i skrivande stund (1999) fortfarande i
fängelse.</p>
<p>Denna typ av illegala intrång har glorifierats i filmer som <i>War
Games</i> (1983), <i>Sneakers</i> (1992) eller TV-serien <i>Whiz Kids</i>
(1983--84), och just detta brottsliga hackande har ofta (helt felaktigt)
ansetts som det enda hackare sysslar med. Även i den svenska
<i>Drömmen om Rita</i> (1992) förekommer en romantiserad hackare i
en av birollerna som något av en symbol för det unga, nya och
vilda; en modern Jack Kerouac som drar runt på vägarna med sin
dator. Hackaren framstår där som vår tids beatnik. En rolig
detalj är att hackaren ifråga kallar sig <b>Erik XIV</b>, precis
samma pseudonym som en riktig hackare använde under ett par reportage i
Aktuellt och Tidningen Z 1989 där han berättade hur han kunde lura
kontokortsföretag att betala telefonsamtal och varor från utlandet.
(Vilket han senare blev gripen och dömd för.)</p>
<p>I själva verket är det mycket få datorintresserade ungdomar
som hänfaller åt illegala aktiviteter. Inte desto mindre
förekommer det fortfarande, men det egentliga problemet är att
datasystemen är för dåligt skyddade; ingen hackare orkar ta
sig in i ett tillräckligt väl skyddat system, även om det
är teoretiskt möjligt. Ingen lurar en tillräckligt smart dator.
De flesta intrång som sker hemlighålls med största
sannolikhet av PR-skäl. Så vitt jag vet har t ex ingen bank i
västvärlden <i>officiellt</i> råkat ut för förluster
pga den mörka sidans hackare, men å andra sidan: om jag var en bank
och en hackare överförde några miljoner till sitt eget konto,
skulle jag i så fall vilja dra det inför domstol så att alla
mina kunder fick veta hur osäkert mitt datasystem var? Ett enkelt
programfel i Sparbankens datasystem sommaren 1994 skapade sensationsartade
rubriker, vad skulle då inte en miljonstöld av hackers kosta i
goodwill? Förmodligen mer än vad man skulle kunna få tillbaka
genom att jaga dem. I sådana fall är det givetvis PR-riktigt att
lägga locket på, vilket man med stor sannolikhet också i ett
flertal fall har gjort.</p>
<p>Gränsen mellan nätverkshackare och phreakare är flytande.
Man brukar säga att en <i>phreakare</i> utforskar datasystemen av sociala
skäl, mest för att skaffa sig gratis långdistanssamtal
för att kunna snacka med sina kompisar, medan en
intrångsbenägen <i>hackare</i> utforskar systemen mest för
deras egen skull, för tjusningen i att lura tekniken. Från
phreakarna har man fått den anarkistiska yippieattityden och lusten att
bryta ned systemen.</p>
<p>Många har med rätta ifrågasatt samhällets allvarliga
syn på "hackning" dvs hobbydataintrång. Man har jämfört
hackarna med grottklättrare som utforskar ett nytt land mer av nyfikenhet
och för utmaningens skull än för egen vinning. Eftersom
nätverken är så trassliga att ingen har någon karta
på dem, menar man att det finns ett helt nytt, outforskat territorium
därute, ibland kallat <i>telerymd</i>, där elektroniska
konversationer äger rum och som hackarna nyfiket kopplar sig fram igenom.
Att jämföra hackande med inbrott är bara dumt. Vid ett inbrott
uppstår fysiska skador på dörrar och lås, och verkliga
föremål stjäls. En typisk hackare skadar inget vid
intrången (mycket få hackare är vandaler),<a href="#13"><font
size="-1"><sup>13</sup></font></a> och i den mån han/hon stjäl
information <i>kopierar</i> hon/han den bara. Originalhandlingarna
försvinner inte. Möjligen stjäl de några ören
elektricitet och sliter något på maskinen de hackar sig in i, men
med tanke på den snabba avskrivningstakten för datautrustning kan
det knappast betraktas som förlust. Varje dator som är ansluten till
Internet <i>tillåter</i> för övrigt utomstående att
använda datorn för att söka och förmedla information.</p>
<p>Jag misstänker att det som skrämmer etablissemanget är att
man tar på sig rollen som någon annan. Att man uppträder som
datachef utan att vara det, och åtnjuter de privilegier som detta
innebär. Det värsta av allt är att man klarar uppgiften som
dataexpert <i>med glans</i>, och på det viset förlöjligar de
dataexperter som företagen hyrt in för dyra pengar. Sådant
sticker i ögonen, speciellt som företagsvärlden i
allmänhet och storföretagsvärlden i synnerhet är uppbyggd
kring ett system av underförstådda statussymboler där varenda
person sitter i toppen av sin egen lilla minihierarki. Att bete sig som
något man inte är betraktas som en dödssynd. (Minns Refaat
El-Sayeds falska doktorstitel!)</p>
<p>Fördömandet av hackarna står inte i proportion till deras
brottsliga handlingar, och straffsatserna är ofta på tok för
höga. Detta har sin grund i en nästan paranoid rädsla för
det hackaren gör, och den etik han/hon anammat. Hackaren är
nämligen (liksom de flesta människor) inte till naturen ond,
<i>definitivt</i> ingen förhärdad brottsling, utan följer sitt
hjärtas röst. Han/hon är inte psykopatisk eller ute efter att
såra eller stjäla från andra människor i traditionell
bemärkelse. Möjligen vill hackaren stjäla andras hemligheter.
Detta skrämmer. Mer om hackaretik och ideologi följer längre
fram.</p>
<p>Svenska nätverkshackare har inte funnits lika länge som i
Staterna, delvis beroende på att Televerket ända fram till den 1
juli 1983 hade monopol på de modem som fordras för att ansluta sig
till en dator över telenätet. Det första fall jag känner
till var 1980 då en student vid Chalmers tekniska högskola
dömdes till 25 dagsböter för att ha manipulerat
debiteringssystemet på Göteborgs datacentral så att han kunde
utnyttja systemet gratis. Det första fall som uppmärksammades av
media var när Aftonbladets journalist <b>Lars Ohlson</b> efter att ha
sett filmen War Games hyrde in ett par 17-åringar, några modem och
några datorer och försökte ta sig in i stockholms datacentral
<b>QZ</b>. Operatörerna på QZ undrade vad de höll på
med, vilket ledde till att Ohlson greps och dömdes till böter under
högljudda protester från bland annat Dagens Nyheter. De tre
lyckades heller aldrig ta sig in i QZ, och syftet var att testa
säkerheten. Den visade sig uppenbarligen vara mycket god... 1983.</p>
<p>I #1 1984 av tidningen <i>Allt om hemdatorer</i> rapporterade man om ett
betydligt mer lyckat intrångsförsök. Med hjälp av en
importerad Apple II hade två ungdomar, 17 respektive 19 år
gamla, lyckats ta sig in i <b>DAFA-Spar</b>, statens person- och
adressregister. Även om DAFA-Spar inte innehåller några
hemligheter kan man lätt föreställa sig vad som kunnat
hända om exempelvis en utländsk makt på detta vis utan vidare
kunnat hämta hem uppgifter om varenda svensk medborgare. DAFA-Spar var
själva förbluffade och tagna på sängen av det
inträffade. Ungdomarna, som var inspirerade av filmen War Games, hade
även lyckats ta sig in i Göteborgs Datacentral, Medicin-Data och
Livsmedelsverkets datorer. Själva sade de att de begått
intrånget för att visa på bristerna i säkerheten.<a
href="#14"><font size="-1"><sup>14</sup></font></a></p>
<p>De flesta svenska nätverkshackare tycks liksom sina amerikanska
motsvarigheter ha arbetat <i>solo</i>, dvs utan att organisera sig i grupper.
Enligt uppgifter lär många av de första svenska hackarna ha
hämtat inspiration från BBS:en <i>Tungelstamonitorn</i> som drevs
på en ABC806-dator av socialinspektör <b>Jan-Inge Flücht</b> i
en Haninge utanför Stockholm runt 1986--87. Basen bytte senare namn till
<i>Jinges TCL</i> och gjorde sig känd som en av de mest frispråkiga
och uppkäftiga svenska BBS:erna via amatördatanätverket
Fidonet.</p>
<p>1987 bildades den mest nambekanta gruppen <b>SHA</b> (Swedish Hackers
Association) som underligt nog mest gjort sig kända för att ha
irriterat frilansjournalisten och säkerhetskonsulten <b>Mikael
Winterkvist</b> efter att denne försökt kartlägga spridningen
av datavirus i Sverige.</p>
<p>Själva säger sig SHA ha varit Sveriges största och mest
välorganiserade hackargrupp. Andra säger att de bara är
skrävliga Stockholmare med självhävdelsebehov upp över
öronen, vilket är ganska intetsägande eftersom nästan alla
underjordiska hackare har ett astronomiskt självhävdelsebehov. Ett
av deras mest framgångsrika hack var när en av medlemmarna tog sig
in i Sveriges Radios dator och var så förtrogen med systemet att
han kunde ändra i programtablåerna om han ville. För skojs
skull bytte han ut Pontus Enhörnings lösenord och ringde upp honom
och fick på det viset en del publicitet.</p>
<p>SHA lyckades under sin aktiva tid ta sig in i ett flertal datorer runt om i
Sverige, bl a hos <b>SICS</b>, <b>KTH/NADA</b>, <b>ASEA</b>, <b>Dimension
AB</b>, <b>S-E Banken</b>, <b>SMHI</b>, <b>OPIAB</b>, <b>DATEMA</b> och sist
men inte minst: <b>FOA</b>. Inget av de angripna företagen eller
myndigheterna har någon större lust att prata om det hela.
Både Polisen och flera företags egna säkerhetsgrupper visste
exakt vilka SHA var, men kunde inte alltid bevisa vad de hade gjort. För
det mesta lät man dem bara hållas, eftersom man ansåg sig ha
<i>"koll"</i> på SHA. Man var inte rädda för SHA, och det
fanns ingen anledning att vara det heller, eftersom gruppen bestod av relativt
snälla hackare som inte var ute efter att förstöra. För
det mesta ville de bara ha lite systemtid och öppna telelinjer.
Stängde man dem ute respekterade de det. Var man arrogant och
auktoritär i tonen mot SHA, blev de ganska sura och hotade med
fruktansvärd vedergällning. Gruppen åtalades under 1997
för ett flertal dataintrång och dömdes till böter och
villkorliga straff. Medlemmarna har nu nästan undantagslöst
välbetalda jobb som säkerhetsexperter, konsulter, servicetekniker
och liknande.</p>
<p>Sverige har även utsatts för angrepp av hackare från
utlandet. Den kanske mest välkända tidiga händelsen var
när ett par hackare från Storbrittanien, <b>Niel Woods</b> och
<b>Karl Strickland</b> kända under pseudonymerna <b>Pad</b> och
<b>Gandalf</b> som <b>8LGM</b> (<i>8 Little Green Men</i> eller <i>the 8
Legged Groove Machine</i>) under julhelgen 1990 tog sig in i det svenska
Datapaknätet och Decnet där de med hjälp av ett dataprogram
sökte av 22.000 abonnenter i jakt på datorer att ta sig in i. I 380
fall lyckades de etablera kontakt. De båda 20-åringarna
dömdes 4 juni 1993 till vardera 6 månaders fängelse för
dataintrång i 15 länder. (De var för övrigt de
första som dömts på grundval av den vid tillfället
nyskrivna engelska datalagen.) Innan man fördömer Pad och Gandalf
skall man också veta att det var de som hackade sig in en av EU:s
datorer och hjälpte till att avslöja <b>Jacques Delors'</b>
generöst tilltagna representationskonto.</p>
<h2><a name="hemsidehack">Hackade hemsidor och mailbomber</a></h2>
<p>Alla typer av hacking / cracking har ökat lavinartat under senare
delen av 90--talet till följd av den enorma Internet-explosionen och
gemene mans tillgång till nätanslutning. I och med att e-post och
hypertext blivit de mest använda internetteknikerna har en stor
mängd hackare riktat sina attacker mot just dessa i jakt på
uppmärksamhet. Den stora majoriteten av dessa hackare använder
standardtekniker, vilket är mycket enkelt då många av de
större Internetleverantörerna haft, och fortfarande har mycket
bristande säkerhet både beträffande e-post och
hypertextutrymmen. Ett mycket illustrativt exempel på detta är
Telia Nemesis som nämndes tidigare, och de flesta leverantörer har
liknande svagheter. De enda som egentligen kan sägas ha godtagbar
säkerhet idag är banker, vissa storföretag och datorklubbar som
alla sedan tidigare har erfarenhet av tekniken.</p>
<p>Den först gången det uppmärksammades att en hemsida blivit
"hackad" (dvs att någon bytt ut eller förändrat
innehållet, sidan i sig är uppenbarligen inget man hackar) var
när Telias hemsida förändrades den 17 mars 1996. Telia bytte
namn till Felia och spred cannabis-propaganda. Det allra första hacket
var anonymt och det ända som ändrats var logotypen och två
bilder. Telia ändrade snabbt tillbaka sidan till det ursprungliga
utseendet. När sidan hackades för andra gången byttes bilden
med texten <i>"en annorlunda värld, kom upptäck den med oss"</i> --
Telias reklamslogan som varit textad tvärs över en jordglob -- ut
mot en bild med samma text skriven över ett cannabisblad. Den andra
gången fanns det också ett namn på hackarna: <b>Kevin
Mitnick Liberation Front</b>. Missnöjet med Telias höga
Internetavgifter och monopolställning hade jäst en längre tid,
speciellt i mång högljudda debatter i olika nyhetsgrupper. Den
första vågen hemsidehack kännetecknades just av att hackarna
utnyttjade sin kunskap för att göra sin röst hörd i olika
frågor som intresserade hackare.</p>
<p>Bland andra hack som skedde detta år märks ett flertal angrepp
på <b>Livets Ord</b> av en hackare under pseudonym <b>Ivil h4x0r</b>,
då sidan upprepade gånger bytte namn till <i>"Dödens
Ord"</i>. Första gången rörde det sig om en relativt enkel
ändring, men uppmärksamheten gjorde Ivil h4x0r energisk och
upprepade attacken. Andra gången designades Livets Ord om till en
satanistisk sida med hela boken <i>Paradise Lost</i> inlänkad, och tredje
gången på ett smurftema. Andra svenska hackargrupper som
ändrade hemsidor detta år var <b>Border Liners</b> (hackade bl a
<i>Finanstidningen</i>) och <b>Swedish Internet Terrorist Enterprise</b>
(S.I.T.E).</p>
<p>Under 1996--97 rörde det sig så gott som uteslutande om hack i
syfte att lyfta fram hackarkulturen och dess hjältar. Den kanske mest
lyckade attacken av detta slag skedde den 13 September 1998, då <b>New
York Times</b> (John Markoffs arbetsgivare) hemsida hackades och utflippade,
humoristiska budskap blandat med allvar placerades över hela sidan.
Gruppen <b>HFG</b> (Hacking For Girlies) sade sig ligga bakom, och skrev
raljerande saker som:</p>
<blockquote>
<i>Eftersom vi nu är Internetterrorister så har vi kommit på
att vi måste begära gisslan eller nåt. Så ge hit 104
brudar, 6 miljarder i tidningsprenumerationer och kanske en tryckpress, typ.
Inte för att ni snubbar vet vad seriös journalistik är i vart
fall. Korkade horor.</i></blockquote>
<p>Den mest påtagliga effekten av detta var att en stor mängd
skickliga hackare började intressera sig för politiska frågor.
Somliga nya hackare började också vid denna tid lära sig hacka
i det enda syftet att använda sina kunskaper i politiska syften. Tidigare
kunde en hackare ange orsaker som att man varit uttråkad på
dåliga TV-program som motivering bakom ett intrång. Ofta handlade
det bara om att upplysa innehavarna om att de hade dålig
datorsäkerhet, bland annat hackades lundaföretaget <b>Netch</b>
upprepade gånger för att visa på den låga
säkerheten.</p>
<p>Den mest kända svenska aktionen av detta slag är utan tvekan
attacken mot CIA den 19 september 1996, då CIA:s huvudsida i USA
ändrades i en sympatiaktion för SHA (se ovan). Detta skedde under
pågående rättegång. Gruppen <b>Power Through
Resistance</b> menade att de kärande parterna i målet (via
åklagare Bo Skarinder) ljög om vad SHA egentligen hade gjort och
att rättegången därför var orättvis.<a
href="#15"><font size="-1"><sup>15</sup></font></a> Ett annat fall som ledde
till sympatiaktioner var när <b>Joel Eriksson</b> åtalades och
fälldes för intrångsförsök på
reklambyrån <b>Spray</b> den 13 december 1996. De flesta hackare
ansåg att Eriksson utsatts för en komplott arrangerad av <b>Svante
Tidholm</b><a href="#16"><font size="-1"><sup>16</sup></font></a> och ett
antal andra personer på Spray, som gick ut på att företaget
ville "sätta dit en hacker" så att man sedan kunde skryta med sin
storslagenhet. Spray å sin sida menade att Eriksson för det
första gjort intrång i Sprays maskiner, och för det andra
utsatt företaget för utpressning. Som bevis för utpressningen
hade man med sig en kassett från ett arrangerat möte med Eriksson
där denna skrivit kontrakt om säkerhetskonsultation.
Tingsrätten ogillade anklagelsen om utpressning -- denna åtalspunkt
var direkt löjlig -- men fällde honom för
datorintrånget,<a href="#17"><font size="-1"><sup>17</sup></font></a>
eftersom han inte kunde bevisa att han haft tillstånd från Tidholm
att genomföra intrången. Än idag står ord mot ord mellan
Tidholm och Eriksson om den saken.</p>
<p>Som en sympatiaktion för Eriksson genomfördes ett flertal hack,
det mest välkända mot <b>Aftonbladet</b>, då tidningen bytte
namn till <i>Aftonpressen</i>, en text lades upp där det sades att
tidningen skulle gå ihop med Expressen, jämte en gravsten över
Spray. Hacket hade genomförts av en hackare i Löddeköpinge
utanför Lund som spårades, åtalades och dömdes att
betala 20.000 kronor för detta. Sidan var underskriven med <b>VMM</b> och
hackaren i fråga sade sig ha fått text och grafik från en
annan, för honom okänd person.</p>
<p>Vi ser alltså en tydlig trend av aktioner i sympati med olika
hackare, men med alltmer politiska undertoner, framför allt rörande
rättssäkerheten för hackare. Ett otal andra liknande hack har
genomförts under slutet av 90--talet, i allt mer politiserade syften.
Vissa hack har till och med fått karaktären av elektronisk
krigföring.<a href="#18"><font size="-1"><sup>18</sup></font></a></p>
<p>Redan under det tidiga 90-talet hörde man talas om<b>Internet
Liberation Front</b> (<b>ILF</b>) som tydligen hade försökt
utöva terroraktioner på Internet för att behålla den
anarkistiska strukturen på nätet och hålla de inflytelserika
företagen så långt borta som möjligt. Men i praktiken
var den enda som drabbats ILF journalisten <b>Joshua Quittner</b> som skrev en
bok om hackargruppen <i>Masters of Deception</i> med samma titel. Antagligen
var hackarna inte nöjda med hur de porträtterades i boken, och det
hela är snarare att betrakta som en personlig vendetta än en
allvarligt menad politisk aktion. Terrorn bestod i att Quittners elektroniska
postlåda och hela hans lokala Internet-leverantörs dator
dränktes med information tills de kroknade. Dessutom vidarekopplades hans
telefon till en röstbrevlåda som öste ur sig
oförskämdheter. Strax efteråt publicerade tidningen
<i>Wired</i> ett utdrag ur boken, varefter även de fick uppleva
informationsterrorn. Därav publiciteten.</p>
<p>Den kanske mest kända rent politiska hackargruppen började sin
aktivitet 1997, och heter <b>Electronic Disturbance Theater</b>. Gruppen
sympatiserar med Zapatisterna i Mexico och har vid ett flertal tillfällen
utsatt officiella Mexikanska websiter, i synnerhet presidenten Ernesto
Zedillos personliga site, för så kallad DoS
(Denial-of-Service)-attacker. Dessa går till på så vis att
man på ett givet klockslag utsätter maskinen som har hand om siten
för så många anrop att den går på knä av
belastningen eller helt kraschar på grund av minnesbrist.</p>
<p>Dessa DoS-attacker koordineras genom internationellt samarbete och
påminner mycket om en digital ockupation eller demonstration. När
man försökte angripa Pentagon med dessa metoder svarade det
amerikanska försvaret med moteld: man blockerade helt anrop från
datorer som gjorde DoS-attacker. Förmodligen användes här en
programvara utvecklad för att detektera och stoppa EDT:s
FloodNet-program.</p>
<p>EDT har metodiskt utsatt mexikanska myndigheter, företag som gör
affärer med Mexico, Pentagon m fl för flera
välorganiserade angrepp. Denna typ av DoS-attacker är i princip
lagliga -- det är lite av tanken med en website att man skall få
begära hur många sidor som helst från den. Andra
sympatisörer har handgripligen gjort intrång i mexikanska siter,
som den i Mexico baserade gruppen <b>X-ploit</b> som i augusti 1998 bytte ut
presidentens porträtt mot en bild på Emilio Zapata. X-ploit
tillhör en slags gränslandsgrupper, dit även de
välkända Cult of the Dead Cow hör, de är inte primärt
politiska, men gör politiska aktioner och politiska uttalanden när
de får möjligheten.</p>
<p>Indonesiska siter har utsatts för ett flertal attacker med början
den 10 februari 1997 på initiativ av gruppen <b>PHAiT</b> (Portugese
Hackers Against Indonesian Tyrrany). Vid den första attacken som riktades
mot det indonesiska utrikesdepartementet byttes den ordinarie sidan ut mot en
där texten "Välkommen till utrikesdepartementet för
fascistrepubliken Indonesien", och en förvanskad bild av Indonesiens
utrikesminister Ali Akitas gjorde ett "fuck off" tecken till besökarna.
Anledningen till attackerna är givetvis Indonesisens brutala ockupation
av Östtimor.</p>
<p>I nästa våg, den 18 januari 1997, attackerades nio siter
samtidigt, såväl officiella som företagsägda, och
besökare välkomnades till indonesiens "grymma, våldsamma och
korrupta polismyndighet". Vid den sista attacken den 22 November 1997
genomfördes ett mer militant attentat -- förutom att förvanska
hemsidorna valde PHAiT att helt radera innehållet på alla datorer
tillhörnande regeringen som de kom in i. Totalt rensades 26 datorer helt
från innehåll, bland dem bl a mailservrar. På två
maskiner tillhörande företag nöjde man sig med att ändra
utseendet på de hemsidor som lagrades i maskinerna.</p>
<p>Inte heller den enorma diktaturen <b>Kina</b> går säker på
det digitala slagfältet. Den första kända attacken mot
kinesiska datorsystem i politiska syften skedde den 26 oktober 1998. Det var
efter att Kinas regering kungjort att man satt upp en site för "Human
Rights". Sidan hackades av Bronc Buster och Zyklon från gruppen
<b>Legions of the Underground</b>. Den nya texten gjorde narr av Kinas
patetiska försök att stödja kampen för mänskliga
rättigheter med en ilsken kommentar:</p>
<blockquote>
<i>"Kinas folk har inga rättigheter över huvud taget, allra minst
mänskliga rättigheter. Jag fattar inte att vårt lands regering
[USA, öa] handlar med dem. De censurerar, mördar, torterar,
lemlästar och gör allt vi tog för givet lämnade jorden
under medeltiden"</i></blockquote>
<p>Sidan refererade också till den orättvisa behandlingen av Kevin
Mitnick och länkade till Amnesty Internationals kinainformation. Samma
hackare gjorde sedan en andra attack den 1 december mot Tijanins
informationsnätverk för vetenskap och teknologi med anledning av att
en kinesisk man vid namn Lin Hai dömts till livstids fängelse
för att ha kommunicerat med regimskritiska exilkinesiska medier i USA.
Man kritiserade också företaget SUN Microsystems som installerat
90% av de datorsystem som används av den kinesiska regimen. Det var
sedan länge känt att kinas post- och telekommunikationsministerium
censurerade vissa delar av Internet för Kinas c:a 250.000
Internetanvändare. Censuren riktas mot siter som innehåller
sådant som ministeriet finner politiskt och moraliskt förkastligt.
Gruppen hävdade vid intrånget i december att man också
konfigurerat om de kinesiska datorer som filtrerade folkets tillgång
till information, så att allt gick igenom utan urskiljning</p>
<p>Ett annat angrepp mot Kina skedde den 10 januari 1999. Då var det
återigen centret för studier av mänskliga rättigheter som
drabbades. Denna gång var det NIS (Network Intrusion Specialists) som
låg bakom. Budskapet var denna gång mycket mer humoristiskt och
påminde mycket om aktionen mot New York Times som nämndes tidigare.
Hackarna kallade kinas ledare för "en hoper hundraåriga idioter",
och man nämnde också orimligheten i den dödsdom som kina
utfärdat mot två kinesiska hackare som stulit 200.000 Yuan med
hjälp av datorer. Vid det här laget hade en hel handfull olika
grupper metodiskt börjat angripa Kina.</p>
<p>Efter att den nämnda gruppen Legions of the Underground deklarerat
"informationskrig" mot Kina och Irak och förklarat sig beredda att
utföra direkta sabotage mot dessa länders datorsystem, reagerade
många hackare av den "gamla skolan" mycket negativt och tidningarna 2600
och Phrack samt grupperna Chaos Computer Club, Cult of the Dead Cow,
!Hispahack, L0pht, Pulhas och Toxyn skrev under ett upprop där denna
aggressiva strategi starkt fördömdes. Man menade att ingen vann
något på att ett lands informationsinfrastruktur skadas, och att
detta bara skulle leda till att hackare ytterligare demoniserades.</p>
<p>Den mest kända svenska politiska nätaktivistgruppen är utan
tvekan <b>Djurens Befrielsefronts Internetavdelning</b>.<a href="#19"><font
size="-1"><sup>19</sup></font></a> Denna bildades i mitten av september 1998,
och under oktober inledde man den omfattande operationen <i>"Close-Down"</i>
som riktades mot Smittskyddsinstitutet (SMI). Anledningen till aktionen
är Smittskyddsinsitutets omfattande och enligt många bedömare
(inklusive Nordiska riksförbundet mot plågsamma
djurförsök) helt onödiga djurförsök. Angreppen
inleddes med ett antal mailbombningar mot SMI då några tusen brev
åt gången skickades för att överbelasta SMI:s
mailserver, den dator som hanterar brevtrafiken.</p>
<p>Den 16 oktober lanserades så operation Close-Down officiellt, och
20.000 brev skickades till både SMI och Karolinska Institutet
(Karolinska Institutet samarbetar med SMI). Breven innehöll en uppmaning
till KI att bryta samarbetet med SMI. Detta samordnades med verkliga
demonstrationer utanför SMI:s lokaler i Stockholm och fick mycket stort
genomslag i svensk dagspress som lanserade begrepp som "Informationskrig"
för första gången. I januari inleddes aktioner av den typ som
Electronic Disturbance Theater tidigare använt i form att internationellt
koordinerade DoS-attacker för att överbelasta SMI:s webserver.</p>
<p>Förutom dessa stora och välkända attacker sker ständigt
en mängd mindre angrepp av politisk karaktär. De första
kända politiska hackningarna utfördes utan tvekan av tyska <b>Chaos
Computer Club</b>, som bland annat avslöjade omfattningen av det tyska
atomenergiprogrammet i samband med Tjernobylolyckan redan 1986.
Forskningscentra för kärnkraft är för övrigt numera
tacksamma måltavlor för hackare, gruppen <b>Milw0rm</b> attackerade
Bhabhas forskningscenter för atomenergi i Mumbai och stal data dem 2:a
juni 1998 i protest mot Indiens kärnvapenprov i början av maj. Den
stulna datan skall ha innehållit geologiska mätdata och
isotopvärden härhörande från atomvapentesterna. En
liknande aktion utfördes också strax därefter mot en turkisk
anläggning.</p>
<p>Till övriga politiska attacker kan räknas demoleringen av <b>Ku
Klux Klans</b> hemsida i slutet av januari i år samt ett liknande
angrepp mot <b>White Pride</b> i februari (båda utförda av gruppen
<b>Hackers Against Racist Parties</b>), angreppet på US Army i Tyskland
av tyska hackare i protest mot de atombomber USA placerat i landet,
uppspårandet och angivandet av barnpornografidistributörer av
gruppen <b>Ethical Hackers Against Pedophilia</b> (senaste kända aktionen
skedde den 10 januari 1999), ett angrepp från gruppen <b>E-pROM</b> den
22 mars med arga kommentarer om IT-industrins kontrollnoja beträffande
Operativsystem och MP3-filer, hack av den Chilenska regeringens site i protest
mot Pinochet den 12 december 1998 osv.</p>
<p>Ett antal aktioner av "spam"-typ har också genomförts i
politiskt syfte, exempelvis den nationalistiska organisationen Nordlands
massutskick till alla Algonets kunder 1997. Dessa olika typer av riktat
politiska aktioner tenderar att öka, men metoderna blir allt mer banala
och det är alltmer sällan några "riktiga" hackare ligger
bakom, snarare rör det sig om politiska aktivister med visst
datorintresse.</p>
<h2><a name="virus">Virushackare</a></h2>
<p>Datavirus är ständigt på tapeten. Detta spännande
område är fortfarande en tacksam källa för publicitet i
tidningar och tidskrifter. Speciellt uppmärksammade var exempelvis
viruset <b>Michelangelo</b> tiden före den 6 mars 1992, eller det riktigt
farliga <b>CIH</b> (även känt som <b>Chernobyl</b>) under 1999.
Michelangelo troddes kunna orsaka stora skador på data och datorer runt
om i världen. Farhågorna visade sig vara minst sagt
överdrivna: det hände i princip ingenting. Man tog det som ett
tecken på att varningarna i massmedia varit effektiva och tesen bevisade
så att säga sig själv. Frågan är om
Michelangelo-viruset någonsin var ett hot. CIH var och är i
skrivande stund ett mycket farligare virus. Det har raderat tusentals
hårddiskar och saboterar även datorns grundinställningar.
Förlusterna och tragedierna till följd av CIH har varit enorma.</p>
<p>Datavirus är små dataprogram, och precis som alla andra
dataprogram är de tillverkade av människor. De hackare som
slår sig in på virustillverkning utmålas som de värsta
av skurkar bland hackare, endast intresserade av att förstöra
för andra. Man har framlagt lagförslag som innebär att
såväl tillverkning som spridning av datavirus skall kriminaliseras,
men det verkar inte ha blivit mycket med detta. I USA är det dock
illegalt att framställa sk "destruktiv programvara".</p>
<p>De första virusen av modern typ (som exempelvis Michelangelo), de sk
<i>länk- och bootvirusen</i> dök upp i början och mitten av
80-talet. Många av de första virusen tillverkades i
<i>Bulgarien</i> av alla ställen, och det var där den första
BBS:en inriktad på enbart virusbyte och virusdiskussioner dök upp:
<i>Virus Exchange</i>. Enligt uppgift skall detta ha berott på att
östblocket under någon fas av det kalla kriget fick för sig
att tillverka virus för elektronisk krigföring. Bulgarien är
känt för sina skickliga datateknologer, mycket tack vare att landet
tillverkade kopior av amerikanska Apple-II datorer, så det var naturligt
att detta elektroniska vapen skulle tillverkas där. Många
bulgariska studenter kom på det viset i kontakt med statsfinansierad
virusprogrammering och fortsatte sedan utveckla virus som en hobby. Mest
framträdande av dessa studenter är <b>Dark Avenger</b>, som idag har
uppnått kultstatus bland virushackare.</p>
<p>De individuella länk- och bootvirusen har olika egenskaper, men
gemsamt har de alla att de <i>sprider sig</i> - och det effektivt. De flesta
är skrivna av hackare, och alla virus är inte destruktiva. Datavirus
har av framstående forskare som <b>Stephen B Hawking</b> klassats som
levande liv i en elektronisk värld (dvs telerymden). Det är i
så fall den första livsform som skapats helt och hållet av
människor.</p>
<p>En del virushackare är bara vanliga hobbyhackare som fått
för sig att göra virus, andra är nätverkshackare som
intresserat sig för virus. Ett forum för amerikanska
virustillverkare var under en period den elektroniska tidningen <b>40hex</b>
(namngiven efter en funktion i operativsystemet på IBM PC) som
framför allt listade hela virusprogram och redogör för
virustekniker, men även rapporterade om politiska och
marknadsmässiga aspekter på virus. Den gavs ut av
virushackargrupperna <i>Phalcon</i> och <i>SKISM</i> (Smart Kids Into Sick
Methods). Ett modernare media för virusmakare är tidningen
<b>VDAT</b>.</p>
<p>Det är synd att påstå att virustillverkare enbart är
ute efter att förstöra. För det mesta rör det sig om
<i>graffittifenomenet</i>, man vill se sitt namn på så många
skärmar som möjligt, och man vill läsa i tidningarna om vad ens
virus ställt till med. Man vill bli något. Att tillverka ett virus
är dessutom en intellektuell utmaning som fordrar relativt djupa
kunskaper i programmering. Virushackarna är förmodligen de mest
intellektuella hackarna näst efter högskolehackarna. I de fall man
är ute efter att förstöra är det samma gamla yippieattityd
från phreakarna som dyker upp. Virushackaren är den fascinerande
människa som uppstår då en yippieanarkist och en ordningssam
programmerare möts i en och samma person. Till saken hör att virus
uteslutande skrivs i assemblerspråk - det svåraste och mest
komlicerade dataspråk man kan ge sig på. Ingen virushackare har
såvitt jag vet någonsin tjänat pengar på att tillverka
ett virus.</p>
<p>Virushackarna hyser någon form av hatkärlek till <b>John
McAfee</b><a href="#20"><font size="-1"><sup>20</sup></font></a> och andra
personer och företag som tillverkar program som tar bort virus från
datorer som infekterats. Innan McAfee började jobba med datavirus
livnärde han sig på att sälja medlemskort i en förening
som intygade att medlemmarna var AIDS-fria, så nog hade han erfarenhet
av virus alltid. Det har antytts att hans företag skulle underblåst
virusproduktion eftersom det i princip var livsnödvändigt för
dem att nya virus ständigt dök upp. Företaget fungerar
nämligen så att man, liksom de flesta moderna
antivirusföretag, lever på att <i>uppdatera</i> programmen
efterhand, dvs på att anpassa dem till de nya virustyper som
ständigt dyker upp. När John McAfee sålde
AIDS-försäkringar jobbade han enligt ett liknande system. Han
anklagades också för att underblåsa rädslan för
viruset Michelangelo 1992.</p>
<p>Datavirus kan dessutom betraktas som konst. Ett datavirus är ett
dataprogram som alla andra, och enligt lagen om upphovsrätt
innehåller varje nyskapande dataprogram ett konstnärligt element.
Att det fordras vilja, ansträngning och fantasi för att skapa ett
virus är uppenbart. Tänk, att samtidigt som dessa datachefer och
systemvetare kämpar sig fördärvade för att få
datasystemen att fungera smidigt och ordentligt, med varje siffra på sin
rätta plats, finns det några små ligister som sitter och
framställer dataprogram som är avsedda att orsaka det <i>rakt
motsatta</i>, dvs kaos, oordning, ödeläggelse. Det fordras inte
mycket insikt i branchen för att förstå det roliga i detta.
Virusmakarna retas med det nästan sjukliga ordningssinnet inom
företag och myndigheter. Det kan mycket väl ses som en protest mot
en närmast <i>fascistoid</i> önskan om kontroll, ordning och
reda.</p>
<blockquote>
<p><i>"För somliga är vi som demoner, för andra som
änglar</i> (...) <i>Välsignad är den som inget väntar,
för han kommer inte att bli besviken"</i></p>
<p>(Ur källkoden till viruset <i>Dark Avenger</i> av den bulgariske
virushackaren med samma namn.)</p>
</blockquote>
<p>Den mest kända svenska virushackaren går under namnet
<b>Tormentor</b>. Under 1992 bildade han ett löst sammanhållet
nätverk av svenska virushackare under namnet <i>Demoralized Youth</i>
(demoraliserad ungdom). Tormentor hörde till den relativt lilla grupp
hackare som fattat tycke för virustillverkning, och etablerade kontakt
med andra svenska ungdomar med samma intresse. Bland annat kom han i kontakt
med en 13-åring som hade samlat på sig ett hundratal virus och
även hämtade nya från den nämnda BBS:en <i>Virus
Exchange</i> i Bulgarien. Under senhösten spred han sitt virus på
olika BBS:er i Göteborg, och kunde sedan se hur svallvågorna bredde
ut sig över hela Sverige med heta diskussioner på Fidonet som
följd.</p>
<p>Någon kom på ett sätt att stoppa Tormentors virus. Han
ändrade på det och spred ut det en gång till. Det stoppades
igen. Processen upprepades 5 gånger innan Tormentor tröttnade
på att ständigt ändra och sprida viruset. I en intervju
för Jan Freese och Sten Holmberg sade han: <i>"Ett datavirus är ett
vapen. Ett oerhört kraftigt vapen. Att äga, eller tillverka ett
virus, ger samma hisnande känsla som att hålla i en revolver eller
ett sprängämne. Virusets makt ger mig styrka."</i></p>
<p>Efteråt konstaterade han att viruset egentligen hade flera fel. Han
hade bara testat det mot McAfees ViruScan, det hade ett flertal programfel,
och värst av allt - det var <i>inte</i> destruktivt! Så talar en
sann sabotör. Tormentor är virushackaren i ett nötskal,
förmodligen också en evig svensk legend på området.
Redan från första början var han i kontakt med SHA, och
låg i ständig fejd med <b>Mikael Winterkvist</b> på
företaget Computer Security Center / Virus Help Center.</p>
<hr>
<p>Bland andra kända virus finns den sk <i>trojanska hästen</i>
<b>AIDS</b>. (Trojanska hästar är virus som <i>infiltrerar</i>
främmande datorer eller datanätverk.) AIDS är ett program som
skickades ut gratis till företag över hela jorden efter en
internationell konferens om AIDS-problemet i London, och som utger sig
för att innehålla information om AIDS. När man kör
programmet låser det datorns hårddisk och man uppmanas betala ett
visst belopp till ett konto i Panama. Där kan man snacka om elektronisk
utpressning. Detta virus har dock inget med hackare att göra, det
skapades av en man vid namn <b>Joseph Papp</b>, som inte kunnat ställas
till svars för handlingarna eftersom rätten asnåg honom vara
"ej psykiskt tillförlitlig".</p>
<p>Två andra trojanska hästar som fick viss publicitet under
1998--99 var <i>Netbus</i> (utläses "bus på nätet", en
svengelsk ordlek) skrivet av <b>Carl-Fredrik Neikter</b> i Växjö,
och <i>Back Orifice</i><a href="#21"><font size="-1"><sup>21</sup></font></a>
(ung "bakre öppning") av den amerikanska hackargruppen <i>Cult of the
Dead Cow</i> (CDC). Dessa fungerar så att de installeras genom att
"hakas på" något annat program, exempelvis något av de
många skämtprogram för Windows som cirkulerar i e-post. Efter
att hästen installerats var det möjligt att med ett annat program
på allehanda sätt avlyssna och ta kontrollen över arbetsytan i
den dator där hästen installerats. Detta var en aning allvarligt
eftersom programmen kunde se allt som försiggick på skärmen
eller tangentbordet, inklusive lösenord och belopp vid privata
banktransaktioner. Det var exempelvis möjligt att i farten ändra ett
postgironummer eller belopp om man avlyssnade en dator i samma ögonblick
som transaktionen försiggick.</p>
<p>Bland de mer kända datavirusen finns också <i>RTM</i> eller
<i>The Internet Worm</i> som det också kallas. Viruset var ett sk
<i>maskvirus</i> som kopierar sig självt genom datornätverk och det
sänkte hela Internet när det gick löst 2 november 1988.
Programmet hade skrivits av hackaren och studenten <b>Robert Tappan Morris</b>
(därav RTM) och hans tanke med viruset var att tillverka ett program som
på egen hand färdades runt i Internet och testade hur många
datorsystem det kunde ta sig in i. Viruset skulle sedan rapportera tillbaka
till sin författare så att han kunde se hur långt ut i
världen det lyckats ta sig. Dessvärre gjorde han en
programmeringsmiss med följd att hela Internet bågnade under
viruset. Han dömdes till böter och övervakning för sitt
dåd. Idén med maskvirus kommer ursprungligen från
företaget Xerox forskningcenter i Paolo Alto, Silicon Valley, där
dessa användes för att kunna utnyttja datorernas resurser
bättre, t ex genom att vissa program bara kördes på natten
när ingen använde datorerna.</p>
<p>Fredagen den 26 mars 1999 och ungefär en vecka framåt grasserade
ännu ett maskprogram vid namn <i>Melissa</i>. Nu hade flera företag
och myndigheter blivit beroende av fungerande e-postkommunikation så
verkan av virusen var betydligt mer omfattande än RTM som bara drabbade i
huvudsak akademiska och vissa militära installationer.</p>
<p>Melissa var ett sk <i>makrovirus,</i> ett program som körs inuti ett
annat program. Dessa används t ex för att automatiskt generera
innehållsförteckningar och dokumentnummer. Viruset angrep bara
kombinationen av ordbehandlaren Microsoft Word och e-postprogrammet Microsoft
Outlook. Genom att öppna ett Word-dokument aktiverades ett program som i
sin tur startade Outlook och skickade iväg kopior av sig självt till
de 50 första adresserna i den speciella adressbok som tillhandahölls
av Outlook. Dokumentet som duplicerades ohejdat innehöll, förutom
viruset, en lista över 80 www-siter med pornografiskt innehåll. De
maskiner som skötte mailtrafiken på Microsoft, Intel och Motorola
fick omgående stängas på grund av överbelastning. I
Sverige drabbades Ericsson-koncernen värst, måndagen efter att
viruset spritts i USA.</p>
<p>Melissa hade skrivits av <b>David L Smith</b> i Eatontown, New Jersey, och
var döpt efter en strippdansös han sett i Florida. Smith kunde sex
dagar senare gripas efter en avancerad teknisk spårning, som utnyttjade
en svaghet i tidigare versioner av operativsystemet Windows 98. Windows
stämplar alla nya dokument med ett sk GUID-nummer (Globally Unique
IDentifier, unikt globalt ID-nummer), och i programmet som genererade numret
ingick bland annat att MAC-adressen (ungefär detsamma som ett
serienummer) på datorns nätverkskort användes.<a
href="#22"><font size="-1"><sup>22</sup></font></a> Genom att analysera
GUID-numet kunde på så vis MAC-numret återvinnas. Man visste
då, att om man hittade datorn med detta nätverkskortnummer,
tillhörde den med största sannolikhet virusets skapare.</p>
<p>Skaparen av Melissa kallade sig <i>Kwyjibo,</i> men visade sig vara
identisk med makrovirusskaparen <i>VicodinES</i> eller <i>Alt-F11,</i> som
hade flera wordfiler som skapats på datorn med samma nätverkskort
liggande på sin hemsida hos internetleverantören America Online,
där han hackat ett konto tillhörande en viss "Skyrocket". En del av
jobbet att koppla Melissa till VicodinES gjordes av
datasäkerhetsforskaren Fredrik Björck på KTH i Stockholm.
Emellertid finns ännu vissa frågetecken rörande huruvida Smith
verkligen var VicodinES, eller om han bara var Kwyjibo.</p>
<p>Det finns andra typer av virus som genom att kopiera sig självt i ett
nätverk, framför allt sk <i>bakterier</i> eller <i>forkvirus</i>. I
operativsystemet UNIX brukar man säga att en process "forkar", ung
"gafflar sig", man förstår vad som menas med detta om man tittar
på en gaffel som man håller vågrätt: processen delas
efter hand i flera underprocesser, om man ritar dem i ett tidsdiagram ser
kurvan ut som en gaffel. Till sist blir datorn så belamrad av processer
att den stannar helt pga minnesbrist, av att processtabellen tar slut, eller
av att arbetsbelastningen till slut gör så att maskinen blir
för långsam att använda. I ett nätverk finns också
möjligheten att godtyckligt starta processer på andra maskiner som
finns till hands, vilket gör att ett sådant virus kan slå ut
ett helt delnätverk, men sällan något utanför ett
begränsat "nätverksområde".</p>
<h2><a name="satellit">Satellit- och Kabelhackare</a></h2>
<p>Det är tveksamt om man skall kalla satellit- och kabelhackarna
för hackare alls, och det är ännu osäkrare om jag har
rätt att kalla dem "illegala hackare". För det första är
det dessa hackare gör sällan olagligt. För det andra är de
mera radioamatörer och elektronikentusiaster än datoranvändare.
Å andra sidan anses ju phreakare och hemdatorbyggare ofta vara hackare.
För övrigt vill varken radioamatörer eller elektronikhobbyister
kännas vid dem. Och så delar de den grundläggande
hackarvärderingen att all information skall vara fri. Så då
är de väl hackare.</p>
<p>Tidigare var det så, att om man slog upp de sista sidorna i en
kvällstidning strax efter sporten; de där alla annonser om
porrfilmer och hårtillväxtpreparat finns, hittade man inte
sällan en annons som sålde byggsatser till kabel-TV dekodrar.
Sådana tillverkas av den här gruppen hackare. Hela den svenska
grenen av denna underjordiska verksamhet kan härledas till kretsen kring
tidningen Rolig Teknik, som jag nämnde tidigare. Det går knappt att
uppbringa en dekoderkonstruktör som <i>inte</i> har läst Rolig
Teknik.</p>
<p>Det absolut mest välkända <i>hack</i> en sådan hackare
presterat drabbade tittarna på TV-kanalen <i>Home Box Office</i> den 27
april 1987. Mitt under filmen <i>Falken och Snömannen</i> avbröts
utsändningen under fyra minuter av en blank skärm med texten:
<i>"Good Evening HBO from Captain Midnight. $12.95 a month? No Way!
(Show-time/Movie Channel, Beware!)"</i>. (På svenska: Godkväll alla
HBO-tittare önskar Captain Midnight. 12.95 dollar i månaden? Aldrig
i livet! (Show-time/Movie Channel, Se upp!)).</p>
<p>Bakgrunden till meddelandet var att HBO planerade att kryptera sina
sändningar så att den som ville se programmen skulle vara tvungen
att köpa en dekoder för att ta del av utbudet i tablån.
<b>Captain Midnight</b>, eller <b>John MacDougall</b> som det senare visade
sig att han egentligen hette, hade avbrutit HBOs sändning genom att
programmera om den satellit som sände kanalen.</p>
<p>Sändningen var intressant såtillvida att den med all
önskvärd tydlighet visade hur sårbart det högteknologiska
samhället är. Tänk om Captain Midnight istället hade
fått för sig att styra satelliten ur sin normala bana, och
därigenom lyckats sabotera utrustning för flera miljoner? Men
värst av allt var kanske att hackarna med detta dåd trängde in
i varje TV-tittares medvetande med ett otvetydligt politiskt budskap om att
TV, en form av information, inte borde kosta något.</p>
<p>Man spekulerar ofta i att den här typen av hackare är kapabla att
genomföra avancerad avlyssning. Avlyssningen brukar dock begränsas
till okrypterad trafik såsom de SMS-meddelanden som skickas mellan
mobiltelefoner,<a href="#23"><font size="-1"><sup>23</sup></font></a> eller
vanliga mobilsamtal. Att avlyssna ett telefonsamtal genom att bryta sig in i
en telestation eller ett kopplingsskåp är givetvis inte heller
någon match för sådana hackare. Däremot är det inte
särskilt troligt att de använder de metoder som länge har
använts av säkerhetspolis och militär
underrättelsetjänst, t ex: avlyssning av bildskärmar och
tangentbord med hjälp av röjande signaler, radiosändare inuti
datorer, avlyssning av samtal genom att rikta lasermikrofoner mot glasrutor
och avstängda mobiltelefoner, osv osv. Anledningen är inte att man
inte skulle vilja, anledningen är att man helt enkelt inte har råd
med den utrustning som fordras.</p>
<p>Under den här rubriken kan jag passa på att nämna en del
andra elektronikhackare som t ex uppsalahackaren och atarientusiasten
<b>Marvin</b> (fingerat namn) som tillsammans med sina kompisar konstruerade
egna telefonkort - evighetskort som aldrig tog slut... Efter en utdragen
process dömdes uppsalahackarna till villkorliga straff och 100
dagsböter medan Telia inte fick ett öre i skadestånd. (Bland
annat beroende på att Telia själva planterat beställningar
på Marvins kort, nyfikna som de var på dennes uppfinning.) En del
ingenjörsstuderande runt om i landet blev så imponerade av Marvins
telefonkort att de tillverkade kopior av kortet, och inom kort fanns det
betydligt fler kopior än original. Marvin själv tillverkade aldrig
särskilt många kort. Han ville i princip bara visa att det var
möjligt, eftersom han hört Telia skryta om kortens
överlägsna säkerhet.</p>
<p>Ett liknande fall rörde amigahackaren <b>Wolf</b> (också
fingerat namn), en 23-åring hemmahörande i Helsingborg, som
råkade komma över en kortläsare för den typ av magnetkort
som används till bl a bankomatkort och, som i det här fallet,
<i>busskort</i>. Wolf var en ovanligt skicklig ungdom som kunde hantera all
möjlig teknisk utrustning. Han var dessutom händig. Han var utbildad
på tvåårigt el/tele-gymnasium, men betydligt mer
hängiven än de flesta högutbildade ingenjörer. Han hade
redan råkat i klameri med rättvisan efter att han sysslat med
hembränning.</p>
<p>Utan några större svårigheter lyckades han själv
ansluta kortläsaren till sin Amiga och skriva det program som
användes för att styra den. Från början ville han
antagligen bara testa systemet för att se om det gick att programmera
busskorten själv, men efterhand blev verksamheten alltmer
affärsmässig. Det hela utvecklades till en mindre bulvanverksamhet
där hundratals, kanske rent av <i>tusentals</i> kort förfalskades.
Tack vare ett väl fungerande och säkert datasystem kunde
länstrafiken i malmöhus län spåra de skyldiga och
spärra de förfalskade korten. Vid en husrannsakan hos Wolf hittade
man bland annat Marvins utförliga beskrivning av Telias telefonkort.</p>
<p>Behovet av en fungerande lagstiftning för denna typ av brott är
skriande. Det finns verksamheter som ligger på gränsen till det
tillåtna och som man inte utan vidare kan förbjuda. Det <i>är
inte</i> förbjudet att äga kortläsare eller tillverka falska
kort. Elektroniska "urkunder" som telefonkort eller dekodrar betraktas inte
som urkunder just därför att de är elektroniska, och är
därför inte förbjudna att inneha. Svensk lagstiftning är
helt enkelt inte utformad för elektroniska urkunder. (Än.) Att
däremot använda sådana är helt klart att betrakta som
bedrägeri. Piratdekodrar har man förbjudit i en speciell lag - men
bara den affärsmässiga tillverkningen och försäljningen.
Förmodligen har man gjort denna begränsning för att inte
inkräkta på radioamatörernas friheter, vilket lett till att
byggsatser och andra hjälpmedel för amatörverksamhet är
tillåtna.</p>
<p>Lösningen på kontroversen är givetvis inte förbud,
utan att bygga system som är så säkra att de inte kan forceras
även om angriparen vet <i>allt</i> om hur de fungerar, vilket inte alls
är omöjligt med hjälp av bra kryptoteknik. Frågan är
om <i>det</i> är så jäkla bra. I ett samhälle som allt
mer bygger på elektronisk valuta skulle detta nämligen kunna
sätta P för <i>alla</i> tekniska bedrägerier och
valutaförfalskningar. Jag skall återkomma till detta längre
fram.</p>
<h2><a name="anark">"Anarkister"</a></h2>
<p>De "hackare" som kallas anarkister är knappast hackare i traditionell
bemärkelse. Inte heller är de anarkister. Snarare är de
tonåringar med ett rent allmänt intresse för bomber, gift,
vapen och droger. Eftersom sådan information inte finns på ett
normalt bibliotek söker sig dessa till den underjordiska datorkultur
där all information sprids härs och tvärs mellan ungdomar som
inte själva har barn och därför inte känner något
som helst ansvar för den information de sprider. Av uppenbara skäl
betraktar ungdomarna varandra som jämlikar och ser det hela som
något av ett uppror mot vuxenkulturen. Barnsligt? Kanske. Som protest
mot överförmynderiet kan det knappast betraktas som barnsligt. Det
finns för övrigt en hel del vuxna "anarkister" också.</p>
<p>Anarkister utmärker sig genom att med aldrig sinande intresse
distribuera ritningar på vapen och bomber, recept på droger, olika
instruktioner om hur man bäst tar livet av en annan människa osv. En
del hackare blir enbart förbannade när de ser sina BBS:er
översvämmas av sådant material (som ofta är
fullständigt felaktigt, farligt och värdelöst), andra
låter anarkisterna hållas.</p>
<p>Den i Sverige mest omtalade anarkistiska publikationen är <i>The
Terrorists Handbook</i>. <a href="#24"><font
size="-1"><sup>24</sup></font></a> Många av tipsen i boken handlar bara
om helt vanlig pyroteknik och har inget med terrorism att göra. (Jag
undrar i bland om en av mina grannar på studentområdet i Lund
där jag tidigare bodde hade handboken hemma hos sig, eftersom han med
aldrig svikande frenesi sprängde hemmagjorda smällare varenda
kväll. Många kemistuderande har tydligen lärt sig mycket om
pyroteknik genom att läsa den här typen av information.)</p>
<p>En annan omtalad bok är <i>The Anarchist Cookbook</i>, som enligt
utsago innehåller fullständigt livsfarliga tips som endast stympar
eller skadar den som försöker använda sig av dem. Det
spekuleras om huruvida boken planterats av amerikansk
underrättelsetjänst.</p>
<p>En del tycks samla dylika ritningar och böcker på hög
på samma vis som andra samlar stenar eller frimärken. Det är
mest på senare tid såkallade <i>ASCII-traders</i> (<i>ASCII</i>
betyder American Standard Code for Information Interchange, ungefär
detsamma som text, fast digitalt, <i>trader</i> betyder handlare eller bytare)
har dykt upp - informationssamlare som ringer runt till BBS:er och söker
sig igenom Internet efter spännande information som är lite
<i>suspekt</i> bara, liksom, för att ha den liksom. Fråga inte vad
som är så roligt med det. Samlande av döda ting är
något man ägnar sig åt i princip helt utan anledning.
Samlarlustan när det gäller information är tydligen lika stark
som när det gäller fysiska objekt.</p>
<a name="subkulturer"></a>
<hr>
<h1><a name="subkultur">SUBKULTURERNAS SUBKULTUR</a></h1>
<p>Det som började på MIT och sedan spred sig ut i världen med
hemdatorerna och datanätverken har nått oss på ett sätt
som gjort att vi knappt kan känna igen fenomenet som det som fick de
amerikanska undomarna att slita dagar och nätter med sina <i>hack</i>.
Hackarna invaderade de svenska hemmen -- men inte många insåg att
de fått hackare i hemmet. Nästan ingen anade att deras söner
(och i något fall döttrar) genom att tillbringa några timmar
framför en skärm kunde influeras av en datorkultur med rötterna
i de amerikanska högskolorna. Och jag skriver Commodore 64-historia,
för det var där allt började om vi ser till Sverige.</p>
<p>Den för sin tid (1984) riktigt avancerade C64:an hade inlett sin
blomningstid; hundratusentals ungdomar i USA, Europa och Australien satt med
sina brödburksliknande datorer och fascinerades över
möjligheterna den erbjöd. C64:an var precis som Apple II och
Atari 800 datorerna byggd kring mikroprocessorn 6502 från
kretstillverkaren <b>MOS</b> (som än idag används i t ex
Nintendos TV-spel), och därför såg många Apple- och
Atari-ägare det som ett naturligt steg att gå över till C64.
Till en början var de flesta program, företrädelsevis spel, som
kom till datorn ganska simpla med usel grafik och pipigt ljud som
påminde om det som alstras av en internhögtalare i en PC utan
ljudkort, men vid någon punkt runt 1985--86 nådde marknaden en
magisk gräns, där så många C64 maskiner var sålda
att det lönade sig att bygga upp företagsverksamhet enbart med
syftet att producera program och spel till denna hemdator. Detta hade tidigare
skett kring Apple och Atari i USA, men eftersom C64:an var den första
riktigt stora europeiska hemdatorn var detta något helt nytt på
denna sida Atlanten. De första företagen dök upp i England, som
var det land som först importerade C64:an, och blev ett europeiskt
föregångsland inom datorkultur.</p>
<p>Det var <i>spelen</i> med sin för tiden riktigt avancerade grafik och
hyfsade ljud som piratkopierades och spreds över det som skulle komma att
bli den sk <i>Scenen.</i> Scenen, ett slags virtuellt samhälle, hade
uppstått i USA runt 1979 och då var det spel till Apple och Atari
som gällde. Programföretagen var förbannade och kallade dem
pirater och brottslingar.</p>
<p>Pirat BBS:er för hemdatorer, oftast bestående av en
Apple II och programmet <i>ASCII Express Professional</i>, hade vuxit upp
som svampar ur marken och ytterligare spätt på den underjordiska
hackar- och phreakarrörelsen med sina egna elektroniska tidningar och
värderingar. Den mest ökända BBS:en var <b>Pirates Harbour</b>,
som drevs av <b>Red Rebel</b>, med så prominenta användare som
<b>Mr Xerox</b> och <b>Krakowicz</b>, bägge namnbekanta
knäckare.</p>
<p>I Sverige hade en tid innan C64:ans intåg hade en liten, tätt
sammanhållen skara Apple II-entusiaster som, parallellt med att
ABC-klubben vuxit fram som en representativ och salongsfäig datorklubb,
drivit ett underjordiskt nätverk där <b>Captain Kidd</b>,
<b>Mr Big</b>, <b>Mr Sweden</b>, <b>TAD</b>, <b>TMC</b> (The Mad
Computerfreak) och en del andra ingick. Eftersom det inte fanns någon
inhemsk marknad för Apple II-mjukvara i Sverige hade de importerat
och knäckt spel från USA som de sedan delade på. De hade
även kontakter med den ökända amerikanska
Apple II-underjorden och dess BBS:er. De flesta av dem bytte sedemera upp
sig till C64, och med dem föddes den svenska Scenen.<a href="#25"><font
size="-1"><sup>25</sup></font></a></p>
<p>Begreppet <i>Scen</i> är här det samma som en teater- eller
musikscen. En scen är något man går upp på för att
visa vad man kan, inte för att förtjäna sitt uppehälle
eller dominera andra. Scener förekommer inom nästan alla kulturella
områden, och fascinerande nog också inom en del
teknologiskt-kulturella domäner som bland radioamatörer,
modellflygplansentusiaster och hackare. Det som skiljer hemdatorscenen
från andra scener är att den kolliderade med kommersiella intressen
och på det viset kom att bli betraktad som en farlig och kriminell
subkultur.</p>
<p>Scenen, med stort S, är alltså en beteckning på den stora
grupp av användare som utbyter företrädelsevis spelprogram och
senare (som vi skall se) även sk demoprogram. Tanken var enkel:
varför köpa ett spel för 150 kronor om jag kan kopiera det
gratis av grannen? Verksamheten var givetvis olaglig, men den låg
(vilket de flesta också insåg) på samma nivå av
olaglighet som att kopiera grannens vinylskivor till kassettband, med det enda
undantaget att kopian inte förlorade kvalité och kunde
fortsätta att reproduceras i hur många led som helst. En kopia av
en kopia av en ko... ja, ni vet, är alltså identisk med
originalet.</p>
<p>Åklagare som den svenska pionjären <b>Christer Ström</b> i
Kristianstad och hans kolleger runt om i världen har till viss del
lyckats hindra den affärsmässiga och massdistribuerade spridningen
av dessa kopior, men den sk <i>privat</i>-kopieringen lever fortfarande i
högönsklig välmåga, även om den för ett
ögonblick stoppades upp något under tidigare delen av 90--talet av
det faktum att moderna spel till framför allt PC-maskiner levererades
på CD-skivor och därmed inte var så lätta att kopiera.
(Om de trots allt kopierades fyllde de kanske ett 50-tal disketter vilket
gjorde det hela ganska ohanterligt och dyrbart.) Man köpte hellre
originalen än lade ned timmatal på kopiering.</p>
<p>Med de billiga CD-brännarnas intåg kopierar man givetvis
även CD-skivor i stor omfattning. Piratkopiorna sprids nu lika friskt via
CD-skivor som tidigare via disketter.</p>
<p>Speciellt populärt har ett system för ljudkomprimering, MPEG
layer 3 eller MP3, blivit, i och med att det möjliggjort masskopiering av
komprimerad musik från CD-skivor. Detta kompakta musikformat trycker
ihop en ljud-CD med i typfallet en faktor 1 till 12 vilket innebär att en
normal hitlåt som i okomprimerat ljudformat är mellan 30 och 40
megabyte förvandlas till en fil à 3-4 megabyte, vilket relativt
bekymmerslöst kan transporteras via Internet och modem. MPEG layer 3
komprimeringen för audio definierades av <b>Karlheinz Brandenburg</b> vid
Fraunhofer-institutet i Erlangen, Tyskland. Brandenburg anses vara en av
världens främsta experter på ljudkomprimering. Svensken
<b>Martin X</b> har bidragit till att definiera hur man skall paketera sk
"metadata" som låttitlar, genre och rent av hela bilder, i en
mp3-fil.</p>
<p>Det har redan uppstått en subkultur som använder Video-MPEG
standarden för att komprimera och kopiera hela filmer, något som
speciellt uppmärksammades i och med att piratkopior av filmen <i>Star
Wars: Episod I -- Det mörka hotet</i> spreds i landet långt innan
den svenska premiären. Filmen spreds i form av två fullmatade
CD-skivor.</p>
<hr>
<p>Sedan den 1 januari 1993 är all kopiering av upphovsrättsligt
skyddad programvara, även till vänner etc, förbjuden i svensk
lag. Ingen individ har dock dömts för att ha kopierat program till
sina kompisar. Brottet är som sagt jämförbart med att kopiera
skivor eller videofilmer, inte räcka ut handen när man cyklar runt
ett gathörn etc etc. Så länge man inte massdistribuerar
piratkopierad programvara kan man nog vara ganska lugn. Men det skall inte jag
sitta här och säga, det är ju fruktansvärt politiskt
inkorrekt.</p>
<p>Nåväl (tillbaks till 1984), de personer som tog bort de ofta
nästan obefintliga kopieringsskydden från spelen, de sk
<i>Knäckarna</i> (eng: Crackers), kom på den förträffliga
idén att skriva sitt namn eller <i>pseudonym</i> (eng: <i>handle</i>)
på en skärm före spelet. Fenomenet är som så mycket
annat i hackarvärlden till sin art besläktat med <i>graffitti</i>.
Om vi beaktar att en sådan kopia kunde nå tiotals tusen eller fler
personer (säkert fler än vad som iakttar en sprayad betongvägg)
så förstår vi varför detta blev så populärt.
Hackare som gick under pseudonymer som <b>Mr Z, TMC</b> (The Mercenary
Cracker)<b>, WASP</b> (We Against Software Protection),<b> Radwar, Dynamic
duo</b> eller <b>CCS</b> (Computerbrains Cracking Service) florerade på
skärmarna. Bakom dessa namn dolde sig ibland enskilda hackare och ibland
löst sammanhållna grupper. I Amerika fanns det redan etablerade och
välorganiserade hackargrupper som inte gjorde annat än knäckte
spel, men i Sverige och övriga Europa var fenomenet helt nytt. Den
underjordiska hackarrörelsen började byggas upp från grunden,
speciellt i storstäderna där det fanns gott om hackare som
möttes på olika datorklubbar och utbytte erfarenheter och kopierade
program.</p>
<p>Hemdatorn som medium hade enorm genomslagskraft, och ett flertal
hackargrupper som bara sysslade med att avlägsna kopieringsskydd
från spel, samt komprimera och distribuera den färdiga
<i>produkten</i> (eng: <i>wares</i>), uppstod på kort tid. Bland de
allra första grupperna fanns exempelvis den amerikanska gruppen <b>Elite
Circle</b> med rötter inom såväl hackar- som phreakarkulturen
och som redan tidigare drivit BBS:er med piratkopierad mjukvara till
såväl Atari 800 som Apple II. Hela idén att knäcka
och sprida spel kom från USA där det börjat med ett program
som hette <b>Locksmith</b> till Apple II, som kunde ta bort
kopieringsskyddet från programmen med hjälp av vissa parametrar.
Till en början nöjde man sig med att byta parametrar till detta
program, senare var man tvungen att lägga ned mer arbete på
själva knäckandet, och knäckaren var själv tvungen att
vara programmerare.</p>
<p>Hackarna gjorde detta för att de var förbannade på att
programvaruföretagen lade in kopieringsskydd som hindrade dem från
att snoka i programmen på egen hand, kopiera dem och ge dem till sina
vänner. De ville att informationen skulle vara fri. Detta var den
verkliga orsaken, även om man gärna tog till bortförklaringar i
stil med: <i>"Programmen är för dyra, Jag kopierar bara program jag
ändå inte skulle ha råd att köpa, Jag vill testa
programmet innan jag köper det"</i> osv, som bara till viss del var
sanna. Det grundläggande idealet var att information <i>inte kunde</i>
ägas, och att man <i>inte ville</i> vara en del av någon
mjukvaruindustri.</p>
<p>Ett av de allra första programmen som piratkopierades, kanske det
allra första någonsin, var <i>Altair BASIC</i> som levererades
stansad på hålremsa till datorn med samma namn. BASIC betyder
Beginners All-purpose Symbolic Instruction Code, dvs nybörjarens
symboliska instruktionskod för allehanda syften, och Altair BASIC var
skriven av ingen mindre än <b>Bill Gates</b>. Bakom kopieringen låg
en av medlemmarna i Homebrew computer club i Silicon Valley, en hackare som
senare kallade sig <b>Nightstalker</b> (Dan Sokol) som skrev ett program som
kopierade hålremsan och därmed blev världens första
knäckare. Den då 19-årige Gates blev vansinnig och skrev ett
argt brev till användargrupperna där han menade att det var
stöld att kopiera ett program och att de som gjorde det
förstörde branchen. De flesta tyckte att lille Bill var dum i
huvudet; ingen hade någonsin tidigare försökt sälja
datorprogram -- det normala var att alla delade på allt. Till de stora
datorsystemen följde programvaran med som en del av maskinen, och i den
mån någon kopierade den var det ingen som brydde sig. Med
hemdatorerna uppstod piratkopieringen, helt enkelt därför att det
fanns mjukvaruföretag som ville sko sig på den nya hobbyn.
Hobbyisterna själva bad aldrig om några mjukvaruföretag.</p>
<p>Här måste vi också göra en viktig distinktion:
hackare skiljer på vanlig kompiskopiering och <i>pirater</i>. Piraterna
är inte kompisar, utan liksom dataföretagen personer som
försöker slå mynt av piratkopieringen. Piraterna parasiterar
såväl på hemdatorhackarna som bara vill ha lite spel, som
på datorbranchen i allmänhet. <i>Både</i> hackare <i>och</i>
dataföretag, distributörer etc, anser att pirater är
<i>avskum</i>. Dataföretagen för att de stjäl deras inkomster,
hackarna för att de skapar ett nytt beroendeförhållande som
inte är ett dugg bättre än det gamla. Hackarna håller i
allmänhet hårt på att kopiering är något man
gör på vänskaplig basis, och <i>gratis</i>. Bara i något
undantagsfall har hackare samarbetat med pirater för att exempelvis
få tag i originalspel (idag kända under det mer kufiska namnet
"licenser") att knäcka. Sveriges störste pirat någonsin,
<b>Jerker</b> (fingerat namn) en drygt 40-årig förtidspensionerad
tvåbarnspappa i Knislinge utanför Kristianstad, hatades av
såväl branchen som av hackarna själva, möjligen med
undantag för gruppen <b>Xakk</b> som under en period var beroende av
piraten för att få tag på originalspel. Ryktet säger att
han inte har gett sig än, utan fortfarande mer eller mindre lever
på piratkopiering. Själv säger han sig vara ointresserad av
datorer, och uppenbarligen stämmer det. Min gissning är att han
är betydligt mer intresserad av pengar.</p>
<hr>
<p>Sådan var Scenen 1986: I takt med att hackarna fördjupade sina
programmeringskunskaper började introduktionsskärmarna före
spelen att utvecklas och få flera dimensioner. Man hämtade
inspiration från titelskärmar och sekvenser ur spel, och från
att ha bestått av mest vertikalt rullande text tillfördes musik,
utvecklad grafik, animationer och ett antal tekniska trick för att
få det hela att se häftigare ut. En ny konstform som utövades
av enbart programmerare, det sk <i>introt</i>, var född. Även om
dessa uppstått redan på Apple II-tiden, och då i ganska
enkla former, var det först på C64 som den avancerade maskinvaran
tillät den att blomma ut. Grupper som <b>Eagle soft, Hotline, Comics
Group, FAC</b> (Fedaration Against Copyright),<b> Triad</b> och
<b>Fairlight</b> översvämmade Scenen i mitten och slutet av
åttiotalet.</p>
<p>Några av grupperna startade egna BBS:er, elektroniska anslagstavlor,
där tankar utbyttes och programmen spreds. Begreppet <i>elit</i>
infördes som en beteckning på de grupper som var mest produktiva
och hade flest kanaler att distribuera sina alster, framför allt till
USA. Den europeiska delen av Scenen var sjukligt fixerad vid att snabbt
få sina knäckta spel distribuerade till staterna, förmodligen
en sorts lillebrorskomplex som berodde på att Scenen från
början uppstått kring de amerikanska Apple II-datorerna och de
mest erfarna hackarna de facto fanns där. Det var dem man ville imponera
på med sina knäckta spel. Ju fler vänskapsband man hade med
USA, desto mer elit var man.</p>
<p>Kravet på öppna kanaler ledde till att flera hackare
började attackera bland annat Internet och liera sig med de europeiska
såväl som amerikanska phreakarna för att få loss
öppna kanaler till väst. Phrekarna och nätverkshackarna kallade
dessa nykomlingar från hemdatorvärlden för <i>Warez d00ds</i>
(sv ung: <i>piratpolare</i>) eftersom de alltid kom springande med "varor" i
form av piratkopierade spel. I sina egna led kallades de <i>traders</i>
(handlare) eller uttryckligen <i>modem-traders</i>, eftersom de använde
modem för att koppla upp sig till olika BBS:er. Till en början var
det amerikaner som var insatta i phrekandets sköna konst som ringde upp
olika europeiska knäckargrupper, senare var det européerna
själva som började ringa till USA, hacka datorer på Internet
osv.</p>
<p>Så småningom ledde denna inbillade storebror i väster till
att det europeiska hemdatorhackarna var totalt överlägsna de
amerikanska i allt vad programmering och spelknäckning hette. Under
1987--88 började de amerikanska spelföretagen kopieringsskydda de
spel de sålde till Europa, medan de lät bli att skydda de exemplar
som såldes inom USA. Man fruktade de europeiska knäckargrupperna
och speciellt Sverige nämndes som ett ovanligt farligt land. Man menade
att en stor del av den piratkopierade programvara som spreds i Europa och USA
härhörde från Sverige, och det var faktiskt sant. De flesta av
dessa spel härhörde från en importbutik i Göteborg dit en
svensk hackare kom en gång i veckan för att "testa" nya spel. Utan
att butiksinnehavarna hade en aning om det, kopierade han spelen och skickade
dem till olika svenska knäckare.</p>
<p>Det dröjde inte länge förrän någon kom på
idén att bryta loss introt från spelet och låta det
stå för sig självt, kanske rent av fylla hela datorns
minnesutrymme, och därmed uppstod de rena <i>demo</i>programmen
(hädanefter kort <i>demo</i>), dedicerade åt grafiska och
musikaliska uppvisningar samt teknisk exkvilibrism. De allra första
demona var samlingar med musik från olika spel, oftast bara
försedda med en enkel textskärm. Det var för det mesta samma
grupper som tidigare sysslat med spelknäckning och intron som
övergick till att delvis producera demon, men rena demogrupper uppstod
också, t ex <b>1001 Crew, The Judges, Scoop</b> eller <b>Ash & Dave</b>.
Man byggde upp en egen jargong och ett eget skönhetsideal framför
allt genom att byta program och erfarenheter via <b>Compunet</b> i England som
var ett enormt konferenssystem avsett enbart för hemdatorentusiaster,
jämförbart med ABC-klubbens <i>Q-Zentral</i> här hemma i
Sverige. Compunet blev en hård kärna i demogruppernas kretsar, men
huvuddelen av programbytena skedde fortfarande via diskettbyten eller BBS:er.
Senare, framför allt under 1988, var den underjordiska tidningen
<i>Illegal</i> en slags kulturell knutpunkt för denna hastigt
framväxande kultur.</p>
<p>Snart skapades ideal beträffande vad som var bra och dåligt och
den allmänt bekanta termen <i>lamer</i> (sv ung: <i>lamis</i>) myntades
som en beteckning för de som istället för att programmera
själva, använde enkla presentationsprogram för att
framställa demon. Uttrycket kommer antagligen ursprungligen från
skateboardslang. Ordet <i>lamer</i> spred sig vida utanför
hackarkretsarna och tillämpades snart på varje datormässig
odugling. Många liknande slanguttryck har deriverats från Scenen,
men refereras inte till denna källa i <i>The Jargon File</i>, som
istället förmedlar en bild av de subkulturella hackarna (uteslutande
kallade <i>warez d00ds</i>) som ogräs och oduglingar. Detta är
både fördomsfullt och felaktigt.<a href="#26"><font
size="-1"><sup>26</sup></font></a></p>
<p>Att de amerikanska akademiska hackarna från MIT, Stanford och Berkely
m fl betraktar hemdatorhackarna som mindre värda amatörer
är ganska naturligt om man ser det hela ur amerikanskt perspektiv;
där var alla hemdatorägande tonåringar i princip uteslutande
intresserade av spel. Demon och Intron var primitiva och befann sig inte alls
på samma nivå som de europeiska. Den amerikanska delen av Scenen
var över huvud taget mycket mindre kulturell än den europeiska. De
amerikanska hackarna var kraftigt influerade av phrekarkulturen och var
därför uppkäftiga och aggressiva. Föraktet var
ömsesidigt.</p>
<p>En olycklig konsekvens av detta är att europeiska hackare som
söker sin indentitet lätt tar åt sig de amerikanska idealen
och tar över den lätt föraktfulla hållningen mot
hemdatorentusiasterna. Det kan vara värt att påpeka att den breda
kulturella hackarbasen i Europa utgjordes av hemdatorentusiasterna, och inte
av små studentföreningar på högskolor, phreakare eller
nätverkshackare. Den europeiska hackaridentiteten byggdes kring
Commodores och Ataris hemdatorer, och det är också där den
europeiska hackaren bör söka sina rötter. Sedan är det
klart att det finns värderingar och traditioner som ärvts ned
från de amerikanska högskolorna. En sak är dock tämligen
säker: <i>de europeiska hemdatorhackarna utvecklade datorkonsten på
ett sätt som aldrig skedde i Amerika</i>. Den breda skaran av
tonåriga europeiska hackare skapade en amatörbaserad och vacker
konstform som MIT och Stanford aldrig sett maken till.</p>
<h2><a name="demos">Konstformen Demo</a></h2>
<p>Ett demo är lite svårt att karakterisera. Egentligen skall det
upplevas. Redan de första hackarna på MIT gjorde runt 1961 enkla
demon på datorn PDP-1 i form av små matematiska mönster som
ritades upp på en enkel bildskärm, något som kallades
<i>Tri-pos</i> eller <i>Minskytronmönster</i> efter professorn med samma
namn. De var vackra, med hade inget praktiskt
användningsområde.</p>
<p>Sinuskurvor, rullande text och rörliga grafikblock tillsammans med
musik utgjorde de första demona på hemdatorer. Efterhand har det
hela blivit mer och mer likt film eller företagsdemonstrationer,
något man kallar <i>trackmo</i> (sv ung: <i>spårdemo</i>) och som
kommer sig av att man kontinuerligt måste ladda in nya data från
en diskett för att hålla demot igång. En diskett är
nämligen indelad i <i>tracks</i>, alltså spår. Alltsedan MIT
har demoprogrammerare haft en passion för att väva in matematiska
bildmönster i sina skapelser.</p>
<p>Ungefär samtidigt som demona uppstod började den nya
kulturyttringen att sprida sig från C64 till andra datorer, först
<b>Atari ST</b> (1984) med grupper som <b>TCB</b> (The Care Bears) och
<b>Omega</b> och senare Commodores<b> Amiga</b> (1986) där bland annat
<b>Defjam, Top Swap, Northstar</b> och <b>TCC / Red Sector</b> eller senare
<b>Skid Row</b> och <b>Paradox</b> blev särskilt namnbekanta. Först
1988--89 började demon dyka upp även på <b>IBM PC</b>
från bland annat de svenska pionjärerna <b>TDT</b> (The Dream Team)
och <b>Space Pigs</b>. (Macintosh har mig veterligt aldrig närt
någon demoverksamhet, men det kan komma att ändras i och med att
denna blivit mera "hemdator".) Utbytet av spel, intron och demon var helt
beroende av ett nätverk av brevförsändelser och ett antal
BBS:er och personer som ringde transnationellt och transkontinentalt och
förmedlade programmen. Demogrupperna hade inte råd att koppla in
sig på Internet under åttiotalet, bara någon enstaka hackare
som gick på högskola hade den möjligheten, och merparten av
dessa Commodore-hackare var i gymnasial ålder. De hackare som gick
på högkolan var oftast "gammel-hackare" som tyckte att minidatorer
var det häftigaste som fanns och struntade blankt i hemdatorerna.</p>
<p>Eftersom ett dataprogram kopieras i flera led erbjuder dessa utmärkta
möjligheter till spridning av namn och adress för ytterligare
utökning av bytesmarknaden. Ganska snart skaffade sig de tidiga
hackargrupperna medlemmar som hade till enda uppgift att kopiera och byta spel
och demon med likasinnade, främst för att sprida den egna gruppens
alster. De kallades <i>swappers</i> (sv: bytare, uttalas "swopper") och en
flitig swapper kunde ha runt hundratalet kontakter. Eftersom det inte var
särskilt billigt att skicka flera dussintal brev i månaden var det
många som, till postverkets stora förtret, började spreja
fixativ på frimärkena så att de skulle "hålla
längre".</p>
<p>Renodlade bytare upptäckte snart att man kunde byta andra saker
än disketter och det utvecklades två nya subkulturer:
<i>film-swappers</i> och <i>tape-swappers</i>. De förra bytte videofilmer
av allehanda karaktär, företrädelsevis filmer som var
totalförbjudna av statens biografnämnd eller på annat
sätt var spännande. En <i>tape-swapper</i> bytte musikkassetter.</p>
<p>Diskettbyten mellan hackare har betytt otroligt mycket som kontaktyta
för dessa subkulturer. Man skriver heller aldrig <i>disk-swapper</i>,
eftersom ordets ursprungliga betydelse innebär att man byter just
disketter. Speciellt filmbytare hänger naturligt ihop med datorkulturen
eftersom videons genombrott sammanföll med hemdatorboomen under mitten av
80--talet.</p>
<p>Ofta bytte en bytare både disketter, filmer, kassettband och vad man
nu kunde få för sig att byta. Skillnaden mellan en bytare och en
vanlig brevväxlare är att själva bytesobjektet, disketten,
kommer före allt annat. Orkar man inte skriva något brev så
skickar man helt enkelt bara en diskett märkt med sitt eget namn,
så att mottagaren vet vem som skickat den. Diskettbytandet är dock
en företeelse som hör samman med 80--talets europeiska
hemdatorhackare. På det tidiga 90--talets IBM PC var det relativt
ovanligt -- det normala var då att man hämtade hem de program man
vill ha från en BBS. Numera är det givetvis bara Internet som
gäller. Man har gått från <i>swapping</i> till
<i>trading</i>, dvs från disketter till modem.</p>
<p>Byte av piratkopierad och knäckt programvara via Internet sker
på slutna maskiner vars administratör man måste vara bekant
med (eller bli bekant med) för att få tillträde. Liksom
tidigare på BBS:erna används en <i>ratio</i>
(förhållande eller skala, som i "kartan i skala 1:15") som
innebär att man måste ladda upp t ex 1 megabyte för att
få ladda ner 15 megabyte. (Att "ladda upp" innebär att
överföra ett program till en avlägsen maskin, att "ladda ner"
innebär att man hämtar hem en kopia till sin egen maskin.) Om man
inte tillämpar sådana förhållanden riskerar man att
maskinen snart överbelastas av personer som bara laddar ner, vilka brukar
kallas <i>leechers</i> (iglar, blodsugare). Antalet grupper och slutna
maskiner (<i>sites, distro sites</i> osv) är oöverskådligt och
de olika grupperna har specialiserat sig på olika typer av program.
Namnbekanta är t ex <b>Radium</b> som bara knäcker audio-relaterade
program.</p>
<p>Från början bestod hackargrupper bara av just programmerare och
bytare, eller personer som var kombinationer av båda. De
framgångsrikaste hackargrupperna av det här slaget har alltid varit
de som haft geografisk närhet mellan medlemmarna, så att man kunnat
byta idéer och erfarenheter utan dyra och krångliga
telefonförbindelser. Efter ett tag uppstod behov av mer specialiserade
hackare; kategorierna <i>musiker, grafiker,</i> de tidigare
nämnda<i>knäckarna</i> och <i>kodare</i> (eng: <i>coder</i>)
uppstod. Skillnaden mellan knäckare och kodare var att knäckare
specialiserade sig på att förstöra kopieringsskydd (dvs
modifiera befintliga program) medan kodare ägnade sig åt ren
programmering.</p>
<p>Att förstöra kopieringsskydd är i sig inte förbjudet.
(En produkt som du köpt har du faktiskt rätt att göra vad du
vill med.) Att däremot sprida det "knäckta" programmet vind för
våg, vilket bytarna ofta gjorde, är högst illegalt. (Jag
bör kanske poängtera att långt ifrån alla bytare bytte
copyrightskyddade program, många höll sig till demos.) Nu har vi
dock åter liknelsen med att kopiera musik CD-skivor, något som
är lika illegalt. Ingen normalt funtad polisiär myndighet skulle
få för sig att ingripa mot en hobbyhackare som kopierade program av
sina kamrater, så länge detta inte är affärsmässigt.
Detta visste inte knäckarna och bytarna, viket gjorde det hela mycket
spännande och "förbjudet". (Minns att en medelhackare var i
gymnasial ålder och att det i den åldern är viktigt att
trotsa samhället.)</p>
<p>I USA fanns det ytterligare en kategori hackare som kallades <i>fixers</i>
(sv: <i>fixare</i>). Dessa anpassade program avsedda för europeiska PAL
TV-system till den nordamerikanska TV-standarden NTSC, en grupp som inte finns
bland PC-hackarna eftersom alla PC-maskiner har egna system för
bildskärmar istället för att utnyttja TV-apparater. En del
grupper hade också <i>suppliers</i> (sv: <i>tillhandahållare</i>)
som skaffade fram originalprogram som knäckarna kunde ta bort
kopieringsskydden från. Det var inte helt ovanligt att dessa arbetade
på datorbutiker eller rent av hos programtillverkare.</p>
<p>Av sociala skäl uppstod redan runt 1984 sk <i>copy-partyn</i>
(kopieringspartaj) där flera hackare från olika grupper samlades
på någon ort för att umgås och byta erfarenheter.
Möjligen inspirerades man av publiciteten kring The Whole Earth Catalogs
första hackarkonferens samma år. Företeelsen påminner om
rollspelskonvent eller t ex bokmässan i Göteborg
såtillvida att det är en ganska smal intressegrupp som
träffas, med den skillnaden att det hela är ganska tumultartat och
uppsluppet, mer som ett party än en vanlig mässa. Benämningen
<i>copy-party</i> kommer av det faktum att det kopierades en hel del på
dessa partyn, både legalt och illegalt. På senare tid har man ofta
dämpat benämningen lite grand och kallar det hela för
<i>demo-party</i> eller bara <i>party</i>. En berömd serie reguljära
copy-partyn hölls under 80--talet i den lilla holländska staden
<b>Venlo</b>. <i>The Party</i> (med stort P) är förmodligen Europas
(eller rent av världens) största och mest välbesökta
kopieringspartaj. Det hålls reguljärt i mellandagarna 27-30
december varje år sedan 1991 i Herning messecenter, Danmark, och drog
närmare 2000 personer 1994.</p>
<p>Inte ens hackare kan hålla sams: stridigheter mellan grupper och
personer urartade (urartar?) ofta i regelrätta "gängkrig" som mest
handlade om psykologisk krigföring. Målet var då att
försöka frysa ute en grupp eller en person genom att vägra byta
disketter, och samtidigt uppmana alla sina vänner att göra det
samma. På så vis kunde en person eller en grupp "kastas ut" ur
gemenskapen. För att uppnå detta spred man långa textfiler
med spetsade sanningar eller rena osanningar, varpå den angripne svarade
med samma mynt. Krigen ledde i princip aldrig till någonting, och
handgemäng på copypartyn var ytterst sällsynt. Att föra
psykologiskt gängkrig mot andra hackare får väl betraktas som
ganska harmlöst, även om de inblandade ofta var helhjärtat
engagerade i kriget. Man får anta att dessa schismer lärde
tonåriga hackare en <i>hel del</i> om vad krig egentligen går ut
på: det blossar upp ett tag, och sedan går det över, och
sedan blossar det upp igen någon annanstans. Några lämnar
Scenen (eller <i>dör</i> i ett verkligt krig) men de flesta stannar kvar,
och en annan dag uppstår ett annat gräl.</p>
<p>Jag kan passa på att nämna att bland phreakarna gick krigen
över mycket snabbare: man polisanmälde helt enkelt den man hatade.
Det var det enda sättet att praktiskt ingripa i en phreakares liv. Hos
phreakarna såväl som hos hemdatorhackarna dominerade dock
vänskapen. I och med krigen mellan hackargrupper flyttades ännu ett
stycke mänskligt beteende över till telerymden. Abstraktionen med
krig som ett avancerat schackspel i form av schismer på Scenen,
såväl som i olika rollspel eller handgripligen som i filmen <i>War
Games</i> har gjort mången hackare cynisk i förhållande till
den mäskliga naturen.</p>
<hr>
<p>De som är (och var) aktiva på Scenen är det för att de
har ett annat förhållande till datorer än någon tidigare
generation har haft. Där en annan människa bara ser en burk, en
maskin med bildskärm och tangentbord, ser hobbyhackaren en hel värld
med sina egna sociala regler och dolda hemligheter. Det är dessa dolda
hemligheter som lockar, drar, och får hackaren att glömma allt utom
hackandet. Sökandet efter mer kunskap accelererar sedan för att
nå en topp av intensiv kreativitet. Man producerar då ett demo
på ett par veckor eller knäcker ett spel om dagen. Alla sociala
kontakter utanför datorn och de som använder den blir oviktiga.</p>
<p>De flesta når sedan en gräns när de tröttnar på
Scenen och den eviga jakten på nytt, större och bättre. Man
<i>quittar</i> dvs slutar, helt enkelt. En hackare som jag känner
väl sade en gång:</p>
<p><i>"Det ända riktiga sättet att quitta, är att släpa ut
datorn till ett träsk och kasta ned den där"</i>, något som
får illustrera den leda ett alltför intensivt scenliv kan leda
till. Andra tar det mera måttligt med hackandet och lever ett
någotsånär normalt socialt liv vid sidan av. Det är de
som stannar längst på Scenen. (Själv har jag varit där
sedan 1986 och är alltjämt kvar, om än något sporadiskt
aktiv.)</p>
<p>Scenen säger en del om vad hackarkultur egentligen är: ett tak
att samlas under. Det handlar om utforskande av datorer, datasystem och
nätverk, men också om att utforska hur samhället fungerar och
skapa något nytt och eget genom att göra experiment med
subkulturer. Det är därför hackare tar sig in i nätverk
som de inte får vara i, det är därför de sprejar fixativ
på frimärken och struntar i allt vad copyright heter. De vill
utforska och se hur saker och ting fungerar. De vill, kanske omedvetet,
lära sig inför framtiden. Det handlar om utforskande och inte
kallblodig stöld.<a href="#27"><font size="-1"><sup>27</sup></font></a>
Hackarna är inga egocentriska brottslingar med avsikter att
förstöra så mycket som möjligt. De är, enligt min
mening, bara barn av sin tid.</p>
<p>Det här med utforskandet är egentligen det enda som driver vad
som kan kallas <i>riktiga</i> hackare. Den som gör samma saker med
motivet att stjäla eller sabotera är bedragare eller databrottsling,
inte hackare.</p>
<p>Hur speciell hackarkulturen kring hemdatorerna verkligen är
framgår med all önskvärd tydlighet om man läser
sociologen <b>Jörgen Nissens</b> fascinerande avhandling <i>Pojkarna Vid
Datorn</i>. Han intervjuar några av hackarna i grupperna Fairlight och
TCB och påpekar hur underligt det ter sig när medlemmarna talar om
<i>marknadsandelar</i> på Scenen och hur grupperna drivs under
närmast företagsliknande former, trots att dessa inte sporras av
något ekonomiskt vinstmotiv. Han poängterar också hur
hackarna beter sig mer som uttråkade konsumenter än som
brottslingar eller klassiska ungdomsgäng; det som <b>Douglas Coupland</b>
kallar <i>Generation X</i>.</p>
<p>Hemdatorgrupperna är typiska för Generation X. De avskyr
politiskt korrekta budskap, de driver allt som företag, och de
<i>är</i> uttråkade av den enorma marknaden. Istället för
att konsumera börjar de producera. Istället för att manipulera
pengar för att kunna skaffa sig status och åtnjuta beundran, har de
skapat en marknad där de byter kreativitet mot beundran utan några
materiella mellanled. Inga CD-skivor, promotionturnéer eller
marknadsplaner behövs. Bara produkter av ren information i form av demon
och knäckta spel som byts mot ren information i form av beundran. Inget
annat.</p>
<p>De enda av dessa subkulturella hackare som fick någon större
medial uppmärksamhet var de som gick över gränsen till
nätverkshackarna och phreakarna och åkte fast. Det var delar av
kretsen kring demogruppen <b>Agile</b> som 1989 greps av polisen efter att
medlemmen <b>Erik XIV</b> (fingerat namn) gått ut i tidningen Z och
Aktuellt och berättat hur sårbart kreditkortsväsendet i
själva verket var, samtidigt som en annan medlem, <b>Erlang</b>
(också fingerat namn), beställde hem videoredigeringsutrustning
för en kvarts miljon kronor till sin egen hemadress med hjälp av
falska kontokortsnummer. Drivna av sin lätt elitistiska attityd
från demokulturen ville de vara ensamma om att kunna behärska
tekniken med kontokorten, och testade gränserna för vad som gick att
göra med konstruerade koder.</p>
<p>När polisen grep Erlang efter att han beställt
redigeringsutrustningen började han berätta allt - med en
nästan sjuklig detaljrikedom. Phreakare och hackare gör ofta
så; det verkar nästan som om de tror att poliserna skall bli
imponerade av deras bedrifter. De inblandade dömdes i fallet Agile till
villkorliga fängelsestraff, dryga böter och övervakning.
Samtliga utom Erlang arbetar idag inom databranchen. (Överraskande?)</p>
<h2><a name="attityd">Attityder</a></h2>
<p>De första hackarna på MIT brukade alltid utnyttja alla tekniska
resurser de kunde komma åt. Det var inte alltid säkert att
"auktoriteten", de lärare och vaktmästare som hade hand om
utrustningen, tyckte om detta. De flesta lärare tyckte att undervisningen
i datakunskap skulle vara av den klassiskt auktoritära typen, att
läraren stod vid katedern och föreläste. Om eleverna skulle
få tillgång till datorerna skulle det ske i form av
tillrättalagda uppgifter som kunde lämnas in och rättas och
betygsättas, inte genom den <i>learning by doing</i>, dvs <i>lärdom
genom verkliga erfarenheter</i>, <i>lära för livet</i>, som hackarna
praktiserade. De älskade datorerna och kunde inte för sitt liv
begripa varför de skulle hållas borta från maskinerna. De
smög in till maskinerna på natten och utnyttjade dem utan
lärarnas vetskap.</p>
<p>Efter att själv ha konfronterats med ett flertal datalärare, och
framför allt efter att jag <i>själv</i> jobbat som datalärare
har jag insett att detta klassiska nyttotänkande är alltför
vanligt bland svenska datalärare. Det <i>går</i> absolut inte att
få någon att tycka att "data är roligt" om man samtidigt
påtvingar dem regler för vad de får och inte får
göra med datorn. Många datalärare går i taket när
de upptäcker att eleverna installerat egna program i datorerna eller
programmerat något som de inte fått i uppgift att göra.
Vanliga orsaker till detta brukar vara en paranoid rädsla för virus,
åsikten att dataspel bara är slöseri med tid etc.</p>
<p>En datalärare som vi kan kalla <b>X</b>, på mitt gamla
gymnasium, skaffade sig ett program som gav ifrån sig ett tjutande alarm
så fort någon ändrat i maskinkonfigurationen.
(Maskinkonfigurationen är i det här fallet ett par filer med
information som används för att ställa in datorn för olika
tillbehör.) En utforskande hackare vill givetvis ändra i
maskinkonfigurationen, och skolans egna binärgenier brydde sig
såklart inte en sekund om att stora anslag med <i>absolut
förbud</i> mot detta satts upp överallt i datasalen. Till historien
hör att läraren undervisade i språk och under inga
omständigheter kunde acceptera att "hans" datorer användes till
något annat än språk, ordbehandling och andra
<i>auktoriserade</i> aktiviteter. Några elever som blivit ertappade med
en "tjutande" dator blev på det viset avstängda från den
språkvetenskapliga datasalen. De allra skickligaste eleverna visste hur
man skulle bete sig för att gå runt säkerhetssystemet, och
fick alltså vara kvar i datasalen, trots att de ändrat i
maskinkonfigurationen ett flertal gånger.</p>
<p>Dessa elever, som ägde en smula av den äkta hackarmentalitet som
innnebär att man inte accepterar monopol på kunskap eller
datakraft, tillverkade ett litet roligt program, som <i>förutom</i> att
det fullkomligt gick runt X:s lilla säkerhetssystem <i>dessutom</i>
slumpmässigt slängde upp en <i>requester</i>, ett litet fönster
med text där det stod: <i>X ÄR EN KNÖL.</i> Under denna text
fanns knappen <b>OK</b> som man måste trycka på för att komma
vidare. Programmet var ett klassiskt <i>hack</i>: det gjorde ingen nytta, men
heller ingen direkt skada, och det kunde betraktas som roligt. De första
hackarna på MIT skulle alldeles säkert ha uppskattat detta roliga
skämt. (Själv tycker jag att det är utsökt!) Det var
stört omöjligt för läraren i fråga att hitta och ta
bort programmet. Det slutade med att han fick formatera om datorernas
hårddiskar och lägga in all programvara på nytt. Att krypa
till korset och be de hackande eleverna att själva ta bort programmet,
eller att rent av <i>be om ursäkt</i> föresvävade honom aldrig.
Om han gjorde det skulle han ju förutom att erkänna elevernas
<i>rätt</i> till datorerna, också erkänna sanningen - att
vissa av eleverna var bättre orienterade i datakunskap än <i>han
själv</i>.</p>
<p>Faktum kvarstår: dessa elevers föräldrar hade betalt skatt
för att deras barn skulle få använda datorer i skolan.
Eleverna, liksom hackare i allmänhet, ansåg därför att
det naturliga vore att låta eleverna använda datorerna hur mycket
de ville, och till vad de ville. (På tid som inte var schemalagd
för undevisning alltså.) Denna självklara rätt kallas
sedan MIT-hackarnas tid för <i>hands on-imperativet</i>.</p>
<p>Datalärare förstår sig ofta inte på hackare. Om de
nödvändigtvis skall hålla på med datorerna hela tiden,
varför kan de då inte göra något som är
<i>nyttigt</i> och <i>tillåtet</i>, t ex lägga upp en
avbetalningsplan, skriva en sammanfattning om Afrikas historia eller
något dylikt? Attityden verkar vara att eleverna bara skall
<i>använda</i> maskinerna, inte <i>utforska</i> dem och allra minst
<i>hacka dem</i>. Maskinen skall bara vara ett verktyg, och användaren
skall helst veta så lite som möjligt om de processer som
försigår bakom skärmen. Hackaren är den som, trots detta,
<i>faktiskt vill veta.</i></p>
<p>Hackare <i>vill inte</i> göra "nyttiga" saker. De vill göra
<i>roliga</i> saker, som att utforska datorns operativsystem, lägga in
egna program och testa olika tekniska finesser. Det är då det blir
roligt att använda en dator. Jag har försökt att påtala
detta för flera datalärare jag har träffat, tyvärr
mestadels utan resultat. Jag anser personligen att detta utforskande är
nyttigt, och skulle inte för mitt liv vilja hindra det. Det är det
som är grunden till den entusiasm som gör att vissa tycker att "data
är så roligt". Om de trots allt skulle lyckas ställa till det
med datorn så att den inte fungerar längre, anser jag att det
är min uppgift som lärare att se till att få den
funktionsduglig igen. Om jag inte klarar av detta är jag inkompetent. Om
jag inte har tid med detta är skolan underbemannad. Jag har aldrig haft
några större problem med mina elever själv, och har
genomgående positiv erfarenhet av de elever jag haft. Faktum är att
jag <i>uppmuntrar</i> mina elever att utforska operativsystemet
<i>även</i> om detta inte ingår i kursen. Om de datorer jag
ansvarar för blir drabbade av virus eller kraschar, är det snarare
mitt problem än elevernas.</p>
<p>På MIT 1960 upptäckte man snart de möjligheter som
öppnade sig när man lät eleverna jobba fritt med datorerna.
Professor Marvin Minsky kunde komma in i datorrummet, ställa ifrån
sig en teknisk mackapär och sedan låta eleverna försöka
utveckla ett styrprogram till den på egen hand. Detta var inte
undervisning -- det var forskning på hög nivå, och det var
eleverna, hackarna, som utförde den. Hade det inte varit för denna
attityd till lärandet, hade datorerna aldrig blivit vad de är idag.
Sedan MIT som första datorskola i världen låtit eleverna
få obegränsad tillgång till datorerna, spred sig denna nya
pedagogik till alla högskolor som bedrev datorforskning. Även de
svenska. Ingen högskola med självaktning låser idag ute sina
elever från datasalarna. De har ofta egna nycklar eller låskort,
och kan komma och gå som de vill. De svenska gymnasie- och
högstadieskolorna har mycket att lära av högskolan på det
här området.</p>
<p>Faktum är att nätverkshackarnas härjningar i universitetens
datorer delar de dataansvariga i två läger: ett med folk som blir
helt <i>vansinniga</i> om de upptäcker att någon hackat deras
dator, och ett som bara tycker det är roligt och spännande om
någon hackar deras dator. Den senare gruppen är dock inte lika
högljudd som den första (även om jag upplevt den som betydligt
större), vilket gör att bilden utåt är att alla
dataansvariga hatar hackare. Detta är långt ifrån sant.</p>
<p>Hackaren utforskar. Inte bara enskilda datorer, utan även datasystem,
datanätverk, telefonsystemet, eller vad som helst annat som är
elektroniskt. De fördömer och ignorerar den auktoritet som vill
hindra dem från att utforska. De är inte ute efter att stjäla.
Punkt.</p>
<h2><a name="mentalitet">Mentalitet</a></h2>
<p>Vad som driver hackare rent psykiskt är ett känsligt
område. MIT:s hackare kunde sitta uppe och arbeta i 30-timmarspass
för att sedan kollapsa och sova i 12 timmar, och därefter gå
på nästa 30-timmarspass. Hackarna försummar ibland allt utom
datorn, inkluderat mat, kroppsvård och vanligt socialt umgänge. Vi
tolkar detta som ett osundhetstecken, trots att vi kanske accepterar det bland
människor som jobbar i företagsledningar, kommittéer och
andra ansvarsfulla yrken. Man skall ha klart för sig att så gott
som varenda hackare går igenom en sådan här period av
intensiv koncentration någon gång under sin karriär, och det
vore förhastat att generellt fördöma ett sådant
beteende.</p>
<p>Men i vissa fall <i>är</i> datorn faktiskt en flykt undan en
odräglig tillvaro. En ungdom mellan 14 och 19 år utsätts
för många hårda krav från omvärlden. Det
krävs av dem att de skall klara sina studier, umgås med sina
kamrater och framför allt (mest underförstått) att de skall
knyta kontakter med det motsatta könet.</p>
<p>Samtidigt skall man inte glömma att hackandet ofta sker i grupp och
baseras på en vänskap som går långt bortom datorns
begränsade område. (För den oinsatte: <i>vänskap</i>
är den egenskap som gör att man kan få för sig att
låna ut ett rum till någon några dygn, kopiera ett
dataprogram, dela med sig av kunskap osv - utan att kräva betalt.)</p>
<p>Datorn erbjuder en ovanligt lättillgänglig flykt från
uppväxtens krav. Redan tidigare i historien har många unga män
(och en del kvinnor) flytt från jobbiga känslor genom att ägna
sig helhjärtat åt någon vetenskap, och så totalt
gå upp i forskandet att de "glömt bort" sina jobbiga sociala
"plikter", med umgänge, äktenskap och allt vad det innebär.
Datorer är i vår tid ett mycket outforskat område. Alla som
får tillgång till en hemdator hamnar genast i en värld
där mycket är okänt och underligt, men samtidigt bundet till en
viss logik. En dator skriker efter att få utforskas. På det viset
blir datorn nästan till en drog som ersätter en mer "naturlig" drift
att undersöka sociala beteendemönster. Utforskandet av datorn blir
inte ett substitut, inte en ersättning, för sexuella relationer. Det
blir något man ägnar sig åt för att <i>slippa
tänka</i> på sexuella relationer. Det är därför
så många sk "töntar" ägnar sig åt datorer.
Samhället har från början gett dem en otacksam roll, och
istället för att spela den, flyr de från den.</p>
<p>Många hackare är fullt medvetna om detta. Samtidigt ser de det
hårda liv med djungelns lag som väntar utanför telerymden, och
gör därmed till sist ett medvetet val att antingen ändra
på allt eller stanna där de är. En del gamla hackare har med
åren utvecklat en enorm bitterhet och cynism pga detta. De
fördömer den riktiga världen och är fast beslutna att
skapa en värld där de själva får bestämma, fast inne
i datorn. De iakttar med spänning de tekniska landvinningarna inom
virtuell verklighet och artificiell intelligens, och säger för sig
själva att <i>en dag...</i></p>
<p>Kunde de gå in i datorn för alltid, skulle de göra det. De
hatar redan den värld där de måste se sig bundna till sina
fysiska eller sociala handikapp, och där deras lott redan på
förhand är att vara förlorare. Den mänskliga
könsidentiteten utgörs nämligen av en fysisk såväl
som en social bit. Om man saknar den ena eller den andra, är man
dömd att vara förlorare. Det händer att hackarna
genomskådar detta och istället säger: <i>"vi vill inte vara
med"</i> och drar sig tillbaka till telerymden. Det finns inget vi kan
göra åt detta, annat än att tona ned våra sociala
attityder mot avvikare, om ens det hjälper. Kanske är det inte ens
önskvärt att hackare anpassas till "normalt" liv. Kanske vill vi ha
dem där, så att vi har kontroll över dem och vet var vi har
dem, där de matar hjärnan med så mycket praktiska problem att
de slipper tänka på sociala svårigheter. De stängs in i
en subkultur där det avvikande är normalt. Tillståndet kan i
värsta fall övergå i lindrig eller svår <i>eskapism</i>,
dvs verklighetsflykt. Detta tillstånd brukar kallas
<i>datorsjuka</i>.</p>
<p>Utöver detta kan vi notera att illegala hackare har ett något
annorlunda beteendemönster jämfört med de subkulturella,
beroende på vilket sätt de kommit in i kulturen. En del phreakare
kommer från en värld bestående av heta linjen,
radioamatörsällskap etc. Dessa drivs snarare av en vilja att
kommunicera än av utforskande genom gruppbildningar och inbördes
tävlan. De är ofta betydligt mer arroganta och sysslar med
phreakandet helt enkelt därför att de är uttråkade och
inte har något annat att göra. (Samma motivationsfaktor som de som
ringer <i>heta linjen</i> och andra 071-nummer.) De tar absolut inte hackandet
på blodigt allvar, utan driver tvärtom gärna med hackare, som
de innerst inne tycker är fullständiga töntar.</p>
<p>Hackare som hellre sysslar med datorer än telefoni har i
allmänhet en starkare gruppkänsla och lojalitet mot gruppen som
helhet. En renodlad phreakare av den typ jag just nämnde, kan mycket
väl ange sina bästa vänner om hon/han blir upptäckt, medan
en hackare inte för sitt liv skulle ange ens sina <i>fiender</i>.</p>
<p>Såväl nätverkshackare, phreakare, virushackare och en del
knäckare lider av hopplöst negativa självbilder. De ser sig
själva som elaka, grymma och dominanta värstingar. Man har
gått in i en roll där man identifierat sig med
förstörelselusta, samhällshat, kaos och allmänt
djävulskap mest för att veta var man hör hemma. Det brukar dock
gå över efter ett tag. Har man anammat yippieideal går det
<i>inte</i> över.</p>
<p>De allra farligaste hackarna (om vi ser det hela från samhällets
synvinkel) är uteslutande <i>bittra</i>. De ser sig som
missförstådda och missbedömda av skolsystemet, eller i
värsta fall av samhället som helhet. De tycker att skolan inte
lyckats ta vara på deras intelligens och anser sig därför ha
rätt att hämnas på samhället som stängt dem ute
från en värld av kunskap eftersom de inte uppfört sig på
rätt sätt, inte varit försedda med rätt social kod. De har
tvingats in på tvååriga gymnasieutbildningar av ett
betygssystem som inte klarat av att sortera in dem bland de som verkligen
lämpat sig för en högre utbildning.</p>
<p>De har dessutom <i>rätt</i>, och det gör inte saken bättre.
Med hat mot samhället som inte förstått att uppskatta deras
kvalitéer kommer de tillbaka med datorer och elektronisk utrustning
för att såga i grundvalarna för hela samhällets
socioekonomiska system, inte sällan med en näst intill
<i>psykopatisk</i> förstörelselusta.</p>
<blockquote>
<p><b>Carceres ex Novum</b></p>
<p><i>Det fanns ett alternativ till det vanliga livet. Jag var trött
på allt det vanliga, på att alltid vara sist, aldrig
uppmärksammas. Datorn var uppmärksam, den uppmärksammade ingen
annan än mig. Jag fann kamrater som jag aldrig behövde träffa
ansikte mot ansikte, och så flöt min tonårstid förbi,
jag blev en intressant människa.</i></p>
<p><i>När jag började på högskolan kom det jättelika
Internet till mitt rum och världen strålade in till mig. Jag hade
miljoner människor nära inpå mig utan att någonsin
behöva se dem i ansiktet. Jag satt där jämt, enda avbrottet jag
behövde var att äta och gå till skolan. Jag träffade
ingen, ingen kände mig. Och jag trivdes. Tack vare uppmärksamheten
från de anonyma människorna på andra sidan skärmen
kände jag mig inte ensam.</i></p>
<p><i>Men tiden rann ut och den verkliga världen kröp inpå
mig, och jag visste att jag i och för sig alltid skulle kunna fly, men
aldrig skulle jag kunna gömma mig från dem, vars värderingar
förvandlade mig till en ensam asocial råtta som tillbringade all
sin tid med datorn. Och jag hatade dem."</i></p>
</blockquote>
<p>Visst är en del av det som dessa hackare sysslar med olagligt, och
visst är detta fel från samhällets synvinkel. Inte desto
mindre är det att grovt undervärdera hackarna om man
påstår att de skulle begå dessa handlingar
slentrianmässigt, "i brist på annat" eller enbart för egen
vinning. Det har varit alldeles för mycket fördömande och
alldeles för lite empati i hackardebatten. Nu över till något
helt annat.</p>
<a name="blippblopp"></a>
<hr>
<h1><a name="blipp">BLIPP-BLOPP KULTUREN</a></h1>
<p>I Sohlmans musiklexikon står det: <i>"Med elektronisk musik avses
musik som framställts eller bearbetats med hjälp av elektronisk
apparatur och som uteslutande komponerats för
högtalarmediet."</i></p>
<p>Den elektroniska musiken har länge levt ett skyddat liv som en egen
subkultur inom den sk "seriösa" musiken, inte minst i Sverige. 1948
(samma år som IBM marknadsförde den första kommersiella
datamaskinen) gjordes den första elektronmusikkompositionen av en viss
<b>Pierre Schaeffer</b>, ett stycke kallat <i>Études aux Chemins de
Fer</i> (Etyder med tåg). I hans studio för <i>Musique Concrete</i>
(Sv: <i>Konkret Musik</i>) vid den franska radion föddes elektronmusiken.
Konkret musik är musik som inte begränsas till rena toner och
instrument utan blandar in ljud ur vardagen, långa
föränderliga toner utan klangfärg osv. 1952-53 jobbade musikern
<b>Karlheinz Stockhausen</b> hos Schaeffer och tog med sig idéerna hem
till Tyskland och sedan dess har musikformen spritt sig och levt på
olika statliga institutioner runt om i Europa som en mycket smal gren av den
klassiska musiken. Stockhausen var helt inne på att bara använda
elektroniskt alstrade ljud, till skillnad från Schaeffer som helst
använde bandinspelningar av riktiga ljud, som exempelvis tåg eller
fåglar. I Sverige var musikformen i princip obekant tills den
användes i och med uppsättningen av <b>Harry Martinssons</b> science
fiction-opera <i>Aniara</i> 1959.</p>
<p>Det här kapitlet kommer inte att behandla klassisk elektronmusik - det
finns mycket skrivet om detta på andra håll. Dessutom är den
här boken riktad till vanliga människor som tycker att konst skall
föreställa något, dvs att man inte ständigt skall
försöka bryta sig ur alla begreppssystem så att man blir
så obegriplig som möjligt. Elektronmusik är en sådan
musikform där musiken måste förstås på fler plan
än det rent musikaliska. Med andra ord: den här boken håller
sig till lite bredare populärkultur. Därmed inte sagt att
elektronisk konstmusik skulle vara mindre intressant, bara att den inte
är särskilt intressant i det här fallet.</p>
<p>Det vore onödigt att påpeka att den elektroniska musikens
historia är bra mycket äldre än hackarkulturen. Elektronisk
musik som företeelse har dock haft ett avgörande inflytande
över hackarkulturen, och i sin populärkulturella form som syntpop,
techno, acid osv har den haft en oerhörd betydelse för den
generation som växt upp med datorer. Inte minst för att visa den
vackra sidan hos datorn. Elektronmusiken var det första område
där datorer bevisligen användes för att skapa <i>konst</i>, och
till skillnad från annan elektronisk kultur har elektronmusiken sina
rötter i Europa.</p>
<p>Första gången en dator spelade musik var 1957 på Bell
Laboratories i USA. Melodin hette <i>Daisy</i> vilket är samma melodi som
den intelligenta datorn <b>HAL</b> i <b>Stanley Kubricks</b> filmatisering av
<b>Arthur C Clarkes</b> science fiction-roman <i>År 2001</i> börjar
nynna när den monteras sönder. Detta är givetvis ingen slump,
utan en avsikt från regissörens sida att ta datorn till sin
"barndom" i dubbel bemärkelse när den förlorar sin avancerade
elektroniska identitet. Första gången en svensk dator spelade musik
var när <b>Sven Yngvell</b> programmerade SAABs BESK-kopia<a
href="#28"><font size="-1"><sup>28</sup></font></a> <i>SARA</i> att spela
Calle Schewen, Flickan i Havanna m fl låtar någon gång
1958.</p>
<h2><a name="technopop">Technopop</a></h2>
<p>Världen under 70- och 80-talet: I och med de första billiga
japanproducerade syntarna började de elektroniska instrumenten
användas av vanliga människor som inte var utbildade musiker, och
den elektroniska populärmusiken föddes. Skillnaden mellan t ex
hammondorgeln eller <b>Pink Floyds</b> monofoniska syntar och den nya
generationen elektroniska instrument var att dessa kunde lagra rytmer och hela
melodislingor i digitala minnen som sedan bearbetades. Bland annat
<i>kvantiseringen</i> (som anpassar spelade toner <i>exakt</i> till en given
rytm) kritiserades (och kritiseras) mycket av "seriösa" musiker. De
menade att simpla och rytmiskt perfekta melodislingor var att
förstöra musiken, och drog sig åt sitt håll. En annan
faktor som verkade avskräckande på musiker av den äldre skolan
var att musik som spelas av maskiner inte behöver anpassas till
någon musikers fingerfärdighet, med följd att örats
förmåga att uppfatta variationer i ljudet istället fick
sätta ramarna. Ett "groove" på flera hundra taktslag i minuten,
slingor med tonlängder på hundradelar av en sekund - sådana
melodier skrämmer slag på musiker som är vana vid att kunna
hänga med och analysera det som spelas.</p>
<p>För den nya elektroniska musikerna var den perfekta kvantiseringen,
möjligheterna till ett högt tempo och syntetiska ljudbilder ett
skönhetsideal. Bland pionjärerna märks speciellt tyska
<b>Kraftwerk</b> som byggde sina egna syntar, och som får betraktas som
klassiker i genren.</p>
<p>Kraftwerks betydelse för syntmusiken kan knappast överdrivas.
Ingen enskild grupp har haft så stort inflytande över elektronisk
populärmusik som dessa tyska futurister - futurister så tillvida
att de såg skönheten i tekniken i sig, snarare än som ett
verktyg för att reproducera andra ideal. De hade tidigt kontakt med
nämnde Karlheinz Stockhausen och hämtade mycket av sina idéer
och inspiration från den klassiska elektronmusiken.</p>
<p>Kraftwerk, och speciellt bandmedlemmen Ralf Hütter är dessutom
mycket politiskt medvetna och sympatiserar öppet med hackare. Ralf
titulerar sig t o m ibland som hackare själv. Dessa tyska
herrars mentalitet har således influerat - och influerats av - den
underjordiska digitala kulturen världen över. Chaos Computer
Club-medlemmen Pengo, som jag nämnde tidigare i samband med de illegala
hackarna, var förtjust i Kraftwerk och kunde lyssna på skivorna
gång efter gång samtidigt som han tog sig in i datorer
världen över. Det var han inte ensam om. Även om hackare rent
allmänt har splittrad musiksmak, från Bach till Deathmetal, är
det få som inte kan njuta av elektronisk musik i en eller annan
form.</p>
<p>Medan en "vanligt" skolad musiker kanske ser datorn som ett <i>verktyg</i>
för att framställa arrangemang, "komp" och snygga notskrifter, ser
en futuristisk musiker datorn som ett <i>instrument</i>, något som skall
spelas för sin egen skull och likväl som en saxofon eller en harpa
äger en inre skönhet. Futuristmusikern kan sitta i timmar och
ställa olika parametrar för att få fram ett personligt ljud ur
maskinen, och han älskar det lika mycket som en gitarrist älskar att
extrapolera sina skalor upp och ned i jakt på större personlig
"touch" i sin musik.</p>
<p>Medan en "vanlig" musiker profilerar sig genom att söka nya tekniker
för att manipulera sitt redan befintliga instrument, jobbar
elektronmusikern snarare med sifferparametrar, spektrumanalysatorer och
enhandsspel. En del kan inte spela alls, utan nöjer sig med att skriva in
musiken - not för not - i något som påminner om en musikalisk
ordbehandlare. Metoden må vara radikalt annorlunda mot traditionellt
musikskapande, men innebär inte att elektropopen skulle ha mindre
"själ" för det.</p>
<p>En annan konsekvens av datorernas intåg i musikbranchen är de
helt elektroniska ljudbehandlingsprogram som nu börjat dyka upp för
hemmabruk. Genom att emulera funktionen hos professionell
ljudbehandlingselektronik kan en högklassig studio skapas med enbart
datorprogram och några mikrofoner och ett hyfsat ljudupptagningsrum. De
flerkanaliga mixerborden och bandspelarna är en gång för alla
på väg bort till fördel för helt digitala utrustningar.
Även vissa musikinstrument som Rolands kultförklarade och
svåröverkomliga <b>TB-303</b> emuleras med stor framgång,
exempelvis av svenska Propellerheads program RB-338.</p>
<p><b>Peter Samson</b> hade som en av de allra första hackarna på
MIT (ja, nu är vi tillbaka där igen) lyckats få en PDP-1 dator
att spela fugor av Bach enbart baserade på inskrivna siffror. Hans
program får nog sägas vara den allra första sk "sequencern"
tillverkad av en amatör. En sequencer (sv: <i>sekvensator</i>, alla
använder dock det engelska namnet) är ett dataprogram eller en
maskin som kommer ihåg vad som skall spelas, och som gör det
möjligt att ändra om tonerna, spela upp dem igen, lagra dem på
något vis och sedan plocka fram dem vid något annat
tillfälle. Allt sedan den dagen har vi haft en levande, maskinskapad
musikkultur.</p>
<p>Många traditionellt skolade musiker reagerar med ren och skär
främlingsfientlighet mot detta nya sätt att jobba med musiken,
snarare än att ta åt sig det goda och försöka
förstå vari poängen ligger.</p>
<p>Bland de svenska elektropionjärerna fanns t ex <b>Page</b> som
fortfarande är aktiva. Under det tidiga åttiotalet var de en av de
första (och för sin genre också en av de mest
framgångsrika) sk <i>syntpopgrupperna.</i> Det var många som
hoppade på synttåget, men som nu fallit i glömska. Vem
lyssnar idag på grupper som <b>Trans-X, Ultravox</b> eller <b>Texas
instruments?</b> Inte många, även om det fortfarande finns en hel
del syntpopdiggare ute i landet. Genren har kommit tillbaka under det tidiga
nittiotalet i form av t ex <b>S.P.O.C.K</b> eller nykomlingarna <b>Children
Within</b>, bägge lysande svenska begåvningar.</p>
<p>Som en motreaktion på de ofta mycket tvålfagra och hemtrevliga
syntare (läs Howard Jones, Depeche Mode etc.) som florerade i mitten av
åttiotalet dök det upp en ny, oerhört tung form av syntmusik;
<i>Electronic Body Music</i> eller helt enkelt bara <i>EBM.</i> För det
mesta kallades den dock rakt av för <i>"Råsynt"</i>. Engelska
<b>Cabaret Voltaire</b> hade "uppfunnit" stilen 1978<a href="#29"><font
size="-1"><sup>29</sup></font></a> , men först nu fick den många
lyssnare över hela kontinenten och i Amerika. Bland andra <b>Portion
Control, Front 242</b> (som myntade termen <i>EBM</i>), <b>Skinny Puppy</b>
och <b>Invincible Spirit</b> hörde till dem som hängde på
trenden. Man kan jämföra tungsyntens intåg med när
<i>grungen</i> (personifierad i Nirvana) dök upp som en reaktion på
<i>pudelrocken</i> - det hade blivit för mycket av det sliskiga helt
enkelt. Mindre lyckat var kanske tendensen hos många tungsyntband att
flirta med rent nazistisk symbolism och klädsel, och många grupper
(däribland nämnda Front 242) tvingades göra offentliga
avböjanden för att slippa förknippas med nynazism.</p>
<p>Under 90-talet har flera grupper tröttnat på EBM-konceptet,
eftersom det hela börjat bli en smula uttjatat. T ex <b>Ministry, Die
Krupps</b> och svenska <b>Pouppé Fabrikk</b>har gått över
till <i>Crossover,</i> musik som är en blandning mellan EBM och olika
typer av <i>Metal</i>, gärna i trash-pionjäerna <b>Metallicas</b>
stil.</p>
<h2><a name="ambient">Ambient</a></h2>
<p>År 1978 släppte fd Roxy Music-keyboardisten <b>Brian Eno</b> en
skiva vid namn <i>Music For Airports</i> på ett eget skivbolag som
döpts till <b>Ambient</b>. "Ambient" betyder ungefär "totalt
omgivande" och är ursprungligen en relativt svårtillgänglig
form av konstmusik. Idén med musiken är att återge <i>en hel
miljö</i> istället för bara en musikalisk ljudmatta med rytmer
och ordnade toner. Givetvis är det en fördel att återge en
ljudbild från en främmande och gärna spännande miljö
om man vill göra bra, engagerande ambientmusik. Ett enkelt sätt att
göra ambientmusik är att bara ställa upp två mikrofoner i
ett stålverk, en förortslägenhet eller vad man nu vill
skildra.</p>
<p>Eno lär ha fått idén att göra sådan musik
efter att ha varit sängliggande efter en bilolycka med stereon
påslagen utan möjlighet att varken skruva upp eller stänga av
den. Den tysta viskningen av musik ute i periferin uppblandad med ljud
från gatan utanför fick honom att inse att detta faktiskt var en
egen musikform. Musik i periferin - sådan som vi till exempel hör
på varuhus eller flygplatser - har en egen grammatik och liknar inte
alls "vanlig" musik. Ambientmusik är musik som man skall ha på
medan man gör något annat, koncentrerar sig på andra ljud,
men som man ändå skall kunna tycka om <i>undermedvetet</i>. Inom
psykologin går fenomenet under begreppet <i>subliminal perception.</i>
Musiken skapar en helhet tillsammans med redan befintliga ljud och kräver
inte lyssnarens koncentration.</p>
<p>Det är egentligen inte Eno som har "uppfunnit" ambientmusiken. Den
excentriska och geniala kompositören <b>Erik Satie</b> gjorde några
föga uppskattade försök med "möbelmusik" på det
tidiga 1900-talet och på 60-talet skrev musikkonstnären <b>John
Cage</b> låten <i>Four Minutes, Thirty-three Seconds</i>, ett stycke
musik för tyst piano, som av många betraktas som den absolut
ultimata ambientkompositionen. Meningen var att lyssnaren skulle lyssna
koncentrerat på ljuden i sin omgivning. Mest utbyte av stycket har man
kanske om man samtidigt kan läsa partituret: tre satser med en enda
instruktion: <i>tystnad</i>. Cage jobbade också mycket med
elektronmusik, där han bland annat införde idéer från
Zen-filosofin om hur musik skulle kunna vara mönstergill men
ändå kaosartad, vilket bland annat legat till grund för
studier av improvisationsteknik. Även detta har haft stort inflytande
på ambientmusiken och nämns på omslagen till Brian Enos
skivor.</p>
<p>Tillsammans med installationskonst säger den här musikformen en
del om ambitioner i modern konst: man vill skapa en total miljö och
placera betraktaren i denna. <a href="#30"><font
size="-1"><sup>30</sup></font></a> Konceptet <i>Virtuell Verklighet</i> (eng:
Virtual Reality) anses vara den optimala kombinationen av installation och
ambientmusik. En autentisk konstgjord, skapad miljö av den typ som
författare i århundraden kunnat skapa med hjälp av
läsarens egen fantasi - men påtaglig, detaljerad och <i>exakt.</i>
En värld byggd av ren information.</p>
<p>Tidiga elektronmusikpionjärer som <b>Tangarine Dream</b> (som
debuterade med <i>Electronic meditation</i> 1969) och en del
symfonirockgrupper som till exempel <b>Hawkwind</b> experimenterade tidigt med
att skapa främmande, futuristiska ljudmiljöer med tidiga syntar och
genom att manipulera allsköns elektronik (till exempel
gitarrförstärkare) för att klämma fram underliga ljud.
Brian Eno är alltjämt en portalfigur för musikformen. Innan
ambientmusik blev allmänt känd sorterade man ofta in den under
etiketter som <i>New Age</i> eller <i>Meditationsmusik</i>. Dessa
benämningar används numera mest på artister som <b>Jean-Michel
Jarre</b> och <b>Vangelis</b>, som representerar en sorts stämningsladdad
hissmusik, lämpad för såväl aktivt som passivt
lyssnande.</p>
<p>Moderna techno- och industrimusikinspirerade diskjockeyer som <b>Alex
Paterson</b> och <b>Bill Drummond</b> (<i>The Orb</i> <i>/ KLF</i>) eller
<b>Sven Väth</b> har lyckats med konststycket att göra rytmisk
populärmusik med inslag av ambient utan att förstöra
grundidén. Speciellt Patersons <i>The Orbs adventures beyond the
ultraworld</i> och Väths <i>Accident in Paradise</i> räknas som
viktiga milstolpar inom "modern" ambient.</p>
<h2><a name="elfilm">Elektronisk Film</a></h2>
<p>Det sista område jag tar upp i det är kapitlet handlar inte om
musik. Elektronisk film har i princip funnits sedan TV:n uppfanns, men har
aldrig kommit att utvecklas till någon egen genre förrän
tidigast under det sena 80-talet.</p>
<p>Vi kan jämföra elektronisk film med elektronisk musik, och
säga att det är film som alstrats på enbart elektronisk
väg. Första gången man gjorde något sådant var
när man för första gången riktade en TV-kamera mot en
TV-skärm och på det viset lyckades skapa ett rinnande
rundgångsmönster. Även inom musiken har den sortens effekter
använts för att piffa upp och lägga till nya dimensioner: det
finns knappast en gitarrist som inte vet hur man kan utnyttja rundgång i
en elektronisk förstärkare för att skapa nya ljud.</p>
<p>När det gällde musik utvecklades som jag sade denna form av
manipulation till en egen konstform redan i mitten på 50-talet under
ledning av Karlheinz Stockhausen. När det gällde TV och film var det
aldrig fråga om att göra elektronisk film till någon egen
konstform. Istället användes tekniken mera till just
specialeffekter. Ett lysande exempel är exempelvis vinjetten till den
engelska TV-serien <i>Doctor Who</i>, en illusion av en färd genom en
långsträckt, gräll tunnel, som skapats enbart med hjälp
av rundgångsmönster.</p>
<p>Filmkonsten har utvecklats i många riktningar, men just elektronisk
film tycks te sig oerhört avskräckande för många
filmskapare. Inom filmen finns det nämligen ingen som helst tradition att
skapa filmer utan människor. Film har, i princip ända sedan den
uppfanns, byggt på teater och därmed dialog. Såväl
<i>klassisk</i> film som sk <i>konstfilm</i>, bygger på
skådespelare och dialoger. Bara tanken att tillverka en film utan
människor är absurd för de flesta filmare. Inom musiken finns
däremot en, milt sagt, <i>betydligt</i> längre tradition av att
tillverka musik utan sång. Man skulle kunna säga att musiken till
skillnad från teater och film handlar mer om att direkt generera
känslor och stämningar än att försöka återge
verkliga händelser eller psykologiska skeenden.</p>
<p>Inom den tecknade filmen har en del försök gjorts att ta steget
ifrån människan, och försöka skapa en symbolisk
värld. För det mesta har det dock bara lett till kompromisser.
Nästan alla tecknade filmer är <i>fabler</i>, dvs de beskriver
något som egentligen inträffar i den mänskliga, sociala
vardagen. I princip alla förlopp som återges i tecknad film
innehåller aktörer med vissa psykiska och fysiska egenskaper som
försätts i någon människoliknande situation. De få
försök som gjorts att skapa tecknad film på samma vis som
modern konst, genom att använda symboler och mönster utan "liv", har
nästan undantagslöst blivit beskyllda för att vara
obegripliga.</p>
<p>Till saken hör att film fram till 90-talet har varit något
oerhört kostsamt som man inte experimenterar med hur som helst. Man
måste ha antingen en kommersiell potential och en publik, alternativt
statlig finansiering, för att ha råd att göra en film. Ingen
av dessa båda institutioner är särskilt mottaglig för
experiment. I och med den billiga videoteknikens intåg i slutet av 80-
och början på 90-talet har det blivit möjligt att
experimentera med film på ett helt nytt sätt.</p>
<p>Även datorn har gjort sitt intåg i den elektroniska filmen.
Här, såväl som inom musiken, är den allmänna
attityden dock att datorn bara skall vara ett verktyg, ett medel, att
göra alldeles vanlig kommersiell film eller konstfilm. Bland de som
själva sysslar med animationer och datorgrafik är dock
idéerna radikalt annorlunda.</p>
<p>Ett av de tydligaste och vackraste exemplen på elektronisk film
är en serie kortfilmer som skapats av <b>George Lucas'</b> farmarbolag
<b>PIXAR</b>, ett företag som grundats av denne filmmogul endast i syfte
att utveckla datorteknik för film. Dessa går under samlingsnamnet
<i>Beyond the Mind's Eye</i>, och är mycket uppskattade bland de som
redan tidigare fått upp ögonen för elektronisk kultur. Lite
paradoxalt var det alltså i det här fallet den kommersiella filmen
som finansierade utvecklingen av en av de mest alternativa konstformer som
finns. Vissa av PIXARs filmer är vanliga spelfilmer, ungefär som
tecknad film fast mycket mer detaljerade, medan andra varit riktigt
experimentella. Man har nu fått ett kommersiellt genombrott med filmer
som <i>Toy Story</i> och <i>Antz</i>. Andra "seriösa" filmer och tecknade
filmer i synnerhet, använder idag stora mängder datorgenererade
sekvenser.</p>
<p>Filmer som bara innehåller exploderande geometriska figurer,
panoreringar över obegripliga landskap, fraktalbilder och psykedeliska
färgmönster brukar jag själv kalla <i>ambientfilm</i>, eftersom
tanken är ungefär den samma som med ambientmusik - att skapa en
stämning utan någon röd tråd i det som visas. Filmstilen
är till sin art besläktad med sk <i>parametrisk</i> film, en sorts
filmstil där tekniken, speciellt kameraförning och panoreringar,
används som ett självändamål för att ge filmen en
viss stämning utan att använda de klassiska filmiska
berättarmetoderna.</p>
<p>Elektronisk film är mycket uppskattad på exempelvis
<i>ravefester</i>, och en i många fall självklar ingrediens i
musikvideor till <i>technomusik</i>, som jag skall ta upp i nästa
kapitel.</p>
<a name="rave"></a>
<hr>
<h1><a name="rejv">RAVE, TECHNO OCH ACID</a></h1>
<p>Det dök upp något konstigt i Sverige under åttiotalet. De
diskjockeyer som vuxit upp under 70-talet och som var tänkta att
ersätta den alltför dyra och okontrollerbara levande musiken hade
fått konstnärliga ambitioner, och små bolag som var
mellanting mellan skivbolag och diskjockey-stall började dyka upp
över praktiskt taget hela västvärlden. De producerade skivor
med en sorts musik som var avsedd för en enda sak - att spelas på
diskon. Den skulle vara så dansant som möjligt, med en markerad
rytm och ett tempo runt 120 bpm - ett perfekt danstempo. (Bpm är en
förkortning för <i>beats per minute</i> antal anslag per minut, en
måttenhet för musiktempo.)</p>
<p>I mitten av 80--talet startades bolaget <b>Swemix</b> av några
diskjockeyer i Stockholm som ville ge ut mixar av svenska artister. Bland de
diskjockeyer som lyckades slå sig fram bäst genom att kombinera
dans- och populärmusik fanns t ex <b>Dag Volle</b>, mer känd
som <b>Denniz Pop</b> och ansvarig för succéerna <i>Hello
Africa</i> och <i>No Coke</i> med Dr. Alban 1989, samt senare
världsartisterna <b>Ace of Base</b>. Där fanns också <b>Robert
Wåtz</b> och <b>Rasmus Lindvall</b>, senare mer kända som
<b>Rob'n'Raz</b>. Andra föredrog att hålla sig mindre kommersiella
och göra <i>sin egen grej</i>. De ville inte så sakteliga
<i>reformera</i> discot till en svettig dansklubb. De ville göra
<i>revolution nu</i>.</p>
<p>I mitten och slutet av åttiotalet, och i Sverige speciellt 1987--88,
uppstod den nya danskulturen. Vild, fri dans för dansens egen skull, inte
något välordnat som man underkastade sig av sociala skäl
på välorganiserade danstillställningar eller diskon eller
på skolgymnastiken, utan <i>vild</i> hämningslös dans. Det var
den rytmiska, tidigare rituella dansen som i århundraden tryckts under
ytan och tyglats av västvärldens moraliska och etiska
värderingar som återuppstod. Och den återuppstod i form av
acidhouse. Givetvis blev det etablerade samhället med politiker, musiker
och kuratorer dödsförskräckt. Och givetvis köpte var enda
ung människa som hade vett nog att vara upprorisk en acidhouseplatta
för att skrämma föräldrarna med. (Även
författaren, som köpte sin första acidplatta <i>House
Nation</i> av <b>MBO</b>, 1987.)</p>
<p>Ren <i>house</i> var mest framgångsrik till en början,
förmodligen för att den byggde på funk-, soul- och diskomusik
ála George Clinton och James Brown snarare än på syntetisk
musik. Det syntetiska inslaget var begränsat till ett trumkomp som man
fick från en trummaskin eller bara stal rakt av från någon
Kraftwerkskiva. Genren uppstod i Chicago och skall ha fått sitt namn
från att danspartyn ofta hölls i lagerlokaler, på engelska
<i>warehouses</i>. (En av de första europeiska klubbarna som spelade
housemusik hette också just <b>Warehouse</b> och låg i Köln.)
Tillsammans med en samtida (rent elektronisk) genre från Detroit som
kallades <i>techno</i> samlades den nya dansmusiken under beteckningen <i>acid
house</i>. Tidiga houseband var t ex <b>The Royal House</b>, nämnda
<b>MBO</b> eller <b>D-Mob</b>. När musiken blev populär blandades de
båda stilarna, framför allt i Europa och kallades bara <i>acid</i>
och det var ingen som hade reda på vilket som var vilket. Runt
Manchester i England växte de första riktigt inflytelserika
europeiska houseklubbarna upp.</p>
<p>Acidhouse var en speciell variant på dansmusik som använde
<i>samplingar</i> (brottstycken av ljud) på ett speciellt sätt.
Inspirerade av industrimusikens kakafonier av maskinljud (som hos <b>Throbbing
Gristle</b> eller <b>Einstüerzende Neubaten</b>), författaren
<b>William S Burroughs</b> sätt att bygga större texter av små
textfragment (läs mer om Burroughs i nästa kapitel), och kollage-
och mosaikkonsten, byggde acidmusikerna en mosaik av ljudfraser. Musikerna var
genomgående diskjockeyer som visste att lägga tonvikt på bra
dansrytm. Man kan säga att man för första gången lyckades
göra <i>konkret musik</i> (Pierre Schaeffers skötebarn) som
nådde en bred publik. Det var bland de musiker som jobbat med konkret
musik som samplingsmaskinerna först gjorde sitt intåg.</p>
<p>Rent musikaliskt byggde man på den tendens som redan tidigare fanns
inom elektropopen att använda välkomponerade <i>Riff</i> (ett Riff
är en enkel musikalisk idé som upprepas gång på
gång) i form av syntetiska slingor som träffade en viss känsla
och gav en stämning åt hela låten. En sådan slinga var
lätt att programmera med en tryck-på-knappen sequencer som innebar
att man inte behövde kunna spela i takt eller ens särskilt bra, bara
man kunde uppfinna en hyfsad melodislinga och få in den i
apparaturen.</p>
<p>"Acid" är ett engelskt ord som betyder "syra" vilket olyckligtvis
är ett slanguttryck för <i>lysergsyradietylamid</i> eller <i>LSD</i>
som man brukar säga kort. Acidhouse är dock antagligen inte
döpt till <i>acid</i> för att musiken skulle ha något med LSD
att göra. Det sanna ursprunget till namnet skall ha varit slanguttrycket
<i>Burn Acid</i> som betyder ungefär "spinna skivor", dvs en
diskjockey-syssla som utfördes medan man samplade ljud från olika
skivor. Sedan finns det andra som säger att detta är en
förskönande lögn och att det sanna urspunget är att
några musiker från England åkte till Detroit runt 1986
då England befann sig i en acidrock-revival och köpte allt
möjligt som det stod "acid" på, i jakt på t ex Grateful
Dead m fl hippieband, varvid de istället fick med sig en hel del
konstig syntmusik som visade sig vara tidig techno och house.
Genrebeteckningen skulle sedan ha fötts ur denna händelse.</p>
<p>Acidhouse karakteriseras också av ett speciellt "sound", lite
råare än vanlig diskomusik, men snällare än
"råsynten" som jag nämnde tidigare. Speciellt populära är
ljud från syntar och trummaskiner av märket <b>Roland TR 808</b>
och <b>909</b> (Därav t ex gruppen <b>808 State</b>) och bassynten
<b>Roland</b> <b>TB303</b> vars "bas" snarast låter som en knorrande
rymdman.</p>
<p>Acidmusiken var populär samtidigt som hemdatorhackarna befann sig i
sin absoluta guldålder. Åren 1987--88--89 betraktas som de absolut
intensivaste i hemdatorkulturens tidiga historia, varför många
demon, pseudonymer och gruppnamn bland de subkulturella hackarna hämtade
inspiration direkt från acidmusiken. Acidmusikerna å sin sida
betraktar just 1988 som musikstilens absoluta höjdpunkt, med flera stora
fester utomhus i England. De båda kulturerna vilar på samma
amatörmässiga grund och uppstod båda tack vare att
datorutrustning och elektroniska instrument blev tillgängliga för
gemene man under den här perioden. Notera också ett oklart
inflytande från hackarkultur på acidmusiker: technogrupper med
namn som <b>Phuture</b> och <b>Phusion</b> har (om man iakttar stavningen)
uppenbarligen inspirerats av hackare. Acidhouse blev under de här
åren något av en symbol för ungdomsrevolt och har varit det
sedan dess, men under andra namn som vi snart skall introducera.</p>
<p>Det råder sedan länge total begreppsförvirring inom
dansmusiken. Acidhouse utvecklades explosionsartat till en mängd
underkategorier; varenda större stad i England och Tyskland hade sin egen
housegenre, och även i USA utvecklades nya housegenrer. Mycket snart
tröttnade många på de eviga kompromisserna mellan elektronisk
dansmusik och vers-refrängtänkandet från rockmusiken eller den
inom hip-hopen obligatoriska rapen och lyfte åter fram den ursprungliga
rent elektroniska dansmusiken: <i>techno</i>.</p>
<h2><a name="tekkno">Techno</a></h2>
<p>Techno strävade tillbaka till den elektroniska populärmusikens
rötter - man hade blivit tröttnat på de ljud och harmonier som
användes inom vanlig dansmusik och all acidhouse hade börjat
låta likadant. Acid var inte nyskapande längre; det var dags
för något nytt. Diskjockeyer som numera var fullfjädrade
elektronmusiker satt nätterna igenom och lyssnade på <b>Kraftwerk,
Ultravox, D.A.F</b> (Deutsch Amerikanische Freundschaft) och andra tidiga
syntband som hade haft något att ge, i ett försök att hitta
det goda som gått förlorat på vägen och samtidigt skapa
något nytt. Och man lyckades, speciellt genom att använda riktigt
tidiga syntar som <b>Prophet, Fairlight</b> och nämnda
<b>Roland</b>-märken. Anledningen till att man använde gamla syntar
lär främst ha varit att man inte hade råd med annat.</p>
<p>Technon föddes som sagt i Detroit. Hela genren kan spåras till
tre diskjockeyer som hette <b>Magic</b> (Juan Atkins), <b>Reese</b> (Kevin
Saunderon) och <b>Mayday</b> (Derrik May). Själva säger de sig ha
varit inspirerade av framför allt Kraftwerk, och <b>Parliament</b>
(George Clinton). Magic hade gett ut en singel kallad <i>Techno City</i>
tillsammans med bandet <b>Cybotron</b> redan 1983 (gruppen hade varit aktiv
redan 1981) och det var förmodligen denna som gav namnet åt genren.
Namnet <i>Techno City</i> var hämtat från en roman av science
fiction-författaren Alan Toffler. För europas del smittade den
amerikanska technon av sig när Mayday åkte på turné i
England 1987 och inspirerade den underjordiska acidscenen med sina
kompositioner, framför allt den då nykomponerade klassikern
<i>Strings of Life</i>. Förmodligen har denne legendariske diskjockey
också gett namn åt det enorma rave som heter just <i>Mayday</i>,
som hålls årligen i Tyskland och som har fått astronomiska
proportioner. Trion Magic, Reese och Mayday gjorde sig också kända
under gruppnamnet <b>Phuture</b>.</p>
<p>I Frankfurt hade man tidigt inspirerats av technon från Detroit och
skapade sin egen variant, <i>eurotechno</i> genom att slänga bort sina
japansyntar och ge sig ut på jakt efter gamla reliker från
sjuttiotalet. <b>SNAP</b> uppfann det vinnande och multikulturella konceptet
med en färgad rap:are och en kvinnlig vokalist, <b>LA Style</b> gjorde en
skramlig och provokativ låt: <i>James Brown is Dead</i>, för att
markera att det var slut på flirten med funk och rhythm'n'blues. Grupper
som <b>2 Unlimited, Pandora, Captain Hollywood project</b> och <b>Culture
Beat</b> kallas med ett samlingsnamn <i>eurodance, eurotechno</i> eller bara
<i>dance</i> allt efter smak (i USA kallar man denna genre för
<i>techno/rave</i>).</p>
<p>Dessa och andra tidiga eurotechnogrupper tillförde något nytt
som många väntat länge på. Man sprang ifrån de 120
bpm som varit ett skönhetsideal för acidhouse och pressade upp
låtarna i ett tempo som närmast påminde om driven punkmusik.
Tempot ökade på dansgolv runt om i världen samtidigt som MTV
växte sig riktigt stora och ytterligare snabbade upp hela
populärkulturutbudet. Vi fick en karikyr av en ny uttråkad
ungdomsgeneration som kallades generation X och som gick ifrån
biograferna om inget hände de första 10 minutrarna i filmen.</p>
<p>I samma veva dök de odefinierbara <b>KLF</b> (Kopyright Liberation
Front) upp från ingenstans och gjorde en runda på hitlistorna med
en enda skiva och en enorm mängd singlar, för att sedan dra sig
tillbaka och, som de själva säger, "aldrig mer göra musik".
Gruppen bestod av <b>Bill Drummond</b>, desillusionerad fd manager för
bl a <i>Echo and the Bunnymen</i> och <b>Jimmy Cauty</b>, som tidigare
varit medlem i <i>Killing Joke</i>. De förde in ett helt nytt element i
populärmusiken genom att ta danmusikens instrumentering och dansanta
tempo och kombinera detta med klassiska rockarrangemang. Resultatet blev musik
som gick hem hos såväl synt- techno- och rockdiggare.</p>
<p>KLF var mycket medvetna om vad de gjorde. Under den tidigare delen av sin
karriär skrev de en bok med titeln <i>The Manual</i> (sv:
<i>Manualen</i>) och lovade pengarna tillbaka till alla som inte lyckades
få en topplacering på Englands hitlista med bokens hjälp.
Innan KLF blev KLF kallade de sig <b>The Timelords</b> och <b>The Justified
Ancients of Mu Mu</b> (ett namn, som liksom mycket av KLFs image är
hämtat från kultboken <i>Illuminatus!</i>). I själva verket
är nog hela KLFs kommersiella karriär att betrakta som modern konst
i form av en protest mot popindustrin. Mot slutet av sin karriär
<i>hatade</i> de verkligen denna självgående maskin som
ständigt producerade samma smörja om och om igen. Genomgående
kännetecknades bandet av total respektlöshet gentemot pengar, den
etablerade populärmusiken, och en allmänt småcynisk livssyn.
Huvudmannen Drummond var mycket inspirerad av Zenbuddhism och provocerade dem
som frågade om bandet med att anklaga dem för att vara under
inflytande av Lucifers fyra tjänarinnor <i>Varför, Vad, Vart</i> och
<i>När</i>, frågor som enligt Zen inte kan besvaras med ord.
Drummond jobbade tidigt med Alex Paterson på projektet <i>The Orb</i>
och de två kan tillsammans sägas ha uppfunnit genren <i>ambient
techno</i>.</p>
<p>KLF visar också tydligt på sambandet mellan attityder i den
underjordiska danskulturen och bland hackarna. Som så många andra
diskjockeyer samplade de friskt från andra artister, och ansåg mer
eller mindre att musik inte skulle patenteras. Vid ett tillfälle samplade
de ABBA och skrev lite provocerande på baksidan av skivan att <i>"KLF
förklarar härmed allt material på denna skiva befriat
från copyright"</i>, vilket så småningom ledde till att hela
upplagan fick brännas på en åker i mellansverige efter att
KLF misslyckats med att övertyga ABBA att dra tillbaka det hot om
stämning man fått från svenskarnas agenter. Vid ett annat
tillfälle började Drummond "befria" gruppens utrustning vid en
spelning på en klubb i London, vilket resulterade i att klubbägarna
fick rycka in och hindra besökarna från att ta med sig apparaterna
hem.</p>
<p>I England uppstod sedan vid mitten av 90--talet en uppsjö underliga
musiker, förutom KLF även bl a ambientförnyarna <b>Black
Dog Productions</b> och en egensinnig grupp vid namn <b>The Prodigy</b> som
uppfunnit en helt egen form av musik kallad <i>breakbeat</i> och som gett
gruppen dess speciella sound. Breakbeat innebar i detta fall att man
fångade en bra passage (ett <i>break</i>) i ett stycke musik och
använde detta om och om igen som ett bakgrund att skriva ny musik
ovanpå. Dessa grupper uppstod liksom KLF under senare hälften av
80--talet parallellt med diverse independentband som t ex <i>Pop Will Eat
Itself</i>. Att utvecklingen i musikbranchen var så explosiv i just
England berodde på just den popindustri som KLF protesterade mot.</p>
<p>Betydligt fler människor i England går på inneklubbar och
lyssnar på den senaste musiken innan den släpps, och topplistan
är en konstruktion baserad på lobbying och utan något som
helst samband med verkligheten. Egentligen är Englands top-40 bara ett
maktmedel som popindustrin använder för att tala om för
publiken vad de skall köpa. Eftersom placeringarna på topplistan
rasar upp och ned med en våldsam hastighet måste ny musik och nya
artister ständigt genereras. I denna hetsjakt får hundratals
artister varje år chansen att visa vad de kan, på gott och ont.
Originalitet är betydligt intressantare än teknisk skicklighet.
På så vis rotade man fram acidhouse musiken från
förorternas småklubbar, och det osannolika inträffade att
denna smala genre dök upp på topplistan. Detta fenomen har gjort
England till "motorn" bakom europeisk populärmusik under mitten och
slutet av 90--talet.</p>
<p>I Tyskland producerade Sven Väth och myriader med andra diskjockeyer
en blandning av techno och ambient med tydliga influenser av åttiotalets
acidhouse: sk <i>trance,</i> som i England kombinerades med influenser
från New Age-kulturen och det indiska semesterparadiset Goa och
kallades<i> goatechno</i> eller <i>goatrance</i>. Några halvgalna
holländare som kallade sig <b>Rotterdam Termination Source</b>gjorde en
låt med enbart trummor och ljudeffekter; <i>Poing</i> och skapade
därmed en egen genre som kallas <i>hardcoretechno</i> och som utvecklats
till en hybrid mellan techno och deathmetal, gärna med ett tempo på
uppemot 300-400 bpm. Denna hybrid har fått en del fd metal-diggare att
börja lyssna på techno.</p>
<p>Elektronisk populärmusik står aldrig stilla: Hela tiden
händer något nytt, hela tiden experimenteras det i små
studior runt om i världen. <i>crossovertechno,</i> där techno
(framför allt eurodance) blandas med andra musikstilar, dök upp
överallt. Det var ofta mycket kommersiellt, kanske med undantag för
hyperexperimentella <b>The Grid</b> som för första gången i
sin karriär lyckades göra kommersiell succé med <i>Swamp
thing</i> -- en blandning mellan någon form av techno och banjoslingor.
<i>Jungle</i> är en genre som är både en
föregångare till och fortsättning på The Prodigys
breakbeattechno -- en blandning mellan techno-, ragga-, breakbeat- och
dubmusik, med ett tempo runt 160 bpm, där basen är reggaeliknande
på halva tempot, dvs runt 80bpm. Värre än värst är
<i>gabber</i> som är en förvärrad verison av Hardcoretechno, en
stil som främst spridits av det holländska skivbolaget <i>ID&T</i>
på samlingsalbum under namnet <b>Thunderdome</b>. Denna stil
används bland annat av det revolutionsromantiska och extrempolitiska
bandet <b>Atari Teenage Riot</b> (ja, musiken görs på en hemdator
av märket Atari ST, därav namnet) och är en reaktion på
den "fred, kärlek och förståelse"-inriktade trance-, och
goatechnon. Atari Teenage Riots grundare Alec Empire hävdade sig i en
intervju vara beredd att arrangera en "hate parade" som alternativ till den
kärleksdyrkande "loveparade" som hålls årligen i
Tyskland.</p>
<p>Under slutet av 90--talet har de subkulturella genrerna inom dansmusiken
blandats upp med jazz och ytterligare splittrats upp. Följande
uppställning av genrer är en sammanställning av listor gjorda
av av DJ:n och dansfestarrangören <b>Lisa Thelin</b>, samt nämnde
Mikael Jägerbrand och återges här in extenso för
dagsfärsk orientering då detta skrivs i augusti 1999:</p>
<ul>
<li><b>Drum'n'Bass</b>: Före 1994 användes termen för att
beskriva det grundläggande elementet i jungle. Därefter har termen
använts för att beskriva en mera musikalisk och komplex variant av
av jungle. Termen används också för att beskriva en tung
variant av reggae utan gitarr -- som dub utan eko.</li>
<li><b>Ambient Drum'n'Bass</b>: En mycket mjuk stil med drömlika
stråkljud kombinerat med utstretchade<a href="#31"><font
size="-1"><sup>31</sup></font></a> breakbeats.</li>
<li><b>Big Beat</b>: Kommersiell men ändå alternativ musik, typ
<i>Fatboy Slim</i> eller <i>Chemical Brothers</i>.</li>
<li><b>Campcore</b>: Blandning av hardcore och camp. (Camp --Village People
o dyl musik bland homosexuella) största namnet och "grundare"
är Tony de Vit.</li>
<li><b>Dark</b>: En ljudbild mellan hardcore och jungle som kombinerar
ambient, skräckfilmssamplingar och utstretchade breakbeats.</li>
<li><b>Darkcore</b>: Blandning av hård techno och jungle/ragga.
Första Darkcore-låten var LTJ Bukeems <i>Demon Theme</i>.</li>
<li><b>Darkstep</b>: Jungle blandat med stenhård hardcore techno. Allt
som kommer från skivbolagen <i>U-Turn</i> och <i>31 Records</i>.</li>
<li><b>Deep House</b>: Tyngre house.</li>
<li><b>Eclectic</b>: I danskretsar ett samlingsnamn på trip hop,
<i>Björk</i> o dyl artister som inte går att kalla techno
eller house, men ändå spelas på vissa
undergroundklubbar.</li>
<li><b>Electronica</b>: Samlingsnamn för all elektronisk dansmusik
(inklusive gammal synth) där udda artister kan placeras in. Exempel
är <i>Bandulu</i> och <i>Vaporspace</i>.</li>
<li><b>Garage</b>: Snabb energifylld techno från London uppfunnen cirka
1996--97.</li>
<li><b>Handbag</b>: Ganska gammal stil som inte slog igenom förrän
1998. Poppig musik från transvestitklubbar i London och New York. Namnet
kommer av att "damerna" ställer sina handväskor på golvet och
dansar kring dem. Första stora skivbolaget var <i>Cleveland City</i> i
England, bland celebriteterna finns <i>Taiko, Tony di Bart</i> och <i>Direct 2
Disc</i>.</li>
<li><b>Happy Hardcore</b>: Lika snabb som andra hardcorestilar, ofta runt 170
bpm. "Glada" inslag av samplingar från kända låtar gav namn
åt stilen. Typiska exempel: <i>Marusha, Charly Lownoise & Mental Theo,
Technohead, Mark Oh</i>. Den oerhört kommersiella gruppen <i>Scooter</i>
hör egentligen till denna skola.</li>
<li><b>Hardbag</b>: Holländsk variant av Handbag, hårdare och
tuffare. Typexempel: <i>Patrick Prins</i>.</li>
<li><b>Hardstep</b>: Minimalistisk jungle där melodin tagits bort och
där man använder ett renare breakbeat. Man tillsätter sedan
mycket diskant för att få ett krispigare ljud. Tyngdpunkten
på break:et läggs ofta på det andra eller fjärde
beatet.</li>
<li><b>Hartcore</b>: Nytt namn på hardcore techno och gabber som
används i Tyskland. Det är så "hardcore" låter när
man uttalar det på tyska.</li>
<li><b>Hip House</b>: En kombination av hiphopbreakbeats och den typ av
Chicago House som nådde höjden av sin popularitet 1989--90.</li>
<li><b>Jazz Step</b>: Hardstep med jazzrefränger.</li>
<li><b>Jazz Jungle</b>: Ambient Drum'n'Bass med jazzrefränger. Vanligtvis
samplingar från 80--talets jazz-funkskivor.</li>
<li><b>Jump Up</b>: Ligger nära tidig jungle musikaliskt men lägger
tyngdpunkten på junglens hiphopinfluenser.</li>
<li><b>Malaka</b>: Snällt grekiskt ord för "älska".
Började användas av goagruppen <i>Transwave</i> efter en spelning i
Grekland.</li>
<li><b>Marocko-trance</b>: Heter egentligen <i>gnawa-musik</i> och har spelats
i hundratals år i Marocko. Musiken kom till landet genom muslimska
slavar som importerades från Sudan. Liveband i denna genre har spelat
på rave i USA. Det finns en samlingsskiva med namnet <i>Maroccan Trance
Music</i>.</li>
<li><b>Noisecore</b>: Hård techno i gränslandet mellan vanlig
techno och gabber. Samlingsbeteckning på nästan all musik
från Holland och viss tysk musik.</li>
<li><b>Nosebleed</b>: Musik som är så snabb att man får
näsblod av att lyssna på den. Samma som Noisecore fast aldrig under
250 bpm.</li>
<li><b>Overdrive</b>: Ytterligare ett namn på det som betecknas med
Noisecore.</li>
<li><b>Popcore</b>: Gabberversion av eurotechno eller poptechno / dance.
Exempel: samlingsskiva från holländska skivbolaget <i>Mokum</i> med
samma titel.</li>
<li><b>Ragga</b>: En slags reggae med vokala inslag som rappas eller chattas
av en MC (Microphone Controller) över instrumentala versioner av musiken.
Texterna omfattar en blandning av jamaicanska rötter och Londons
gatuslang. Hiphopinfluerat. Hittade till London via New York.</li>
<li><b>Ragga-Jungle</b>: Kombination av raggasångslingor (licks) och
junglerytmer.</li>
<li><b>Shoulderbag</b>: Nyare namn för handbag. Allt för att
förvirra fienden.</li>
<li><b>Slang Teng</b>: En blandning av reggae och Kraftwerks europeiska
technosound. Kännetecknas av den surrande basgången.</li>
<li><b>Speedcore</b>: Renodlad techno-speedmetal, undergenre till hardcore.
Tung och ren bas med mängder av samplade Metallica-liknande
gitarrsamplingar. Exempel: <i>DJ Dano, DJ Hooligan</i>.</li>
<li><b>Techstep</b>: Liknar hardstep. Tyngdpunkten på ett metalliskt
ljud och underliggande hotfulla ljud. Kännetecknas också av extremt
hög distad basgång, ofta bara tre toner med betoning på
oktaverna.</li>
<li><b>Tribal</b>: Musik med medvetna inslag av etnisk musik från
Afrika.</li>
</ul>
<p>Andra musiker som <b>Future Sound of London, Leftfield, Black Dog
Productions</b> och de svenska<b> Lucky People Center</b> har närmat sig
elektronmusiken och utgör en genre som brukar kallas <i>progressive
house</i>, alltså housemusik som är på väg
någonstans och som ständigt utvecklas. Dessa vill komma ifrån
genretänkandet genom att bryta alla normer. Otacksamt nog blir
genrespräckandet en genre i sig. Motsvarande fenomen finns inom
jazzen.</p>
<p>Thomas Chrome, Jean-Lois Hutha, Cari Lekebusch, Adam Beyer, Alexi de Lano,
Stefan Grider, Lenk (Jesper Dalbäck). Detta är bara namnen på
några svenska technoartister som håller den här kulturen
levande.</p>
<p>Så fort en genre blir kommersiell, som när technon blev
eurodance med U96, tenderar de små klubbarna att uppfinna någon ny
variant och smyga tillbaka ned i underjorden. Jungle, Goa-techno och Gabber
är exempel på detta. Nya stilar uppfinns med säkerhet just nu
i någon studio i Tyskland, England, Holland, Sverige eller Belgien. Man
kan ha vilken åsikt som helst om detta. I praktiken är hela den
underjordiska klubbkulturen bara en konceptfabrik för popindustrin. Man
letar upp något nytt, putsar till det, gör det lite snällare,
och släpper det för bred publik. Om man tror på
ändlös artistisk integritet och nyskapande konst är det kanske
hemskt att se. På ett annat plan kanske man skall vara tacksam för
att vi inte lyssnar på samma tuggummipop idag som för tjugo
år sedan.</p>
<h2><a name="klubb">Klubbar och Rave</a></h2>
<p>Techno spelas mest på små slutna klubbar, även om det
numera faktiskt <i>går</i> att sälja technoskivor till
människor som inte är diskjockeyer. Som kulturell företeelse
är technon starkt knuten till dansgolvet, och de två kan sägas
utgöra en helhet.</p>
<p>Dansmusiken har förändrat musikmarknaden. Förr i tiden
lyssnade man på radio och kollade in vad kompisarna lyssnade på,
skaffade sig skivorna och lyssnade hemma. Nu går man på disko,
kanske rent av rave, och tar åt sig av musiken man hör där --
musik som är gjord för att lyssnas på medan man dansar. Kanske
köper man sedan någon skiva. Speciellt samlingsskivor med eurodance
säljer som smör i solsken.</p>
<p>Techno är inte gjord för att man skall sitta stilla medan man
lyssnar och kan verka stressande om man använder den som skvalmusik. I
England där publiken av tradition är mycket öppen för nya
musikformer har tung kompromisslös technomusik lyckats slå igenom
kommersiellt, likaså i Tyskland som med sin tradition av elektronmusik
ála Kraftwerk välkomnar varje ny innovation på
området. Även i Sydeuropa spelas till och med riktigt råa
technolåtar på skvalradion. Även i Sverige börjar
kompromisslös musik av denna typ bli allmänt accepterad, exempelvis
i form av bandet <b>Antiloop</b>. Kalle Dernulf på P3 är
förmodligen den person som gör störst insatser för att
sprida svensk och utländsk techno i etern.</p>
<p>Rave är fortfarande mycket underjordiska händelser i Sverige och
Norden, även om publiken har vuxit explosionsartat sedan 1988. Det finns
idag <i>tusentals</i> glada ravare i Sverige, som kan åka
långväga för att gå på ett bra rave. I Tyskland
och Storbrittanien är rave redan en accepterad företeelse som i
bästa fall samlar uppemot 150.000 personer, t ex det
välkända <i>Mayday</i> i Tyskland som ibland beskrivits som
vår tids Woodstock-festival. Speciella rave för olika genrer
anordnas också. Rave i Norden brukar inte precis annonseras ut i
dagspressen; informationen sprids ryktesvägen och via flygblad (eng:
flyers) som man kan få tag i om man har rätt kontakter. Detta
såklart därför att det är mest ekonomiskt och effektivt -
<i>inte</i>, egentligen, för att hålla det hela hemligt på
något vis.</p>
<p>En speciellt uppmärksammad form av rave är de sk
<i>bryt-raven</i>, som innebär att man bryter sig in i en lagerlokal,
slår upp en ljudanläggning och börjar spela och dansa. Det
hela påminner om ett slags husockupation, och är publiken stor
är polisen maktlös. Denna typ av rave har förekommit ganska
rikligt i Hammarbyhamnen i Stockholm. Koppla t ex mot Prodigy-låten
<i>break & enter</i> (det engelska namnet på företeelsen), där
ljud av krossat glas och dörrar som skjuts upp ackompanjerar musiken.
Känslan av revolt och uppkäftighet mot samhället är
total.</p>
<p>Ravekulturen är numera framför allt baserad på
Trancegenren, som med sina långa låtar i perfekt danstempo kan
hålla ett dansgolv levande hela nätter igenom. Ett rave är
<i>inte</i> en plats dit man går för att bli full eller ragga. Ett
rave är en plats dit man går för att dansa, lyssna på
musik, och träffa och titta på andra människor. Den som
bevistar ett rave med andra intentioner blir urskiljningslöst
besviken.</p>
<p>Ravekulturen gör anspråk på att expandera - även
futuristisk klädsel och annat som skapar en homogen gruppidentitet har
utformas. Ravelokalerna (mestadels lagerlokaler, alltså "warehouses")
har inreds futuristiskt för att ge mer "cyber"-känsla till
miljön. Företeelsen fick ett svenskt ansikte i <b>Mikael
Jägerbrand</b>, journalist och chefredaktör för tidningen <b>NU
NRG Update</b> (Uttalas "New Energy"), en tidning som trycktes och
distribuerades landet runt i cirka 1000 exemplar och hade en layout som
luktade "underground" lång väg, påminnande om amerikanska
annonssidor. Först gjordes ett par nummer av en riktig tidning med stort
omfång, men när det visade sig att en sådan tidning inte hade
tillräcklig publik gjordes den om till ett nyhetsbrev som skickades ut
till prenumeranter och delades ut gratis i skivaffärer som sålde
technomusik.<a href="#32"><font size="-1"><sup>32</sup></font></a> Det finns
även en del mindre fanziner och såklart även en del
elektroniska bulletiner och tidningar.</p>
<h2><a name="droger">Klubbar, Trender och Droger</a></h2>
<p>Debatten kring danstillställningar som acidpartyn och rave är
kraftigt inflammerad av drogdebatten. Den underjordiska danskulturen är
<i>under inga omständigheter</i> drogförhärligande. Ibland kan
dock dessvärre människorna som vistas där vara spaceade
haschtomtar.<a href="#33"><font size="-1"><sup>33</sup></font></a> Det
huvudsakliga syftet med dansarrangemangen är och förblir dock dans
och musik. Ursprungligen var acidpartyn helt drogfria
tillställningar.</p>
<p>Vad som sedan hände är inte särskilt svårt att
förklara. Under det sena 80--talet hakade diskoteken på Ibiza
på acidhousetrenden och skapade sin egen variant, <i>balearic beat</i>,
en blandning mellan house, flamenco(!) och en del andra stilar, främst
förknippad med artisten <b>Paul Oakenfold</b>. Till Ibiza åker
framför allt rika människor, främst från England, och
där finns droger i överflöd.</p>
<p>Anledningen till att acidhouse och techno / rave förknippas med droger
är alltså att de som redan innan acidpartynas tid tyckte om att
festa hela nätterna tog med sig sina konstiga modedroger när de gick
på acidpartyn. Speciellt "designer-drogen" <i>ecstacy</i> <a
href="#34"><font size="-1"><sup>34</sup></font></a> har figurerat i media.
Ecstacy är egentligen en "yuppie-drog", som blev en sorts exklusiv
marijuana för rika överklassmänniskor, för att sedan
sprida sig ned till de "vanliga" missbrukarna och ungdomarna. Störst
skuld i acid- och ravekulturens drogstämpel har utan tvivel Engelska
överklassungdomar. Drogerna solkade ned ryktet för alla de livliga
house-klubbarna kring Manchester, och stämpeln sitter i än.</p>
<p>Icke desto mindre förekommer numera ecstacy, amfetamin och kokain
rikligt på en del rave och raveliknande tillställningar. Som man
kunde vänta sig verkar det förekomma mer på rent kommersiella
danstillställningar dit "innefolk" som vill hänga med i den nya
kulturen dras. Entusiaster på små technoklubbar tycker för
det mesta att ecstacy är ett ofog som förstör technokulturens
rykte. Men eftersom allt förbjudet dessvärre också är
"rebelliskt" har drogerna spritt sig till flera acid- och technoklubbar.
Även de flesta svenska sådana. Den puckade medelrebellen tror som
vanligt att man är en <i>riktig</i> outsider först när man
knarkar knark. Självständigt tänkande är aldrig
populärt i konforma grupper.</p>
<p><b>Stora</b> klubbar finns det gott om i storstäderna. Det är
kitschigt, väl inrett med elaka dörrvakter och en ganska lång
kö utanför oavsett om det är fullt därinne eller ej.
(För att skapa ett publiksug, givetvis.) Det är här inte
<i>frågan</i> om att stödja någon subkultur även om
många diskjockeyer från den underjordiska scenen får chansen
att göra sig en hacka på dessa klubbar. Droger intas på
toaletterna.<a href="#35"><font size="-1"><sup>35</sup></font></a></p>
<p>Skräcken i folkhemmet är total. Ungdomarnas stackars
föräldrar minns nämligen med fasa några år i slutet
på 60--talet då de själva drogs med av vinden från San
Francisco, rökte Marijhuana och Hasch och provade LSD. Det är det
inte många som vill erkänna idag, men skräcken för att de
egna barnen skall göra samma sak är genuin. Huvudgrejen då var
att protestera mot vietnamkriget och samhället, huvudsaken nu är att
dansa och ha kul. Ravare behöver inte politik som ursäkt för
att träffas och ha roligt. Droger är en bisak och inte alls så
omfattande som media vill få det att framstå. Skräck och
missförstånd förstorar ofta upp problemet till bizarra
proportioner.</p>
<p>Något ravare däremot gärna sysslar med är
såkallade <i>smarta drycker</i> (eng: <i>smart drinks</i>)
--energigivande preparat som hjälper ravedansare att hålla
igång länge, länge. För det mesta rör det sig om
preparat som man kan hitta i vilken hälsokost- eller dagligvaruaffär
som helst, fast med andra etiketter. Det finns ingen anledning att
misstänka att detta skulle vara farligt -- medelålders svenskar har
ätit pillren i årtionden utan att ta skada. Något värre
är dock tendensen att blanda in receptbelagda läkemedel, något
som speciellt cyberpunkare kan få för sig. (Mer om dessa i
nästa kapitel.) De flesta "larm" om droger på ravefester under
mitten av 90--talet berodde förmodligen på att journalister
gått på någon tillställning och sett dessa sockerpiller
och läskedrycker stå framme i baren, ofta insvepta i något
grällt färgat papper eller aluminumfolie, vilket givetvis såg
jättehemskt ut. När man sedan intervjuade ungdomar som varit
på rave svarade de troget som en klocka "ja" på frågan om de
har tagit extacy, fast de i själva verket käkat <i>Kan Jang</i>.
Så kan det gå.</p>
<p>Någon debattör har försökt göra gällande att
dansen i sig skulle kunna vara skadlig. Påståendet att
förmågan till extatisk dans - något som finns inbränt i
våra gener sedan tusentals år - skulle vara <i>farlig</i>, faller
på sin egen dumhet. Ett sådant påstående är
då snarare ett uttryck för konservativa kulturvärderingar
eller ren främlingsfientlighet, något som verkar vara
utmärkande för många "tyckare". Utmärkande för detta
synsätt är tokdebattören <b>Allan Rubin</b>. Denne man
kritiserar inte bara rave utan även rollspel, hårdrock,
österländsk religion och mystik, nyandlighet och Gud vet vad.
Huvudlinjen i denne mans tänkande är något förvirrande
men dock tydlig: människan är ett djur, hon är vild och ostyrig
så länge hon inte tämjs av kulturen, och den högsta
kulturen är den västerländska protestantiskt-kalvinistiska
kulturen där lagom är bäst och grå kostymer kutym.</p>
<p>Det som hotar denna kultur är A) Hallucinogena droger som får
oss att bryta oss loss från det rationella förnuftet och ägna
oss åt österländskt "kärleksflum" alternativt satanistisk
Kalidyrkan (tydligen sorterar också endorfiner under hallucinogener i
Rubins skola), B) Vildhet och hämningslöshet i allmänhet,
vilket leder till ocivilisation och oskick vilket (som vi alla vet) är
så hemskt så hemskt...</p>
<p>För att uttrycka det kort tycks denne man företräda den
samlade skräcken hos ett gäng halvbildade frireligiösa
gotemplare. (Jag höll på att säga folkpartister.) Behöver
jag tillägga att denne filantrop gör mer skada än nytta?
Uppenbarligen anses alla som inte går på vanliga diskon och
lyssnar på Gyllene Tiders <i>sommartider</i> för 18803:e
gången och dricker sig fulla som as, och som inte går till ett
dansställe enbart i syftet att finna en sängkamrat, ha
<i>något</i> fuffens på gång... Noll koll, kort sagt.</p>
<p>Under 1996 och framåt var det vanligt att poliser upplöste
ravefester helt utan anledning, i total okunskap om hur underjordisk kultur
fungerar. Bland annat märks totalförbud för UNF (Ungdomens
Nykterhetsförbund) att arrangera rave i Sundsvall under 1996. Senare
bildades polisens sk "ravekommision" som skulle motverka droganvändning
på ravefester. Denna upplöstes så småningom under
hösten 1999 eftersom den inte gjorde någon nytta. En del
polisingripanden mot ravefester liknar mest etisk rasism -- av samma slag som
när tulltjänstemän och butikskontrollanter kategoriskt
förföljer människor med udda klädsel eller hudfärg. I
England infördes 1994 den sk <i>Criminal Justice Act</i> vilken
innehöll en mängd lagar mot i stort sett all form av civil olydnad,
varav fyra punkter specifikt behandlade rave, vilka definierades som <i>100
eller fler människor som lyssnar på förstärkt musik
bestående av "ljud helt eller dominerande karakteriserande av
växlingar mellan olika repeterande beats"</i>.<a href="#36"><font
size="-1"><sup>36</sup></font></a></p>
<p>Polisens åsikt om raven var i mångt och mycket att de
anordnades endast i "flumsyfte" för att sprida droger. Den verkliga
orsaken till det kulturella fenomenet rave är som sagt att själva
dansen på de kommersiella danstillställningarna blivit något
sekundärt. Arrangörerna är mer intresserade av att sälja
så mycket öl och sprit som möjligt och besökarna är
mer ute efter att ragga och kröka än att dansa. Dansens
egenvärde har försummats.</p>
<p>Den mest intensiva attacken mot ravekulturen, från såväl
polis som massmedia, inträffade runt 1995--96 då klubben
<b>Docklands</b> startades på Finnboda varv i Nacka Hamn. Klubbens
initiativtagare <b>Anders Varveus</b> och <b>Mats Hinze</b>, var båda
tidigare sparsamt aktiva medlemmar i den nyliberala organisationen
<i>Frihetsfronten</i>. Det kunde konstateras att en viss droghandel ägt
rum på Docklands, och klubben stängdes i maj 1996 efter upprepade
tillslag från polisen. Hinze, som länge fört ett privat krig
mot alla statliga myndigheter blev oerhört bitter över det
inträffade, och är senare känd som den sk "OS-bombaren", efter
att han med dynamex planerat förstöra / förfula den staty av
Carl Milles som användes som OS-kampanjens<a href="#37"><font
size="-1"><sup>37</sup></font></a> emblem. Docklands har nu åter
öppnats för allmänheten.</p>
<p>Tanken har slagit mig att det kanske rent av är <i>bra</i> att
ravekulturen har dåligt rykte. Det hindrar folk med enbart kommersiella
intressen att annonsera om stora ravefester och därmed kommersialisera
den vitala och underjordiska technokulturen. Ibland verkar det till och med
som om ravare är en smula roade av att vara illa sedda, att man
<i>identifierat</i> sig med underjorden. I Sverige har ravekulturens
dåliga rykte bara fått ett resultat: det lockar ungdomar till
festerna.</p>
<p>Runt 1997 började kulturen använda ett nytt språkbruk
där ordet "rave" inte längre ingick. Istället pratade man bara
om "fest". Inte i något flygblad, inte i någons mun, fanns
längre ordet "rave". Detta gjorde det mycket lättare att få
tillstånd till "fester", höll polisen borta, och höll dessutom
de av ungdomarna som "bara vill knarka" på behörigt
avstånd.</p>
<h2><a name="musique">Musik och Musikkultur</a></h2>
<p>Om elektronisk musik i allmänhet kan man säga att det verkar som
om varje ny generation innovativa musiker föraktas av den
föregående: Klassiskt skolade elektronmusiker ser med avsmak
på elektronisk populärmusik, syntpopare föraktar tungsyntare
och technomusiker, technomusiker föraktar hardcoretechnomusiker, alla
underjoriska techno DJs och andra som lyssnar på "seriös" techno
föraktar eurotechno och eurodancemusik osv, osv. Jag behöver
väl knappast nämna att klassiska musiker och rockmusiker
föraktar all form av elektronmusik.</p>
<p>Detta är antagligen nödvändigt. Det är
avståndstagandet från gamla normer som skapar en ny subkulturell
grupp inom ett accepterat område, och det är så kulturen
utvecklas. Resonemanget är tillämpligt på skrift, teater, film
- kort sagt all form av konst.<a href="#38"><font
size="-1"><sup>38</sup></font></a></p>
<p>Technomusik och technokultur är, speciellt tack vare TV:s inverkan,
ofrånkomligt sammankopplad med video- och datorkonst. Att techno inte
går att skilja från danskultur har jag redan illustrerat. Denna
utveckling av populärkulturen innebär att vi fått många
artister som är mera produkter än människor. Musiken skapas i
studio, framförandet sköts av en grupp fotomodeller osv.
Populärmusik blir mer än musik - det blir en del av ett helt
kulturpaket. Du köper inte bara en skiva utan en hel livsstil. Mode,
dans, film - allt ingår. Man skulle kunna sammanfatta det och kalla det
"konst". Populärkonst.</p>
<p>Konst vidareutvecklas genom att individer med en önskan att skapa
något nytt där inte allt redan har provats bryter mot de
gängse idealen och utvecklar något nytt. Oftast är det
ungdomar som t ex Sex Pistols, Grateful Dead, Bob Dylan eller Jack
Kerouac. Någon gång är det en excentrisk
konstnärssjäl som Marcel Proust, James Joyce eller Frank Zappa.
När det är en ung konstnär som bryter mönstret skapas det
under gynnsamma förhållanden en ny subkultur, som under ännu
gynnsammare förhållanden skapar en ny generationsanda.</p>
<p>Ju mer jorden krymper samman och desto snabbare massmedier vi får,
desto fler subkulturer utvecklas det, desto snabbare växlar
generationerna och desto snabbare förändras samhället. Detta
är en egenskap hos det postindustriella samhället som jag skall
återkomma till. Låt oss konstatera att detta med att bryta med
normer och skapa nya är mycket viktigt för de nya musikstilarna. Det
har nämligen en avsevärd betydelse för den här bokens mera
centrala poänger.</p>
<p>Vi skall nu se hur den pulserande rytmen i kulturen odlade fram en helt ny
litterär genre, en ny samhällssyn och -- snart -- en ny
ideologi.</p>
<a name="cyberpunk"></a>
<hr>
<h1><a name="cyberpunx">CYBERPUNK</a></h1>
<p>Cyberpunk är från början en litterär och filmrelaterad
rörelse. Vi börjar med litteraturen.</p>
<p>Det finns olika sorters Science fiction (kort: SF), och definitionen
på vad som är vad är ganska godtycklig. Bibliografier
över SF sträcker sig ofta över så vida områden som
<i>fantasy</i> och <i>skräck</i>. Den här boken skall inte handla om
SF litteratur. Vill man veta mer om SF kan man med fördel leta reda
på <b>Sam J Lundwalls</b> uttömmande essäer i ämnet. Vi
går istället rakt på den del av science fiction som kallas
cyberpunk.</p>
<p>Definitionen på den typ av SF-litteratur som kallas cyberpunk brukar
vara att det är verk som liknar något som <b>William Gibson</b> har
skrivit; en typ av futuristisk framtidsskildring där avancerad data-
nano- och bioteknik liksom artificiell intelligens tillhör vardagsmaten.
Världen är stenhårt segregerad till en liten styrande elit av
multinationella företag och en stor brutal massa av vanliga
människor. Regeringar har fått ge vika för storföretag
och maffior, och det är dessa som kontrollerar världen. Handlingen
brukar utspela sig i enorma storstäder av ghettokaraktär. Droger av
allehanda slag är allmänt förekommande, tempot är
högt och person- och miljöbeskrivningarna ytliga och gärna (i
Gibsons fall) fulla med varumärken och allehanda datatermer. I så
gott som samtliga berättelser existerar en datorgenererad värld i
form av en eller annan sorts virtuell verklighet där man kan koppla in
hela sitt nervsystem till ett världsomspännande datanätverk. En
typisk cyberpunkberättelse utspelar sig kring år 2020.</p>
<p>Man brukar säga att cyberpunken är <i>dystopisk</i>, alltså
att den beskriver en <i>dyster utopi</i>. De flesta tidiga SF romanerna var
utopier där alla sjukdomar var utplånade och ett enhetligt
samhällssystem tagit över efter alla ständiga konflikter, och
handlingen cirklade oftast kring en grupp vetenskapsmän på uppdrag
i universum eller rymdhjältar typ Blixt Gordon. TV-serien <i>Star
Trek</i> är exempelvis en uttalad utopi. Det är inte så att
alla problem saknas i en utopi, det är bara det att <i>"de goda"</i>
alltid är givna vinnare och aldrig moraliskt tvivelaktiga. Alla utopier
är optimistiska framtidsskildringar.</p>
<p>I en dystopi av det slag som används inom cyberpunken finns
många problem kvar i världen, miljön är i det
närmaste fullständigt förstörd och politiken som alltid
kaotisk. Böckerna blir därför mycket mer trovärdiga och
realistiska än klassiska SF romaner, och har funnit en mycket stor
läsarkrets bland människor som normalt inte läser SF. Tidigare
menade man att det var onödigt att beskriva verkligheter som var
<i>värre</i> än den som fanns på jorden. En del dystopiska
författare som exempelvis <b>Stephen King</b> övergav
därför SF för att i stället skriva skräcklitteratur.
Dystopier är dock mera lämpade för samhällskritik än
utopiska verk, och då de flesta dystopier är satiriska eller
komiska, utgör cyberpunken en bjärt kontrast med sin iskalla
realism. Andra kända dystopier är t ex <b>Karin Boyes</b>
<i>Kallocain</i> eller <b>George Orwells</b> <i>1984</i>.</p>
<p>Precis som den mesta SF från USA har cyberpunken rötterna i den
sk <i>pulplitteraturen</i>. Pulp är en sorts grov pappersmassa som
användes till billiga SF- och deckartidningar under 50-talet i USA.
Eftersom filmindustrin inte var så långt gången vid den
tiden läste man mycket mer böcker och tidningar, och pulp var
så att säga den "ofina", billiga litteraturen. (Det svenska
<i>Jules Verne magasinet</i> skulle man kanske kunna kalla för
pulptidning.) Serietidningar och TV-serier som <i>Blixt Gordon</i> kallas
också pulp, eftersom de inspirerats av teckningar och historier
från dessa tidningar. Pulp ter sig mest fjantigt och fruktansvärt
orealistiskt för en normal svensk läsare, men för SF
älskare över hela världen är pulp ursprunget och
källan till all modern SF, och upphov till en egen subkultur i sig.</p>
<p>Sterling och Gibson och några andra SF författare hade en egen
pulptidning som hette <i>Cheap Truth</i>. Detta var i och för sig inte
på 50-talet, men den drevs i samma anda som de bästa tidiga
pulptidningarna. Gänget bakom Cheap Truth tyckte att det inte
producerades någon vettig SF, så man uppmanade folk att starta
sina ordbehandlare och skriva <i>bra, levande</i> och <i>läsbar</i> SF.
Man rackade inte så sällan ned på bästsäljande
författare inom genren. En lustig och intressant detalj med Cheap Truth
är att den inte var copyrightskyddad, och att kopiering och spridning
uppmuntrades.</p>
<p>Cyberpunk är nu lite mer än så, men den litterära
genren är så gott som synonym med en liten grupp amerikanska
författare, varav William Gibson och <b>Bruce Sterling</b> är de
mest namnbekanta. En del sk 2000 AD serier, framför allt <i>Judge
Dredd</i> räknas också till cyberpunken, eftersom världsbilden
i dessa till viss del liknar Gibsons dystopier. Beteckningen cyberpunk
lär ha myntats av en herre vid namn <b>Gardner Dozois</b> i en recension
av Gibsons första roman <i>Neuromancer</i>, och den etiketten skall han i
sin tur ha tagit från en novell av <b>Bruce Bethke</b> som låg
på Dozois' bord för granskning.<a href="#39"><font
size="-1"><sup>39</sup></font></a></p>
<p>Ordet cyberpunk kommer av <i>cybernetik</i> = människa eller
samhälle i samspel med maskiner (av gerkiskans <i>kybeternetes</i> =
styrman), och <i>punk</i> = näst intill laglös individ med lätt
anarkistisk syn på samhället, typ cowboy, som lever i den undre
världen. Huvudpersonerna i Gibsons romaner är ofta "punks". Man
skulle kunna jämföra en sådan "punks" vardag med det mentala
klimatet i den fascinerande svenska filmen <i>Sökarna</i>, som även
den är en sorts dystopi.</p>
<h2><a name="cybermusic">Musik</a></h2>
<p>Cyberpunkmusik brukar man vanligtvis kalla musik av den typ som produceras
av den kanadensiska tungsyntduon <b>Front Line Assembly</b> (bildad av Skinny
Puppy-producenten <b>Bill Leeb</b>) och grupper med liknande image, t ex
svenska <b>Cat Rapes Dog</b>, som i sina texter målar nattsvart ironiska
och pessimistiska framtidsbilder liknande de som nämnda författare
gärna producerar. Många texter är också laddade med
politiska budskap som verkligen hör till den ideologiska sidan av
cyberpunk som jag strax skall gå in på. Ett gäng musiker med
tydlig politisk linje som främst kritiserar media och medias
påverkan på människan, miljöförstöring och
"smutsig" teknologi, kallas <b>The Tribe</b> och består av nämnda
kanadensiska band plus några grupper från Chicago som t ex
<b>Ministry</b> och <b>Revolting Cocks</b>. Alla dessa band har dock skapats
med utgångspunkt från de böcker och filmer som har anknytning
till cyberpunk och inte ur någon egen förnyelserörelse.</p>
<p>Ljudbilden i cyberpunkmusik är för det mesta någonstans
mellan <i>EBM</i>, <i>Crossover</i> eller <i>Metal</i>, gärna med distade
vokalister och skrikigt samplade gitarrer.</p>
<blockquote>
<p><i>Tystaden bedövar <br>
regressionen tynger luften <br>
en förlamad värld inväntar <br>
de nya koderna <br>
ett teknikens krig som <br>
hotar att initiera <br>
digitala mord - <br>
maskinens språk.</i></p>
<p>(Ur <i>Mindphaser</i> av <b>Frontline Assembly</b>)</p>
</blockquote>
<h2><a name="cyberfilm">Film</a></h2>
<p>Cyberpunkfilm är lite svårare att definiera; många brukar
kalla <b>Ridley Scotts</b><i> Blade Runner</i> från 1982 för den
första cyberpunkfilmen, och det är inte helt fel: miljön i
filmen är bitvis mycket lik det "Sprawl" som beskrivs i Gibsons romaner.
<i>Neuromancer</i>, Gibsons mest kända verk, utkom samma år. Det
är frågan om vem som egentligen var först med idéerna.
En del betraktar av denna anledning <b>Philip K Dick</b> som skrev romanen
<i>Androidens Drömmar</i> (1968) vilken låg till grund för
manuset till Blade Runner, såsom genrens egentliga upphovsman. Det hela
är därmed en definitionsfråga. En annan roman som har tydliga
paralleller med Gibsons alster är <b>John Brunners</b> <i>Shockwave
Rider</i>. En uförligare översikt av den litterära cyberpunkens
rötter finns i förordet till antologin <i>Mirrorshades - the
Cyberpunk Anthology</i> av Bruce Sterling.</p>
<p>När jag ändå är inne och kopplar litteratur och film
som hör ihop med cyberpunk kan jag inte undvika att nämna <b>William
Seward Burroughs</b>. Denne beatnikförfattare och fd knarkare har haft
inflytande på nästan alla områden inom cyberpunkkulturen. Han
har skrivit böcker, varav den mest välkända är <i>Den
Nakna Lunchen</i>, där han liknar individens beroende av
samhällsmaskineriet vid en knarkares behov av sin langare och olika
sexuella beroendesituationer. Boken var nära att censureras i USA pga sin
obscena framtoning, varav de mest extrema partierna skrevs "för mitt eget
höga nöjes skull" enligt författaren. Efter en
uppmärksammad rättegång där bl a Norman Mailer
vittnade om att boken hade konstnärliga kvalitéer, friades den
från censurhoten. Burroughs har sedan dess sysslat med musik, bildkonst
och film (han lånade bland annat ut titeln till <i>Blade Runner</i>
från en bok med samma namn han tidigare gett ut), skrivit otaliga
essäer, dikter och betraktelser och gett ut ett flertal romaner varav
flera lyckligtvis finns översatta till svenska.</p>
<p>Ett genomgående tema hos Burroghs är att han vill lösa upp
gränserna för betvingande system genom att föra in <i>kaos</i>
i systemen. Sedan <i>Den Nakna Lunchen</i> publicerades har han skrivit stora
delar av sina böcker med <i>cut-up tekniken</i>, som innebär att man
kan börja läsa boken var som helst och sluta var om helst och
ändå få ungefär samma behållning av den. I
övrigt är hans prosa en slags drömväv, ett sammelsurium av
absurditeter och bilder. Den svenska författaren <b>Sture
Dahlström</b> skriver litteratur i en liknande anda.</p>
<p>Den kanske mest litterärt betydelsfulla av Burroughs böcker
är SF-romanen <i>Nova Express</i> (1964) där han lånar
meningar och fraser av författare från när och fjärran
för att bygga en mosaik av textfragment. <a href="#40"><font
size="-1"><sup>40</sup></font></a>I denna roman introducerar han också
för första gången tanken att göra musik med samma metod i
form av romanfiguren Subliminal Kid som blandar en ljudmix av fragment
från bakgator och torg.</p>
<blockquote>
<p><i>"Gör en tio minuters inspelning på en bandspelare -- Kör
bandet baklänges utan att spela och klipp in andra ord på
måfå -- På de ställen där man har klippt och
spelat in nytt har orden suddats bort från bandet och nya ord har kommit
i stället -- På så vis har man vridit tiden tillbaka tio
minuter och suddat ut elektromagnetiska ordmönster från bandet och
ersatt dem med andra mönster -- Det går att göra samma sak med
tankebandet efter att ha arbetat med bandspelaren -- (Detta kräver en del
övning) -- De gamla tankebanden kan suddas rena -- Magnetiskt orddamm som
faller från gamla mönster -- Ord faller -- Bild faller"</i></p>
<p>(Ur <i>Nova Express</i>)</p>
</blockquote>
<p>Man kan lätt använda Burroughs teknik för att
förvränga en nyhetssida i vilken tidning som helst till ett roligt
och samhälls- / mediekritiskt potpurri, här är ett exempel
utfört med Svenska Dagbladet 15 augusti 1999: <i>"För första
gången sedan istiden med en varm kram, leende mot varandra under vita
bygghjälmar, demonstrerar sparare i Ryssland för att
försöka få tillbaka de 847 soldaterna i Sveriges första
Kosovobataljon. Lucasfilm som har producerat Star Wars har möjlighet att
förnya skolsystemet bland alla pratprogram i radio och TV."</i>
(Tidningsspråk är bland det enklaste att klippa ihop på detta
vis, eftersom språket är så likriktat och stilfritt.)
Tekniken användes även av popbandet U2 under en uppmärksammad
turné 1988 under namnet <i>ZooTV</i>.</p>
<p><i>Tetsuo</i> (Järnmannen) är en japansk film från 1989.
Filmen sågs som en av de mest nyskapande japanska filmerna under
80-talet, med rötter i den japanska animationstraditionen - samma skola
som de tecknade sk <i>Mangafilmerna</i> härhör från.
Järnmannen handlar om en människor som får sina kroppar
invaderade av maskiner; kampen mellan det goda och onda, det mänskliga
och mekaniska. En av de filosofiska linjerna tycks vara att det inte spelar
någon roll om man är mänsklig eller metallisk, gott och ont
är begrepp som står bortom sådana ytliga faktorer. Denna film
är för övrigt en av William Gibsons absoluta favoriter.</p>
<p>Andra filmer som har otydliga kopplingar till cyberpunkgenren är
postapokalyptiska "efter kriget"-filmer som <b>Tarkovskis</b> <i>Stalker</i>
eller <i>Mad Max</i>-filmerna, mest därför att de hör till den
dystopiska familjen som skildrar förfall snarare än människans
seger över naturen. <i>Alien</i>-filmerna skildrar ett samhälle
där hela jorden, eller i princip hela universum, styrs fullständigt
av ett enda företag. Ingenstans i någon av filmerna skymtar ett
enda grönt blad eller en enda sekund solljus.<a href="#41"><font
size="-1"><sup>41</sup></font></a>Man får nästan intrycket av att
naturen fullständigt rationaliserats bort. Gibson i kvadrat och kubik
alltså - värre kan det knappast bli.<a href="#42"><font
size="-1"><sup>42</sup></font></a></p>
<p>Blade Runner och Tetsuo är som sagt ett kluvet kapitel, men vad som
är moderna cyberpunkfilmer är lite mer givet: <i>Hardware, Robocop,
Total Recall</i> och framför allt <i>Gräsklipparmannen</i> och den
japanska filmen <i>Gunhed</i> betraktas mer allmängiltigt som cyberpunk.
Även den riktigt lyckade norsk-svenska (!) SF-filmen <i>Femte
Generationen</i> kan i någon mån betraktas som inspirerad av den
amerikanska cyberpunken.<a href="#43"><font size="-1"><sup>43</sup></font></a>
Samtliga filmer har det gemensamt att de totalt sågats av många
recensenter och ändå betraktas som klassiker i sin genre och
är kultfilmer bland hackare. Filmerna lyckades uppenbarligen skapa
något som var så nytt att inte alla
förståsigpåare förstod sig på dem.</p>
<p>Filmatiseringen av William Gibsons novell <i>Johnny Mnemonic</i>, efter
hans eget manus, kan också den betraktas som ett referensverk, även
om den sågades av kritikerna eftersom alla hollywoods filmskapare redan
stulit alla Gibsons idéer till sina filmer; Gibson hade inget nytt att
tillföra cyberpunkfilmen. När man gjorde filmen <i>Matrix</i> 1999
och förenade cyberpunkens teman med en filmstil som blandade lika delar
av Hong-Kong fimens actionsekvenser med den japanska Manga-filmens
serieliknande estetik, blev resultatet en hyllad framtidsfilm.</p>
<h2><a name="cyberideologi">Cyberpunk som Ideologi</a></h2>
<p>Litteratur, musik och film som sagt, men cyberpunk är trots allt lite
mer än så. Den litterära rörelsen har nämligen
fått låna namn åt en ideologi också, och den delen av
cyberpunken är inte lika enkel. De flesta hackare betraktar sig
nämligen som cyberpunkare och det hela rör sig kring
<i>information</i>. Vi såg tidigare hur viktigt det var för
amatörhackarna att kunna kommunicera fritt genom att skicka disketter med
post och för högskolehackarna att kunna kommunicera via Internet.
Informationens frihet är också medelpunkten i den ideologi som
förknippas med termen cyberpunk. Anledningen till att man kallar denna
ideologi cyberpunk är att den bland annat tog sin början som en
diskussion om samhället med utgångspunkt från de dystopier
som konstruerats av bl a Gibson.</p>
<p>Frågan är om man kan kalla cyberpunken för en genuin
ideologi, eftersom den inte finns inom någon klart avgränsad
intressegrupp och inte har någon ledande företrädare, men jag
använder här begreppet som ett samlingsnamn för den politiska
attityd som sprids inom kretsarna av nätanvändare, hackare och andra
informationsaktivister. Man skulle snarare kunna påstå att det
är ett tillägg som kan hakas på en redan befintlig ideologi,
och definierar begreppet <i>mental frihet</i>. Skall man precisera begreppet
<i>cyberpunkare</i> så som det används av de som själva kallar
sig cyberpunkare blir det ungefär följande (def):</p>
<blockquote>
<b>En cyberpunkare är en person i ett högteknologiskt samhälle
som besitter besitter information och/eller kunskaper som den etablerade
makten (eller makterna) helst hade sett begränsad till sin egen
sfär.</b> </blockquote>
<p>Huvudpersonen Case i Gibsons roman <i>Neuromancer</i> besitter både
information och kunskaper som de etablerade makterna inte vill se hos vanliga
medborgare. Detsamma gäller alla typer av hackare i vårt eget
samhälle. Därav kopplingen.</p>
<p>Till skillnad från Gibsons romanfigurer har verklighetens
cyberpunkare ett <i>moraliskt etos</i>, en gemensam värderingsgrund som
ger dem en gruppidentitet. Dessa moraliska värderingar har vuxit fram
successivt sedan 60--talet. I botten av cyberpunkens ideologiska arv ligger
den hackaretik som nedtecknats av <b>Steven Levy</b> i boken <i>Hackers -
Heroes of the computer revolution</i>, delad på sex punkter (motton),
och som på svenska ser ut såhär:</p>
<p><b>1. Tillgången till datorer - och till vad som helst som kan
tänkas lära dig någonting om hur världen fungerar - borde
vara obegränsad och total. Följ alltid</b>
<i>hands-on</i><b>-imperativet.</b></p>
<p><i>Hands-on</i>-imperativet är en pedagogisk uppmaning som
innebär att man lär sig mer om hur bl a datorer och program
fungerar genom att fingra på dem, skruva isär dem och se hur de ser
ut inuti. (Är det någon som har en bra svensk
översättning av detta uttryck?) Miniatyriseringen av elektroniken
och den höga nivå av komlexitet som dagens dataprogram har gör
dessvärre detta ganska svårt rent praktiskt. Ursprungsbetydelsen
kan nog omformuleras till att: <i>Alla borde ha rätt att
förstå sin utrustning på ingenjörsplanet, om de så
önskar.</i> Den svenska ABC-klubben hade hands-on-imperativet inskrivet i
klubbpolicyn: <i>"en bra lösning på problemet med kopieringsskydd
är att strunta helt i det"</i>. (Ur ABC-bladet #2 1984) Kopieringsskydd
retar gallfeber på vilken hackare som helst och ställer bara till
problem. All modifiering, förbättring eller granskning av ett
dataprogram försvåras av kopieringsskydd. Dessutom är det
provocerande eftersom hackare gärna tillbringar flera dagar och veckor
med att knäcka det, om inte annat så bara för principens
skull.</p>
<p>Men hands-on har även en politiskt betydelse: fingra på
systemet, besvära politiker och tjänstemän och försök
förstå hur det hela fungerar rent praktiskt. (Med andra ord: social
ingenjörskonst.) Dessa praktiska lärdomar är bättre
än att läsa politologi och statskunskap. Hackare drar verkligen
sådana paralleller till verkligheten utifrån datorer - och
eftersom datorer bara är ytterligare ett system som konstruerats av
människor får detta sägas vara fullt befogat.</p>
<p>Den här regeln är förmodligen den äldsta av alla
hackarens etiska motton, säkert med ursprunget hos de första
amatörradioentusiasterna från år 1915.</p>
<p><b>2. All information borde vara fri.</b></p>
<p>Motarbeta restriktioner som stoppar informationen. I
förlängningen: <i>avskaffa allt vad copyright heter</i>, dock inte
upphovsmannarätt, vilket är en helt annan sak. Du har t ex rätt
att, så länge du lever, sätta restriktioner för hur "din"
information manipuleras, om någon direkt går in och bearbetar det
du skapat. Däremot har du ingen som helst rätt att kräva
kontroll över spridningen, alltså hur program, texter, musik osv
kopieras när du väl släppt dem från dig.</p>
<p>Kriteriet motverkar sekterism och elittänkande, du kan ha
informationen antingen för dig själv, eller också dela den med
alla, inga mellanalternativ finns. Små grupper av informationssyndikat,
kunskapsmaffior och profitörer, skall inte få finnas. Varken
mjukvaruföretag eller snikna pirater har rätt att pressa pengar ur
en privatperson som bara är ute efter information, det må sedan
vara kalkylprogram, böcker eller rena mentala kunskaper.</p>
<p>Sedan 60-talets hackare har mottot förändrats en smula: det vore
dumt att offentliggöra saker om dig som du inte vill att andra skall
veta. Det finns alltså viss information som rör individen
själv och som hon därmed har rätt att själv kontrollera.
Ett modernt tillägg lyder: <i>Maximalt skydd för privatlivet --
minimalt skydd åt offentligheten,</i> som understryker betydelsen av att
begränsa bl a de stora personregistren. Denna vinkling har vuxit
fram framför allt under starkt inflytande från libertarianismen.
(Mer om detta längre fram.)</p>
<p>I mottot ligger en underförstådd tes om att <i>kunskap i
allmänhet</i> inte kan ägas, något som också följer
naturligt av det första mottot. Även patent är således
förkastligt. Den typ av information som hotar privatlivet (vad du har
för sexuell läggning etc) skall inte vara fri.</p>
<p>Det här mottot är kort och gott den förlängning av
tryckfriheten som uppstod med datorernas förmåga att reproducera
information till obefintlig kostnad.</p>
<p>Man kan spåra dessa tankar tillbaka till upplysningens idéer
om bred kunskap som ett sätt att förbättra och utveckla
samhället. Skillnaden är att man anser att även <i>ägd</i>
kunskap; böcker och patent, urskiljningslöst skall vara fria. Denna
inställning är fullständigt främmande för alla de tre
statsmakterna, besatta av hunger efter makt, status och pengar som de alla
är. Begreppet "dela med sig" existerar inte i maktens korridorer.
Idéellt informationsutbyte -- vem tjänar pengar på det?</p>
<p><b>3. Misstro auktoriteter - främja decentralisering.</b></p>
<p>En hyllning till människans förmåga att
ifrågasätta såsom central för all utveckling.
Decentralisering -- små hemdatorer tillgängliga för alla
istället för stora myndighetsägda datasystem -- många
små företag istället ett fåtal stora -- ligger till
grunden för hackarnas protester mot Microsoft m fl
företagsjättar och mediamoguler som tidningen Wired.
Decentralisering, menar man, ligger i informationsteknikens natur. Det ena
mottot följer som en logisk följd av det andra: auktoriteter är
onekligen centraliserade. Mottot finns inom såväl anarkismen som
nyliberalismen och andra politiska ideologier och är påtagligt hos
de flesta subkulturer (t ex ravekulturen).</p>
<p><b>4. Hackare bör bedömas efter sin hackarkonst, inte enligt
suspekta kriterier såsom betyg, ålder, ras eller social
status.</b></p>
<p>Människan bör bedömas för vad hon presterar, inte
för vad hon kan tänkas prestera med utgångspunkt från
social klasstillhörighet, klädsel, betyg, ålder osv. Var och
en som någonsin sett hur hierarkierna inom ett företag eller en
myndighet fungerar i praktiken förstår relevansen av detta
kriterium. Detta är givetvis ingen ny tanke, men de elektroniska medierna
ger möjligheten att nästan helt skärma av en människas
yttre uppenbarelse genom textkommunikation.</p>
<p><b>5. Datorer kan användas för att skapa konst och
skönhet.</b></p>
<p><i>Vilket Skulle Bevisas</i> -- varje människa som sett de moderna
konstverk, filmer och den musik som skapats med hjälp av datorer torde
inse det uppenbart riktiga i detta antagande. Datorerna har i sig gett upphov
till konstformerna <i>demo</i> och <i>dataspel</i> (multimedia) vilket torde
understryka datorns kapacitet som kulturell katalysator. (På 60- och
70-talen var det många som skrattade sig fördärvade åt
påståendet att datorer skulle kunna användas för att
skapa konst, och det är från den tiden kriteriet härhör.)
Den svenska upphovsrättslagen slår dessutom fast att bara
konstnärligt nyskapande dataprogram skyddas av lagen, vilket innebär
att en förskräcklig massa affärsmjukvara från Microsoft,
Novell och andra mjukvaruföretag är att betrakta som konstverk.</p>
<p><b>6. Datorer kan förändra ditt liv till det bättre.</b></p>
<p>Mottot säger med andra ord: hänge dig åt futurism. Det
är upp till var och en att själv bedöma detta. För den som
hatar allt vad datorer heter torde det vara ganska svårt att
svälja. För en hackare är det självklart. Att datorer
generellt skulle göra livet bättre är en överdrift -- i
gulfkriget användes datorer mest till att ha ihjäl människor
med, och deras liv förändrades knappast till det bättre. (Om de
inte var trötta på det alltså.) Men var och en får nog
erkänna att det är ganska bekvämt att ha den där
bankomaten på hörnet att gå till när banken är
stängd...</p>
<hr>
<p>Som ni ser är information ganska centralt i dessa sex hackaretiska
fundament. Jag skall nu göra ett försök att förankra detta
på någotsånär vardaglig nivå.</p>
<p>En allmän uppfattning om begreppet information är att det är
någonting som finns på papper. Detta har nu modifierats till att
omfatta videokasetter, disketter och CD-skivor. Vi talar om
informationssamhället och tänker då på datorer och
dataregister.</p>
<p>För en cyberpunkare har begreppet en något djupare
innebörd: för denne innefattar information i princip <i>alla
nervsignaler som når hjärnan</i>, kanske rentav dessutom delar av
<i>hjärnans processer i sig</i>, och det är en
förskräcklig massa mer. För denne är den perfekta
informationskällan inte en dator i vanlig mening, utan helst en
tänkt förlängning av konceptet virtuell verklighet, där
all information från omgivningen kan syntetiseras och lagras. I Gibsons
tappning kallas manicken för <i>Simstim-däck</i>, och det rör
sig givetvis om ren science fiction<a href="#44"><font
size="-1"><sup>44</sup></font></a> . Optimistiska bedömare anser att en
sådan klockren återgivning av verkligheten är möjlig
tidigast om cirka 50 år. Jag skall återkomma till virtuell
verklighet i ett separat kapitel.</p>
<p>En cyberpunkare ser uppenbara brister i industrisamhällets sätt
att tänka och den ideologi som härstammar därur. Våra
vanligaste ideologier som socialism, liberalism, konservatism etc, grundar sig
på ett ganska smalt ekonomiskt synsätt. Debattörerna är
oerhört fixerade vid <i>produktionskrafter</i>, <i>arbete</i> och
<i>kapital</i>. Vårt valutasystem, som ju utgör grunden för
all samhällsplanering, baserades före industrialiseringen på
guld. Industrisamhällets valutasystem vilar på produktionskrafter,
och det återspeglas i politiken, speciellt i kommunal- och
landstingspolitik. För den fyrtiotalistgeneration (de sk "baby-boomarna")
som nu sitter vid makten är detta A och O för allt politiskt arbete.
Ekonomi, ekonomi och åter ekonomi, arbetstillfällen,
kommunikationer och bidrag kan diskuteras <i>i det oändliga</i>.
Miljöfrågor och värderingar kommer först i andra eller
tredje hand. Det finns en generation ute på taburetterna som fortfarande
tror att vi lever i ett alltigenom industriellt samhälle, och att
politikens viktigaste uppgift är att säkra sveriges exportindustri.
I själva verket befinner sig vårt samhälle på
gränsen till det rena <i>informationssamhället</i> -- vad vi kallar
för det <i>postindustriella</i> samhället.</p>
<p>Cyberpunkaren ser den här hållningen som direkt fjantig. En
sedel är inte mer än ett papper. Det är den objektiva
<i>information</i> man kan få från den. Den är ett papper med
några symboler på. Ett papper kan inte devalveras, ätas eller
bytas mot något annat om inte alla, eller nästan alla
människor accepterar dess fiktiva värde. Cyberpunkaren accepterar
det <i>inte</i>, för i informationssamhället kommer valutan inte att
baseras på varken guld eller produktionskrafter, utan ren
<i>information</i>, eller om man så vill: tillgång till kunskap,
och möjligheten att utnyttja den.</p>
<p>Då vårt samhälle av idag befinner sig på randen till
detta blir det allt viktigare att utföra teoretiskt arbete och allt
mindre viktigt med materiellt bundet kapital och industrier.<a
href="#45"><font size="-1"><sup>45</sup></font></a> (Vilket helt enkelt
innebär att cyberpunkarna, som behärskar datanäten och har
många sympatisörer bland de systemansvariga på nästan
alla nyckelpositioner, kommer att ta makten från politikerna -- om dessa
inte tänker om.)</p>
<p>Redan nu har det dykt upp banker som handlar med <i>virtuell valuta</i>
över datanätverken, exempelvis holländska <b>Digicash</b> eller
<b>First Virtual</b>. Valutan är ännu inte konvertibel med vanliga
valutor som dollar och kronor, men den är högst funktionell och
används vid handel med ren information. Den fungerar så att du
sätter in några hundra på ett helt vanligt konto i banken
varefter dessa pengar kan distribueras över Internet med ett speciellt
program. De kan även återlösas till vanliga pengar via samma
bank. Det är alltså fullt möjligt att bedriva
informationshandel med påhittade pengar som mellanled redan idag. Det
är bara en tidsfråga innan beskattning och liknande frågor
aktualiseras, och då är vi inne i informationsekonomin ordentligt.
I USA har man t o m myntat begreppet <i>Infonomi</i> (eng:
<i>Infonomics</i>) som en beteckning på det nya ekonomiska systemet.</p>
<p>Samtidigt lanserar kreditföretagen de sk <i>smarta korten</i> (eng:
<i>smart cards</i>) som kan användas för att handla varor med enligt
samma princip som telefonkorten: köpen registreras helt elektroniskt och
innehållet på ditt kort försvinner på samma vis som
på ett telefonkort.<a href="#46"><font
size="-1"><sup>46</sup></font></a> Speciellt kommer dessa att användas
på varuautomater och liknande, t ex för att köpa bensin.
Det fungerar <i>inte</i> som ett kontokort; du behöver inte slå in
någon kod för att använda kortet, det är bara att stoppa
i och handla. Rätt hanterade kan sådana smarta kort vara betydligt
säkrare än vanliga sedlar och i princip omöjliga att
förfalska. Fel hanterade kan de bli lika lätta att förfalska
som telefonkorten. Ett omfattande försök med detta under
varumärket <i>Cash</i> pågår just nu i Sverige och dess
framtid är oviss.</p>
<h2><a name="mackt">Makten Över Informationen</a></h2>
<p>Information är alltså inte bara det som matas in i hjärnan,
utan också det som lagrats där, inklusive vår
världsuppfattning och de <i>arketyper</i> som vi föds med och som
hjälper oss att göra världen begriplig. Tanken härstammar
från bl a Douglas Hofstadter.</p>
<p>De politiska cyberpunkarna säger: kopiera allt, stjäl all
programvara och all information du över huvud taget kan komma över,
och kopiera den till så många som möjligt. För till
skillnad från produktionskrafter kan information kopieras ohejdat, och
därmed sprids makten över framtida valutasystem ut över alla
som har tillgång till informationen. Översatt till gammalt
tänkande blir det såhär: <i>"okej, jag kan inte ta över
din fabrik (produktionsmedlet), så jag tar och kopierar den. Sen ger jag
kopior till alla mina kompisar osv och sen kan du stå där med din
fabrik och tro att du är något"</i>. Produktionsmedlen tappar
på så vis sitt inneboende värde och en ekonomisk
jämlikhet kan uppnås.<a href="#47"><font
size="-1"><sup>47</sup></font></a></p>
<p>Cyberpunkarna menar till och med att informationskanalerna genom de
höga teletaxorna hålls otillgängliga för allmänhet
och ungdomar just därför att förståelse människor
emellan inte gynnar de stora ekonomiska makthavarna. Om telebolagen
sänkte priserna på internationella kommunikationer skulle den
ömsesidiga förståelsen i världen bli alldeles för
stor för att vara lönsam. Det skulle också vara
därför företagen så gärna vill ta makten över
Internet, som ju oförskämt nog erbjuder internationell kommunikation
utan någon större kostnad. Människor skulle i ett alltför
kommunikativt samhälle inte göra tillräcklig <i>nytta</i> utan
enbart se till att de fick mat för dagen och ägna resten av sin tid
till sådant de tyckte var spännande tillsammans med andra
människor, istället för att <i>producera</i>. Låt
företagstopparna kommunicera internationellt men håll för guds
skull de vanliga människorna borta från den stora världen.
Resonemanget är ideologiskt och i princip omöjligt att bevisa.
(Eller motbevisa.)</p>
<p>Ett annat exempel är att belysa redan befintliga ekonomiska
motsättningar med cyberpunkens lampa: under hela 90-talet gnällde
programvaruindustrin med Microsoft i spetsen över att de förlorar
så förskräckligt mycket pengar på piratkopiering, och nu
talar vi inte om några små hackare som sitter i en källare
utanför Stockholm med en PC, utan om hela nationer i orienten: Indonesien
och Bangladesh bland annat. I dessa länder ger man höga fan i andra
länders copyrightlagar och tillverkar därför kubikmetervis med
piratkopierad programvara. Det svinn detta ger upphov till uppskattas till
sisådär 110 miljarder per år. Jag (och många med mig)
måste erkänna att jag knappast ligger sömnlös för
att Bill Gates med några miljarder i personlig förmögenhet
inte får klämma de sista dollarna ur befolkningen i dessa
U-länder. Detta är knappast något enkelt moraliskt problem.
Det handlar om global ekonomi och rättvisa mellan länder. Vem
programmerar vem? Vilket land har rätt att bestämma ett annat lands
ekonomiska värdighet?</p>
<p>Jag nämnde tidigare hur man på den sk <i>Scenen</i> bytte
information mot information - konstnärliga dataprogram och spel mot
beundran. För en människa med sådan bakgrund, som genom ett
socialt spel i tonåren insett var de grundläggande byggstenarna
för vårt klassamhälle <i>egentligen</i> finns, är
cyberpunkideologin ett naturligt steg. Det uppenbara spel mellan individer med
allt vad det innebär av klasstillhörighet, politiker och
direktörer är så uppenbart likt det sätt på vilket
scenen organiserade sig. Man inser att det inte handlar om pengar, arbete och
kapital - utan om informationshandel. Status i form av klasstillhörighet,
äganderätt, bostad - alla sociala symboler - är inget annat
än information. Att kontrollera informationskanalerna innebär makt
och därmed status. Det är inte svårt för en gammal
hackare att bli en smula cynisk.</p>
<p>Stora företag motarbetar enligt cyberpunken mänskliga relationer.
Företag tänker inte som människor. I och med att makten är
delad och de styrande männen och kvinnorna intrigerar istället
för att titta utåt kan ett företag uppträda fullkomligt
känslolöst. Ingenstans är känslan av en intelligens som
överstiger människans så påtaglig som när man
möter ett företag ansikte mot ansikte. Ingen av de anställda
på ett stort företag känner sig det minsta ansvariga för
företagets handlingar. Maktpyramiden inom ett större företag
är lika effektiv på att ta bort de anställdas samvete som en
militär organisation är på att ta bort soldaternas känsla
av ansvar för sina handlingar. Företagen är snabbare, rikare
och mer effektiva än världens regeringar. Denna syn på
företag som komplexa individer bortom mänsklig kontroll är en
gemensam nämnare för såväl cyberpunkideologi som
litteratur och film inom detta område.<a href="#48"><font
size="-1"><sup>48</sup></font></a></p>
<p>En annan sida hos cyberpunken är vad man med Ladislaus Horatius d.y:s
ord skulle kalla <i>neoterisk</i>, dvs evigt framåtsträvande med
inställningen att allt nytt är bra. Speciellt tydligt märks det
hos en del teknikfetischister som prisar allt det som den litterära
cyberpunken vill varna för. Genetik, droger, manipulation av
sinnesintryck och nu senast nanoteknik. (Nanoteknik är en teknik som
innebär att man konstruerar föremål genom att manipulera
enskilda atomer. Forskare på IBM lyckades med denna teknik skapa en
IBM-logotype av uppradade xenonatomer.) Det mest skrämmande med denna
inställning är att dessa fanatiska neoteriker är fullkomligt
medvetna om hur otrevligt och odemokratiskt ett sådant samhälle
skulle bli, men förespråkar det ändå - eftersom det
placerar dem själva bland vinnarna.<a href="#49"><font
size="-1"><sup>49</sup></font></a></p>
<p>Till det tankekomplex som brukar förknippas med cyberpunk hör
också en god portion paranoia av det slag som utvecklats av Robert Anton
Wilson och som går i samma anda som tankarna om enorma konspirationer av
den typ som förekommer i TV-serien <i>Arkiv X</i>.</p>
<p>Cyberpunkideologin förknippas framför allt med <b>Michael
Synergy</b> (formodligen en pseudonym), en medarbetare på
cyberpunktidningen <i>MONDO 2000</i>. Bland tänkarna på MONDO 2000
märks även den excentriske författaren och LSD-profeten
<b>Timothy Leary</b>, både älskad och hatad för sina
kontroversiella tankar redan på sjuttiotalet. Det skall dock betonas att
de flesta cyberpunkare anser MONDO 2000 vara en tidning som bara nosar efter
kitsch och nyheter för att verka så häftig och inne som som
möjligt. Tidningen har dock gett rörelsen ett ansikte utåt.
Den riktiga politiska cyberpunkrörelsen finns i datanätverken, med
utgångspunkt från nätverket <i>The Well</i> i San Francisco,
och utvecklas i en evigt pågående diskussion mellan
användarna. Den mest namnkunnige tänkaren i detta lag torde vara
<b>John Perry Barlow</b>. <i>Apropå San Fransisco...</i></p>
<h2><a name="hippie">Hippier och Yippier</a></h2>
<p>Cyberpunkideologin har rent värderingsmässigt drag av
såväl anarkism, socialism och nyliberalism som amerikansk hippie-
och yippiekultur från universiteten Berkely och Stanford i San
Francisco. Jag har redan tidigare nämnt yippier, men det kan vara
på sin plats att nämna även hippiekulturen, eller det som vi i
Sverige förknippar med "proggkultur". Denna kultur är ett av
fundamenten för den cyberpunkideologi som sprids över datanäten
med San Francisco som utgångspunkt.</p>
<p>Hippiekulturen i USA var dels grundad i en kamp för mänskliga
rättigheter, om svarta och vitas lika värde och mötesfrihet mm,
dels var det en förlängning av beatnikkulturen från 50-talet,
bland hippierna framför allt företrädd av poeten <b>Allen
Ginsberg</b>, en vän till Jack Kerouac och William S Burroughs. Ginsberg
hade kommit i kontakt med psykologen Timothy Leary 1960 och de båda blev
förgrundsfigurer i den framväxande hippierörelsen.<a
href="#50"><font size="-1"><sup>50</sup></font></a> 1962 släpptes <b>Ken
Keseys</b> bok <i>Gökboet</i>, en roman som skrivits under kraftigt
inflytande av Peyote och LSD. Kesey arrangerade offentliga LSD-partyn, sk
<i>acid-tests</i> dit folk kunde komma och testa LSD gratis. (Det var fullt
lagligt att tillverka och sälja LSD i USA fram till 1965.) En rockgrupp
som brukade spela på Keseys syrapartyn var <b>Grateful Dead</b>, en
grupp som senare blev synonym med en musikstil som kallas <i>syrarock</i>
(eng: acid rock) och som senare blev förebilder för olika
hippierockare som exempelvis <b>The Doors</b> och <b>Jefferson
Airplane</b>.</p>
<p>Hippierna predikade sitt kärleksbudskap fram till 1970 då de mer
våldsamma yippierna tog över. Sommaren 1967 räknas som en
kulmen, den sk <i>kärlekssommaren</i>, när Grateful Dead, Simon &
Garfunkel, The Who och Jimi Hendrix spelade på en festival i Monterey
som filmades och spreds över hela världen. Samma år
släpptes de odödliga låtarna<i>Light My Fire</i> av <b>The
Doors</b>, och <i>A Whiter Shade of Pale</i> av <b>Procul Harum</b>. Det kunde
bara gå utför.</p>
<p>I Sverige kallar vi våra hippier för proggare (eller <i>den nya
vänstern</i>), och de är (var?) mycket mer kommunistiska än
sina amerikanska anfädrer. Detta berodde framför allt på ett
stort inflytande från olika maoistiska organisationer vid svenska
universitet som Clarté, KFML (Kommunistiska Förbundet
Marxist-Leninisterna), De Förenade FNL-grupperna osv. Runt 1967-68
kulminerade vågen med protester mot det mesta, bland annat vid en
ocksupation av kårhuset i Stockholm, och den generation som var mellan
15 och 25 år då och som nu (1999) är mellan 45 och 55 ser
gärna tillbaka på tiden som en guldålder.</p>
<p>Huvudtanken bakom hippierörelsen var protesten mot det
pågående kriget i Vietnam och organisationer som Svenska Freds-
och Skiljedomsföreningen växte sig under den här perioden
enormt stora. Musikgrupper som Nationalteatern eller Hoola Bandola Band blev
generationssymboler. Timothy Leary var inte okänd, och LSD, Hasch och
Marijhuana var inte alls ovanligt bland ungdomar. Efterhand distansierade sig
den svenska delen av rörelsen från händelserna i San Fransisco
kanske eftersom den renodlat kommunistiska delen av rörelsen inte ville
förknippas med idéer från USA. Istället hämtades
Detta fick till följd att vi efter slutet på 60-talet inte
hörde av San Francisco på ett tag.</p>
<p>I den mån vi någonsin såg några av 70-talets
yippier i Sverige var de uppblandade med den centraleuropeiska anarkismen med
autonoma grupper i Holland och Tyskland (sk <i>provos</i>), eller BZ i
Danmark. Svenska proggare var dock lite rädda för den nya aggressiva
attityden; 1967 hade man ockuperat Åhléns leksaksavdelning i
protest mot krigsleksaker - en typisk manifestation av den auktoritära
men samtidigt pacifistiska icke-vålds attityd som rådde inom
rörelsen. Man tycks ha menat att man skulle använda aggressivitet
mot våld, en uppenbart paradoxal inställning som inte många
förstod sig på. <b>Charles Mansons</b> rituella mord 1969 med
avlägsen anknytning till hippierörelsen, och yippiernas
våldsamma förstörelselusta, blev för mycket för
sveriges lena mysproggare.<a href="#51"><font
size="-1"><sup>51</sup></font></a></p>
<p>En inte alltför ovanlig tanke om vad som hände sen var att
proggarna skaffade sig jobb och om kvällarna satt hemma och tittade
på TV, lärde sig att hålla käften och vara nöjda
och hjälpa till att bygga folkhemmet istället för att
förändra världen utanför Sveriges gränser. Eftersom
vietnamkriget var över började några protestera mot
kärnkraft istället för mot krig. Ända sedan dess dras vi
med folkrörelser som måste ha något att protestera mot
för att överhuvudtaget fungera. Hursomhelst: de värderingar och
livsideal som fanns inom hippie/yippie-rörelsen har till viss del
överförts till cyberpunken.<a href="#52"><font
size="-1"><sup>52</sup></font></a></p>
<p>En del skulle säkert påstå att hela hippiegrejen dog med
60-talet. Även om detta till viss del gäller för Sverige,
är det en helt annan sak med USA, där konflikten gick mycket djupare
och hade stort inflytande över hur det amerikanska samhället ser ut
idag. I USA bottnade dessa protester i rasförtryck och politiska
förföljelser som vi i Sverige aldrig sett maken till. Många
medelålders amerikaner vet vad det innebär att slåss för
medborgerliga rättigheter, och att yttrande- och rörelsefrihet inte
är några självklarheter. I och med att USA:s större
BBS:er och konferenssystem som <i>The Well</i> i San Francisco kryllar av
gamla hippier och yippier kommer alla Internetanvändare förr eller
senare i kontakt med en hippiekultur som visar såväl militanta,
drogliberala som pacifistiska drag, men som framför allt värnar om
medborgerliga rättigheter.</p>
<p>Vad många europeiska iakttagare av denna kulturform säkert
missat, är den <i>kritik mot makten</i>, som döljer sig hos de
viktigaste ideologiska företrädarna för hippierörelsen.
Det är framför allt Burroughs och Leary som står för
denna kritik. Leary har en av de viktigaste poängerna i sin bok <i>The
Politics of Ecstasy</i>, där han menar att makten ständigt matar
medborgarna med lättbegripliga budskap för att hindra dem från
att ifrågasätta. Han menar att den kraftiga lagstiftningen mot, och
fördömandet av, psykedeliska droger handlar mer om makt över
människans psyke än den eventuella farligheten hos drogerna
själva.</p>
<h2><a name="heroes">Hjältar och Skrävlare</a></h2>
<p>En del cyberpunkare, framför allt hackare, vill gärna göra
sken av att de distribuerar ljusskygg information till bland annat
<b>Greenpeace</b> (en av världens mest politiskt korrekta organisationer,
vilket tydligen kan få vilket hjärta som helsta att smälta),
men frågan är hur mycket dessa moderna hackare <i>egentligen</i>
förmår; hackare har nämligen en tendens att utmåla sig
själva i så god dager som möjligt och hänfaller inte
sällan åt rent skryt.</p>
<p>Det är emellertid ett faktum att hackarna i <b>Chaos Computer Club</b>
i samband med Tjernobylolyckan spridde ut uppgifter om det västtyska
kärnkraftsprogrammet som regeringen själv inte ville släppa ut.
All denna information hade man kommit åt genom att att göra
olagligt intrång i regeringens databaser. Men var det <i>rätt</i>
eller <i>fel?</i> I laglig mening var det olagligt, men ur moralisk synpunkt?
Jämför exempelvis med grävande journalistik som gräver
för djupt och hamnar på fel sida lagen.</p>
<p>Dataintrång för det allmännas bästa har även
skett i Sverige: BBS:en <i>Ausgebombt</i> i Vänersborg som fick en del
uppmärksamhet i media, penetrerades och undersöktes av en hackare,
varefter basens innehåll kunde avslöjas. Basen skall förutom
den vanliga propagandan, knarkrecepten och bombritningarna även ha
innehållit grov barn- och våldspornografi samt dödslistor.
Detta hade förmodligen inte kommit upp till ytan utan hjälpen
från hackaren. (Vem som egentligen lejde hackaren är däremot
höljt i dunkel, han gjorde det tydligen inte på eget initiativ.
Källa: Elvsborgs läns allehanda augusti 1993.) Även de andra
politiska hackaktioner som nämndes i kapitel 4 har dimensioner som
går utöver begreppen lagligt/olagligt och in i den mycket
större frågan om rätt/fel. Är det inte egentligen helt
<i>rätt</i> att förstöra propagandaapparaten för en
diktatur?</p>
<p>Även om vi i Sverige kanske inte upplevt så många fall av
rena cyberpunkaktioner, så har en del cyberpunkrelaterade <i>brott</i>,
där små grupper tekniska ljushuvuden lagt ned massor av
arbetstimmar på att konstruera tekniska hjälpmedel för
informationsspridning: de piratdekodrar för kabel- och satellit-TV som en
del hackare tillverkar är ett exempel, eller falska telefonkort.</p>
<p>Sådana hackare tänker kanske inte i första hand
ideologiskt, men man kan som sagt ana vissa gemensamma värderingar: Alla
satellitsändningar väller ju in över oss - men apparaten som
behövs för att <i>tolka</i> dem vill kabelföretag och
TV-stationer belägga med monopol. Jag skall alltså inte få
bygga en egen hur som helst. Individens frihet blir då begränsad
till förmån för stora mediaföretag - en ofrihet som
kräver sitt uppror. Kanske är det rentav så att hackarna genom
att testa var gränserna går visar för oss att de här
gränserna verkligen finns och att det inte bara rör sig om en
formsak.</p>
<p>En underlig egenskap med dessa hackare är att de i stort sett alltid
står upp för sina aktioner och inte betraktar sig som traditionella
brottslingar. När de grips för sina brott brukar de prata om att
<i>hjälpa</i> de drabbade företagen att hitta sina
säkerhetsbrister. <i>"Vi ville visa att systemet var osäkert"</i>
är en av de vanligaste förklaringarna. Vi ser i dem Nietzsches
övermänskliga natur som ser det som sin rättighet att bryta
reglerna för att samhället skall ha en chans att utvecklas. En
hackare med rent politiska motiv kan givetvis åberopa ännu
högre syften än så.</p>
<p>Man måste också skilja på de som bygger piratdekodrar
eller telefonkort för att <i>tjäna pengar</i> på dem och de
som mest gör det för utmaningens skull, för att befria
informationen. Den som tillverkar piratdekodrar enbart för att göra
sig en hacka på försäljningen är inte ett dugg
bättre än vanliga egoistiska falskmyntare. Men sedan finns det de
där andra - de som bara vill sprida informationen, eller som
åtminstone har flera motiv; t ex ett brinnande intresse för
teknik, en jakt på spänning, en fascination. Hackarens
rebellrörelse är född - informationen skall vara
tillgänglig för alla; man säger till och med att den har en
inneboende längtan efter frihet: <b>Information WANTS to be free!</b><a
href="#53"><font size="-1"><sup>53</sup></font></a></p>
<p>När man ser hackarna ur det här perspektivet, att de
försöker förmedla information och rent av påstår
att den inte kan ägas, precis som <b>Sitting Bull</b> en gång
påstod att land inte kunde ägas, och pengar inte gick att äta,
börjar man kanske förstå var det sunda ligger i hackarnas
cyberpunkideologi. Information - och på ett sätt <i>är</i>
allt information - kan inte ägas. Inte heller land, arbetskraft eller
kapital. Ideologiskt är det inte mycket nytt, bara ett nytt
synsätt.</p>
<p>Hackarnas ideologi syftar inte till att skapa någon teknokrati
där de största genierna härskar. Den vittnar bara än en
gång om individens längtan efter befrielse från maskineriet -
och en djupt liggande humanism. Vi omges av ett system av regler som
begränsar vårt handlande på ett ibland ganska absurt
sätt. Hackarna visar på att systemet existerar och att det varken
är säkert eller oföränderligt. Kanske är det en form
av anarkism, kanske är det bara någon djupt liggande längtan
efter frihet, något inneboende i den mänskliga naturen, som tittar
fram. Ett frö till en ideologi som givetvis är ett enormt hot mot de
värderingar och ekonomiska system som håller samman vårt
samhälle.</p>
<p>Bland cyberpunkinspirerade aktionsgrupper märks även
<i>cypherpunkarna</i> (kallas också <i>kryptoanarkister</i>). Den
lustiga ändringen i stavningen är inte slumpmässig utan
anspelar på det amerikanska ordet för chiffer = <i>cipher</i>. Till
viss del återknyter det kanske också till de tidigare nämnda
phreakarna, som i bland ansåg att teletrafiken borde vara gratis, och
utforskandet av telefonsystemet tillåtet. (Telefoni är ju
också informationsutbyte.) Cypherpunkarna är mest intresserade av
kryptering och har framför allt gjort sig kända för att
distribuera programmet <i>PGP (Pretty Good Privacy)</i>, ett
<i>krypteringsprogram</i> som kodar data så att inte ens den amerikanska
säkerhetstjänsten kan dechiffrera den. Den politiska makten
fråntas därmed den sista möjligheten att fullt ut kontrollera
vad för slags information som sprider sig i datanätverken, vilket ju
är precis vad cyberpunkarna vill uppnå. Bland dessa
handlingskraftiga cypherpunkare märks bland annat <b>Eric Hughes</b> som
drivit frågorna på Internet, och de hackare som för full
maskin nu producerar programmet <i>GPG (GNU Privacy Guard)</i>, en fri
kryptoprogramvara.</p>
<p>Cypherpunkarna försvarar också rätten till anonymitet
på nätverken. Man har satt upp ett flertal anonymiseringsservrar
som anonymiserar meddelanden, fördröjer dem, krypterar dem och
skickar den kors och tvärs över jordklotet för att
fulltändigt omöjliggöra all spårning. Deras politiska
förbilder finns, liksom inom flera delar av cyberpunken, i den
amerikanska <i>libertarianismen</i>.</p>
<h2><a name="ideoldecent">Ideologiskt Arv</a></h2>
<p>Om vi ger oss på att försöka analysera vad
cyberpunkideologi egentligen är kan vi börja med libertarianismen.
Detta är en radikal nyliberal ideologi som fordrar maximal frihet
åt individen, och ställer individens rätt att tänka, tala
eller konspirera (om hon så önskar) i centrum. De menar att det
moderna samhället alltför mycket begränsar individens frihet.
En tongivande filosof är <b>Robert Nozick</b>, och medlemmarna i det
amerikanska libertarianistiska partiet består mest av gnälliga
småföretagare. (Eller <i>urbaniserade småborgare</i> om vi
skall vara formella.) I Sverige är nyliberalerna i allmänhet yngre,
med anknytning till <i>Frihetsfronten</i> elle <i>Fria Moderata
Studentförbundet</i>, som i praktiken fungerar som ett slags
idéfarmer för Moderata Samlingspartiet. En annan filosofi som
är mycket populär bland nyliberaler är författarinnan
<b>Ayn Rands</b> <i>objektivism</i><a href="#54"><font
size="-1"><sup>54</sup></font></a> som egentligen var fröet till hela den
nyliberala tankeriktningen.</p>
<p>Det individcentrerade tänkandet inom nyliberalismen har haft
avgörande inflytande på cyberpunken som ideologi. Den mest markanta
skillnaden är att medan nyliberalismen ser det kapitalistiska systemet
som ett neutralt instrument att befria individen från massans kontroll
(arbeta och konsumera så blir du lycklig utan staten), struntar
cyberpunken totalt i det kapitalistiska systemet. Cyberpunken bortser i stort
sett helt från de materiella friheterna och ägnar sig åt de
mentala. Som verktyg för att befria människans själ ser man
informationstekniken, vad som befriar henne materiellt är mindre
intressant. Till skillnad från nyliberalerna anser cyberpunkarna att
företag är farliga maktfaktorer som lika väl som staten kan
få för sig att begränsa medborgarnas frihet, oavsett
samhällsskicket i övrigt.</p>
<p>I övrigt kan man märka starka influenser från
<i>anarkismen</i>, speciellt bland hackare och <i>teknokrater</i> (som jag
skall ta upp lägre fram).<i> Hands-on imperativet</i> får
sägas vara hämtat från anarkismen; att man inte skall
acceptera auktoritära gränser för sitt handlingsrum. Hos
hackarna är detta knutet till sammanslutningar av fria människor i
den anda som beskrivs av anarkistiska tänkare som Max Stirner,
Pierre-Joseph Proudhon, Michail Bakunin eller Peter Kropotkin.
Jämför till exempel de små grupperna på
högskolorna, <i>Scenen</i> bland hemdatorentusiasterna och de fria
diskussionsgrupperna på Internet; likheten är slående med de
fria grupper i samverkan som Kropotkin förespråkade. Regeringar,
företag och enorma hierarkiska organisationer står i bjärt
kontrast till detta.</p>
<p><i>Att all information borde vara fri</i> är ett nästan rent
socialistiskt inslag i cyberpunken, om man med detta menar att det är fel
att bygga murar kring kunskap eller att tjäna pengar på
information. Om man avser tryckfrihet, är mottot grundläggande inom
såväl liberalismen som reformsocialismen. <i>Tillgången till
datorer, eller vad som helst som kan lära dig något om hur
världen fungerar borde vara obegränsad och total</i> - också
detta är ett mycket socialistiskt motto. Det innebär (som jag ser
det) även att det borde vara skattefinansierat och därmed gratis att
telefonera.</p>
<p>Redan efter dessa inledande exempel ser vi tydligt det kluvna ideologiska
arvet inom cyberpunken. Den är i stora delar oförenlig med vanliga
ideologier, samtidigt som den är anpassningsbar eftersom den bara
intresserar sig för information.</p>
<p>Om vi jämför med <b>Karl Marx</b> samhällsteorier ser vi
tydliga likheter. Marx menade att ett samhälles ekonomi utgick från
de som gjorde <i>arbetet</i>: I antikens Grekland var det slavarna, under
medeltiden bönderna och de livegna och i industrisamhället arbetarna
(proletärerna). Genom att detta organiserades i ett kapitalistiskt system
födde de lägre klasserna de överliggande. Innan vi kan
förstå vad som menas med detta måste vi genomskåda
myten om arbetaren: vi har lite var till mans bilden av en arbetare som den
som utför tungt och slitigt jobb för taskig lön. Detta må
ha stämt bra in på industrisamhället, men är mindre
tillämpligt på informationssamhället.</p>
<p>Arbetaren är och förblir den som hamnar <i>i botten på
maktpyramiden</i>, och som genom ett subtilt mönster av sociala
förhållningsregler och inrutade arbetsuppgifter i möjligaste
mån hålls borta från allt avancemang uppåt. I
vår marknadseknomiska bild av världen har vi nära nog
börjat betrakta det som en naturlag att hierarkier där de undre
föder de överliggande alltid uppstår och alltid
<i>måste</i> existera, och på det viset upprätthålls
systemet från generation till generation. Pragmatiker inser att så
inte behöver vara fallet, men låt oss för ett ögonblick
utgå från att teorin om att maktpyramiden är solid och kommer
att finnas kvar ännu ett tag in i framtiden.</p>
<p>Om vi nu applicerar detta på ett informationssamhälle, var
hamnar vi då? Jo, <i>arbetet</i> utförs av terminalslavar,
programmerare (populärt benämnda <i>IT-proletärer</i>) och
andra som förmås jobba hårt med datorerna medan bourgeosin<a
href="#55"><font size="-1"><sup>55</sup></font></a> (överklassen och den
övre medelklassen) sköter alla de slicka och roliga jobben, samt
håvar in de grova stålarna. För att skydda sina investeringar
måste bourgeoisin bygga murar runt sin information och skydda den
från att hamna under arbetarnas kontroll. De informationssystem som
byggs nuförtiden återspeglar detta förhållande:
e-postkryptering inom företag utformas så, att överodnade vid
behov kan läsa underordnades post, men inte tvärtom, <i>Data
Warehousing</i> (ett buzzword inom IT-branchen) går ut på att
sammanställa information om medarbetarnas arbete som sedan bara delges
beslutsfattarna. De som arbetar på en lägre nivå i en
organisation förväntas bara ha kunskap om sin sitt begränsade
arbetsfält, medan de som jobbar högre upp ensamma har rätt till
överblicken. Hierarkin har implementerats i form av datorprogram. Att i
ett sådant läge fordra informationens frihet måste betraktas
som synnerligen socialistiskt. Att piratkopiera dataprogram i stor skala,
hacka sig in i maktens datorsystem osv, blir en potentiell revolution.</p>
<p>Där arbetarna tidigare lurades bort från sin insikt om hur
världen egentligen fungerar med hjälp av religion, luras dagens
bourgeoisi med spöken som <i>marknaden</i> och <i>nationalekonomin</i>.
(Tidigare betonade man även moral och rättskänsla, något
som fallit platt till marken efter att det sena 80-talet visade att
bourgeoisin i princip saknade sådant själv.)</p>
<p>Slutligen har vi speciellt bland de illegala hackarna som jag nämnt,
ett starkt inflytande från <b>Nietzsche</b> med tankar om att ett
felaktigt system måste rivas ned innan ett nytt (hos Nietzsche kallat
<i>övermänniskan</i>) kan byggas. Detta inflytande är så
starkt att cyberpunkare ibland kallas <i>Tekno-Nihilister</i>, vilket dock
är en grov generalisering. Med Nietzsche i ryggen kan hackarna motivera
sig för att riva ned säkerhetsbarriärer inom såväl
telefon- samt datanät för att på så vis vidareutveckla
tekniken och därmed hela informationssamhället. De menar att de
sjuka delarna av systemen måste förstöras för att
möjliggöra ett livsvärdigt informationssamhälle. Dessa
tankar kan man rent allmänt inte förneka; det är uppenbart att
säkerhetsrutinerna har blivit bättre delvis <i>tack vare</i>
hackare, och att samhället därigenom skyddats mot tänkbara
angrepp från organiserad brottslighet som exempelvis maffior. Svenska
företag har vid flera tillfällen informellt använt sig av
hackare för att utveckla sina säkerhetssystem. Jag skall längre
fram visa att polisen och militären gör detsamma.</p>
<blockquote>
<p><i>"Du kom dem nära och gick dem förbi: det förlåter
de dig aldrig.</i> (...) <i>De korsfäster gärna den som uppfinner
sin egen dygd."</i></p>
<p>(Ur: <i>Sålunda talade Zarathustra</i> av <b>Friedrich
Nietzsche</b>)</p>
<p><i>"Ja, jag är en brottsling. Mitt brott är nyfikenhet. Mitt
brott är att jag dömer folk efter vad de säger och tänker,
inte efter vad de ser ut att vara. Mitt brott är att jag är smartare
än er, något ni aldrig kommer att förlåta mig."</i></p>
<p>(Ur: <i>Phrack</i> #7, <i>The Conscience of a Hacker</i> av <b>The
Mentor</b>)</p>
</blockquote>
<p>En rolig vinkling på det hela är att medan socialismen fordrar
frihet åt produktionsmedlen (fabrikerna till folket), och liberalismen
fordrar frihet åt tanken (tryckfrihet) blir detta i
informationssamhället i princip en och samma sak. Cyberpunkarna
kräver frihet åt informationen. John Locke, en liberal
föregångstänkare, ansåg i princip att privat egendom
är en del av den naturliga världsordningen. Det vet vi numera att
det inte är. I själva verket har vi människor kommit
överens om att det skall finnas något som heter privat egendom, och
de flesta av oss gör denna överenskommelse utan att vi vet om det.
Informationstekniken tar upp medvetandet om sådana konventioner på
ett pinsamt påtagligt plan.</p>
<p>Ett exempel på detta är kontroversen med Scientologikyrkan som
blossat upp på Internet. En avhoppare från rörelsen
publicerade scientologernas heligaste och hemligaste dokument elektroniskt och
tillgängligt för alla. Scientologerna blev inte glada, och har
lyckats tjata på (och hota) de systemansvariga så att de tagit
bort dokumenten som de betraktar som sin intellektuella egendom. Vilket skall
gå först i ett sådant fall? Yttrandefrihet och offentlighet
eller copyright? (Inte för att scientologernas papper har så
högt intellektuellt värde, men ändå -- det är en
principsak.)</p>
<p>Under 1997--98 kom stockholmaren Zenon Panoussis avsiktligt på
kollisionskurs med Scientlogerna rörande detta, så han publicerade
de hemliga dokumenten som av Scientologerna kallades <i>OT:s</i>, vilket var
kurshandledningar som förde upp den aspirerande scientologen till
hierarkinivån Operating Thetan, vilket är den högsta kasten
inom scientologin. Senare fick han även tillgång till <i>de
superhemliga</i> dokumenten, sk <i>NOT:s</i> (New Era Dianetics for Operating
Thetans) vilket var den moderna varianten av kurshandledningen och kunde
föra upp medlemmarna på de högsta nivåerna <i>inom</i>
den högsta kasten. Dokumenten hade redan varit på drift bland
avhoppare i flera år, men i och med Internet har de spridits
explosionsartat. Panoussis postade dem till nyhetsgrupper, lade upp dem
på websidor och skickade dem med e-post till den som så
önskade. Sedan skrev han ut kopior på papper och lämnade
kopior till riksdagen, regeringen och justitiekanslern, vilket innebar att
dokumenten blev offentlig handling och kunde kopieras av vem som helst.
Många jurister har menat att detta är ett oförsvarligt
förfarande, eftersom offentlighetsprincipen inte skrevs med avsikten att
man med den skulle kunna "tvångsoffentliggöra" hemliga eller
copyrightskyddade handlingar. Men man måste återigen fråga
sig: är detta en fråga om vad som är <i>lagligt</i> och
<i>olagligt</i> eller är det en fråga om vad som är
<i>rätt</i> och <i>fel</i>?</p>
<p>Vad vill egentligen cyberpunkarna? De vill ha maximal frihet åt
individen, samtidigt som de vill ha en otroligt stark stat som kan garantera
fria kommunikationer. Är inte detta bara att plocka de godaste bitarna ur
några befintliga ideologier och konstruera ett stort populistiskt
system? Nej, att betrakta cyberpunken på det viset är att
återigen tillämpa samma måttstock som använts för
alla andra ideologier. Cyberpunken saknar nämligen en klart
utmönstrad utopi. Den <i>är</i> ingen genuin ideologi, snarare ett
sätt att betrakta världen. Den allmänna inställningen till
hur problem skall lösas är <i>"som det verkar bäst"</i>. Att
diskutera i termer av praktiska åtgärder är tämligen
ointressant. Alla åtgärder är i praktiken kompromisser mellan
individens frihet och massans trygghet.</p>
<p>I cyberpunkens natur ligger av tradition en vilja att bryta sig ur dessa
begreppssytem. Det är lätt att missförstå en cyberpunkare
och börja diskutera begrepp som ligger på ett helt annat plan. Man
måste här betänka att en cyberpunkare <i>inte</i> accepterar
alla värderingar som vi är så vana vid att vi betraktar dem
som självklara. Du skulle t ex kunna fråga en cyberpunkare hur
hon/han ställer sig till att politiker kan höja sina egna
löner. Han/hon höjer kanske på ögonbrynen och
frågar: <i>"hur kan du acceptera att det finns något som kallas
'löner' ?"</i></p>
<p>En sådan motfråga är nästan tabu, och så
svår att ta åt sig att man gärna betraktar personen som
enbart dum i huvudet. Likväl finns det, som du nu har
förstått, en tydlig tankegång bakom. (Med ett ord skulle man
kunna säga att cyberpunken innehåller <i>metafilosofiska
inslag</i>, men det är nog inte alla som förstår vad jag menar
om jag skriver det.)</p>
<p>Det mest skrämmande med cyberpunkare är kanske just detta att de
betraktar mänskligheten med en sorts ironisk distans; de ser att
människorna är slavar under ett gigantiskt informationssystem, och
samtidigt vet de hur lätt det är att manipulera information.
För en cyberpunkare är en rik människa inget annat än en
hyfsad hackare som lyckats manipulera informationsflödena till sin egen
fördel. Då grundtesen inom cyberpunkideologi är att ingen
information kan ägas, kan ingen människa heller vara "rik". Rikedom
blir för individen bara en fråga om att manipulera information
så att andra accepterar att hon/han <i>är</i> rik.</p>
<h2><a name="swepunx">Cyberpunk i Sverige</a></h2>
<p>Cyberpunken, främst hackaretiken och medborgarrättsrörelsen,
har funnits länge i Sverige. Att hackaretiken fått sådan bred
spridning bland hackare och andra dataintresserade ungdomar i Sverige beror i
princip endast på en enda man - chefredaktören för
hemdatortidningen <i>Datormagazin</i>: <b>Christer Rindeblad</b>. Tidningen,
som närmast var en <i>bibel</i> för alla hemdatorintresserade
ungdomar under senare delen av 80-talet, publicerade under 1987 en
artikelserie om hackarnas ursprung, författad av Rindeblad själv. I
#7 1987 publicerade man för första gången hackaretikens motton
på svenska, och i artiklarna i övrigt kan man tydligt spåra
ett starkt inflytande från denna etik. Man var öppen för
diskussion på insändarsidorna och uttryckte vid ett flertal
tillfällen sin ståndpunkt att kompiskopiering inte är så
farligt jämfört med organiserad piratverksamhet.</p>
<blockquote>
<p><i>"Om sanningen skall fram har nog de flesta av oss piratkopior i
våra diskettlådor.</i> (...) <i>Visst kan man moralisera över
detta, men det hjälper föga. Frågan är om det går
att stoppa kompiskopieringen. En del branchfolk anser tom att denna typ av
piratkopiering vitaliserar branchen. Piratkopiorna är en form av reklam.
De riktigt bra programmen säljs ändå därför att folk
vill ha originalet med en riktig manual.</i> (...)<i> Största hotet
kommer från de professionella programpiraterna."</i></p>
<p>(<b>Christer Rindeblad</b> i <i>Datormagazin</i> #7 1987, ledarsidan.)</p>
</blockquote>
<p>Christer, som själv är gammal hackare, måste ha fått
utstå mycket ovett från databranchen efter sådana här
uttalanden. Den officiella attityden från mjukvarujättarna är
benhårt auktoritär och menar att all kopiering av mjukvara inte
bara är förbjuden, utan också skadlig för branchen. (I
praktiken struntar man i alla fall som rör kopiering i mindre skala.)
Under ett tag var tidningen Datormagazin ovanligt uppkäftig trots att den
i princip satt i knät på mjukvarubranchen. Senare tonade man ner
hackarattityden. Numera är tidningen nedlagd.</p>
<p>En del högskoleföreningar, framför allt <b>Lysator</b> vid
Linköpings tekniska högskola (som är känd för att
dyrka 60-talets hackarideal) är ibland inne på
cyberpunkspåret. För det mesta är det dock en smula vinklat av
medlemmarnas egna politiska idéer. Sådana dataföreningar
är också av tradition rädda för att alltför mycket
stöta sig med etablissemanget och håller sig till lite lagom
harmlösa politiska grupperingar som <b>EFF</b>, <b>Free Software
Foundation</b> (se nästa kapitel) och <b>League for Programming
Freedom</b>. (Detta började redan på MIT då
högskolehackarna låste in sig på institutionen medan
hippierna stod utanför och demonstrerade mot Vietnamkriget.) De
underjordiska hackarna som inte behöver vara rädda om yrkesheder och
status är betydligt mer radikala. Många högskolehackare har
dock goda kontakter med, och sympatiserar med de underjordiska hackarna.</p>
<p>Det kontroversiella (och läsvärda) svenska fanzinet
<i>Flashback</i> har ibland lite grand av cyberpunkkaraktär; bland annat
publicerar man intervjuer med udda artister och politiskt omöjliga
personer som Albert Hoffman och Timothy Leary, listor med namn och address
på människor som begått brott etc. Huvudsakligen intresserar
man sig dock mest för allmänna tryckfrihetsfrågor typ
filmcensur, och publicerar material som andra medier helst inte vill befatta
sig med; ungefär som <i>Folket i Bild / Kulturfront</i> -- fast helt utan
moralisk urskiljning, och långt mindre politisk. Om det retar
någon -- tryck det i så fall.</p>
<p>Denna tidning har också en djupt ideologisk klangbotten: det är,
förvånande nog, ett medium som kritiserar media. Flashback plockar
fram all den information som etablerade massmedia undviker eller sorterar
bort, helt enkelt därför att det är <i>för</i>
kontroversiellt, <i>för</i> osmakligt, och <i>för</i> politiskt
inkorrekt. Flashback visar, kort sagt, att även den tredje statsmakten
ljuger för oss. Exempelvis tryckte man en lista över vilka tidningar
som uppbar presstöd, och hur mycket. Detta är nästan
<i>tabu</i> i etablerade tidningar. Det vore att kritiskt granska sin egen
branch, att exponera sina egna privilegier och visa vilken ekonomisk makt
media i själva verket har.</p>
<p>När Flashback den 25 juni 1996 startade ett elektroniskt nyhetsbrev,
<i>Flashback News Agency</i>, gick det ut till ett drygt 20-tal personer
(varav undertecknad var en). Nu, 1999 har det över 80.000 prenumeranter
och är utan tvekan sveriges största elektroniska nyhetsbrev.
Flashback News Agency är unikt i världen på detta vis, ingen
annanstans finns ett så stort och etablerat undergroundmedia. Denna
expansion har också påverkat tidningens tidigare profil --
från att från början ha varit en undergroundtidning i
största allmänhet, som nu breddats till att omfatta i princip all
undergroundkultur som tänkas kan, den har bättre informatörer i
alla vinklar och vrår av det svenska samhället, kvaliteten på
språket och innehållet har ökat, och chefredaktör Jan
Axelsson (som är synonym med tidningens redaktionspolicy) gör en
viss, om än ytterst begränsad, moralisk bedömning av
materialet.</p>
<blockquote>
<p><i>"Att skriva om olika undergroundrörelser och subkulturer, men
samtidigt ta avstånd från t ex nazism skulle enbart
innebära att vår bevakning blev sämre, mer trångsynt och
avsevärt mer begränsad. Det finns redan mängder av politiskt
korrekta tidningar..."</i></p>
<p>(<b>Jan Axelsson</b>, redaktör för <i>Flashback</i> ur
<i>Flashback #3</i> 1995)</p>
</blockquote>
<p>Huvuddraget i just cyberpunkideologi är att man förespråkar
<i>kopiering</i> av dataprogram samt litterära och visuella alster, dvs
att man är <i>mot</i> copyright - att information inte kan och inte
bör ägas.</p>
<p>Cyberpunkarna liksom nyliberalerna och större delen av anarkisterna
anser att det inte finns "farlig" information -- bara farliga människor.
Att som i Sverige censurera filmer för vuxna människor ses som ett
förakt av den mänskliga intelligensen. Vad har auktoriteterna som
klipper filmerna som inte människor i gemen har? Vad gör dem
bättre? Det finns bara ett vettigt svar på den frågan:
<i>Värderingar</i>. Cyberpunkaren har sina egna värderingar, och
tänker inte tumma på dem. Alla restriktioner av information är
av ondo och syftar bara till att bevara samhället så som det alltid
varit, en form av statsfinansierad tankekontroll. I det här avseendet
är cyberpunken kraftigt influerad av den samhällssyn som William
Burroughs framför i sina böcker, om den lilla människan som
insydd i ett maskineri som andra människor är roade av att
kontrollera. Den yttersta spetsen mot människans integritet i detta
maskineri blir givetvis censuren.</p>
<p>Cyberpunkaren frågar sig: Varför får jag inte se oklippta
filmer? Varför får jag inte äga bombrecept och
steg-för-steg anvisningar på hur man tillverkar LSD? Varför?
Litar inte samhället på mitt omdöme? Om jag inte kan
bedöma vad som är bra eller dåligt för min och andras
hälsa, kan då samhället lita på mitt omdöme
när det gäller politiska ideologier? Varför inte förbjuda
farliga politiska böcker av Adolf Hitler, IRA, Timothy Leary och Jerry
Rubin? Eller konstiga kvasireligiösa skrifter av Hans Scheike?
Varför inte förbjuda allt som kan göra medborgare
uppkäftiga mot myndigheter, och all kritisk granskning över huvud
taget? Varför inte ta bort offentlighetsprincipen? Varför inte
införa obligatoriska drog- och psyktester för alla medborgare med
jämna mellanrum, så att vi hittar alla missbrukare med en
gång? Varför lita på någon alls?</p>
<p>Problemet med datorer och tryckfrihet är en sprängfråga.
Tryckfrihet var från början tänkt att motverka politisk
censur. I och med liberalismens intåg med Locke och Voltaire på
1700-talet ansågs detta så viktigt att Sverige som andra land i
världen avskaffade censuren. I tryckfrihetsförordningen år
1766 ville man främst värna om folkbildningen och hade inte en tanke
på de problem med bilder, filmer, elektroniska media och tecknade serier
som skulle dyka upp i vår tid. <i>Men</i> många av censurens
försvarare ville redan då värna om "den goda smaken". Intresse
av bombtillverkning, narkotikaframställning eller sexuella perversioner
kan knappast kallas för god smak. Därför förordar man
censur. <i>Damer utan kläder bör man inte titta på...</i><a
href="#56"><font size="-1"><sup>56</sup></font></a> </p>
<p>Ändå måste man nu fråga sig: Vad är det vi
skall ha tryckfriheten till? Och vad skulle censuren vara bra för? Om det
nu finns människor som försvarar dessa dokuments
existensberättigande, vad är det då som driver dem? Med ett
idiotiskt bakvänt resonemang skulle man givetvis kunna säga att de
måste vara terrorister, narkomaner eller "fula gubbar". Men kanske
är det inte dokumenten i sig som intresserar försvararna, utan
snarare dokumentens <i>blotta existens?</i> Att all information är lika
mycket värd och att vi inte har rätt att kollektivt sätta oss
till doms över den. Spridandet av dylika dokument skulle alltså
kunna vara en <i>politisk aktion</i>, även om det är ett brott.</p>
<p>Detta sätter saken i ett helt nytt ljus. Det finns alltså en
politisk vilja som utgår från information som ett centralt begrepp
för människans tillvaro. Genom att inta information formas
våra personligheter, och myndigheterna vill genom censuren styra
vår rätt att forma våra egna personligheter som vi
själva vill. Det har inte längre med fördelandet av resurser
och andra politiskt-ekonomiska mål att göra; det här handlar
om makten över det egna psyket. En viss likhet med tankegångarna
hos <b>Noam Chomsky</b> kan skönjas här: medierna som en fabrik
ägd av stat och näringsliv som skall "fabricera samtycke" bland
medborgarna.</p>
<p>Antag att jag läste ett antal dokument om narkotikaframställning
i någon underjordisk databas. Om jag kunde dessa saker utantill, och
regeringen kunde ingripa i mitt huvud, skulle de då göra det,
för att återställa ordningen? Är vissa tankar
"förbjudna"?</p>
<blockquote>
<p><i>"Det finns alldeles för mycket respekt för myndigheter i
samhället, det märker jag inte minst i mitt jobb. Det behövs
mer civil olydnad, det är ingen större skada om man i databaserna
diskuterar hur man ska lura en telefonväxel att bara debitera 23 öre
istället för 13:23. Inte heller är det särskilt allvarligt
att förmedla hur man gör dynamit och krut."</i></p>
<p>(<b>Jan-Inge Flücht</b>, socialinspektör, sysop för den
legendariska BBS:en <i>Tungelstamonitorn</i> och handfast förkämpe
för yttrandefriheten.)</p>
</blockquote>
<h2><a name="improv">Att Förbättra Människan</a></h2>
<p>Inom den litterära cyberpunken förekommer ofta elektroniska
inplantat i kroppen och hjärnan som ett sätt att förstärka
människans fysiska och mentala förmågor. Detta är
anledningen till att det bland cyberpunkarna finns en vilja att med
artificiella stimuli förbättra eller förlänga kroppens
funktioner. En del <i>gör</i> det också, men i brist på
avancerad mikrokirurgi tar de till speciella droger, sk <i>nootropiska
läkemedel</i> (eng: <i>nootropics</i>) eller som de också kallas:
<i>smarta droger</i> (eng: <i>smart drugs</i>). Förutom de vanliga
hälsokostpreparat (läs: smarta drycker) som ravare gärna
stoppar i sig, använder man gärna en rad läkemedel som
<b>DHEA</b>, <b>DMAE</b>, <b>Lucidril</b> och <b>Nootropyl</b> (därav
namnet) som ibland sägs fördröja åldrandet,
förbättra kognition, intelligens och minne osv. Det finns inga
vetenskapliga belägg för att dessa preparat verkligen fungerar. Om
man jämför dem med narkotiska preparat framstår de dock som
tämligen harmlösa. En del skulle säkert få passera som
naturmedel vid en granskning.</p>
<p>Att diskutera droger är alltid farligt i Sverige eftersom fruktan
för droger tack vare flertalet propagandakampanjer är mycket djupt
inpräntad i den svenska folksjälen. Låt oss nöja oss med
att konstatera att det är politiskt korrekt att säga att man blir
piggare av att dricka kaffe, medan det däremot är fruktansvärt
politiskt inkorrekt att säga att man äter koffeintabletter för
att hålla sig vaken. (Samma självemotsägande resonemang som
säger att det är mindre farligt att dricka vin än att dricka
sprit.) Själv slutade jag en period med kaffe för att istället
äta koffeintabletter eller dricka Jolt-cola om jag behöver
hålla mig vaken.<a href="#57"><font size="-1"><sup>57</sup></font></a>
Eftersom det i dagsläget inte finns något som tyder på att
smarta droger skulle vara vanebildande förtjänar de samma öppna
debattklimat som gäller de flesta andra hokus-pokus mediciner som
säljs via damtidningarnas helsidesannonser.</p>
<p>En vetenskap som har anknytning till detta är <i>kryoniken</i> (eng:
<i>cryonics</i>), ofta kallad kvacksalveri -- den går ut på att
frysa in en persons huvud, alternativt hela kroppen, i hopp om att den i
framtiden skall kunna tinas upp och återfå livet med hjälp av
ny medicinsk teknik. Tekniken förekommer bl a i filmen <i>Demolition
Man</i> (1994), där grova brottslingar straffas med nedfrysning för
att ha en chans att överleva sina månghundraåriga
fängelsestraff. (Den som känner till det amerikanska
rättsväsendet vet att det förekommer att människor
döms till fängelse i flera hundra år.) Om dessa stackars
huvuden och frusna 70-åriga kroppar kommer att återuppväckas
får väl i dagsläget anses ganska tveksamt. Om inte annat
så visar det i alla fall att det finns några som ännu har
framtidstro och litar på att vi människor fixar det mesta.</p>
<p>Modifikationer av den mänskliga kroppen ansluter till medicinsk
cybernetik, där man bl a försöker få naturliga
nervimpulser att styra proteser genom att läsa av nervsignalerna med
inplanterade kiselplattor. Kanske är alla dessa tankar bara en naturlig
förlängning av den fixering vid kroppskontroll som är
allmänt utbredd i vårt samhälle, med plastikkirurgi, parfymer,
sportmaskiner och allt vad det innebär. Människan tycks i vår
tid ha en dragning till det artificiella -- gränserna mellan
människa och maskin suddas ut alltmer. Var och en inser att om det
plötsligt skulle bli möjligt att operera in en relativt enkel dator,
exempelvis en s k PDA (Personal Digital Assistant, den mest kända
typen är 3COMs <i>Palm Pilot</i>) i huvudet som gjorde att man alltid
kunde hålla reda på exakt tid och hållpunkter i en
planeringskalender, skriva anteckningar och utföra vanliga
miniräknaroperationer med tankens hastighet skulle många
säkert finna detta verktyg så nyttigt att det snart skulle vara
kö utanför operationssalarna. (Läs mer i kapitel 12 om virtuell
verklighet.)</p>
<p>Lägg märke till den tydliga gemensamma nämnaren: att man
här återigen försöker bryta ned betvingande system.
Kroppens begränsningar och livets längd. Varför acceptera dessa
gränser för den mänskliga varelsen? Skulle det vara
<i>omoraliskt</i>, <i>onaturligt</i> eller <i>äckligt</i> att
förbättra kroppen? Knappast. I så fall hade Gud redan straffat
de som skaffat sig en enkel pacemaker. I och för sig kan man fråga
sig om det är så nödvändigt att pumpa upp bröst med
silikon eftersom det inte har någon praktisk användning, men hur
är det med elektroniska implantat som man verkligen har nytta av?
Varför acceptera gränser - det har ju ingen varelse gjort
förut. Varför skulle inte människoapan plocka upp stenen
från marken och kasta den? Varför skulle inte den moderna
människan med aldrig sinande kraft försöka ta sig ur
skalet...?</p>
<h2><a name="xtropi">Extropiker</a></h2>
<p>En annan rörelse som uppstått i Californien är en slags
halvfilosofisk framtidsfetischistisk rörelse som bäst representeras
av den officiella linjen hos den dåvarande redaktionen på <b>MONDO
2000</b> cirka år 1995. <i>Extropiker</i> är en blandning av
cyberpunkare, nyliberaler (främst objektivister) och allmänt
uttråkade nätsurfare. (Nätsurfare är ursprungligen en
beteckning på folk som sitter uppkopplade mot Internet så ofta de
kan och bara låter sig överväldigas av den enorma
informationsströmmen, egentligen något av ett skällsord.)</p>
<p>Extropikerna utgör en slags positiv motpol till den pessimistiska
cyberpunkrörelsen. Till skillnad från cyberpunkförfattarna
tror man att tekniken kommer att leda till större frihet för
individen och mindre förtryck. För att detta skall kunna ske
måste dock fria individer ta kontrollen över den tekniska
utvecklingen.</p>
<p>Den allmänna tanken bakom den extropiska filosofin är att den
teknik som produceras i vår tid går så hastigt fram att inga
statliga institutioner är snabba nog att hinna tillämpa
innovationerna innan de redan är föråldrade, och när de
väl tillämpas sker det på ett sådant sätt att det
främjar statens makt och kontroll. Man menar därför att
individen själv måste försöka förstå och ta
till sig tekniken innan staten blandar sig i och saboterar hela nöjet med
lagstiftning och moraliska restriktioner. I den objektivistiska filosofin
anser man att människan bara skall lyda en röst, nämligen sin
egen, och att individen ständigt måste slåss mot
kontrollerande övre makter.<a href="#58"><font
size="-1"><sup>58</sup></font></a></p>
<p>Filosofin är även i många stycken nedärvd från
Timothy Leary som i sina böcker menade att staten ville förbjuda
psykedeliska droger främst för att de minskade statens kontroll av
individen, och inte för att de var farliga. Bland nyliberaler i
allmänhet (och extropiker i synnerhet) är denna syn på staten
mycket vanlig. Till skillnad från nyliberaler är extropiker
intresserade av annat än bara legalisering av droger och en minimering av
den statliga makten, exempelvis DNA-manipulation, nanoteknik och kryonik.</p>
<p>När det gäller andra områden inom cyberpunkfilosofin,
exempelvis konfliken om <i>Intellektuell Egendom</i> (copyright) är man
dock ensidigt förespråkare för människans rätt att
äga information, åtminstone den som man själv direkt eller
indirekt producerar. Detta beror främst på en lång tradition
inom amerikansk liberalism som började i och med koloniseringen i
Amerika. Symbolerna för denna liberalism är taggtråden och
handeldvapnet -- rätten att äga ett landområde och att
försvara det. (Från bland annat indianer och andra barbarer.)
Således befattar man sig högst ogärna med de som
förespråkar förändringar i copyrightlagarna.</p>
<p>På det hela taget påminner extropikerna om en slags digital
variant av New Age rörelsen, men det är knappast en definition de
själva skulle hålla med om. Bland svenska tidningar som anammat den
här typen av budskap märks <b>Dolly</b> (1998) namngiven efter det
klonade fåret Dolly som rönte stor uppmärksamhet i media och
<b>M2</b> (1999) som bland annat startades av nyliberalen <b>Christian
Gergils</b>.</p>
<a name="eff"></a>
<hr>
<h1><a name="intresse">EN ELEKTRONISK INTRESSEORGANISATION</a></h1>
<p>Historien om hackarna, phreakarna, teleföretagen och rättvisan
berättas (med utgångspunkt från amerikanska
förhållanden) i Bruce Sterlings <i>The Hacker Crackdown</i> (1992).
Anledningen till att denne science fiction författare skrev hackarnas
historia, är just det jag med mitt resonemang hittills velat visa: att
elektroniska kulturområden överlappar varandra. Det hela
började när den amerikanska säkerhetstjänsten <i>USSS</i>
(United States Secret Service) 1990 försökte vingklippa den
underjordiska hackarrörelsen, och i några fall gick långt
utanför gränserna för polisiära ingripanden.</p>
<p>Man ville verkligen <i>klämma åt</i> hackarna, som på bara
något fåtal år vuxit sig enormt starka, genom att göra
ett landsomfattande <i>nedslag</i> (eng: <i>crackdown</i>, därav titeln
på boken) och slå de odisciplinerade hackarna ordentligt på
fingrarna en gång för alla. Lära dem en läxa, helt
enkelt. Nedslaget fick kodnamnet <i>Operation Sundevil</i>.</p>
<p>Secret Service stormade in hos amerikanska tonåringar och tog med sig
allt elektroniskt. Datorn, printern, CD-spelaren, bergssprängaren,
moderns och faderns datorer, rubbet. Inte nog med det: man tog också
<i>manualer</i> och allt som kunde likna manualer: science fiction romaner och
vanliga CD-skivor till exempel.</p>
<p>Var och en kan säkert räkna ut vad som händer om man tar
ifrån en hackare alla hans/hennes apparater. Han/hon blir helt enkelt
fullkomligt maktlös, utan möjlighet att hålla kontakt med sina
vänner eller uttrycka sig i öppna elektroniska möten. Hackarna
blev alltså inte bara vingklippta; de fick munnen tilltäppt
också. Detta var givetvis precis vad USSS ville, och antagligen hade
ingen brytt sig - inte ens Bruce Sterling - om man nöjt sig med att
rannsaka hackare. Många hackare som greps under nedslaget kom att
dömas till straff som innebar att de inte fick använda datorer under
en viss tidsrymd.</p>
<p>Den första mars 1990 begick emellertid USSS ett misstag: man tog sig
in hos spelföretaget <b>Steve Jackson Games</b> i Austin och beslagtog
alla datorer man kunde hitta, inklusive en vars hårddisk innehöll
ett alldeles nytt spel: <i>GURPS Cyberpunk</i>. (GURPS står för
Generic Universal Role Playing System, på svenska ungefär:
<i>Övergripande Universellt Rollspelssystem</i>, ett system som
utvecklats av Steve Jackson Games för att underlätta byte mellan
olika rollspel utan att byta rollspelssystem.)</p>
<p>Steve Jackson Games tillverkar alltså <i>rollspel</i>, och rollspelet
GURPS Cyberpunk var skrivet av en hackare som gick under namnet <b>Mentor</b>
(han heter egentligen <b>Loyd Blankenship</b>) och som jobbade som
författare vid företaget. När företaget krävde att
få tillbaka datorn, eller åtminstone filerna till <i>GURPS
Cyberpunk</i> (som snart skulle lanseras på marknaden), nekades de
detta, bland annat med motivationen att det inte var ett spel utan en manual
för databrott. Mentor var ju själv hackare och hade skrivit ett
alldeles utmärkt och realistiskt spel som handlade om att bryta sig in i
olika datasystemen. Spelet ansågs farligt.</p>
<p>Alla som har sett ett rollspel vet dock att det är frågan om en
sorts <i>böcker</i> som används som faktaunderlag för spelen,
där spelarna försöker leva sig in i en annan värld.
<i>GURPS Cyberpunk</i> var alltså en <i>BOK</i>, utgiven på ett
förlag, med ett ISBN-nummer som alla andra böcker. Det faktum att
den amerikanska säkerhetstjänsten försökt stoppa <i>en
bok</i> helt enkelt därför att innehållet ansågs vara
<i>för farligt</i> sågs inte med milda ögon av USAs
rättframa medborgare. Tryckfriheten är även i USA inskriven i
grundlagen, och ett fantasibetonat rollspel som <i>GURPS Cyberpunk</i> har
formellt sett samma rätt att existera som t ex <i>New York Times</i>,
oavsett om det lär ut databrott eller inte - så länge det inte
uppviglar.</p>
<p>Efter en tids uppståndelse kring fallet med Steve Jackson Games
bildades <b>Electronic Frontier Foundation</b> (<b>EFF</b>), ledda av bland
annat <i>Grateful Deads</i> textskrivare <b>John Perry Barlow</b>,<a
href="#59"><font size="-1"><sup>59</sup></font></a> och ekonomiskt
understödda av framför allt <b>Mitch Kapor</b> (som var en av dem
som skrev kalkylprogrammet <i>Lotus 1-2-3</i>). Organisationen
understöddes av engagemanget bland användarna i det elektroniska
konferenssytemet <b>The Well</b> som startats av tidningen <b>The Whole Earth
Review</b> i San Francisco. WELL är en förkortning för <b>Whole
Earth 'Lectronic Link</b>, och fungerar i princip som en jättestor BBS
med kopplingar till Internet. (The Well betyder rakt översatt även
<i>kunskapskälla</i>.) Många av användarna av The Well är
gamla hippier och Grateful Dead-fans som sätter yttrandefrihet och
demonstrationsrätt högt. Många är vad jag kallar
högskolehackare, ingenjörer eller programmerare. Kombinationen
hippie-programmerare är inte alls ovanlig på The Well. Jag
nämnde tidigare att det var vid univeristeten kring San Francisco som
hippiekulturen växte fram. Betrakta t ex Mitch Kapor -- innan han
började tillverka affärsmjukvara var han meditationslärare.</p>
<p>San Francisco är nästan ett kapitel i sig. Det betraktas som den
elektroniska världens Mekka. Där finns universiteten Berkeley och
Stanford och hela området omges av Silicon Valley. Den största
delen av all modern datateknik har kommit från San Francisco. Det var
här den första hemdatorn Altair byggdes, och härifrån
kommer Apple, Xerox, Adobe, EFF, The Well, Whole Earth Review, Wired och MONDO
2000. Alla former av elektronisk populärkultur har i princip
uppstått här. Det var också här Virtuell Verklighet
marknadsfördes för första gången. Samtidigt skulle jag
nog vilja påstå att San Franciscos rykte är en smula
överdrivet. Det handlar lika mycket om amerikansk attityd och
marknadsföring som verkliga kunskaper, och de kunskaper som datortekniken
bygger på har forskats fram över hela världen, men det är
en naturlig knytpunkt för såväl amatörer som proffs inom
databranchen. Speciellt Silicon Valley har betytt mycket med sina tusentals
uttråkade övre medelklassingenjörer som bara väntar
på att något skall hända på den elektroniska fronten,
ett område där det finns enorma varuhus som bara säljer
elektronik till förtag och hobbyister. Det är sådana
människor som utgör den hårda kärnan i EFF.</p>
<p>EFF har goda kontakter inom hela den amerikanska program- och
hårdvaruindustrin och hävdar <i>människans elektroniska
rättigheter.</i> Organisationen beskyddar inte hackare, som man ofta
får höra, utan hackarens rättigheter. EFF är alltså
en <i>medborgarrättsorganisation</i>. Ideologiskt är man liksom
cyberpunkarna kraftigt influerade av libertarianismen men i flera
frågor, exempelvis när det gäller "intellektuell egendom",
hamnar man på rak kollisionskurs med dessa. Jag skall nu
försöka belysa hur hoten mot våra medborgerliga
rättigheter och vår personliga integritet ser ut i ett
informationssamhälle.</p>
<h2><a name="communiq">Rätten att Kommunicera</a></h2>
<p>EFF menade (och menar) att det är kränkande att ta ifrån en
människa hennes dator. Lika kränkande faktiskt, som att ta
ifrån en människa rätten att använda penna och papper. En
hackare är van vid att använda sin dator för att kommunicera
med omvärlden via BBS:er, via Internet osv. Att ta datorn från en
hackare är som att ta skrivmaskinen (ordbehandlaren, papperet och
pennorna) från en författare. EFF stämde USSS för brott
mot reglementet i samband med raiden mot Steve Jackson Games -- och vann.
Organisationen arbetar nu för att rätten att uttrycka sig
elektroniskt skall skrivas in bland de medborgerliga rättigheterna i den
amerikanska grundlagen.</p>
<p>Kort sagt: en datorbrottsling borde kanske inte hindras från att
använda datorer (det gör ju alla nuförtiden) utan från
att begå fler databrott. Man vägrar inte falskmyntare att jobba
på ett tryckeri - man lär honom att låta bli att trycka
falska sedlar. Rätt använd är även den illegale hackarens
kunskap värdefull för samhället.</p>
<h2><a name="integrity">Integritet</a></h2>
<p>EFF har sedan grundandet expanderat och för nu en allmän debatt
om datorer datorer och människor i ett framtida
informationssamhälle. Man vill värna om individens rätt att
slippa registreras och kontrolleras av myndigheterna bara för att
möjligheten öppnat sig i och med datorns intåg. Man
förespråkar därför också användandet av
krypteringsprogrammet PGP som jag nämnde tidigare. Varför? Jo,
SÄPO (eller någon annan människogranskande organisation)
skulle inte kunna kontrolläsa all post som skickas i Sverige. De skulle
inte kunna läsa all elektronisk post heller. <i>Men</i> de skulle (om de
ville) kunna sätta en snabb, effektiv dator till att leta igenom
<i>all</i> elektronisk post efter vissa nyckelord, för att på
så vis snabbt kunna komma nya, politiska grupper på spåren.
(Det är utomordentligt enkelt att programmera ett sådant program,
jag skulle faktiskt kunna göra det själv.) Säg att varenda
elektroniskt brev som innehöll orden "REVOLUTION", "VAPEN" eller
"SAMHÄLLE" i någon kombination kopierades och skickades till en
granskare. Du skulle inte märka något. Det finns en seglivad myt om
att amerikanska underrättelsetjänsten redan har ett sådant
världsomspännande avlyssningssystem för e-post, fax och SMS vid
namn <i>Echelon</i>. Det återstår att bevisa om detta verkligen
existerar eller bara är ytterligare en konspirationsteori.</p>
<p>Just av denna anledning bör man, enligt <b>Philip Zimmerman</b>,
programmeraren bakom PGP (Pretty Good Privacy, som jag nämnde tidigare),
kryptera sin post så att ingen utomstående kan läsa den.</p>
<p>Givetvis skulle vi i det demokratiska Sverige förbjuda inhemska
organisationer att göra sådana hemska saker. Ändå kan
det finnas anledning att kryptera sin post. Varför?</p>
<p>För det första: det finns andra än SÄPO och Lokala
Skattemyndigheten som kan vilja veta om du skriver något olämpligt.
För det andra: litar du på myndigheterna? Varför i så
fall inte skicka en kopia av alla dina personliga brev till dem så att
de vid behov kan kontrolläsa dem, så att de säkert vet att du
inte håller på och konspirerar? Vad har du, en samvetsgrann
medborgare att dölja? Varför inte låta polisen leta igenom
ditt hus efter olagliga vapen? Varför inte genomgå
lögndetektortest regelbundet? Ni förstår nog var jag vill
komma -- krypteringen skyddar individens privatliv från
myndighetsintrång. <a href="#60"><font
size="-1"><sup>60</sup></font></a> Ur myndigheternas egen synvinkel kan detta
argument -- att man skall skydda sig från deras övervakning
eftersom de till syvende och sidst inte är pålitliga -- aldrig
godtas. Den argumentationen måste föras utanför den
parlamentariska sfären.</p>
<p>Ståhejet kring PGP började den 10 april 1991 då den
amerikanska kongressen uttalade sig om krypteringsprogram. Man sade i klartext
att man förväntade sig att alla som tillverkade krypteringsutrusning
av något slag skulle bygga in bakdörrar så att myndigheterna
vid behov kunde gå in och läsa den krypterade informationen.
Budskapet var skrämmande: ha gärna hemligheter -- men
hemlighåll inget för myndigheterna. Strax efter detta for
Zimmermans kollega Kelly Goen runt i San Francisco och kopierade PGP till
olika BBS:er via telefonautomater(!). Han menade att det stred mot principerna
för förenta staternas konstitution och gjorde det för att
skydda det amerikanska samhället från totalitär
övervakning av medborgarna. Runt 1995 utfärdade EU ett liknande
direktiv till Europas stater, dock med det explicita undantaget att detta bara
gällde kommersiella produkter; exempelvis det fria kryptoprogrammet
<i>GPG</i> (GNU Privacy Guard) som utvecklats i Tyskland under ledning av
<b>Werner Koch</b>, eller den krypterade kommandotolken <i>LSH</i>, som
utvecklats i Sverige av <b>Niels Möller</b> m fl, omfattas inte av
exportrestriktionerna. När det gäller program som utvecklats av
företag får inte ens fria program exporteras, detta har bland annat
drabbat linköpingsföretaget <b>Idonex</b> som i sin fria webserver
<i>Roxen</i> byggde in stark kryptering.<a href="#61"><font
size="-1"><sup>61</sup></font></a> Varje gång detta program skall
föras ut ur landet fordras exporttillstånd. (Amerikaner är
mycket känsligare för sådana här saker än vi
svenskar -- tack och lov, skulle jag vilja säga.)</p>
<p>Kryptering är förresten inget uttalat amerikanskt. Vi i Sverige
har varit med i chifferleken minst lika länge. Redan under andra
världskriget dechiffrerade vi tyskarnas kommunikation genom Sverige. 1984
gjorde "experten" <b>Ragnar Eriksson</b> och hans kompisar på SÄPO
ett krypteringssystem som de med regeringens goda minne fick lov att
sälja tillsammans med annan säkerhets "know-how". Tyvärr var
systemet värdelöst eftersom SÄPO aldrig haft några
krypteringsexperter värda namnet, vilket medförde att ingen ville
köpa systemet.<a href="#62"><font size="-1"><sup>62</sup></font></a></p>
<p>De som sysslar professionellt med kryptering (alltså <i>inte</i>
SÄPO, utan militären och universiteten) råkar alltid ut
för uppkomlingar som tror att de kommit på världens bästa
krypteringssystem. Gemensamt för dessa uppkomlingar är att de vill
hemlighålla sitt system eftersom de tror att de är så
fantastiskt smarta att ingen människa någonsin tidigare varit inne
på samma tankegångar. Alla proffs lämnar ut sina algoritmer
(principer för kodning) och berättar hur systemet fungerar; om
systemet är bra nog kan ingen knäcka chiffret <i>även</i> om de
vet hur det fungerar. Exempel på sådana system är DES (Data
Encryption Standard, Standard för datakryptering), Blowfish, El-gamal
eller IDEA (International Data Encryption Algorithm) som används i PGP.
(SÄPO ville inte lämna ut sin algoritm...) Varken DES. Blowfish,
El-gamal eller IDEA är oknäckbara algoritmer -- det är bara det
att det skulle ta några miljoner år för dagens datorer att
göra det med de tekniker för dechiffrering vi känner idag.</p>
<p>Som ett belysande exempel kan jag nämna ett väldigt vanligt
nybörjarkrypto som går ut på att addera en rad slumptal till
en digitalt lagrad text. Detta hade varit väldigt svårt att
knäcka om meddelandet inte vore längre än slumtalsserien, men
på en längre text kan man lätt trolla bort denna
slumpmässighet på samma sätt som man filtrerar bort brus
från en radiosignal.</p>
<h2><a name="wakeup">Sverige Vaknar</a></h2>
<p>Redan idag har den svenska polisen gjort sig skyldig till tvivelaktiga
handlingar på yttrandefrihetens område. Man har beslagtagit
BBS:er, som faktiskt används bl a som utväxlingsplats för
privat elektronisk post, och antagligen också läst den privata post
som funnits i dessa. Detta har man gjort för att BBS:erna misstänkts
för att sprida piratkopierade datorprogram. Detta kan jämföras
med att läsa igenom all post i en av postverkets gula lådor bara av
misstanken att det någonstans i denna låda döljer sig
information om ett brott. Skulle du vilja att din post blev läst, bara
för att den råkat hamna i samma låda som ett brev från,
låt säga, en organiserad biltjuvsliga? (Jag vet inte ens om polisen
har rätt att göra sådana saker, men jag tycker inte om
tanken.)</p>
<p><i>"Gudbevars!"</i>, säger polisen, <i>"de som använder en BBS
är ju hemska hackare! Det har väl inget med vanliga hederliga
människors privatliv att göra?"</i></p>
<p>Det var ju för väl så att de var hackare, och inte
<i>judar</i> eller <i>invandrare</i> utan vanliga hederliga <i>hackare</i> som
vi alla vet är så hemskt kriminella. Hundratals BBS-användare,
helt vanliga ostraffade svenskar, har alltså fått sin rätt
till privatliv upphävd genom att de faller under det minst sagt luddiga
begreppet <i>hackare</i>? Och polisen bekymmrar sig över att de hittat
krypterat material i BBS:erna som är svårt eller omöjligt att
läsa. Jag tycker <i>verkligen</i> synd om dem. (OBS! Ironi ;-)</p>
<p>Betänk att dagens BBS:er i framtiden kommer att ersättas av
Internet, och där är det tänkt att även du skall skicka
din post. Vad kommer att hända då? Ska vi ha poliser som springer
och provläser post och beslagtar stora mängder brev om de
misstänker att det döljer sig något olagligt i högen?</p>
<p>Men, men... Polisen följer bara lagen, och enligt lagen skyddas inte
elektroniska dokument eller elektronisk post av tryckfriheten.
Förhoppningsvis skyddas de av yttrandefriheten, men inte ens det är
säkert. Allt här är mycket luddigt och ingen tycks veta vad som
gäller. Lagstiftning är på gång.</p>
<p>Med tanke på alla hot mot integriteten vill den observante
medborgaren givetvis skydda sig mot övervakning och skaffar sig
därför ett krypteringsprogram. Den amerikanska
underrättelsetjänsten tyckte ett tag att man skulle använda
deras "Clipper-chip" istället för egna krypton. Det är ett
mycket bra krypteringsprogram i form av ett chip, som (enligt dem själva)
bara underrättelsetjänsten har bakdörr till.</p>
<p>Utöver dessa rena avlyssningskontroverser kommer de saker som medvetet
eller omedvetet används för att underlätta identifiering av
datoranvändare. Exempel på detta är de serienummer som finns
på nätverkskort och bland annat användes för att
lokalisera David Smith efter melissaattacken (se kapitel 4) och det
serienummer som präglas i Pentium III-processorn och som bland annat
skall kunna användas för att lokalisera stulna datorer.</p>
<p>Ett annat sätt att använda sig av kryptering (förutom att
göra sin post oläslig) är att förse meddelandena med
<i>sigill</i> - en slags elektronisk kontrollsumma som matematiskt kan visa
att avsändaren är den rätta <i>och</i> att innehållet
inte förändrats. På det viset kan man massdistribuera
elektroniska tidskrifter utan att det går att "klippa" i dem, i varje
fall inte utan att det märks. Denna metod används av bl a
bankernas transaktionssystem SWIFT.</p>
<p>Den som är intresserad av tekniken bakom kryptering rekommenderas
läsa någon bok i ämnet eller leta dagsfärsk information
på Internet. Amerikanska kryptoforskare (som Zimmerman) övervakas
av militär säkerhetstjänst. (Jag vet inte hur det är med
svenska forskare.) I vissa länder, t ex Frankrike, är all
kryptering förbjuden för privatpersoner.</p>
<h2><a name="rights">Svenska Rättigheter</a></h2>
<p>Hur är det med de medborgerliga rättigheterna i Sverige och
resten av Europa? Behövs det en organisation som EFF även här
hemma? Kanske -- speciellt med tanke på att europeisk polis lär sig
bekämpning av elektronisk brottslighet genom att tjuvkika på USA.
Även i Sverige har polisen beslagtagit dels datorer och disketter, men
även tidningar, tröjor och printrar på amerikanskt
manér. Den amerikanska polisen visste inte vad de skulle göra med
allt de beslagtog -- och det vet inte den svenska polisen heller. Inte
så konstigt att det tar näst intill <i>oändligt</i> lång
tid att reda ut hackarnas brott så mycket skräp som brottsutredarna
samlar på sig som bevismaterial. När jag inventerade min egen
diskettsamling på drygt 200 disketter tog det mig en dryg månad,
och jag tog bara ytterst knapphändiga uppgifter på varje fil. En
brottsutredare måste vara <i>enormt</i> mycket mera noggrann om hans
bevis skall hålla i rätten, och en välsorterad hackare kan i
värsta fall ha <i>tusentals</i> disketter. Med de rent astronomiska
informationsmängder som en CD-skiva rymmer kompliceras detta givetvis
ytterligare.</p>
<p>Handläggningstiderna för åtal mot hackare är
värre än de för flyktingar, med den skillnaden att dessa
åtal till slut avskrivs. I den mån hackarna någonsin ser
sina beslagtagna datorer igen är de oftast uråldriga och har
förlorat allt värde. Polisen förvarar ännu datorer som
beslagtogs för sex år sedan.</p>
<p>I många fall betraktas hackarnas datorer mer som brottsverktyg
än som kommunikationskanaler. Även svenska hackares yttrandefrihet
har naggats i kanten vid polisiära nedslag -- sedan må de vara
brottslingar eller inte. Kom ihåg var <b>Cervantes</b> befann sig
när han skrev <i>Don Quiotte</i>. (I fängelse.) Borde man ha tagit
penna och papper från honom bara för att han var brottsling? I
åtminstone ett fall har även den svenska polisen anmälts
för brott mot yttrandefrihetslagen och informationsfrihetslagen.</p>
<p>Redan 1984 konstaterade rikspolisstyrelsen att det kunde orsaka
olägenheter om man beslagtog utrustning, och att detta endast skulle ske
i undantagsfall. Idag är det mera regel än undantag. Om man kunde
följa sina egna direktiv som innebär att man helst skall ta kopior
av informationen och låna ut dessa till den drabbade, hade situationen
varit mycket behagligare för båda parter. I så fall hade
hackarna sluppit se sina datorer i förvar i årtionden i polisens
magasin.</p>
<p>Vi har också en lagstiftning som innebär att utrustning som
använts vid brott kan anses förverkad, dvs att en dator som
använts till brott förstörs eller säljs. Detta är
kanske vettigt när det gäller specialtillverkad utrustning som
dyrkar, blå lådor och andra direkta brottsverktyg, men
<i>datorer?</i> Om en skrivmaskin använts i brottsliga syften är den
alltså förverkad? Tillåt mig vara en smula skeptisk. Vi skall
väl ha lite yttrandefrihet också?</p>
<p>Informationsåldern har nu medfört att somliga brottsåtal
mot spridande av specifik, skyddad information blivit fullkomligt ohanterliga.
Slås ni nu av samma tanke som jag? Att detta spelar cyberpunkarna i
händerna? Om nu information verkligen <i>kan</i> ägas -- kan vi i
så fall skydda dess upphovsrätt på något vettigt
sätt? Eller är vårt gamla samhälle på väg att
förändras vad beträffar upphovsrätt?</p>
<p>Lugn, det finns bot för allt detta. <i>Datorer</i> är
väldigt bra på att kontrollera stora mängder information, och
det snabbt. Organisationen <b>BSA</b> (<b>Business Software Alliance</b>, en
sammanslutning av företag inom mjukvaruindustrin) är uppenbarligen
beredda att låta ett dataprogram som heter <i>Search II</i> vittna i
processer mot företag som misstänks för piratkopiering.
Programmet fungerar så att det läser av en dators hårddisk
och registrerar vilka program som finns installerade. Anledningen till att man
gör detta istället för att beslagta företagens datorer
är att företag, till skillnad från hackare, för ett
djävla (ursäkta uttrycket) liv om man tar ifrån dem alla deras
datorer. Så långt allt väl.</p>
<p>När företag och (ibland) privatpersoner grips för
piratkopiering anlitar polisen som sagt organisationen BSA, och deras program
<i>Search</i>, som teknisk expertis. Det är ganska underligt att BSA, som
företräder käranden i målet, anlitas för att samla
bevis. Minst sagt underligt. Tillåt mig nu spränga in en liten
provokation som kanske får dig att tänka i nya banor:</p>
<blockquote>
<p><b>Fråga:</b> Vill vi att datorer skall vittna mot företag och
individer?</p>
<p><b>Fråga:</b> Varför inte låta datorer sköta hela
rättskipningen? Automatiskt, kraftfullt, kostnadseffektivt - finns i alla
färger - inga krångliga förhör och uppskjutna
rättegångar... </p>
</blockquote>
<p>Personligen anser jag att vi inte bör låta datorer vittna
förrän de är minst lika intelligenta som människor. Men om
en människa kan gå ed på att en dator talar sanning, så
OK. Vi har ju redan sedan länge låtit föremål agera
vittnen, eller <i>bevismaterial</i> som vi säger. Allt bevismaterial
måste dock tolkas av en eller flera människor innan det får
någon praktisk innebörd. Till saken hör att datorer är
bevismaterial som har en hittills oöverträffad förmåga
att ljuga i och med att de låter sig manipuleras hur som helst av vem
som helst. Elektronisk rättsskipning tycker jag att vi skall ta det lugnt
med ett tag framöver -- risken för rättsröta är
uppenbar.</p>
<p>Frågan om datorer som håller koll på människor
är nämligen lite värre än den verkar --
informationsteknologi kan om den används på rätt sätt
förhindra eller <i>helt eliminera</i> vissa typer av brott. Vill vi
egentligen det? Vill vi ha en intelligent alkoholmätare på bilen
som talar om för oss att vi inte får köra? Det kommer kanske
att lagstiftas om den typen av övervakning av våra körvanor.
Vill vi att mottagaren av ett telefonsamtal alltid skall kunna veta vem vi
är?</p>
<p>Exempelvis finns det ett program som heter <i>Net Nanny</i>, alltså
en barnvakt för Internet. Den kan programmeras att övervaka barn som
kommunicerar via Internet och kopplar omedelbart ned förbindelsen om en
"ful gubbe" börjar fråga efter namn och telefonnummer. Även om
syftet kan tyckas behjärtansvärt kan man fråga sig vad som
skulle hända om en aldrig så välvillig regering började
förse medborgarnas kommunikationer med sådana filter. Jag menar,
varför inte dra ur kontakten om någon börjar prata om vissa
typer av sprängämnen eller använda för många
våldsamma ord -- bara i fall att... En intressant episod jag hörde
talas om var när en gymnasieelev upptäckte att en engelsk version av
Net Nanny installerats på skolans datorer. Programmet censurerade
för glatta livet, så texter som innehöll ord som "slut" och
"slutsats" ("slut" = amerikanskt uttryck för "slyna") blev helt
sönderklippta, förvirrande och oläsliga. Scientologisekten
använder sedan en tid tillbaka just en modifierad version av Net Nanny
för att hålla sina medlemmar borta från allt material som
är kritiskt mot sekten, filtrera bort kritisk e-post etc.</p>
<p>Till skillnad från en polis är datorn <i>överallt</i>,<i>
alltid</i> och i princip gratis. Skall vi låta vår möjlighet
att välja mellan att lyda eller strunta i lagen elimineras av datorer?
Skall datorerna bli vårt kollektiva elektroniska samvete, och ge oss en
elektroniskt övervakad utopi där brott inte förekommer eftersom
de inte kan begås? Det är inte en så lätt fråga
som man kan tro, om man tänker efter en stund... EFF och flera andra
organisationer menar att det är <i>omänskligt</i> att ta ifrån
människan hennes rätt att vara olydig. All social kontroll över
människan har nämligen hittills bottnat i självkontroll,
något som mekaniseringen hotar. Det finns här en risk för att
principer börjar upprätthållas enbart för att de
programmerats på det viset. Det är bland annat detta <b>Paul
Verhouens</b> cyberpunkfilm <i>Robocop</i> handlar om - mekaniska varelser som
med outsinlig effektivitet tuktar medborgaren till lydnad. I filmen
<i>Demolition Man</i> visas hur man använder datorer för att tvinga
på människor "moraliskt" språk.</p>
<blockquote>
<p><b>A</b> = Anders<br>
<b>B</b> = Bilen</p>
<p><b>A</b>: Hej Bilen.<br>
<b>B</b>: Hej Anders.<br>
<b>A</b> <i>(Hoppar in i förarsätet)</i>: Nu bär det av...<br>
<b>B</b>: Ett ögonblick Anders, jag tycker du låter konstig
på rösten, du har väl inte druckit?<br>
<b>A</b>: Nej då.<br>
<b>B</b>: Det är nog bäst att du blåser innan jag låter
dig köra någonstans.<br>
<b>A</b>: Ska det vara nödvändigt?<br>
<b>B</b>: Ja.<br>
<b>A</b>: Okej då... <i>(Tar upp en plastblåsa och blåser
med den i munstycket på instrumentbrädan)</i><br>
<b>B</b>: Försök inte med mig, Anders. Det där var inte din
andedräkt. Skall jag ringa efter en taxi?<br>
<b>A</b> <i>(På väg ut ur bilen, uppenbart irriterad)</i></p>
</blockquote>
<h2><a name="yttrande">Yttrandefrihet</a></h2>
<p>Och hur är det nu med yttrandefriheten? Har en elektronisk bok lika
stort existensberättigande som en som är tryckt på papper?
När chefen för datainspektionen <b>Anitha Bondestam</b> uttalade sig
om att de lätt barnsliga textfiler som finns på en del BBS:er och
som beskriver hur man tillverkar bomber och vapen skulle kunna vara
<i>olagliga</i> - såg vi då lika kritiskt på detta som om
hon sagt att <i>böcker</i> som beskriver dylika anordningar skulle kunna
vara olagliga?</p>
<p>Upplysningsvis kan jag avslöja att det <i>inte alls</i> är
olagligt att skriva böcker om hur man tillverkar bomber - bara man inte
uppmanar läsarna att tillämpa kunskaperna. (Är man militär
och skriver en sådan bok för internt användande som
<i>uppmanar</i> läsaren att använda kunskaperna, blir man kanske
rent av befodrad.) Det är kanske moraliskt tvivelaktigt, särskilt
som läsarna ofta är tonåringar, men det är definitivt
inte förbjudet. Dra t ex en parallell till
<i>Hembränningsboken</i> som beskriver hur hembränning går
till i detalj. Den är inte förbjuden. Datainspektionen säger
mycket konstigt som verkar ha väldigt lite med deras verkliga uppdrag som
myndighet att göra.</p>
<p>Datainspektionen gör väldigt mycket bra. Framför allt
värnar de om offentlighetsprincipen och individens rätt till
privatliv, att man har rätt att veta var man registreras osv. Problemet
är att de i sin iver ibland tar på sig rollen som sedelärande
moraltempel, och det är inte deras uppgift.</p>
<p>Föreningen för grävande journalister med <b>Anders R
Olsson</b> i spetsen har länge drivit en linje som påminner om
EFF:s idéer. Detta började så vitt jag har
förstått det med en bok som Anders gav ut 1985 och som hette
<i>Spelrum</i>. I denna beskriver han den komplicerade statsapparaten och
viljan att kontrollera individen på ett medryckande och agiterande
sätt. Det William S Burroughs skriver på Hcg-hyllan skriver Anders
Olsson på Occ-hyllan, för att uttrycka det lite förenklat. Han
bygger inte sina teorier på libertarianismens idéer om
människans frihet, utan snarare på en beskrivning av
<i>maskinen</i> som han kallar <i>AB Sverige</i> som den stora, kontrollerande
samhällsmekanismen som byggs upp av byråkrati och (den goda) viljan
att kontrollera människor.</p>
<p>Anders har också agiterat för att journalister skall ta
hjälp av hackare för att ta sig in i, och undersöka
statsmaktens och andra organisationers slutna datasystem. Som jag beskrev i
förra kapitlet skedde detta också i fallet med BBS:en
<i>Ausgebombt</i> i Vänersborg. I sin bok <i>Yttrandefrihet och
Tryckfrihet</i> menar han att det är fullt motiverat att hacka sig in i
datorer som tillhör företag, myndigheter och andra organisationer
för att skaffa fram uppgifter som är av allmänt intresse. Han
betonar att det är <i>syftet</i> bakom handlingen, inte handlingen i sig,
som är det centrala. Han menar att grundlagsskyddet för
anskaffandefriheten i tryckfrihetsförordningen och
yttrandefrihetsgrundlagen skyddar den hackare som letar efter uppgifter
för publicering.</p>
<p>Anders har nyligen publicerat en ny bok om informationsfrihet: <i>IT och
det Fria Ordet -- Myten om Storebror</i>, där han visar på hur
rädslan för insyn kan utnyttjas för att dölja mer än
vad som behöver döljas; han avdramatiserar de stora dataregistren
och visar att det är ganska svårt att "veta allt om en
människa" med dess hjälp. Istället pekar han på en ny
fara -- att man insynsskyddar information som borde vara offentlig genom att
påstå att den är integritetskänslig. Han definierar
även fyra användbara termer som jag tolkar så här:</p>
<p><b>Yttrandefrihet och Tryckfrihet</b>: rätten att uttrycka sin
åsikt i etern och i medier utan att riskera att bli tystad eller
åtalad. (Ex: förbud mot upplösning av demonstrationer
o dyl, förbud mot förhandscensur av böcker och
tidningar.)</p>
<p><b>"Privacy"</b> eller <b>Privatlivets Helgd</b>: rätten att slippa
insyn i sitt privatliv från myndigheter eller andra maktorgan.
(Dataregister, drogtester, kroppsundersökningar etc.)</p>
<p><b>Informationsfrihet</b>: rätten att informera sig om myndigheters
eller andra maktorgans inre strukturer. (Ex: offentlighetsprincipen.) Denna
frihet är speciellt viktig för journalister.</p>
<p>I September startades en mailinglista vid namn Elektroniska Fronten hos
Internetleverantören Bahnhof i Stockholm. Listan modererades av Alexander
Bard och var en samlingspunkt för framför allt libertarianska
frihetsförespråkare. Den lades ner tidigt 1999 efter en längre
tids inaktivitet. I <DATUM> startades <b>Elektroniska Fronten
Sverige</b> (EFS<a href="#63"><font size="-1"><sup>63</sup></font></a> ) av
<b>Anna-Mi Wendel</b> som en systerorganisation till det amerikanska EFF.
Föreningen (där b la undertecknad och Anders R Olsson är
medlemmar) har till syfte att värna och bevaka den svenska yttrande- och
tryckfriheten. Den utgörs i praktiken av en websida och en e-postlista
där tankar, idéer och information utbyts och för i
dagsläget en slumrande tillvaro.</p>
<a name="databrott"></a>
<hr>
<h1><a name="datorbrott">DATABROTT: TERMINALSLAVAR, PLASTKORTSBEDRAGARE OCH
CENSUR</a></h1>
<p>Vad är egentligen databrott? Vart går gränsen mellan
harmlöst utforskande av ett datasystem och verkliga brott?</p>
<p>I lagens bokstav är databrott alla brott där en dator är
inblandad på något vis. Om jag slog någon i huvudet med en
avstängd dator skulle det i princip kunna betraktas som databrott. En
lite smalare definition skulle kunna vara att ett databrott är ett brott
där information i telerymden utan tillstånd förflyttas eller
skadas. Det brukar stämma in för det mesta. De myndigheter i Sverige
som bekymmrar sig mest för databrott är: <i>Polisen,
Säkerhetspolisen (Säk, SÄPO), Militär
Underrättelsetjänst och Kontraspionage, Brottsförebyggande
Rådet (BRÅ), Civildepartementet</i> och
<i>Datainspektionen</i>.</p>
<p>Utöver dessa finns <i>storföretagens egna
säkerhetsorganisationer</i> och en del <i>idéella
sammanslutningar, informella nätverk</i> samt (givetvis) <i>kriminella
organisationer</i>. Det är inte särskilt förvånande att
alla dessa människor presenterar problemen på helt olika vis.</p>
<p>Rikspolisstyrelsen delar in databrotten i följande kategorier:</p>
<ol>
<li>Dator eller programvara som använts som brottshjälpmedel</li>
<li>Dator eller programvara som utsatts för brottslig påverkan</li>
<li>Programvara som kopierats eller förändrats</li>
<li>Obehörigt intrång eller obehörig användning av
datorer eller datornätverk</li>
</ol>
<p>De flesta databrott som begås har ingenting alls med hackare att
göra. För det mesta handlar det om personal på banker, posten,
försäkringskassor eller privata företag som har hand om
utbetalningar. Många faller för frestelsen när de ser hur
<i>lätt</i> det är att förflytta pengar fram och tillbaka
mellan konton, bevilja sig själva studiemedel eller socialbidrag,
förfalska fakturor etc. Det är egentligen bara en
"förbättring" (förvärring?) av den gamla vanliga
ekonomiska brottsligheten. Ett exempel är en svensk socialtjänsteman
som 1982 skrev ut 400.000 kronor i socialbidrag åt sig själv, och
sedan åkte till Venezuela för att lösa ut en kompis som satt i
fängelse för politisk verksamhet. Detta kunde han göra
därför att han kände till vissa brister i utbetalningssystemet:
utbetalningarna rapporterades inte mer än var 14:e dag. Detta är
typiskt för den absolut mest omfattande formen av databrott. I
jämförelse med sådana här brott är hackande och
phreakande en piss i Missisippi. De värsta databrotten begås av
folk med en respektabel position, och avslöjas nästan <i>aldrig.</i>
Men det visste du ju redan.</p>
<p>Anledningen till att dessa databrott inte får lika mycket publicitet
som hackarnas små pojkstreck är att de dels pekar på
något mycket känsligt: sammanhållning och moral på det
egna företaget eller myndigheten är absolut viktigast om man vill
skydda sig från yttre hot. Det är dessvärre betydligt
svårare att försäkra sig om att de egna anställda trivs
och är lojala mot företaget än att skylla på hackare som
kommer utifrån. Principen har med framgång tillämpats av hela
länder för att slippa ta itu med den egna problematiken. Genom att
skylla på exempelvis judar, kommunister eller muslimer kan man få
en klar hotbild och en måltavla för sina aggressioner, samtidigt
som man slipper diskutera sina egna problem.</p>
<p>Den verklige databrottslingen ser ut som följer: medelålern
ligger mellan 30 och 40 år. Hälften av brottslingarna har jobbat
mer än 10 år inom företaget. <i>45% är kvinnor.</i>
Hackare? Knappast. (Källa: Nätvärlden #8/1994 sid 36.)</p>
<p>Så långt interna databrott.</p>
<p>Ett lite mer "hackaraktigt" brott är att lura bankomater eller
kreditkortsföretag. När bankomaterna var nya i Sverige på
1960-talet och uttagen fortfarande lagrades på hålremsor inne i
maskinerna, var det någon som sprang runt mellan en massa bankomater med
förfalskade bankomatkort och lyckades ta ut i runda tal 900.000 kr
över en påskhelg. Det är inte lika lätt idag. Kanske.
Flera svenska hackare har tillgång till de apparater som behövs
för att läsa och skriva magnetkort. De har dessutom luskat ut
<i>mycket</i> om vad det är för information som lagras på
korten, och vad som inte lagras där, mest av allmänt intresse
för systemet.</p>
<p>Det är dock inte så lätt att ta sig in i en bankomat
"bakvägen". Bankerna har byggt upp ett eget telenät som man inte
kommer åt med en vanlig telefon, och det är via detta som
transaktionerna till bankomaterna sker.</p>
<p>Jag fascineras själv ständigt över vilken tilltro folk har
till magnetkort. Alla kort med en magnetremsa, typ minutenkort, lånekort
osv, är standardiserade och kan kopieras med rätt utrustning. En
vän till mig roade sig med att ta ut pengar på sitt gamla
lånekort. Han hade helt enkelt kopierat informationen från sitt
bankomatkort till lånekortet. Jag blev heller knappast
förvånad när jag i april 1995 fick veta att några
ungdomar i Helsingborg kopierat länstrafikens busskort och sålt dem
för halva ordinarie priset. (Hackaren <i>Wolf</i> som jag nämnde i
kapitel 4.) Televerkets egna telefonkort håller skrämmande
låg säkerhetsnivå; likaså de kort som används till
GSM-telefoner och satellitdekodrar. Det rör sig alltför ofta om helt
oskyddade standardformat.</p>
<p>Apropå kort: <i>Kreditkort</i> är dessvärre väldigt
populära bland hackare. Låt oss titta på lite statistik
från 1989 då det fanns mellan 6 och 7 miljoner kort i Sverige.
Detta år var omsättningen via kort 20-30 miljarder kronor per
år uppdelade på c:a 50 miljoner transaktioner på i medeltal
400 kronor. Det gjordes på denna tid 18.000 anmälningar om
bedrägerier varje år, där varje anmälan kunde innefatta
sisådär 50 bedrägerier (alltså att någon har
handlat på någon annans kort 50 gånger innan det hela
polisanmäldes). Polisen utreder helst inte sådana bedrägerier
om det inte rör sig om minst 50.000 kronor. Vad siffrorna är idag
vågar jag inte ens drömma om. Vad vi kan konstatera är att det
inte är särskilt troligt att de där 18.000 bedrägerierna
begicks enbart av hackare.</p>
<p>Det är ofta rent löjligt lätt att ringa gratis eller handla
varor på någon annans kreditkort. Tidigare, när kontrollen
inte var så hård, var det många hackare som <i>"kortade"</i>
varor från utlandet. Speciellt datautrustning och liknande,
såklart. Hur man stjäl kortnummer med social ingenjörskonst,
skräprotning etc, har jag redan tidigare illustrerat.</p>
<p>Om du råkar ut för att en phreakare länsar ditt kreditkort
kommer du aldrig att få veta det. Kreditskortsföretagen talar
aldrig om detta för sina kunder. Det vanligaste är att man
säger att det blivit <i>"något tekniskt fel"</i>.</p>
<p>Med undantag för stöld av kreditkortsnummer och tillhörande
säkerhetskoder, är det en hackare sysslar med inte databrott i
hans/hennes egna ögon. Som databrott räknar en hackare ett brott som
begås med hjälp av datorer för att uppnå något
annat än tillgång till information. En brottsling som använder
hackarmetoder är alltså ingen hackare, utan en databrottsling.
Hackande i traditionell bemärkelse handlar om nyfikenhet, <i>inte</i> om
girighet.</p>
<h2><a name="sabbot">Sabotage</a></h2>
<p>Datasabotage är en ganska ovanlig, men mycket gammal form av
databrott. Ordet <i>sabotage</i> kommer från franskans <i>sabbot</i> som
betyder träsko. Det heter så för att arbetarna på de
franska väverierna slängde träskor i de automatiska
vävstolarna eftersom de var förbannade på att maskinerna tagit
jobben ifrån dem. En automatisk vävstol är ju på
många sätt ganska lik en dator, så man kan säga att
sabotage från början var just datasabotage. Denna typ av
verksamheter har förkommit sedan den engelske upprorsmakaren <b>Ned
Ludd</b> och hans <i>ludditer</i> förstörde vävstolar och
spinnmaskiner i mitten av 1700-talet.</p>
<p>Svenska anarkister har ofta sagt att de skall sabotera datacentraler.
(Bland annat genom den utomparlamentariska och anarkistiska aktionstidningen
<i>Brand</i>.) Som de flesta av de här aktivisternas hot så
rör det sig mest om att lova runt men hålla tunt. Svenska
aktivister har nog lite svårt att hitta och komma åt
datacentraler, varför de nöjer sig med att förstöra
Shellmackar och andra mer lättidentifierade mål. IRA har
däremot bombat några datorer på Nordirland, och i Amerika tog
sig några fredsaktivister som kallade sig <b>Beaver 55</b> redan 1969 in
på en datacentral vid ett kemiföretag i Michigan och raderade 1000
databand som skall ha innehållit planer på kemiska vapen. Detta
skedde med hjälp av helt vanliga magneter. (Kanske något för
plogbillarna?)</p>
<p>Det har även funnits en aktivistgrupp i Frankrike vid namn
<b>CLODO</b> (Comite de Liberation Ou de Detournement des Ordinateurs). Mellan
1979 och 1983 förstörde dessa aktivister ett antal datorer vid
företag i Toulouse-området. De ville protestera mot
datasamhället som de menade använde datorer till att kontrollera
människor - en direkt efterföljare till de ursprungliga
träskoaktivisterna i god fransk tradition. Detta är som synes en
militant gren av de medborgarrättsrörelser som EFF och Chaos
Computer Club tillhör.</p>
<p>Det kanske otäckaste exemplet på den här formen av aktioner
är den sk <i>Unabombaren</i>, en person som sedan 1978 misstänks ha
genomfört 16 sprängdåd som sammanlagt dödat 3 personer
och skadat 23. Onsdagen den 2 augusti 1995 publicerade <i>Washington Post</i>
och <i>New York Times</i> utdrag ur ett manifest från personen i
fråga, som visade sig vara välskriven argumentation mot teknikens
utbredning i samhället.</p>
<p>Det är inte bara den fysiska utrustningen som utsätts för
sabotage. Man kan givetvis även sabotera dataprogram eller annan
information som finns lagrad i datorn. En redaktör vid Encyclopedia
Britannica i Chicago blev så syrak för att han blev avskedad att
han ändrade en massa ord i uppslagsverket. Bland annat ändrade han
<i>Jesus</i> till <i>Allah</i>. Det finns otaliga exempel på
anställda som hämnats på sina arbetsgivare på liknande
vis.</p>
<p>Ett annat sabotage inträffade i Israel. En 18-årig hackare
lyckades genom att ta sig in i en dator som tillhörde en israelisk
tidning publicera en påhittad nyhet om att hans datalärare blivit
gripen och anklagad för narkotikabrott i USA. (Ett ganska roligt
<i>hack</i> om jag får säga det själv, men ändå
rätt allvarligt om man ser till massmedias betydelse i vårt
samhälle. Jämför <i>Captain Midnight</i>, kapitel 4.)</p>
<h2><a name="nasse">Nassar</a></h2>
<p>Att som phrekarna sprida stulna kontokortskoder, passerkoder till olika
datasystem och liknande är givetvis också olagligt. En del BBS:er
som <i>Ausgebombt</i> har annonser om vapen, anabola steroider och varor som
skulle kunna vara stöldgods. De kan också innehålla grov
barn- eller våldspornografi eller rasistiska budskap. Svenska nazister
har för länge sedan upptäckt den nya tekniken, och
använder den flitigt för att kommunicera. Enligt vissa forskare
började nazister använda detta medium på allvar först
under 1991, men redan tidigare fanns det BBS:er med rasistisk eller öppet
nazistisk profil.</p>
<p>Sedan Internetgenombrottet i mitten på 90-talet har ett flertal
nazistiska hemsidor etablerats och blivit spridningscentraler för
propaganda. BBS:erna är nedlagda till förmån för
öppna och slutna diskussionsforum på Internet. Genom att flytta
från land till land om publikationen hotas kan all form av lagstiftning
enkelt och smidigt undvikas. Det sker dock en smärre skada varje
gång en nazistisk eller annan propagandasida stängs: det blir
svårt att hitta till den nya platsen eftersom adressen ändrats, och
klistermärken, broschyrer och dylikt som tryckts för att propagera
för webbplatsen måste kastas eller göras om.</p>
<p>Att vara rasist är dock inte förbjudet.<a href="#64"><font
size="-1"><sup>64</sup></font></a> Hets mot folkgrupp, alltså spridande
av lögnaktiga uppgifter, är däremot mycket förbjudet. Jag
tycker personligen inte att det här har så mycket med hackardebatt
att göra. De flesta hackare är inte rasister, och inte ett dugg
intresserade av varken anabola steroider, stulna vapen eller
barnpornografi.</p>
<p>När det gäller BBS:er och Internet är det tänkt att man
skall man följa samma lagar som gäller i samhället i
övrigt: om du ser något misstänk och som du tror kan vara
åtalbart -- ring polisen. Emellertid är detta sällan det
effektivaste. Det enklaste är oftast att spåra och ta kontakt med
den som ligger bakom infrastrukturen och genom påtryckningar
försöka få dem att stänga av tjänsten. Denna
"det-säkra-före-det-osäkra-attityd motstår nästan
bara Flashback, som hittills vägrat att stänga webbplatser av
ideologiska skäl eller i den "allmänna opinionens" intresse.
Tänk också på att de som är så engagerade i en
politisk rörelse som nynazismen att de lägger ned tid och arbete
på att starta informationskanaler av det här slaget inte är
det utan anledning. Innan du låter dina tankar och handlingar styras av
hat och avsky skall du tänka på att dessa personer faktiskt
många gånger <i>har</i> tänkt igenom vad de gör. Har du
det?</p>
<p>Att ringa svensk polis är för det mesta meningslöst eftersom
den största delen av Internet finns utomlands, framför allt i USA. I
vissa länder är det inte ens ett brott att sprida rasistisk
information mm. I sådana fall är svenska staten idag nästan
helt maktlös.</p>
<p>Det enda sättet för en myndighet att komma åt information
som lagras i ett land med liberal lagstiftning är att antingen koppla
bort landets datorer <a href="#65"><font size="-1"><sup>65</sup></font></a>
(vilket inte är särskilt lätt, eller ens önskvärt)
eller genom internationell lagstiftning i FN. Men det finns ett annat
sätt! Internet är byggt av människor, för människor
och verkar genom människor. <i>Du kan säga din uppriktiga mening
till den som är ansvarig för att sprida informationen</i>. Du kan
också i värsta fall övertala den som är ansvarig för
datorn där informationen lagras att ta bort den. Innan övergår
till sådana åtgärder bör man dock tänka sig
för både en och två gånger. Internet betraktas
nämligen av många som ett enda stort bibliotek där var och en
själv söker reda på vad hon eller han vill ha, och om du
kommer med idéer om att s a s "censurera" detta bibliotek
måste du också beakta att du angriper det fria ordet, och vara
beredd att ta ansvaret för detta. Din handling är i ett sådant
fall att likställa med att gå ner till närmaste bibliotek,
plocka ut böcker ur hyllorna, ta ut dem på gatan och bränna
upp dem.</p>
<p>Informationstekniken har på så vis tagit hem
världsproblemen till ditt skrivbord. Är det då inte för
roligt! Nu går det inte att avskärma sig från problemen i
världen, utan man måste engagera <i>sig själv</i>. Kryss i
taket! Själv tycker jag att den här diskussionen är så
nyttig för det svenska folkhemmet att det helt uppväger det hot som
denna "farliga" information utgör. Sri-lankas och Elfenbenskustens
problem är helt plötsligt också våra problem. Så
länge barnporr är tillåtet någonstans i världen <a
href="#66"><font size="-1"><sup>66</sup></font></a> kommer vi också att
ha sådant material här, i vårt eget Internet. Personligen
trivs jag faktiskt med detta, och hoppas att vi lär oss något av
det. När det gäller sådant här är problemet
<i>allas</i>, precis som med miljöproblemen. Problemet skall lösas
där det hör hemma: i världen. FN kanske.<a href="#67"><font
size="-1"><sup>67</sup></font></a></p>
<h2><a name="snuten">Polisen</a></h2>
<p>Den svenska polisen i form av Rikspolisstyrelsen hade en expert på
databrott, nämligen polisöverintendent <b>Hans Wranghult</b> i
Malmö. Han var liksom de flesta andra europeiska experter på
området utbildad i Kalifornien, USA. Hans främsta arbete på
området är en rapport som heter <i>Datakriminalitet - Hackers,
insiders och datorstödd brottslighet</i>, och som tycks vara
renskrivningar av hans anteckningar från skolan i USA, lätt
anpassade för svenska förhållanden.</p>
<p>Trots att denna rapport är en mycket detaljerad genomgång av
databrottslighet och möjliga perspektiv förmedlar den dessvärre
en kraftigt förenklad bild av hackare. Det är tydligt att Hans mest
har lyssnat på sina lärare och inte frågat några
amatörer vad de tycker om hackare. Stycket om hackare inleds med
meningarna:</p>
<blockquote>
<i>"Ursprungligen var ordet hacker en benämning på en person som
inom den organisation han arbetade hade till uppgift att testa ett datasystem.
Metoden för testen var att utsätta systemet för ett stort
angrepp av olika slag och att därigenom upptäcka fel och brister i
programvaran eller säkerhetssystemet."</i> </blockquote>
<p>Detta är för det första inte sant, eftersom de första
hackarna var studenter som hade till uppgift att <i>utveckla</i> datasystem,
och tyder på en grundsyn på hackare som innebär att de alltid
är ute efter att testa eller forcera säkerhetssystem. Du som har
läst den här boken från början vet att detta bara är
en ganska liten del av hackarkulturen.</p>
<p>En annan möjlighet är att Wranghult medvetet gör denna
förenkling för att motivera sina mannar. Polisen bygger sitt arbete
på ett "vi mot dom"-tänkande, och om han börjat tala om att
det finns såväl snälla som dumma hackare hade det kanske
blivit lite väl suddiga gränser för vad lagen egentligen tycker
om hackare.</p>
<p>Speciellt kritisk är han mot bilden av hackaren som
<i>hjälte</i>, vilket ha tycker är ett ofog. Om han känt till
hur journalister använt sig av hackare som när Chaos Computer Club
hackade fram uppgifter om det Västtyska kärnenergiprogrammet eller
när den anonyme hackaren tog sig in i BBS:en <i>Ausgebombt</i> i
Vänersborg, hade han varit tvungen att nyansera sin svartmålning av
hackarnas verksamhet.</p>
<p>Tydligen har polisen tänkt igenom det här en andra gång,
för i juni 1995 gjorde man gällande att man mycket väl kunde
tänka sig att ta hjälp av hackare för att komma till rätta
med databrottsligheten. Hans Wranghults kunskaper anses numera för
övrigt inte värdefulla, utan föråldrade (de var i
själva verket aldrig särskilt bra), och han har numera tilldelats
andra arbetsuppgifter av strategisk karaktär.</p>
<hr>
<p>När det gäller SÄPOs intresse för hackare och annan
datakultur är det inte mycket man får veta. Det är i och
för sig inte så konstigt, eftersom det är så det
fungerar. <b>Bengt Angerfelt</b> och <b>Roland Frenzell</b> arbetar som
utredare i datasäkerhetsfrågor på SÄPO,<a
href="#68"><font size="-1"><sup>68</sup></font></a> och deras arbete
består antagligen mest i att samla information och kunskaper om
databrott så att det finns någon som kan vidta åtgärder
om rikets säkerhet hotas. Förhoppningsvis vet de mer om
datasäkerhet än någon annan i Sverige. Med tanke på
fiaskot på krypteringsområdet borde man ha sett över sin
expertis vid det här laget.</p>
<p>Även den militära underrättelsetjänsten intresserar sig
givetvis för datasäkerhetsfrågor. Om detta vet jag ännu
mindre, det enda jag säkert vet är det som är välkänt
bland hackare: Den militära underrättelsetjänsten samlar
på alla upplysningar den kan få om system- och datasäkerhet.
Dessa uppgifter använder de sedan till att förbättra <i>sin
egen</i> säkerhet. Ingen militär skulle någonsin få
för sig att föra ut kunskaperna till stat och näringsliv. Det
finns uppenbara skäl till detta:</p>
<p>Näringslivet, och främst dataföretagen, är
angelägna om att utrustningen är säker. Om t ex det
amerikanska NSA (National Security Agency) talade om för ett företag
som tillverkade ett visst operativsystem var säkerhetsbristerna fanns
skulle detta genast åtgärdas. <i>Varför ligger detta inte i de
militära underrättelsetjänsternas intressen?</i> Mycket enkelt,
faktiskt: Eftersom datasystemen exporteras kan militären använda
säkerhetsluckorna för att angripa utländska datasystem i
händelse av krig. Militären (åtminstone den amerikanska) har
ju sina egna hackare och virustillverkare. Jag menar, varför inte? Det
är knappast några kontroversiella vapen, och de begränsas inte
av internationella överenskommelser. Klart att de har beväpnat sig
till tänderna med verktyg för elektronisk krigföring. Genom att
känna till bristerna kan man skydda sig själv och angripa andra. Av
samma anledning skulle svensk underrättelsetjänst aldrig tipsa
Ericsson om säkerhetsbrister i AXE-systemen.</p>
<p>Ett antal av Sveriges skickligaste hackare har anställts som
säkerhetsexperter av såväl SÄPO som militär
underrättelsetjänst och kontraspionage.<a href="#69"><font
size="-1"><sup>69</sup></font></a> Förmodligen använder man sig av
denna kompetens för att möjliggöra "avlyssning" av elektronisk
kommunikation. (Vilket inte är förbjudet, till skillnad från
telefonavlyssning.)</p>
<p>Den enskilt mest betydelsefulla elektroniska krigsföringen rör
sig i dag om industrispionage. Genom att det fysiska kriget s a s
har avvecklats, krigas det numera ekonomiskt om marknadsandelar på en
världsmarknad, och det är i detta perspektiv de olika ryktena om
USA:s sk <i>echelon-projekt</i> skall ses. Det primära syftet med detta
är förmodligen inte att bekämpa terrorism, maffia eller
liknande. Det primära syftet är riktad avlyssning i syfte att
genomföra riktat industrispionage mot Europa och Japan. Att kunna
manövrera marknader är idag viktigare än att kunna
manövrera krigsfartyg, och detta är också den primära
orsaken till att (stor-)företagen nu är så intresserade av
kryptering. (Se för övrigt föregående kapitel
rörande kryptering.)</p>
<h2><a name="bigbrother">Storebror Vill Se Dig</a></h2>
<p>Men spridande av "samhällsfarlig" information då? Det är
inte lika självklart att påstå att information som t ex
<i>Terroristens handbok, narkotikarecept, bombritningar</i> eller kanske
<i>tekniska beskrivningar av televerkets telefonkort</i> skulle vara olaglig.
Ett populärt begrepp är att kalla detta något så lustigt
som <i>sociopatisk information.</i> Att vara sociopat innebär att man
är <i>socialt missanpassad</i> och tillhör en grupp som inte
accepterar den i samhället rådande normen för normal
människa<a href="#70"><font size="-1"><sup>70</sup></font></a> .</p>
<p>Alla hackare, ravare, anarkister, nazister, frimurare och liknande
små grupperingar är därför att betrakta såsom
sociopater. Så även Rotary. Sociopatisk information är
följaktligen information som är skriven av socialt missanpassade
människor, eller möjligen information som beskriver hur man skall
bete sig för att bli en socialt missanpassad människa. Att
exempelvis sprida liberala idéer i ett totalitärt kommunistiskt
land måste betraktas som synnerligen sociopatiskt.</p>
<p>Det är inte förbjudet att vara socialt missanpassad. Det är
inte ens förbjudet att sprida sociopatisk information. Men det finns en
del auktoritära element inom vårt samhälle som gärna
skulle se att det var det. Under mitt arbete med denna bok har jag lyckligtvis
bara hittat ett enda genuint exempel på denna storebrorattityd:</p>
<p>I en liten skojig rapport från <b>Institutet för
Rättsinformatik</b> i Stockholm som heter <i>Kriminella Teknikzonen</i>
har en jurist som heter <b>Anders Wallin</b> skrivit mycket om hur <i>han</i>
tycker att lagen ser på sociopatisk information. I en rapport på
över 50 sidor lyckas han med konststycket att upprepade gånger
fördöma denna s k sociopatiska information, utan att en enda
gång nämna att den faktiskt inte är förbjuden.
Istället lutar han sig tillbaka på ett juridiskt paradigm
(tankemönster) som innebär att allt som hotar samhället
så som det ser ut i dag per definition är farligt.
Överfört till ideologi skulle detta kallas konservatism.</p>
<p>Han nämner bland annat att han inte kunnat hitta den sociopatiska
boken <i>The Anarchists Cookbook</i> på något svenskt bibliotek,
och fortsätter med att ondgöra sig över att liknande
information finns tillgänglig i flertalet svenska databaser. Han
nämner dock inte att denna bok varit uppe till granskning -- och blivit
<i>friad.</i> Vill man läsa en riktigt sociopatisk bok kan man leta redan
på <b>Jerry Rubins</b> <i>Snacka inte bara</i> som finns på flera
svenska bibliotek. Den är dessutom utgiven på det respektabla
förlaget Pan/Nordstedts. <b>Nikanor Teratologens</b>
<i>Äldreomsorgen i Övre Kågedalen</i> är ett annat
exempel på "tvivelaktig" litteratur, <b>Torbjörn Säfwe</b>
är en sociopatisk författare osv, listan kan göras
lång.</p>
<p>Med sociopatisk information menas tydligen böcker som inte vanliga
människor skall läsa, för då blir de förstörda.
Eller: böcker som inte ungdomar bör läsa, för då
blir de förstörda. Eller: böcker som vissa skall få
läsa men inte alla, för man kan inte lita på deras
omdöme. (Själv är jag ganska barnsligt förtjust i
tryckfrihet.)</p>
<p>Samtidigt måste jag poängtera att jag inte tycker att allt i
Wallins rapport är dumt. Det jag tycker är dumt är det
underförstådda rop på censur som ligger mellan raderna
på en hel del ställen i den här rapporten. Wallin tycker att
det är hemskt att unga pojkar skall få läsa sådana
här hackarböcker och terrormanualer. Och visst förstår
jag honom -- det finns de som har lyckats ställa till ordentliga problem
med de kunskaper de skaffat sig genom att läsa sådana. Det var
visst någon i USA som lyckades spränga sin lillasyster. Det blundar
jag inte för. Men han har tydligen <i>läst dem själv</i>...</p>
<p>Sådant retar såklart gallfeber på cyberpunkare, och
betraktas med rätta som överförmynderi. Ytterst ansvariga
för att ungdomar inte bygger bomber hemma torde deras föräldrar
vara. Och är de så gamla att de flyttat hemifrån, så
anser jag faktiskt att man kan lita på dem. Faktiskt tror jag till och
med att de klarar av att läsa sådana här böcker, om det
roar dem. Jag råkar anse att en människa som tillverkar en bomb
hemma i garaget helt klart måste ha mer än en skruv lös, och
för den skull skall inte vanliga, hederliga människors yttrande- och
tryckfrihet åsidosättas.</p>
<p>Jag skall erkänna en sak: jag äger massor med sociopatisk
information. Jo, det är faktiskt sant. Jag har bland annat använt
den som underlag för den här boken. Nästan all sådan
information jag har är digital, och eftersom det roar mig kopierar jag
den gärna till var och en som är intresserad, vilket jag inte ser
som ett dugg ansvarslöst.</p>
<h2><a name="datavirus">Förbjuda Datavirus??</a></h2>
<p>Att förbjuda virustillverkning är också mycket tveksamt.
Särskilt som man inte har några planer på att förbjuda
<i>innehav</i> av datavirus, bara nyproduktionen. Får jag inte
framställa ett datavirus och infektera min egen dator med det om jag
känner för det? Det verkar konstigt, tycker jag. Till saken hör
att man kan skapa ett datavirus på papper med hjälp av en vanlig
blyertspenna om man vill. Det är först när man matar in viruset
i en dator och sprider det, som det kan göra skada.<a href="#71"><font
size="-1"><sup>71</sup></font></a></p>
<blockquote>
<b>Storebror:</b><i> Vad skall du göra virus för? Det kommer inget
gott ur det. Låt bli det. Låt bli det säger jag. Varför
skall du skriva dikter? Vad skall det vara bra för? Låt bli.
Gå till fabriken och jobba istället. Gör nytta säger
jag.</i></blockquote>
<p>Däremot kan jag hålla med om att avsiktligt spridande av
datavirus kanske bör kriminaliseras. Debatten har varit uppe i USA,
där bland annat den namnbekante virusbekämparen <b>Alan Solomon</b>
(känd som <b>Dr Solomon</b>) klart och tydligt deklarerade att han
ansåg att ett förbud mot virustillverkning hotade individens fri-
och rättigheter. Vidare kan ett virus inte riktigt jämföras med
en bomb, eftersom en isolerad dator med ett virus på inte kan sägas
utgöra någon allmän fara. I synnerhet gäller detta inte
om användaren vet vad han/hon håller på med, vilket man
får anta att en virustillverkare gör. Dessutom består ett
virus inte av något påtagligt som kemikalier eller metall, utan av
ren information. Ett datavirus <i>kan</i> konstrueras som en serie nedskrivna
kommandon på papper, det är bara olika former av samma information.
Ett virus på papper skulle alltså vara lagligt eftersom det
råder tryckfrihet här i landet, medan ett körbart virus skulle
vara förbjudet eftersom det inte råder informationsfrihet? Är
inte det samma sak?</p>
<p>Vår moderna trojanska häst i form av datavirus drabbas sannolikt
av samma öde som <b>Karl Gerhards</b> revy <i>Den ökända
hästen från Troja</i>, som snabbt och effektivt förbjöds
eftersom den kritiserade nazisternas infiltration av Sverige under 1940-talet.
Oönskad konst bör icke framföras (i nationens intresse) och du
vet inte alls bäst själv vad du vill göra med din dator.<a
href="#72"><font size="-1"><sup>72</sup></font></a></p>
<h2><a name="datainspek">Datainspektionen och Integriteten</a></h2>
<p>Den yttersta fronten mot datorbrottslighet i Sverige utgörs av
<i>Datainspektionen</i>. Denna myndighet skall framför allt kontrollera
att statliga myndigheter och företag följer <b>Datalagen</b>, som
upprättats speciellt för att skydda individen mot ett
totalitärt datasamhälle. Både Datalagen och Datainspektionen
tillkom 1973 som en produkt av en allmän internationell debatt med
ursprunget i San Francisco. Det var i samband med folk- och
bostadsräkningen 1970 då samtliga uppgifter för första
gången registrerades med hjälp av datorer som många
började dra paralleller till <b>George Orwells</b> <i>1984</i> och
väckte en debatt om integritetsfrågorna. Man menade att
myndigheterna till viss del samlade på sig uppgifter man inte hade
någon som helst nytta av, och som skulle kunna användas att
kontrollera medborgaren i minsta detalj.<a href="#73"><font
size="-1"><sup>73</sup></font></a></p>
<p>En tongivande filosof som ännu tycks ha stort inflytande över
datainspektionen är förre chefen <b>Jan Freese</b>. I praktiken
verkar det som om mycket av vad Jan säger eller skriver anammas av
Datainspektionen utan vidare diskussion. Det gör dock inte så
mycket eftersom karln är ganska vettig. Han har lagt fram flera kloka
förslag på nya datalagar och avsevärt förberett det
svenska samhället på informationsrevolutionen. Speciellt vettigt
är förslaget om en <i>generell integritetslag</i> som skall
gälla personregister och intrång i privatlivet oavsett om datorer
och elektronik är inblandade eller inte. Lagen borde enligt Freese
reglera (citat ur Datateknik Nr 8/1995):</p>
<ul>
<li>Tillträde till och genomsökande av privata lokaler</li>
<li>Kroppsundersökning, medicinska undersökningar och psykologiska
test</li>
<li>Skuggning / Spionage</li>
<li>Olovlig fotografering / Inspelning</li>
<li>Elektronisk avlyssning</li>
<li>Spridande av förtroliga uppgifter</li>
<li>Avslöjande av annans privata förhållanden</li>
<li>Utnyttjande av annans namn, bild o dyl</li>
<li>Missbruk av annans ord och meddelanden</li>
</ul>
<p>Och det är väl ungefär den här sortens registrering som
EFF, Cypherpunkare m fl motarbetar. Skillnaden i cypherpunkarnas fall
är att de menar att regimen (i USA alltså) fullständigt
misslyckats med att upprätthålla individens integritet. Ja, de
menar rent av att regimen inte kan hantera dessa möjligheter utan att bli
maktgalen och vilja kontrollera allt. <i>Därför</i> bör
individen skydda sig själv med kryptografi, anonymitetsbarriärer
etc. Man ser här tydligt det libertarianska arvet från de
amerikanska nybyggarna som var tvungna att skydda sina hus och gårdar
med egna vapen då rättvisan ännu inte fungerade. Den tiden
ligger så långt tillbaka i den svenska historien att den
nästan blir främmande för oss. Vi är vana att lita
på att myndigheterna fixar allt.</p>
<p>Att alltfler människor beväpnar sig med kryptering beror till
stor del på att den elektoniska parallellvärlden, telerymden,
är barbarisk och ociviliserad, och att även myndighetspersoner tycks
handla instinktivt och nyckfullt i stället för lagenligt när de
kommer i kontakt med datorer. Hade en integritetsskyddslag som den Freese
föreslår funnits tidigare hade problemet varit ur världen.</p>
<p><i>Men notera följande</i>: datainspektionen lyder under regeringen.
Om regeringen får för sig att registrera alla oliktänkande kan
inte datainspektionen göra ett smack åt det, även om det
står i datalagen att regeringen bör inhämta synpunkter
från datainspektionen innan den upprättar något register
på eget bevåg. Datainspektionen är <i>inte på
något vis</i> ett skydd mot ett totalitärt kontrollsamhälle!
Bara den som blint litar på myndigheter och regeringar skulle våga
luta sig tillbaka på datainspektionen.</p>
<h2><a name="hackbrott">Från Hackande till Databrott</a></h2>
<p>Kan då hackande leda till grövre brottslighet? Svaret är
utan tvekan JA. Hackargängen har även de sin dos av psykopater och
hugade följeslagare. Redan social ingenjörskonst måste
betraktas som ett grovt avsteg från samhällets normer. Det
<i>är</i> oärligt att lura människor, och att betrakta
människan i andra änden av telefonlinjen som ett objekt snarare
än en människa av kött och blod är skrämmande
känslokallt. En del phreakare som konstruerat blå lådor har
slagit mynt av verksamheten och sålt apparaterna för uppemot 1500
dollar, och det har sannerligen inga ideologiska orsaker.</p>
<p>Phreakare försvarar sina brott på klassiskt vis: för det
första drabbas i första hand stora företag.
Kontokortssvindlerier mot privatpersoner brukar i regel täckas upp av
företagen som upplåter korten. Samtidigt bortser man glatt
från det faktum att man ställer till ett helvetes elände
för de privatpersoner som måste bevisa för
kontokortsföretagen att de inte själva utnyttjat korten.
Elittänkandet är här allt som oftast förvrängt en
ursäkt att göra vad som helst. Samtidigt skall det påpekas att
såväl kontokortsföretag som media överdriver de
följder som drabbar innehavarna av missbrukade kontokort. Även
utredare på kontokortsföretag kan tänka och begriper i
allmänhet att en välutbildad tvåbarnspappa inte ringer
upprepade konferenssamtal över halva jordklotet för skojs skull.
Många utredningar avskrivs på ett tidigt stadium.</p>
<p>För det andra påpekar man gärna det faktum att man inte
<i>tjänar</i> någonting på att hacka. Hackare har gjort sig
kända för att göra inbrott på telefonbolag och
<i>enbart</i> stjäla manualer. Man låter bli pengar och maskiner,
eftersom man bara är ute efter information. Sådant sätter
givetvis myror i huvudet på åklagare. En hackare stämmer inte
in på vår stereotypa bild av en brottsling som tillskansar sig
andra människors egendom för egen ekonomisk vinning. För en
informationslysten hackare är det själva brottet <i>i sig</i> som
utgör vinningen, vilket kan tyckas lite egendomligt.</p>
<p>Att tillverka ett datavirus, eller att spraya graffitti på en
cementvägg -- det tjänar man inget på. Möjligen är
det sabotage eller vandalism, men någon ligabrottslighet är det
inte frågan om. Kanske är virustillverkning rent av, likt
graffitti, att betrakta som en oönskad konstform; en produkt av vår
tid där allt konstnärligt skall vara sanktionerat och planerat och
spontaniteten så gott som fullständigt utplånats.</p>
<p>Att hacka ett nätverk handlar mer om att <i>utforska</i> systemet
än att <i>stjäla</i> systemtid. I vissa länder, som Kanada,
är det tillåtet att gå in i en annan människas hus, se
sig omkring, och sedan gå därifrån, så länge man
inte skadar något. Ur etisk synvinkel är det här ett knivigt
problem. I Holland var det fram till 1987 fullständigt lagligt att ta sig
in i en dator så länge man inte förstörde eller
ändrade någonting.<a href="#74"><font
size="-1"><sup>74</sup></font></a></p>
<p>För det tredje försvarar man sina handlingar ideologiskt -- man
beskriver då gärna samhället som allmänt ruttet och menar
att de riktiga bovarna är de stora företagen och valutahandlarna som
med sina spekulationer manipulerar hela mänskligheten att springa deras
ärenden. Parallellen till cyberpunkideologin är uppenbar. Dessa
påståenden är utan tvekan till viss del sanna. Motpolen
är det etablerade samhällets skönhet så som <b>Oscar
Wilde</b> en gång uttryckte den:</p>
<p><i>Det är bättre att leva orätt än att leva utan
rättvisa.</i></p>
<p>Det går alltså bra att tala och teoretisera om att göra
samhället rättvist, medan de direkta aktionerna bör betraktas
som olagliga i samhällets mening. Det är samma princip som
gäller alla andra utomparlamentariska aktioner - sedan må det
röra sig om hackare, trädkramare eller plogbillar. Bryter man mot
lagen begår man brott. Punkt.</p>
<p>Själv tycker jag att det följer rent logiskt att både
hackare och cyberpunkare som bryter mot lagen, såväl som
trädkramare, plogbillar eller abortmotståndare som slår
sönder abortkliniker, som ju <i>alla</i> har ideologiska skäl till
sina handlingar, <i>skall</i> dömas och sättas i fängelse
också, om samhället anser att det är nödvändigt. Det
är inte samhällets uppgift att avgöra vilka värderingar
som gör en utomparlamentarisk aktion befogad eller inte. (Ur
samhällets synvinkel.) Med anarkistiska värderingar blir slutsatsen
snarast att det inte borde finnas några lagar alls, och handlingen
föder ett martyrskap. Det hela är en fråga om
värderingar, och i vårt samhälle av idag betraktas
utomparlamentariska aktioner som brottsliga. Drabbar de privatpersoner är
de uppenbart felriktade; det var väl samhället och inte individerna
som skulle förändras?<a href="#75"><font
size="-1"><sup>75</sup></font></a></p>
<p>Det har spekulerats om att hackare skulle kunna bilda hela underjordiska
syndikat och samarbeta med maffian. Detta är än så länge
bara spekulationer. Får jag säga något själv skulle jag
vilja påstå att den generella hackarens mentalitet inte fungerar i
organiserad brottslighet. Hackaren drar sig genast tillbaka när han/hon
känner sig fysiskt hotad och skiljs från den skyddade tillvaron
bakom skärmen. Detta beror inte på att hon eller han skulle vara
<i>feg</i> utan på att det hela bara är "på kul".</p>
<p>Många hackare får underliga erbjudanden som <i>"du som är
så teknisk, skulle inte du kunna bygga en piratdekoder..."</i>, <i>"kan
du inte.. (ditt och datt)"</i>. Faktum är, att även om hackarna
definitivt <i>kan</i> göra detta, är det ytterst sällan de
gör det. Hackare är nämligen antiauktoritära och avskyr
att kommenderas. <i>"Lär dig själv!"</i> brukar vara det vanligaste
svaret. Hackare vill inte ha någon underordnad roll som tekniksnille i
någon brottslig organisation. Varför skulle han? Han kan tjäna
betydligt mer pengar på ett <i>lågavlönat</i> datajobb
än någon brottslig organisation kan erbjuda, möjligen med
undantag av maffian och främmande underrättelsetjänster.
Råd, tips och idéer står de däremot gärna till
tjänst med: <i>"Har du kört fast?"</i>, <i>"Hur gjorde du det
där?", "Har du hittat något intressant?"</i>, men uppdrag av
ekonomiska skäl och inte av vanlig upptäckarlusta? Glöm
det.</p>
<p>Till och med tycker jag att vi skall vara tacksamma att det var de
små ettriga hackarna som upptäckte säkerhetsbristerna i
datorsystemen istället för <i>de stora hajarna</i>. I phreakarnas
guldålder på 70-talet fanns det en del stora spelsyndikat som
utnyttjade de blå lådorna som ibland tillverkades nästan
industriellt och såldes för hutlösa priser. Om detta må
man sedan ha vilken åsikt som helst, men ingen kan förneka att det
hackarna gjort har varit <i>viktigt</i> för industrin, även om det
inte alltid varit <i>bra.</i> (Annars skulle det nog inte vara så
populärt att prata om dem.)</p>
<p>När Marvin i Uppsala tillverkar egna telefonkort och säljer dem
för mellan 100 och 800 kronor är det knappast att betrakta som
industriell framställning eller ens som verksamhet för egen vinning.
Med tanke på den enkla utrustning som användes och den tid som
lades ned på konstruktion liknar det närmast brakförlust. Det
tycks då snarare vara något ideologiskt som ligger bakom
konstruktionen av telefonkorten. Frihet åt informationen? Anarki?</p>
<p>Personligen måste jag säga att de "hårdvaru-virus" i form
av en liten elektronisk mackapär som kallas <i>Big Red</i> och som
hittats i en del amerikanska och australiensiska bankdatorer är mycket
mer skrämmande än någonting <i>någon</i> hackare
<i>någonsin</i> åstadkommit. Detta föremål kopierar,
krypterar och gömmer viktig information på en dators hårddisk
så att den som vet hur man skall gå till väga lätt kan
komma åt den. Big Red kan mycket väl vara konstruerat av maffian
eller någon internationell underrättelsetjänst. Dessa
måste ha monterats målmedvetet från <i>insidan</i> av ett
företag, till skillnad från hackarens utforskande som sker
utifrån och av ren nyfikenhet.</p>
<p>Fortfarande i juli 1995 huserade en ovanligt sofistikerad datorliga i
Sverige. De gick in i kontor och stal enbart datorer, inte skärmar och
tangentbord (dessa klipptes loss), utan bara datorer. På en del
äldre modeller tog man enbart minneskretsar och hårddiskar.
För att kunna arbeta ostört hade man klippt av televerkets
larmkablar genom att öppna luckor i gatan på samma manér som
hackarna i filmen <i>Sneakers</i>. Man kommunicerade internt via komradio, och
polisen lyckades till och med banda tjuvarnas kommunikation. Ändå
lyckades man inte ta dem.</p>
<p>Det är ingen tvekan om varifrån dessa tjuvar kommer. En del av
dem är definitivt hackare av något slag, andra mer härdade
tekniska brottslingar. Likheten med Gibsons romanfigurer är
slående: man tar bara verktyg för informationshantering, minnen
är guld värda och den tekniska skickligheten hos tjuvarna är
fantastisk. Jag tänker inte för en sekund förneka att dessa
tjuvar lärt sig mycket av den teknik de använder vid sina
stölder från olika hackartidskrifter: Rolig Teknik, Phrack, alla
möjliga böcker från små obskyra bokförlag. (Plus
vanlig studentlitteratur, helt säkert.) Men det är faktiskt inte det
som är problemet.</p>
<p>Problemet är <i>vi</i>. Problemet är att vi tittar på
filmer som Sneakers, Jönssonligan, Enkelstöten osv, där vi
får chansen att mysa åt bilden av den romantiske eller rolige
brottslingen, trots att det är denna vi fördömer som
samhällets fiende och allt ont förtjänande avskum.
Brottslingen, eller i det här fallet den <i>tekniskt avancerade
brottslingen</i>, behöver vi för att veta att det fortfarande
går att gå runt alla elektroniska säkerhetssystem. För
kan vi inte komma undan den tekniska bevakningen, ja då <i>kan</i> vi
inte vara ohederliga, och då är det inte längre något
fritt val att vara hederlig. Det finns ingen antikarriär som vi kan se
ned på i vår strävan att ständigt dundra upp i den
sociala hierarkin. Det finns ingen heder som vi kan bevara, för om ingen
någonsin är ohederlig vet man inte vad det innebär att vara
hederlig. Brottsligheten finns som en motor som driver oss att vara
skötsamma, varnar oss om vi kommer i närheten av kanten, och
får oss att känna oss nöja med våra lyckade liv. Vi
springer ju trots allt inte omkring och klipper av larmkablar och snor datorer
om nätterna, eller hur? Vi jobbar ju på dagarna och <i>sover</i>
på nätterna. Var natt behöver sin dag. Var samhälles
ljusa laglydiga sida behöver sin ljusskygga underjordiska
rörelse.</p>
<p>Vi ger våra genier två karriärer. Antingen skall de genom
en nioårig skola, ett treårigt gymnasium och en
högskolekarriär för att kunna bli civilingenjörer och
ständigt fortsätta sina karriärer uppåt eller åt
sidan i jakten på <i>mer</i> status, <i>mer</i> pengar, och <i>mer</i>
spännande arbetsuppgifter. (Tänk, en dag kan man ju bli chef... Jag
måste läsa lite ekonomi också... Umgås i rätt
kretsar, dryfta rätt åsikter...)</p>
<p>Men om man inte tycker om skolan? Om den hiskeligt långa utbildningen
tråkar ut dig, men ditt intresse fortfarande glöder för
elektroniska mackapärer och datorer? Inget problem. Samhället har
något för dig också: <i>tvåårigt</i> gymnasium,
<i>ingen</i> status, <i>inga</i> pengar, och <i>inga</i> spännande
arbetsuppgifter som PLEX-programmering eller styrsystemskonstruktion. Du
får aldrig gå i de rätta skolorna, lära känna
rätt människor eller läsa de rätta böckerna. Du
får inte det rätta sociala arvet. <i>Detta trots att du kanske i
själva verket är händig och lättlärd och passar
bättre på Ericssons utvecklingsavdelning än någon
annan!</i> Anställningsförfarandet på
högteknologiföretagen är smakfullt anpassat att förpassa
personer med tvåårig utbildning ner i kryptan igen.</p>
<p>Återstår: antikarriär. Utnyttja dina kunskaper till att
bryta ned samhällets säkerhetssystem så att de stackars
medborgarna ser att det inte är bombsäkert. Ge dem något att
kämpa och leva för. Ge dem ett yttre hot så att de slipper
vända blicken inåt. Var laglös för att sätta ramarna
för de laglydiga. Tro inte att brott inte lönar sig -- det gör
de ibland. Bara några stycken då och då åker fast
så att de goda männsikorna får något ont att
bespotta.</p>
<p>Kära läsare -- era brottslingar är de djävlar ni
speglar er i för att se ängeln inom er själva. Ta mig fan om de
är ett dugg sämre än er!<a href="#76"><font
size="-1"><sup>76</sup></font></a></p>
<h2><a name="storsak">Det Stora Företagets Säkerhetsstyrkor</a></h2>
<p>Ett av de mest otrevliga databrott jag har hört talas om begicks (och
begås kanske fortfarande) av <b>Telia</b>. I april 1995 avslöjade
den elektroniska tidningen Z central, en underavdelning till Z-mag@zine att
Telia hade en egen enhet för nätövervakning som systematiskt
samlade in information om abonnenter som de misstänkte vara phreakare
eller hackare. Genom att använda telefonväxlarnas datorer kunde man
lätt katalogisera vilka som ringde vilka samtal och vart. Det verkar rent
av som om Telia systematiskt spårade och iakttog vissa hackare,
något som egentligen bara Polisen har rätt att göra. De
förde sedan dessa uppgifter vidare till andra företag som de
misstänkte blev utnyttjade av dessa hackare.</p>
<p>Detta är förbjudet enligt 4:e paragrafen i datalagen som
innebär att man inte får registrera uppgifter om brottsmisstankar
mm utan datainspektionens tillstånd. Sådana tillstånd ges i
princip aldrig -- detta för att undvika totalitära
samhällsmaskinerier.</p>
<p>Det skall tilläggas att denna debatt om Telias trafikavläsningar
inte är någon nyhet. Redan 1981 skaffade man sig en elektronisk
trafikavläsare med namnet <b>TAL-T M80</b> som kunde registrera all
trafik på en viss linje, varefter informationen sändes till en
central dator där den lagrades. Sedan dess har Telia infört denna
övervakning på så gott som varenda telefon i hela Sverige,
eftersom funktionen för trafikövervakning finns inbyggd i varje
AXE-växel. I själva verket registreras allt någon gör
på sin telefon av AXE-växeln. Om du lyfter luren, trycker <i>en</i>
siffra och lägger på igen, registreras detta med klockslag och
tryckt siffra i en dator. Telia kan sedan ta fram en komplett lista på
alla telefonsamtal och icke-telefonsamtal som gjorts - allt som hänt
på linjen. Uppgifterna skall enligt Telia användas för
utvärdering och förbättring av befintliga system, för att
lösa tvister med abonnenter osv. Uppgifterna om lyckade uppkopplingar
lagras på CD-skivor i all evighet.<a href="#77"><font
size="-1"><sup>77</sup></font></a></p>
<p>Att Telia inte kan låta bli att registrera och analysera sin
verksamhet förstår var och en som jobbat inom ett större
företag. Men att föra uppgifter om detta vidare är
förbjudet enligt såväl tele- som datalagen. Telia hade i och
för sig gott uppsåt i att "hjälpa" de drabbade företagen,
men det ursäktar inte att man gör något sådant här.
Jag har även sett indikationer på att Telia använder sina
datalistor till både det ena och det andra inom bolaget. När de
själva drabbas av hackare av något slag utnyttjas informationen
hänsynslöst av Telias säkerhetsavdelningar för att pressa
hackare på uppgifter om hur intrången begåtts. (Telias egna
datorer lider i många fall av undermålig säkerhet.<a
href="#78"><font size="-1"><sup>78</sup></font></a>) Detta trots att dessa
uppgifter inte ens får lämnas ut till Polisen...</p>
<p>För att göra bekämpandet av telebrottslighet än mer
effektivt har man börjat undersöka möjligheterna att konstruera
ett sk <i>expertsystem</i>, en artificiellt intelligent agent som skall
analysera de databand där alla svenska telefonsamtal registreras i jakten
på <i>beteendemönster</i> som verkar suspekta; exempelvis personer
som ringer många och långa samtal utan mellanrum, ringer
många 020-nummer osv osv, så att man kan bygga upp en databas med
"misstänkta" abbonenter. Man får hoppas att Telia i så fall
inte tänker använda systemet eftersom detta innebär
fullständigt olaglig hantering av dataregister. Men vad gör man inte
för att upprätthålla säkerheten...</p>
<p>Telia får stå som exempel på hur storföretagen ser
på databrott. Av de angrepp som sker mot Telias tekniska
anläggningar utgörs 87% av stöld och skadegörelse, medan
manipulation av tekniska system och intrång utgör drygt 10%. I den
sistnämnda kategorin ingår phreakare och hackare, men även en
stor del andra som inte har något som helst med denna underjordiska
rörelse att göra. (<i>Men</i>, eftersom hackarna har en gemensam
kultur och etik är de såklart alltid lättast att sätta
fingret på och fördöma.)</p>
<p>Telia är dessutom ett företag som lider av en närmast
paranoid rädsla för att någon skall förstå sig
på deras system. Det gör alla telebolag. Eftersom det tekniska
skyddet på Telias växlar inte är tillräckligt lutar man
sig tillbaka på ett <i>psykologiskt skydd</i>, som helt enkelt
innebär att man håller inne med information så att en
tänkt angripare inte kan veta något om hur systemen fungerar.
På samma sätt skyddar man sin egen organisation, sina egna interna
telefonnummer etc. Till och med inom organisationen skyddar man sig. Man ser
noga till att inte sprida onödigt mycket kunskap bland operatörer
som inte behöver den för att sköta sitt arbete. Någon
helhetssyn på systemen finns inte annat än hos chefer och mycket
högt uppsatta ingenjörer och systemutvecklare. Enda vägen dit
är via internutbildning. Kunskap om Telias system skall alltså bara
finnas på insidan av organisationen, ingen utanför Telia skall
få veta något om hur kopplingarna verkligen fungerar. <i>Bort med
tassarna</i>, till skillnad från "hands-on" alltså. Du skall bara
använda systemet. Försök inte ta reda på hur det
fungerar, inte ens om du är intresserad. Granska inte, rota inte bland
kablarna, bara <i>ring</i>, <i>betala</i> och <i>var nöjd!</i></p>
<p>Den direkta orsaken till att Telia skaffat sig en egen
säkerhetsorganisation är att Polisen varken har tid eller råd
att reda ut Telias problem. (Som jag nämnde tidigare rotar man
ogärna i bedrägerier för mindre än 50.000 kr.) Telia har
själva uppgett att bolaget har behov av c:a 30 säkerhetschefer plus
ett 10-tal specialister inom områdena fysiskt säkerhet,
systemteknisk säkerhet, ADB-säkerhet, sekretess och
informationsskydd. Den sistnämnda kategorin är den som skall se till
att bland andra jag inte får veta det som stod i föregående
mening. (Dessa siffror härhör sig dock från tiden då
Telia fortfarande hette Televerket och därmed var tvungna att lämna
ut uppgifter till allmänheten tack vare offentlighetsprincipen.)
Förmodligen har cheferna för informationsskydd numera en väl
strukturerad organisation som ser till att information som betraktas som
farlig inte lämnar företaget eller hamnar i offentliga arkiv.</p>
<p>En annan sak som man skall ha fullständigt klart för sig är
att storföretag som Telia inte har råd med moral. När man
väl har kartlagt de bedrägerier som drabbar företaget
måste man först avgöra om det lönar sig att jaga
bedragare och förbättra säkerhetsrutinerna innan man verkligen
gör det. Om man förlorar kunder på att förbättra
säkerheten så att rutinerna blir för krångliga för
de legitima användarna, låter man hellre hackarna hållas.
Detta har fått en del hackare att höja på ögonbrynen och
undra om teleföretagen är snälla, dumma eller bara korkade. I
själva verket tänker de bara på pengar. Det är
därför det fortfarande är så lätt att ringa på
falska kontokortsnummer -- det kostar helt enkelt för mycket att
åtgärda problemet.</p>
<p>Låt mig nu dra en liten parallell. När jag pratade om cyberpunk
nämnde jag att William Gibson med flera skildrar en framtid där all
ekonomi och utveckling sköts av storföretag med benhård
hierarkisk organisation och en vanvettigt hög arbetsmoral. I
utvecklingslaboratorierna spottas nya tekniska innovationer fram av
uttråkade ingenjörer med ett finger konstant på
snabbspolningsknappen. Allt i dessa företags organisation syftar till att
få alla människor som ingår i hierarkin att känna sig
så viktiga som möjligt, så att de jobbar så effektivt
som möjligt och tvingar de som finns under dem att jobba än
hårdare. Resultatet blir en fruktansvärt effektiv, men samtidigt
vanvettigt psykopatisk organisation som kan driva samhällsutvecklingen
över vilka gränser som helst.</p>
<p>De hackare som tvingats till Telias regionskontor som informatörer har
med skräckblandad förtjusning beskrivit den rigorösa
säkerheten. De har passerat flera dörrar, alla med blinkande
lysdioder och med krav passerkort för att hindra fel människa att
vara på fel plats vid fel tillfälle. Längst upp i byggnaden
sitter de högsta cheferna, bakom sammanlagt kanske fem dörrar som
alla fordrar passerkoder. Hierarkierna fordrar att kontorsrummen blir allt
större ju högre upp man kommer. På översta våningen
är de rejält vräkiga. Det är hit upp alla i huset
strävar att komma. De som finns på nedersta våningen i detta
babels torn kan inte ens komma igenom hälften av dörrarna till
översta våningen. På det viset upprätthålls viljan
att ständigt klättra uppåt mot toppen.</p>
<p>Hit kallas hackaren. Mannen på andra sidan bordet är inte elak.
Han är inte omänsklig, psykopatisk eller enbart grym. Han är
nitiskt. Han tror på de tio våningar betong som hackaren just
slussats upp igenom. Han har i hela sitt liv, ända sedan han kom ut
från universitetet, varit en del av denna hierarki. Eftersom han är
chef har han varit bland dem som visat störst lojalitet, trohet mot
bolaget och hela det samhällssystem det är en produkt av. Han kan
inte för sitt liv föreställa sig att något av detta
skulle kunna bygga på ett felaktigt antagande. Att det skulle vara
något fel på det marknadsekonomiska system vari han själv
bara är ett litet, litet kugghjul. Någonstans inom sig
upprätthåller han en liten illusion om frihet och oberoende som han
vårdar ömt.</p>
<p>Han har all respekt för hackaren. 20-åringen på andra
sidan bordet lyckades ju ta sig igenom allt han byggt upp. Och han gjorde det
inte med våld -- han gjorde det med sin intelligens. Han manipulerade
Telias datorer. Han tänke ett steg längre än Telias egen
säkerhetspersonal. Chefen är imponerad. Men samtidigt vet han, med
grund i sina värderingar av det vackra samhälle där han kan
leva i en flådig enplansvilla med hemmafru, två barn och två
bilar, att den där grabben har fel. Grabben är en brottsling och
skall behandlas som en brottsling. Han vet att han har att göra med en
farlig person. Hackarmyten om den kallblodiga, anarkistiska antagonisten har
han svalt med hull och hår. Det är <i>han</i>,
säkerhetschefen, som har rätt. Betongen, skrivbordet, villan,
marknaden, skolan... Allt detta har han i ryggen. Det är klart att han
har rätt. Hur skulle saker och ting annars fungera?</p>
<p>Givetvis måste han få veta hur det gick till. Eftersom han vet
att han har rätt kan han ta till alla medel som står till buds. I
betongsalarna i Göteborg, Farsta och Kalmar står hans trogna
tjänare -- <b>IBM 3081 D, AS/9000, Sperry 1100/92</b> - datorer som lyder
hans minsta vink. Redan innan hackaren kallades till kontoret lät han dra
ut listor på alla de samtal denne gjort under det senaste
halvåret. Exakt, med tidsangivelser på sekunder. <i>Så han
ringde sin flickvän mitt i natten direkt efter ett tvåtimmars
samtal på ett 020-nummer i USA? Varför då? Är hon
också inblandad?</i> Det kommer att bli ett långt
förhör. Hackaren på andra sidan bordet vet inte att listan som
Telias säkerhetschef snart skall sticka under näsan på honom
är fullständigt värdelös ur juridisk synvinkel. Ingenting
är bevittnat eller undertecknat; bara 5 samtal har spårats. Dessa 5
samtal utgör den enda bindande bevisningen.</p>
<p>Hackaren med sin tråkiga medelklassbakgrund tittar rakt över
bordet och in i den imponerade chefens ögon. Han skådar Gibsons
psykopatiska Tessier-Ashpool koncern i vitögat. Han ser det enorma
företagets pulserande hjärna sitta där i Lacoste-tröja och
vit skjorta. Frågan är om han förstår det.</p>
<h2><a name="bbsen">BBS:en som Försvann</a></h2>
<p>Vi tänker oss att en grupp cyberpunkare i en nära framtid
sätter upp en BBS med namnet <i>Pheliks</i> för
informationsspridning på en större persondator med ett flertal
ingående telefonlinjer. På denna BBS finns piratkopierad
programvara, narkotikarecept, anarkistiska elektroniska pamfletter,
ingående beskrivningar av Telias AXE-växlar, dokumentation på
smarta kreditkort och lite annat smått och gott. Programvaruindustrin
med Microsoft i spetsen är förbannade. Kreditinstituten med Visa och
Eurocard är förbannade. Polisen som vill upprätthålla
ordningen ser att detta bryter mot lagen och måste göra
något.</p>
<p>Cyberpunkarna är dessvärre medvetna om polisens och
myndigheternas tänkbara motåtgärder och har därför
vidtagit kontraåtgärder. När myndigheter ringer upp BBS:en
möts de av meddelandet:</p>
<blockquote>
<p><b>Pheliks BBS öppen dygnet runt på 28.800 bps.</b></p>
<p><b>OBSERVERA: Pheliks BBS är öppen för amatörer.
Poliser, journalister, forskare och andra myndighetspersoner, såväl
som företagare eller företrädare för idéella
organisationer som ringer i tjänsten är INTE VÄLKOMMNA. Om du
tillhör någon av dessa kategorier ber vi dig vänligt men
bestämt att omedelbart avsluta förbindelsen med Pheliks BBS. Tryck
ENTER för att bekräfta att du inte tillhör någon av
ovanstående kategorier. Tryck +++ath0 för att avsluta
förbindelsen.</b></p>
</blockquote>
<p>Genom detta meddelande aktiveras 21 paragrafen i datalagen med resultat att
den som inte följer uppmaningen gör sig skyldig till databrott.
På detta vis omöjliggörs varje form av elektronisk
husrannsakan och BBS:en hotas inte av myndigheter eller forskningsinstitut som
måste hålla sig inom lagens råmärken.</p>
<p><i>Journalisterna</i> skulle i ett sådant fall kunna åberopa
sin morliska rätt att som tredje statsmakt bryta mot datalagen i
allmänhetens intresse. Mjukvaruföretagen i form av Business Software
Alliance skulle dessutom med högsta sannolikhet ge höga fan i
datalagen och trots detta meddelande gå vidare. Efter ett
avslöjande i tidningar eller upprepade anonyma tips (läs: lobbying)
indirekt från BSA, kombinerat med någon slags spaningsresultat som
skulle kunna tolkas som att det även fanns t ex narkotika i den
lokal BBS:en finns, skulle polisen trots allt kunna slå till mot denna
BBS.</p>
<p>Cyberpunkarna har dock förutsett även detta scenario. När
polisen kommer tillbaka till polisstationen med datorn märker de att den
del av hårddisken som innehåller BBS-informationen krypterats med
programmet <i>Securedrive</i>. Detta program använder 128-bitars
DES-kryptering som är känd för att vara oknäckbar. Att
kryptera sin hårddisk är inte förbjudet - företagare
gör det också för att skydda hemlig information mot
stöld, och till skillnad från vanliga lås kan DES inte
forceras med våld. I samma ögonblick som polisen stängde av
datorn blev den alltså i praktiken värdelös som bevismaterial.
Av utredningstekniska skäl kan polisen i och för sig behålla
datorn det närmaste århundradet och på så vis hejda att
den misstänkta verksamheten fortsätter.</p>
<p>Datorer är dessvärre inte så dyra. Redan innan utredningen
har startat på allvar har de välorganiserade cyberpunkarna
hämtat en ny dator och återställt hela BBS:en med hjälp
av de magnetband som förvarades på ett helt annat ställe
än datorn. Samma metod används av företagen för att skydda
värdefull information från brand, stöld eller
maskinhaveri.</p>
<p>Polisen kan då, om det anses finnas skäl, installera
övervakningsutrustning och avlyssna datatrafiken till och från
BBS:en, videofilma cyberpunkarna medan de slår in passerkoderna osv,
så att de sedan kan göra ett lyckat tillslag. Men detta är
dyrt och det skall mycket till för sådana åtgärder. Det
är också troligt att mjukvaruföretagen vidtar
utomparlamentariska åtgärder. Kanske hyr de in en samurajhackare
som likt datorcowboyen Case i Gibsons romaner på företagens uppdrag
går in i BBS:en via telenätet och förstör den. Kanske
lyckas något företag övertyga Telia om att stänga av
telefonlinjerna till BBS:en. På det viset kan det etablerade
samhället försvara sig mot cyberpunkarna och upprätthålla
de ideal som hotats.</p>
<p>Det verkliga faran börjar när alltför många
sådana cyberpunkgrupper uppstår, när de gömmer sig
för myndigheterna och företagen eller bildar en bred organiserad bas
i hela landet. Det värsta som kan hända är om BBS:en flyttar
till okänd adress på Internet, eventuellt i Taiwan eller Chile. Har
man råd med datorhyran på andra sidan jordklotet (vilket
förmodligen är billigare än att ha en egen dator) är det
inga problem att upprätthålla en sådan verksamhet från
Sverige. Det är då cyberpunkarna kan gå från
informationssyndikat till bred, underjordisk politisk rörelse. Och det
är det verkliga hotet mot det etablerade samhället. Om det är
något hot mot samhället i bred historisk mening är mera
tveksamt. Jag skall återkomma till detta.<a href="#79"><font
size="-1"><sup>79</sup></font></a></p>
<a name="ai"></a>
<hr>
<h1><a name="artificiell">ARTIFICIELL INTELLIGENS</a></h1>
<p>Resonemang kring artificell intelligens (hädanefter kort: AI) är
allmänt återkommande i många sammanhang, inte minst i alla de
ämnen jag tar upp i den här boken. Därför har jag
låtit AI få ett eget kapitel.</p>
<p>AI är en tvärvetenskap; den gränsar till elektronik,
datalogi, psykologi, sociologi, filosofi, religion, medicin och matematik.
Detta är absolut ingen överdrift. Skapandet av AI innebär att
man först måste förstå hur "vanlig" intelligens
fungerar, vilket är svårare än det låter -- det enda
föremål man med säkerhet vet är intelligent är ju
den mänskliga hjärnan. AI handlar alltså ytterst om att
studera de humanistiska vetenskaperna för att bygga de naturvetenskapliga
modellerna. Vår intelligens har visat sig ha tydliga kopplingar till
vårt sätt att uppfatta världen, vad vi med ett fint ord kallar
<i>perception</i>.</p>
<p>Att forska i AI är högsta mode på högskolorna, och det
är inte helt utan anledning. För första gången i
världshistorien finns det nämligen <i>pengar</i> att tjäna
på AI. Företagen som administrerar och kommunicerar allt mer och
mer via elektroniska länkar är i behov av dataprogram som kan
göra rutinjobb, som att sortera elektronisk post och underhålla
lagren. Sk intelligenta <i>agenter</i> marknadsförs, avpassade för
olika elektroniska rutinjobb. Lite cyniskt skulle man kunna säga att
företagen för första gången kan ersätta
tänkande människor med maskiner på områden man aldrig
trodde skulle kunna mekaniseras. (Jag skall dock påpeka att det knappast
kan kallas <i>mekanisering</i>, eftersom riktigt intelligenta program
verkligen <i>tänker</i>, inte bara handlar enligt en uppsättning
regler.)</p>
<p>Det finns en rad filosofier och inriktningar inom AI. Till de främsta
hör idag: <i>expertsystem</i> (stora databaser med specifik kunskap),
<i>genetiska algoritmer</i> (simulerad evolution av t ex matematiska
formler för att passa ett visst ändamål) och
<i>neuronnät</i> (efterapning av hjärnans organisation i
självständiga och parallellt arbetande nervceller).</p>
<p>I takt med att informationsdatabaser i stil med de som finns på
Internet växer fram kan agenter jobba direkt med informationen utan att
behöva förstå sig på människor. Varför
sätta en människa på att göra research när du lika
gärna kan låta en agent göra det både billigare och
snabbare? (Den som någonsin sökt information på Internet
inser själv hur användbart ett lite mer intelligent sökverktyg
skulle kunna vara.)</p>
<p>Det forskas dessutom på <i>artificiellt liv</i>, som verkligen
är levande organismer som lever och fortplantar sig i datasystem.
Datavirus är en form av artificiellt liv, om än ganska osofistikerat
och ofta destruktivt. Artificiellt liv har ännu inte rönt
några större framgångar. (Om man inte skall kalla datavirus
och alla de företag och konsulter som jobbar med att bekämpa
datavirus för en framgång - det har bevisligen höjt BNP.)</p>
<p>Forskningen kring artificiellt liv började med ett program av <b>John
Conway</b> som var en sorts blandning mellan dataspel och beräknad
simulation och kallades <i>Life</i>. Hackaren <b>Bill Gosper</b> på MIT
blev i det närmaste besatt av denna simulation. Senare
förbättrades det och kallades istället <i>Core Wars</i> och
innebar att många små dataprogramm skulle expandera och
slåss om systemminnet (eng: core) och bara de starkaste skulle
överleva. Programmen utsätts för flera miljöfaktorer som
påminner om de krav som ställs på verkligt liv: ensamma eller
trångbodda individer dör, program utsätts för
mutationsrisker, systemresurserna varierar med tiden (dygnsrytm), alltför
gamla organismer dör osv.</p>
<p>Speciellt framgångsrik med artificiellt liv har <b>Tom Ray</b> varit
med programmet <i>Tierra</i>. Hans artificiella liv har genom simulerad
darwinistisk evolution lyckats utveckla programlösningar för vissa
specifika problem som varit bättre än de som någon
människa kunnat åstadkomma.</p>
<p>Jag har redan nämnt att hackare respekterar artificiell intelligens
på ett helt annat sätt än människor i allmänhet. En
person som vuxit upp med ständig närhet till datorer ser inte
några hot i att maskiner kan tänka. Han ser bespottandet av
artificiell intelligens som en sorts rasism riktad mot en viss livsform. Om du
själv är kritisk mot artificiell intelligens, och säger att
<i>det kan aldrig bli samma sak</i>, <i>bara människor kan tänka</i>
osv, betänk i så fall att det inte finns något som helst
vetenskapligt belägg för att den mänskliga hjärnan skulle
vara något annat än en maskin, låt vara av kött.</p>
<p>Dessa tankar går ända tillbaka till <b>Ada Lovelace</b> och
<b>Charles Babbage</b>, två av datorernas anfädrer, som i en skrift
kallad <i>Thinking Machines</i> från mitten av 1800-talet behandlar
detta.</p>
<p>Allmänt kända blev inte dessa idéer förrän
på 1960-talet, i t ex rysarfilmen <i>Colossus -- The Forbins project
(1969)</i> där intelligenta, militära datorer tar över hela
världen. Tanken figurerar som bekant även i
<i>Terminator</i>-filmerna, med den enda skillnaden att datorn heter
<i>Skynet</i> istället för <i>Colossus</i> som i <i>Forbins
project</i> -- inte mycket nytt under solen i populär science fiction
alltså. Rädslan för konstgjorda intelligenser går
egentligen ända tillbaka till <b>Mary Shelleys</b><i> Frankenstein</i>
(1818), kanske rent av ännu längre tillbaka.</p>
<p>I Frankensteinmyten personifieras rädslan för artificiella
intelligenser. Denna historia om en vetenskapsman som skapar en livsfarlig
intelligens är en av den industrialiserade världens nya symboler,
fullt i klass med tidig grekisk mytologi. Det finns en koppling mellan
Frankenstein och Bibeln såtillvida att det skapade (människan i
moseboken, monstret i Frankenstein) sätter sig upp mot skaparen (gud
respektive människan).</p>
<p>I judisk mytologi har vi en motsvarighet i myten om lermänniskan
<b>Golem</b> som löper amok då dess herre glömmer av att
kontrollera varelsen. Det har slagit mig hur långt före sin tid
denna myt var: Golem var gjord av lera, och datorer är gjorda av kisel,
som tillverkas av sand. För att Golem skall "fungera" stoppar
konstruktören <b>Rabbi Löw</b> ett stycke pergament med guds namn i
munnen på varelsen. Detta är jämförbart med hur
ingenjören "matar" sin dator med mjukvara. För att stoppa den
skenande Golem tar rabbin ut pergamentet ur munnen på denna, varvid
varelsen faller ihop i en hög torkad lera, efter att den berövats
sin livsgnista.</p>
<p>Redan i dessa två 1800-talsmyter finns alltså rädslan
för att människan, liksom Gud, skall skapa intelligent liv ur
död materia. Denna ganska ogrundade rädsla för <i>uppror mot
gud</i> är alltså bakgrunden till mycket av den fientlighet som
riktas mot forskningen inom artificiell intelligens. Det som skrämmer oss
är myten om hur människan åt av kunskapens träd, och
vår skräck för att ytterligare en skapelse skall göra
detsamma. Jag tänker dock gå bortom dessa myter och istället
rikta in resonemanget på de filosofier som ligger till grund för
AI-forskningen: <i>Pragmatismen</i> med arv från Fallibilismen,
Nihilismen och Zenfilosofin. (Låt inte dessa konstiga ord avskräcka
dig från att läsa vidare!)</p>
<p>Man kan fråga sig <i>varför</i> forskare prompt skall
försöka skapa artificiell intelligens. Det finns ju redan
människor, varför försöka skapa något nytt,
bättre, främmande? Att ställa en sådan fråga till
en forskare på området är ungefär som att fråga
ett ungt par varför de prompt skall skaffa barn. Varför föda
upp en ny generation som ifrågasätter allt du byggt upp? -- det
är en sådan sak som man bara gör helt enkelt; en utmaning, en
önskan att skapa något som skall leva vidare. En drift att
låta evolutionen fortgå. Kanske är det också detta som
till viss del driver hackare att framställa datavirus: nöjet i att
se något nytt växa och sprida sig.</p>
<p>Hela vårt samhälle och våra liv är nu så
sammanlänkade att de inte går att skilja åt. Samhället,
maskinerna och människan -- allt måste utvecklas vidare.
Evolutionen tillåter inga stängda dörrar, och AI är
enligt mitt sätt att se det bara ännu ett steg på evolutionens
väg. Själv ser jag detta som något relativt positivt, andra
blir skräckslagna.</p>
<p>Samtidigt skall man inte glömma att lägga märke till de
<i>marknadsmässiga intressen</i> som står bakom den artificiella
intelligensens expansion. Att datorer skall kunna läsa blanketter,
sortera information och skicka den vidare, är givetvis bara ännu ett
sätt för marknaden att rationalisera bort människor ur
produktionen, att automatisera kontorslivet och göra sekreteraren och
revisorn överflödiga. Ledningen för ett företag är
givetvis som vanligt enbart intresserad av att tjäna pengar och
ackumulera kapital. <i>Skulle inte du?</i> Vad är det som rör sig
på en högre nivå? Vad döljer sig i den komplexa individ
(eller som jag själv kallar det: <i>superindivid</i>) som vi gett namnet
<i>"marknaden"</i> och som ständigt driver på denna utveckling?</p>
<p>Den som är intresserad av att få veta mer om AI och allmänt
filosofiska aspekter kring ämnet kan med fördel läsa boken
<i>The Age of Intelligent Machines</i> av <b>Raymond Kurzweil</b> (1990). Vill
man förstå mekanismerna bakom AI bör man läsa <b>Douglas
Hofstadters</b> <i>Gödel Escher Bach</i>, en både upplyftande och
beklämmande bok. I ett avseende är den en vetenskaplig
bekräftelse av Kafkas tes: <i>att rätt uppfatta en sak och samtidigt
missförstå samma sak utesluter inte vartannat</i>, något som
fascinerande nog hör samman med motsägelserna inom Zenbuddhism, en
religion som i vissa stycken gränsar till ren filosofi. För att
låta er förstå något av mekanismerna bakom AI
måste jag försöka förklara något av den del av Zen
som sammankopplas med filosofer som <b>Mumon</b> och som inte har så
mycket med att sitta med benen i kors och meditera (och annat hokus-pokus) att
göra. Zen är i sig en filosofi som kan brytas lös från
Buddhismen och betraktas separat. Buddhismen bygger på respekt för
livet i alla dess former. Zen i sig kräver inget sådant, eftersom
det är en icke-värderande, icke-religiös filosofi.</p>
<h2><a name="zen">Zen, Eller Konsten att Bryta Sig Ur Formella System</a></h2>
<p>Just Zen har ju också blivit en av de mest inflytelserika "nya"
filosofierna i västvärlden under 80- och 90-talet. Böcker som
<i>Zen Och Konsten Att Sköta En Motorcykel</i> säljer
förbluffande bra. Zenbuddhismen innebär bland annat att det som vi i
västerländsk tradition kallar Gud, och som hinduisterna och
buddhisterna kallar Brahman respektive Buddha, i själva verket är
summan av alla processer i universum och ingen fristående
självständigt tänkande kraft. Således finns Gud lika
mycket i människans själ som i en dators strömkretsar eller
cylinderloppet på en motorcykel. Zen kan lite förenklat sägas
vara ett enda långt sökande efter sambandet mellan processerna i
naturen, kosmos eller mikrokosmos, och samtidigt utgör själva
sökandet en process som går upp i de andra. <i>Sökandet i
sig</i> är Zenbuddhismen, och poängen är att man aldrig lyckas
finna Zen, som är ett abstrakt begrepp för "svaret". Ett
sökande efter Zen innebär att man ständigt kommer till en plats
där man besvarar en fråga med: <i>både ja och nej</i>.
Exempelvis:</p>
<p>Fråga: <i>Är bollen i flaskan?</i></p>
<p>Svar: <i>På sätt och vis ja, om flaskans insida är dess
insida, på sätt och vis nej, om flaskans utsida är dess
insida.</i></p>
<p>Zen leker ständigt med vårt sätt att <i>definiera</i>
vår omgivning, att sätta etiketter på föremål
så väl som människor. Zen lär oss att genomskåda
bristerna i vårt eget språk och hjälper oss att bryta
felaktiga system, som om vi till exempel fått för oss att alla
brottslingar är svartmuskiga. (Eller att alla hackare bryter sig in i
datasystem!) Zen är tesen att inga perfekta formella system existerar,
att det <i>inte finns</i> något perfekt sätt att uppfatta
verkligheten på. Att det inte finns några perfekta system inom
naturvetenskapen bevisade matematikern Gödel 1931, och att det inte finns
några perfekta system inom religionen inser var och en som inte är
bokstavstroende.</p>
<p>Zen kan sägas grunda sig på antagandet att:</p>
<p><i>Den enda absolut sanna sanningen är att inga absoluta sanningar
existerar.</i></p>
<p>En paradox! Vilket givetvis är en perfekt utgångspunkt för
tesen att verkligheten inte låter sig fångas och alla formella
system (som det mänskliga språket, matematiken osv) därmed
måste vara felaktiga. Till och med själva påståendet
att verkligheten är ofullständig är ofullständigt!
<i>Sanningen kan inte uttryckas i ord</i> -- därav behovet av konst och
andra uttrycksformer. Jag skall inte skriva mer om Zen nu, men ni
förstår säkert att det är många som blir både
förvirrade och förbannade när man försöker
förklara Zen, speciellt som förklaringen går ut på att
det inte finns någon förklaring. Notera i t ex <b>William S
Burroughs</b> citat: <i>"språk är ett virus från rymden"</i>,
frustrationen över det mänskliga språkets begränsningar.
Även Nietzsche kritiserade språket och menade att det var
hopplöst begränsat, likväl som feministen <b>Dorothy Smith</b>
med sin teori om hur orden styr maktfördelningen i samhället.<a
href="#80"><font size="-1"><sup>80</sup></font></a> I västerländsk
filosofisk tradition kallas motsvarigheten till Zen för
<i>fallibilism</i> och grundar sig på tanken att all kunskap är
provisorisk, något som senare utvecklats i en filosofisk riktning som
kallas <i>pragmatism</i> och betraktar alla formella system som felbara och
därefter försöker bedöma dem efter hur de fungerar
istället för hur de är uppbyggda. Gödels teorem är
kanske den mest påtagliga indikationen på att denna
världsuppfattning är korrekt.<a href="#81"><font
size="-1"><sup>81</sup></font></a></p>
<p>Mycket av modern matematisk teori om sk <i>icke-formella system</i>
hänger ihop med både Zen och kaosforskning. Ett icke-formellt
system skapar ett formellt system för att lösa ett problem. För
att vi skall ha en chans att förstå oss på den på ytan
kaosartade världen måste vi först förenkla den genom att
skapa formella system på olika beskrivningsnivåer, men också
ha möjligheten att bryta ned dessa system och skapa nya. Vi vet till
exempel att människor är skapta av celler. Men på sätt
och vis är vi ju skapta av atomer, och på sätt och vis av ren
energi. Naturen bjuder på så många beskrivningsnivåer
att vi måste sålla fram dem som vi behöver för att klara
av det som vi föresatt oss. Det är det som är intelligens.</p>
<p>Det finns andra filosofier som anammar delar av Zen: hit hör
exempelvis läran om <i>Tao</i>, där motsatspar som svart/vitt
rätt/fel eller ett/noll (informationens minsta byggsten) ses som heliga
och det gäller att finna någon slags gyllene medelväg.
(Urtypen är alltså <i>Yin</i> och <i>Yang</i>, ett slags
<i>ur-motsatspar</i>.) Hit hör också vårt
västerländska tes-antites-syntes-resonemang. Dessa filosofier har
som styrka och svaghet att de invaggar anhängaren i en tro att <i>lagom
alltid är bäst</i>, vilket enligt Zen kan vara både sant och
falskt beroende på hur man ser det. Alla sådana försök
att konkretisera verkligheten till formella system är i och för sig
intressanta men definitivt provisoriska och ständigt underkastade
anpassning. Ett annat filosofiskt system som anammade detta tankesätt var
den förkristna <i>Gnosticismen</i>, där det ursprungliga
motsatsparet är <i>Gud</i> och <i>Materien</i> som sedan möts genom
en serie sk <i>Eoner</i> (tidsåldrar, idévärldar eller
gudomliga väsen). Gnosticismen är i sin tur förmodligen
sprungen ur en gammalpersisk religion som kallas <i>parsism</i> och som
inrättades av den inte helt okända filosofen <b>Zarathustra</b>, som
alltså ursprungligen hävdade att världen styrdes av
sådana här motsatspar.</p>
<p>Zenfilosofins sätt att tänka är dels en bekräftelse
på den sk <i>nihilismens</i> världsbild att objektiva sanningar
inte existerar, samtidigt dementerar den samma världsbild; det är
helt enkelt en fråga om var man befinner sig: på insidan av ett
formellt system existerar objektiva sanningar. På utsidan av systemet
finns de inte. Lyckas man bryta sig ur ett formellt system där
verkligheten inte beskrivs i begrepp som <i>rätt</i> och <i>fel</i>,
eller alla möjliga mellanting som <i>mera rätt än fel</i>, har
man också funnit något av intelligensens kärna. Att vara
intelligent innebär att man kan bygga ett system av ordning ur kaos,
så grundligt att man sedan kan betrakta sitt eget system från
insidan och inordna sina egna tankar i det system man skapat. Forskningen
kring AI har på ett förbluffande sätt visat att denna
förmåga är absolut nödvändig för <i>varenda
liten intelligent operation</i>.</p>
<p>Denna skillnad mellan den verkliga världen och den som man
föreställer sig, alltså det formella system man skapat, har i
århundraden retat gallfeber på filosofifarbröder som Platon
m fl, och fått dem att i djupa bryderier konstatera att den
verkliga världen är felaktig och att deras perfekta, matematiska
system är en idévärld som står bortom den verkliga och
som den verkliga världen aldrig riktigt når fram till. (Observera
att jag är en smula uppkäftig här; en 24-årig lekman som
jag har normalt inte ens rätt att ta dessa stora filosofers namn i min
mun. Den vakne läsaren lägger märke till att jag är i full
fart med att ifrågasätta auktoriteter... I vetenskapsteorin är
denna konflikt känd som kontroversen mellan subjekt (iakttagare) och
objekt. Även inom en så "hård" vetenskap som fysiken har det
visat sig att detta är av avgörande betydelse, främst i det
för fysiker välbekanta <i>Bells Teorem</i>, som ställt till
stort huvudbry för mången forskare. (Jag tänker inte
försöka förklara Bells Teorem, jag nämner det mest som en
referens för den som känner till det.)</p>
<p>När AI-forskarna sökte svaret på hur intelligens fungerade
hamnade man i konflikt med de vetenskapliga grundnormerna. Vi behöver
föra ett intelligent resonemang för att skapa intelligens. Vi
behöver en ritning på hur man gör ritningar, en teori om hur
teorier fungerar, ett paradigm för hur paradigm skapas osv. Man hamnade i
en paradox där man ville beskriva ett formellt system med hjälp av
ett formellt system. Det var då man tog till sig Gödels teorem --
ett bevis för att alla formella system innehåller sanningar som
inte kan bevisas. Lösningen på att skapa ett formellt system
för intelligens var genom att låta det referera till sig
självt, precis som en nervcell i hjärnan kan förändra sitt
sätt att fungera och behandla information genom att, just det, behandla
information. Lösningen på intelligensens gåta var inte
tabeller, strikta regler och matematik. Intelligensen var inte
matematiskt-maskinell. För att intelligensen skulle fungera måste
den vara till viss del <i>oförutsägbar</i>,
<i>motsägelsefull</i> och <i>föränderlig</i>.</p>
<p>Många hackare och nätanvändare är hängivna
Zen-filosofer, inte minst därför att mycket av funktionerna i
datorer och datanätverk ofta är ganska självmotsägande.
Den del av datavetenskapen som behandlar AI är självmotsägande
i allra högsta grad. <i>Programmering</i> är också en konst
som går ut på att skapa ordning i ett från början
näst intill kaotiskt system av möjliga instruktioner, hela
vägen fram till ett färdigt dataprogram. Om det här stycket var
svårt att förstå, var snäll och läs det igen,
för det är värt att förstå.</p>
<h2><a name="manmachine">Människan som Maskin - Datorn som Gudomlig
Skapelse</a></h2>
<p>De flesta hackare betraktar människor som avancerade maskiner och det
är egentligen inget fel med det; det är bara ett nytt synsätt,
ännu ett betraktelsesätt inom den mångfassetterade
psykologiska vetenskapen. Hackare är i allmänhet futurister och
för dem är maskinen, och därmed människan, något
vackert och livsfyllt. Jag skall villigt erkänna att jag själv till
viss del betraktar människor som maskiner, men skulle hellre dämpa
det lite och säga att vi i likhet med datorer är
<i>informationshanterare</i> -- vi föds med en viss information
präglad i generna; under uppväxten tillförs sedan alltmer
information från omgivningen. Resultatet blir en komplex mängd
information som vi kallar för <i>individ</i>. Processen där
informationen bearbetas och lagras i individen kallar vi för intelligens.
Individen samverkar också med omgivningen genom att symboliskt uppta och
avsöndra informationsstycken, och blir därigenom del i en ännu
större process som också den är intelligent. (Är man
religiöst lagd kan detta påstående uppfattas som hybris.)</p>
<p>Skillnaden mellan människor och datorer då?</p>
<p>Två saker: Datorn vet vem som skapat den (ett) och människans
liv är klart tidsbegränsat (två). Man har framkastat teorin
att det unika i människans "själ" är en produkt av endast dessa
två faktorer, och att det därmed bara är just ovissheten och
tidsbegränsningen som gör livet <i>"värt att leva"</i>. Sedan
kan man ifrågasätta teorin med den invändningen att båda
premisserna i princip är förhandlingsbara i ett längre
perspektiv. Härom får läsaren dra sina egna metafysiska
slutsatser. Ämnet är i det närmaste outtömligt. (Och
publiken i princip outtröttlig.)</p>
<blockquote>
<p><i>"Jag har skådat saker ni människor inte kan
föreställa er... Brinnande attackskepp vid Orions skuldra... Jag
såg C-strålar tindra i Tannhauser-porten... Alla dessa
ögonblick kommer nu att gå förlorade i tiden, likt tårar
i regnet."</i></p>
<p>(Androiden Roy Beatty i <b>Ridley Scotts</b> <i>Blade Runner</i> inser i
dödsögonblicket något av livets innebörd.)</p>
</blockquote>
<p>Om vi går till djuppsykologin blir det hela lite enklare. Ett
intelligent system, såväl artificiellt som naturligt, måste
kontrolleras mot ett överliggande system, vad vi skulle kunna kalla ett
<i>metasystem</i>, för att kunna veta i vilken riktning det skall
utveckla sig. På ett AI-system som skall känna igen bokstäver
"belönas" respektive "bestraffas" det sätt på vilket det
uppfattat ett tecknen tills systemet lärt sig hur det skall kunna
känna igen så gott som alla tecken. Detta fordrar att systemet har
två funktioner: dels in- och utmatning av information, och dels
<i>eftertanke</i>.</p>
<p>På ett AI-system sker detta kontrollerat i två steg. Hos en
människa sker informationsbehandlingen (enligt <i>en</i> teori) om dagen
och jämförelsen mot det "korrekta" handlingsmönstret under
natten i form av drömmar, där förloppen återupprepas och
jämförs med våra <i>verkliga</i> motiv, alltså det
<i>undermedvetna</i>. Likheten är påfallande.</p>
<p>Vi kan alltså med detta resonemang konstatera att människan har
ett inre system för vad som är korrekta och felaktiga handlingar.
Som om inte detta vore nog, vet vi att vi också kan förändra
de planer vi handlar efter -- vi är alltså inte födda till att
gå en viss utstakad väg. På det viset är människan
lika paradoxal som vilket icke-formellt system som helst. Vi har
förmågan att bryta oss ur systemet och omvärdera våra
mål.</p>
<p>De stora psykologiska filosoferna, främst <b>Sigmund Freud</b> och
<b>Carl Jung</b>, fann dock att det fanns ett slags symboler och motiv som
<i>inte</i> modifierades utan var gemensamma för alla människor.
Freud talade om de stora <i>drifterna</i>, främst sexual- och
dödsdriften. Jung vidareutvecklade resonemanget till flera
<i>arketyper</i>, som t ex visade på vissa grundläggande
uppfattningar om vad som är gott och ont.<a href="#82"><font
size="-1"><sup>82</sup></font></a> Dessa arketypiska drifter som tycks finnas
hos alla djur är tydligen en motor som driver människan att utforska
och försöka förstå sin omvärld.</p>
<p>Detta är den mest grundläggande skillnaden mellan människor
och maskiner. Det finns inget som säger att vi skulle behöva
låta de intelligenta maskinerna drivas av samma drifter och instikter
som vi själva. Vi kan istället specialutrusta dem med en
<i>drift</i> att lösa det problem de konstruerats för. När
maskinen utvärderar sitt eget handlande drivs den då ständigt
att springa våra ärenden. Science fiction författaren <b>Isaac
Asimov</b> föreslog exempelvis i sina robotnoveller robotikens
<i>lagar</i>, där robotarna drevs av en närmast sjuklig vilja att
vara människor till lags. Dessa återfinns även i den
något modernare filmen <i>Robocop</i> där robotpolisen drivs av
viljan att upprätthålla lagen.</p>
<h2><a name="aisam">Mot en Artificiell Tidsålder - AI och
Samhället</a></h2>
<p>Aspekter på AI återspeglas i tidens medier - <i>Blade
Runner</i> handlar om skillnaden mellan människor och maskiner, i
cyberpunkromaner, musik och filmer förkommer AI rikligt, och år
1995 har Frankenstein nypremiär på biograferna. Slump?
Knappast.</p>
<p>Ett spännande exempel på den här trenden är <b>Arnold
Schwarzeneggers</b> roll som robot i <i>Terminator 2</i>. Där har den
konstgjorda intelligensen mänskliga drag, som en följd av att den
programmerats av en mänsklig rebell istället för en brutal
militär. Den visar också på olika aspekter av hur det kan
gå om man hanterar tekniken vårdslöst. (Som när Rabbi
Löw tappade kontrollen över sin Golem.) Särskilt intressant
är scenen där roboten, maskin som den är, bara följer sitt
program att utplåna människor som är i vägen
istället för att välja fredliga lösningar. Huvudpersonen
John (som f ö är en skicklig hackare) upptäcker här
en farlig "programlus" i roboten, som han rättar till. Budskapet i filmen
är att teknik och AI är bra -- om den används på
rätt sätt och övervakas av människan. Den riktiga faran
är den nonchalanta människan.</p>
<p>Den svenska <i>Femte Generationen</i> förtjänar återigen
att nämnas i sammanhanget. Femte generationens datasystem är just en
annan beteckning på artificiellt intelligenta datasystem.</p>
<p><b>Lars Gustafsson</b> utmärker sig med den vackra science fiction
romanen <i>Det Sällsamma Djuret Från Norr</i> som på ett
ingående och underhållande vis behandlar metafysiska aspekter
på AI. Speciellt spännande är här tankarna om
decentraliserad intelligens. Detta innebär t ex att ett
myrsamhälle kan sägas vara intelligent, men knappast en enskild
myra, att hela mänskligheten kan betraktas som en sammanhängande
intelligent organism osv -- ett synsätt hämtat från sociologin
som kommit att få en central betydelse inom AI-forskningen.</p>
<p>Informationsflöden är en indikation på intelligens. Detta
bekräftas i modellen av samhället som en enhetlig tänkande
kraft. Individens och samhällets intelligens är otvivelaktigt
besläktade; förmågan att lagra och bearbeta information genom
kontruktion och upplösande av formella system kännetecknar
intelligens. Samhället är som en organism, ändå inte. De
här idéerna går ända tillbaka till den sociologiska
vetenskapens grundare <b>Auguste Comte</b>. Själv har jag myntat
begreppet <i>superindivider</i> som en beteckning på dessa
överordnade intelligenser med namn som <i>företag, marknaden,
staten, kapitalet</i> osv. Jag skall återkomma till detta längre
fram i denna bok.</p>
<p>Man kan återigen betona släktskapet mellan kaosforskning och
intelligens; intelligens kan uppfattas på många olika
nivåer, varje nivå i sig ett formellt system. Det ena systemet
liknar det andra och bildar ett märkligt sammanhängande
mönster. Vår intelligens verkar vara ett med vår
förmåga att betvinga kaos.</p>
<h2><a name="turing">Alan Turing och Turingtestet</a></h2>
<p>En av de allra första som ägnade sig åt att
försöka få maskiner att hysa intelligens var <b>Alan
Turing</b>. Han föreslog ett test som kunde avgöra om ett system var
intelligent eller inte, det sk <i>Turingtestet</i>. Det gick ut på att
man placerade en människa i ett rum med en terminal som antingen var
kopplad till en annan terminal där det satt en annan människa,
<i>eller</i> till en dator som låtsades vara en människa. Om
försökspersonerna inte kunde skilja på människan och
datorn, dvs att de i hälften av fallen dömde ut datorn och i
hälften av fallen människan, skulle man kunna påstå att
datorn var intelligent.</p>
<p>Detta kritiserades ganska omgående med en teori som kallades det
<i>kinesiska rummet</i>. Denna innebar att turingtestet gjordes på
kinesiska, och att man placerade en kines vid ena terminalen, och en person
som inte kunde kinesiska vid den andra. För att den icke-asiatiske
personen skulle ha en chans att svara på de frågor som kinesen
ställde, skulle man ge honom en uppsättning regler i form av tecken,
grammatik etc med vars hjälp han skulle kunna generera vettiga svar utan
att förstå ett smack kinesiska. Genom att bara slå i
böcker och tabeller skulle det därför verka som om personen i
fråga talade kinesiska <i>och</i> var intelligent, fast han/hon i
själva verket bara följde regler.</p>
<p>Den lilla slaven som sprang fram och tillbaka och tolkade kinesens
frågor och framställde intelligenta svar utan att kunna något
jämfördes med hårdvaran i datorn, <i>maskinen</i>.
Böckerna och reglerna för hur han skulle svara var mjukvaran,
alltså <i>dataprogrammet</i>. På det viset menade man att en dator
inte kunde vara intelligent, bara följa givna instruktioner.</p>
<p>Nu visade sig denna invändning vara felaktig. Det kinesen kommunicerar
med är inte <i>enbart</i> den person som sitter i andra änden, utan
<i>hela systemet</i>, med terminal, böcker, regelverk och allt annat som
den stressade stackaren i det andra rummet använder sig av. <i>Även
om personen som satt vid terminalen inte var intelligent, var systemet som
helhet intelligent.</i> Detsamma gäller för en dator: även om
inte maskinen eller dataprogrammet <i>i sig</i> är intelligenta, kan
systemet <i>maskin+program</i> mycket väl vara det.</p>
<p>Det samma gäller en människa -- en enskild neuron i hjärnan
är inte intelligent. Inte ens hela delar av hjärnan eller
<i>hjärnan i sig</i> kan sägas vara intelligenta, eftersom de inte
kan kommunicera. <i>Systemet</i> människa med <i>både</i> kropp och
hjärna kan däremot sägas vara intelligent!<a href="#83"><font
size="-1"><sup>83</sup></font></a></p>
<p>Av detta följer också den lätt obehagliga insikten att
varje system som är intelligent ständigt måste bearbeta
information för att kunna kallas intelligent. Vi måste ta emot
sinnesintryck och avge svar på dessa på något vis för
att kunna kallas intelligenta. <i>En människa utan förmåga att
ta emot eller ge ifrån sig information är alltså inte
intelligent!</i> Informationsflöde är en indikation på
närvaron av intelligens. Härav definierar vi begreppet
hjärndöd. En människa utan kommunicerande intelligens är
ingen människa.</p>
<p>Vi skulle kunna avsluta det här kapitlet med att definiera vad
intelligens egentligen är (enligt Walleij):</p>
<p><i>Intelligens är förmågan att i ett till synes kaosartat
informationsflöde skapa system för att sortera och överblicka
detta samt oupphörligen revidera och bryta ned dessa för att skapa
nya.</i> (Notera att denna definition är en paradox eftersom den
beskriver den process genom vilken författaren lyckades konstatera detta.
Aldrig får man vara riktigt glad.)</p>
<a name="virtuell"></a>
<hr>
<h1><a name="virtuality">VIRTUELL VERKLIGHET (VIRTUAL REALITY)</a></h1>
<p>Nu skall jag berätta om något som är ruskigt
överskattat, men som oundvikligen kommer att få stor betydelse i
framtiden. I varje fall som fenomen betraktat. Jag tvekade länge om jag
skulle skriva om virtuell verklighet över huvud taget, men jag inser att
det oundvikligen hör till ämnet. Anledningen till att jag tvekar
är att detta forskningsområde blivit så uppblåst och
missförstått att det antagit rent religiösa proportioner.</p>
<p>Virtuell verklighet är ursprungligen en beteckning för
påhittad verklighet. Det är samma sorts verklighet som
rollspelsentusiaster befinner sig i då de tar sig fram i en
påhittad värld. I sin ursprungliga form kräver denna
konstgjorda omgivning en god portion fantasi och tålamod. Utvecklingen
har gått från rollspel till interaktiva rollspel på
Internet, sk <b>MUD</b>-spel (Multi-User Dungeon, dvs fleranvändargrotta,
en grotta som flera människor kan vara i samtidigt, kallas också
<i>textbaserad verklighet</i>) och först på 90-talet har begreppet
blivit synonymt med en viss teknik för att konkret med ljud och bild
uppleva konstruerade verkligheter med datorns hjälp.</p>
<p>I ett MUD-spel upprättar man vissa konventioner för att
kommunicera direkt med människor genom att använda ett språk
som är en förlängning av det skrivna ordet. Man kan tala om
på vilket sätt man vill kommunicera med en medspelare. Man kan t ex
tala om ifall man vill uttala ett ord ironiskt, kallt eller erotiskt. Man
skriver kanske: "Säg 'Hejsan' på ett humoristiskt vis till X",
varvid X får ett meddelande av typen: "Y säger 'Hejsan' till dig
på ett humoristiskt vis". Man har också möjligheten att inta
poser, att utstråla olika känslor. Du skulle kunna få ett
meddelande av typen: "Y ler ett ironiskt leende".</p>
<p>Detta sätt att kommunicera över Internet har haft avgörande
inflytande på det språk gemene man använder vid skriftliga
debatter i den elektroniska världen. De mest välkända
konventioner som upprättats är tecknet för humor :-) (glatt
ansikte från sidan) och tecknet för ironi ;-) (blinkande ansikte),
eller att skriva med STORA BOKSTÄVER för att skrika. Utöver
dessa har en uppsjö mer eller mindre accepterade symboler av samma slag
uppstått. Detta är första steget mot att via ett nätverk
överföra symboler med en annan innebörd än de rent
språkliga. Det innebär en första möjlighet att
använda tonfall och kroppsspråk i konstgjorda världar.</p>
<p>En förlängning av MUD är det internationella nätverket
för struntprat, IRC (Internet Relay Chat, Internets Reläsystem
för Snack). I IRC-systemet kan man göra ungefär samma saker som
i MUD, skillnaden är att det hela ligger lite närmare verkligheten.
En del sätter upp privata konferenser i IRC och pratar sinsemellan, medan
andra ägnar sig åt någon av de många öppna
grupperna, t ex #Sweden eller #Sverige som fungerar ungefär som en
textversion av Heta Linjen för svenskar. I dagsläget använder
ungefär 1000 personer i Sverige IRC regelbundet. <a href="#84"><font
size="-1"><sup>84</sup></font></a> IRC har en benhård teknokratisk
hierarki där de som kan mer om systemet har mer makt och kan bolla med
andra människor ungefär hur de vill. Demokrati existerar inte:
på varje kanal finns ett antal småkungar (sk chan-ops,
kanaloperatörer) som ibland kan "slåss" om kontrollen över
kanalen. IRC har redan utvecklats till en egen subkultur med egna
värderingar och hackordningar. Förvånansvärt många
kvinnor använder IRC.</p>
<p>I IRC finns även möjlighet att idka informationshandel, att byta
information mot information med ett enda enkelt kommando: <i>/dcc send nick
fil</i>, vilket gjort IRC till den främsta kommunikationskanalen för
"bytare" och andra hackargrupper, en plats där kurirer springer med filer
och kommunicerar internt, annonserar ut FTP-areor och webbsidor där
enorma programbibliotek finns tillgängliga för en kort tid. Det har
därmed också blivit den naturliga knutpunkten för
människor med de mest udda perversioner, och ingen annanstans kan man
hitta sådana ansamlingar av pornografiska bilder och hela filmer, som
på kanaler med namn som "xxx..." mediet är ännu mycket anonymt
och svårt för myndigheter att övervaka, förmodligen
är det den mest laglösa del av Internet som finns idag.</p>
<p>Dessa tekniker är bara det första steget i en utveckling som
kommer att leda oss till kommunikationsformer oändligt mer sofistikerade
än de vi känner idag. I experimentanläggningar blir de
påhittade miljöerna alltmer verkliga; rentav så verkliga att
många börjat ifrågasätta skillnaden mellan verklig och
påhittad verklighet, och kommit fram till att det snarast är en
definitionsfråga. Men vi börjar från början.</p>
<p>Ingen enskild person har betytt så mycket för virtuell
verklighet som <b>Jaron Lanier</b>. Jaron flyttade till Kalifornien 1981 och
tänkte att han skulle leva hippieliv och spela flöjt på
trottoarerna. Istället halkade han in på ett jobb som
dataspelsprogrammerare. Efter ett tag i branchen startade han ett företag
kallat <b>VPL</b> (Visual Programming Languages, Visuella Programspråk)
för egna pengar och började jobba helt ideellt med en idé han
fått: han ville göra ett programspråk. Programspråk
är det språk som människor använder för att
kommunicera med datorer och beskriva vad de vill att den skall göra.
Vanliga programspråk är t ex BASIC (Begginers All-purpose
Symbolic Instruction Code), Pascal (döpt efter matematikern med samma
namn), eller C (döpt av Dennis Ritchie som en efterföljare till
språket B under utveckling av operativsystemet Unix på AT&T
laboratories).</p>
<p>Nu ville Jaron inte göra vilket programspråk som helst utan
PROGRAMSPRÅKET med stort P. Han tyckte att det här med att
programmera var bland det roligaste som fanns, men att det var
förbehållet en alldeles för liten grupp människor. Han
ansåg att alla borde få programmera. Istället för att
bara låta en liten elit av programmerare bygga upp matematiska och
symboliska modeller av verkligheten, ville han sätta det verktyget i
händerna på mannen på gatan, med minimala krav på
förkunskaper. Språket döptes så småningom till
<i>Mandala</i>.</p>
<p>Många som provar att använda datorer för första
gången tycker att det hela är för abstrakt och
innehåller för många teoretiska begrepp. En dataelev jag hade
sade en gång:</p>
<blockquote>
<i>"Du kan säga att det här är ett kommando, att det har den
och den egenskapen och fungerar så och så. Det är som att
säga till mig att det här är en hammare, och den fungerar
så och så. Jag kommer aldrig att fatta det om jag inte får
en hammare i näven."</i></blockquote>
<p>Hammarhuvudet på spiken. Om inte människan kan anpassa sig till
datorn så får man väl anpassa datorn till människan. Om
inte berget kommer till Muhammed får väl Muhammed komma till
berget. Det var det som var Jarons idé. Gör datamiljön
så verklig som möjligt, ta bort det där tangentbordet om det
ställer till så mycket förtret, och ta bort den där
tvådimensionella skärmen om platta symboler är så
svåra att förstå. Skapa en hel verklighet kring
användaren så att denne känner sig hemma. Konceptet virtuell
verklighet (och från och med nu förkortar jag det med bara
<b>VV</b>) var fött. Nu var den här idén egentligen inte
så ny. Första gången tanken på VV dök upp skall ha
varit 1965 hos <b>Ivan Sutherland</b> på Utah University. Men det var
Jaron som var först att fullt ut försöka genomföra
idéerna, och göra <i>pengar</i> på dem.</p>
<p>VPL grundades 1985. Sedan dess har ingenting varit sig likt. 1991 fick vi
vanliga människor veta vad VV var i och med att <b>W Industries</b>
marknadsförde sitt dataspelsystem <i>Virtuality</i> på bred front.
Tidningar, radio, TV -- alla berättade om detta nya och fantastiska
fenomen. Det var också då man började göra
jämförelser med William Gibsons roman <i>Neuromancer</i> och
upptäckte uppenbara likheter mellan huvudpersonen Case's sätt att
ansluta sin hjärna till datorerna och därmed uppgå totalt i
telerymden, och ambitionerna bakom VV. Och det var då man på
allvar började ifrågasätta vart vårt samhälle var
på väg. Och det är bl a därför Gibson är
en så viktig författare.</p>
<p>Det hela är egentligen inte så konstigt som man ibland lyckas
få det att framstå. Genom att applicera sensorer på kroppen
som registerar alla rörelser kan datorn känna av hur du rör
dig, därefter kan den generera ljud och bildintryck som stämmer
överens med hur vi är vana att uppfatta verkligheten. Ljudet skapas
av ett kvadrafoniskt ljudsystem som gör det möjligt för oss att
placera ljud i rummet. Bilderna visas tredimensionellt genom att datorn ritar
en bild för varje öga. Det är det som är VV idag; varken
mer eller mindre. Förmål kan uppfattas som tredimensionella och ge
i från sig ljud så att vi upfattar ljudet som om det kom
från föremålet i fråga. Inget konstigt, bara vanlig
manipulation av våra sinnesintryck, precis som en dataskärm och en
högtalare, fast lite mer sofistikerat och förfinat. Maskinskapad
hallucination eller påtaglig dröm skulle man också kunna
kalla det.</p>
<p>Jaron hade alltså tänkt sig att VV skulle vara en form av
programmeringsspråk, avsett främst för att skapa modeller
för att underlätta forskning, undervisning och göra datorns
funktioner lättåtkomliga. Nu blev det inte riktigt så. En del
uppfinningar har förmågan att chocka sina uppfinnare genom att de
visar sig få helt andra tillämpningar än uppfinnaren
någonsin kunnat drömma om. Kärnkraften är väl det
mest skrämmande exemplet på detta. VV förvandlades från
programmeringsspråk till <i>medium.</i></p>
<p>Vi har en handfull medier i vårt samhälle. Vi har litteratur av
olika slag. Vi har teater och film. Vi har etermedia som radio och TV. Vi har
sk <i>multimedia</i> som dataspel eller <i>hypertext</i>, en slags
förbättrad text som gör att vi kan läsa text som en
databas istället för som en bok. Och nu har vi VV, och det är
också en form av medium. Närmare bestämt den kraftfullaste
form av media som människan någonsin tillverkat. VV omsluter dig
på alla sidor och fordrar din totala uppmärksamhet, precis som om
det var ditt verkliga liv det handlade om. Du kan springa, men du <i>kan
absolut inte gömma dig</i> från den. (Tänk vilket fascinerande
medium att använda för reklam: Pampers blöjor tränger in
dig i ett hörn och hetsar dig till döds.)</p>
<p>När Jaron kommit en bit på vägen med sin idé
insåg han att han behövde hjälp för att slutföra
projektet. Han fick hjälp av medialaboratoriet på MIT, som redan
tidigare hjälpt till att begåva världen med det <i>grafiska
gränssnittet</i>. (Gränssnitt är den mojäng som finns
mellan datorn och användaren, typ tangentbord, bildskärm, skrivare,
mus, datahandske etc.) Detta kom senare att användas av Xerox, Macintosh
och Microsoft, och vi känner det idag under produktnamn som <i>System
7</i> och <i>Windows</i>.</p>
<p>Militären blandade sig förstås i leken som vanligt. Redan
tidigare hade man ju experimenterat med flygsimulatorer för att
träna piloter inför flygningar. VV sågs som en möjlighet
att förbättra simulatorerna, ja till och med att utveckla riktigt
verklighetstrogna system för <i>fjärrnärvaro</i>, där
exempelvis en pilot kan styra ett flygplan in över fientligt territorium
fast han fysiskt befinner sig i en bunker hemma i högkvarteret. Ett
sådant system skulle naturligtvis vara ett bra sätt att
hushålla med piloter. Dessutom skulle man kunna bygga plan som utsattes
för påfrestningar som ingen pilot skulle tåla. Som
radiostyrda flygplan alltså, men lite häftigare. (Och farligare.)
Sålunda slängde militären in en rejäl skopa pengar i
forskningen. Krig har som vanligt en förmåga att få den
tekniska utvecklingen att ta kvantsprång.</p>
<p>Det är svårt att säga vad VV kommer att få för
betydelse. På sätt och vis förändrar den ingenting - VV
upplever vi alla på natten när vi drömmer. Skillnaden är
här att vi kan styra innehållet och använda oss av högst
påtagliga <i>drömmar</i> för våra egna syften. Ett av de
största användningsområdena för VV är
därför inom psykologin, då drömmar har en central
betydelse för studiet av människans psyke. Man kan mycket väl
tänka sig att VV kan användas för mycket sofistikerad terapi.
<i>Eller</i> hjärntvätt, om man nu skulle vilja det.
Hjärntvätt är för många betraktare inte enbart
negativt; inom den slutna psykiatriska vården behandlas
våldtäktsmän och mördare med mycket sofistikerad
hjärntvätt för att bota ett sjukligt beteende. Sådan
vård kan säkert förbättras och effektiviseras med VV.
Omvänt kan det missbrukas.<a href="#85"><font
size="-1"><sup>85</sup></font></a></p>
<p>Som medium har VV fantastiska möjligheter. När vi kommunicerar
över en elektronisk länk känns det inte som att vi verkligen
möter någon. Anonymiteten i en telefonlur gör att vi kan
slänga ur oss de mest vågade saker eftersom vi inte känner oss
fysiskt hotade. När vi talar i telefon distraheras vi av andra
händelser i omgivningen. När vi kommunicerar via Internet kan vi
omöjligen använda något kroppsspråk eller
röstläge. Enda sättet att visa känslor i en elektronisk
konferens är att skriva blixtsnabba, felstavade inlägg för att
uttrycka att man är upprörd eller att använda olika
typografiska konventioner för att tillkännage
känslolägen.</p>
<p>I VV kan vi använda hur mycket kroppspråk vi vill. Vi kan
göra mötet fullkomligt verkligt, som om vi träffades i ett rum.
Vi kan göra det <i>mer</i> än verkligt -- vi <i>kan</i> verkligen
blåsa upp oss till dubbel storlek om vi vill. Vi kan klä ut oss
till vem som helst. Vi kan bestämma oss för hur rummet skall se ut.
Jag kan uppleva det som att vi träffas hemma hos mig, och du kan uppleva
det som att vi träffas hemma hos dig. Vi kan alltså vara på
två ställen samtidigt, så att båda känner sig
hemma! Jag kan vara i ett stålverk och höra bullret i bakgrunden,
och du kan vara i skogen och höra fåglarna kvittra. Jag tycker att
du sitter på ett städ och du tycker att jag sitter på en
stubbe. Allt är möjligt.</p>
<hr>
<p>Inom sociologin, som är den vetenskap som studerar samspelet mellan
människor, använder man begreppet <i>symboler</i> för att
uttrycka den informationsväxling människor emellan som går
djupare än själva språket. Till skillnad från
språket kan sådana symboler idag inte lagras eller syntetiseras.
Det är bland annat därför vi har uppfunnit skriftspråket.
Ett lagringsbart språk möjliggör ett kulturellt arv från
generation till generation, och ger mänskligheten till ett sk
<i>kollektivt medvetande</i>. Begreppet <i>symbol</i> innefattar förutom
det talade och skrivna språket, såväl kroppsspråk som
blickar och ofrivilliga rörelser (inom språkvetenskapen kallas
gester etc för <i>paralingvistik</i>).</p>
<p>Symbolspråket människor emellan består av såväl
genetiska som inlärda komponenter. Djur som inte kan tala eller skriva
kommunicerar uteslutande genom "primitiva" symboler, som de jag just
nämnde. Symboler kan sägas vara de band som knyter samman
människor till grupper, samhällen och hela system av samhällen.
Inte helt oväntat har symbolerna en stor betydelse inom forskningen kring
artificiell intelligens; de flesta AI-forskare betraktar människans hela
medvetande som byggt av ett flöde av symboler i en eller annan form, och
hela intelligensen som en stor informationshanterande process. (Men det har
jag ju redan berättat om...)</p>
<p>Målet med virtuell verklighet är att samtliga symboler skall
kunna lagras och syntetiseras. Det skall bli det perfekta kommunikationsmedlet
mellan människor; bättre än själva verkligheten. Och det
är kanske det som är så skrämmande: Datorn erbjuder
möjligheten att förvränga symbolspråket. Om du själv
kontrollerar datorn skulle du kunna använda den för att själv
framstå så god och uppblåst som möjligt, och
förvränga din egen syn på omvärlden så att alla
andra framstod som töntar. Gränsen mellan illusion och verklighet
kan bli suddig.<a href="#86"><font size="-1"><sup>86</sup></font></a></p>
<p>Det är helt omöjligt att förutse vad detta kommer att
innebära för vårt sätt att uppfatta världen i
allmänhet och människor i synnerhet, säkert är bara
<i>att</i> det kommer att förändras. Man talar ibland om den
kulturella eller sociologiska <i>atombomben</i>, där VV är ett hot
som skulle kunna slå sönder alla våra fasta normer, eller
hela vår verklighetsuppfattning. Alla förutsägelser på
det här området måste i dagsläget betraktas som rena
spekulationer, eftersom ingen ännu kommunicerar genom VV i större
skala.</p>
<p>Redan nu varnar emellertid science fiction författare för
riskerna med VV, ett av de tidigaste exemplen är Philip K Dicks novell
<i>Minnen en gros</i>, senare filmad som <i>Total Recall</i>, andra exempel
är trilogin <i>Illuminatus!</i><a href="#87"><font
size="-1"><sup>87</sup></font></a> , allas vårt <i>Arkiv X</i> eller
filmen <i>Videodrome</i> (1982). Samtliga bygger ett skräckscenario
på rädslan för att inte kunna veta vad som är verklighet
och vad som är inbillning,<a href="#88"><font
size="-1"><sup>88</sup></font></a> verklighetsbaserad <i>paranoia</i> för
att säga det med ett ord. Jag har själv skrivit en novell på
temat, och började på ännu en som jag aldrig
fullföljde:</p>
<blockquote>
<p><i>"Någon gång det året opererade några
entusiastiska forskare in det första Carcer-chipet i huvudet på en
dövstum samt lam försöksperson. När de rikare skikten av
samhället gradvis förflyttade sig till en bättre, konstgjord
värld, skulle dessa slavar, människor som på grund av
Carcer-chipets järnhårda kontroll inte ens kunde tänka
på uppror mot systemet utan att deras ångestfunktioner
aktiverades, lämnas kvar att sköta kärnkraftverk,
bondgårdar, livsmedelsfabriker och andra nödvändiga
samhällsinstitutioner.</i></p>
<p><i>Många fria människor förstod att Carcer-projektet
från början till slut var omänskligt, att de som stod under
chipets kontroll inte längre hade någon fri vilja. Ändå
ville de inte gärna lämna den materiella välfärd de under
åren byggt upp i en värld som inte fanns. Deras hjärnor var
länkade med elektroder till maskineriet och deras perifera nervsystem med
armar, ben och ögonlock var frånkopplat. Rent fysiskt framlevde de
sina dagar svävande i en tank fylld med isolerande, kroppstempererad
vätska.</i></p>
<p><i>Några mindre priviligierade människors frihet var
alltså värd att offras för de fria män och kvinnor som nu
levde sina liv med osårbara datakroppar, och som mentalt styrde de
politiska skeendena. (bla bla bla)"</i><a href="#89"><font
size="-1"><sup>89</sup></font></a> </p>
</blockquote>
<p>Men -- om jag skall vara ärlig: oroa er inte. Människor är
ganska förnuftiga varelser när allt kommer omkring. Det finns ingen
anledning att misstänka att vi inte skulle kunna hantera denna nya resurs
på ett alldeles vettigt sätt. Men virtuell verklighet i kombination
med AI ger oss en ny bild av människans betydelse kontra samhället,
något som jag skall illustrera i kapitel 15.</p>
<a name="teknokrati"></a>
<hr>
<h1><a name="tekknokrat">NÄTATTITYD, TEKNOKRATI OCH DEMOKRATI</a></h1>
<p>Att sälja och äga information är idag ett yrke.
Journalister, speciellt fackjournalister och allehanda informatörer,
konsulter och lobbyister, bygger stora delar av sin yrkesstolthet på att
<i>äga</i> information. Givetvis vill de inte dela med sig om de inte
får något i utbyte, och det vi ger dem (eller skall jag säga:
"det de tar av oss"?) i utbyte är en hederlig lön och en social
status. Informationsteknologin hotar att i grunden förändra deras
yrken, och många av dem vet om det. Hur?</p>
<p>På MIT brukade de första hackarna låta program de skrivit
(i form av långa pappersremsor med hål i) ligga framme i en
låda bredvid datorn. Det gjorde de dels för att den som hade lust
skulle kunna titta på dem, men också för att den som så
önskade skulle kunna bättra på och utöka programmen.
Denna hjärtliga och öppna attityd är typisk "hackarmentalitet",
och har sedan dess genomsyrat nästan all forskning och programutveckling
som skett via Internet. Detta går in under det som jag nämnde som
<i>Regel 1</i> i kapitlet om cyberpunk: <i>hands-on</i>-imperativet.</p>
<p>Det finns ett otal sådana dataprogram som utvecklats enligt en
princip som på engelska kallas <i>stone soup</i> -- vad vi i Sverige
brukar benämna att <i>koka soppa på en spik</i>. Detta är
alltså en av de allra äldsta metoderna att driva
programmeringsprojekt (om inte den äldsta). De första hackarna
på MIT på 60-talet jobbade enligt denna princip. I dag fungerar
det så att en programmerare tillverkar en grundstomme, ett fungerande
program som utgör <i>fundament</i> för programmet (spiken i grytan).
Han lägger sedan ut programmet på Internet och säger till alla
de amatörprogrammerare som finns där:</p>
<p><i>"Här har ni programmet - hittar ni brister och kan rätta till
dem, så gör det. Skicka sedan ändringarna till mig."</i></p>
<p>Den ursprungliga programmeraren fungerar sedan som en redaktör som tar
emot programförslag och ständigt lägger till nya delar till
programmet. Programmet distribueras sedan gratis. Ett av de första
riktigt lyckade spiksoppsprogrammen var <b>Tiny BASIC</b>, en konkurrent till
Bill Gates Altair BASIC som skilde sig från denna genom att vara mycket
bättre än Gates BASIC <i>och gratis</i>. (Gissa om det stack i
ögonen på vissa!) Bland moderna spiksoppor finner vi hela
operativsystem som <b>Linux</b> (mer om detta längre ned), <b>X-Window
System</b>, och texteditorn <b>EMACS</b> som använts för att skriva
otaliga läroböcker och högskoleuppsatser. Alla dessa program
är <i>fria</i>, dvs de får kopieras och modifieras utan andra
restriktioner än att resultatet också måste förbli
fritt.</p>
<p>Kommunikationsprotokollstacken (vilket ord!) <b>TCP/IP</b> (Transfer
Control Protocol / Internet Protocol) som är på väg att ta
över hela marknaden för nätverkskommunikation, är
också spiksoppa. (Man använder det för att få olika
datorer att "prata" med varandra i datanätverk, TCP/IP är för
en dator ungefär vad en telefonlur och en knappsats är för en
människa.) Denna protokollstack utvärderas av de som bygger
Internet, och förbättras ständigt genom att "redaktörerna"
skickar ut sk <i>RFC:er</i> (<i>Request For Comments</i>, sv ung:
<i>Önskar Synpunkter</i> [på detta]).</p>
<p>TCP/IP är helt gratis, och det är ingen som tjänar pengar
på att ha uppfunnit TCP/IP. Det har, helt utan marknadsföring,
blivit så stort bara för att ingen bråkar om
upphovsrätten till det och försöker behålla
"företagshemligheter". Däremot är det inga problem att
tjäna grova stålar på <i>kunskap</i> om hur TCP/IP fungerar.
Kunskapen om hur produkten fungerar har alltså större
marknadsvärde än själva produkten. Därför
håller sig de som kan det hela ibland rent av med hemligheter, för
att på så vis skapa sig en födkrok som konsulter.</p>
<p>De företag som säljer egna kommunikationsprotokoll är
givetvis inte så glada. Därför sprider de gärna ut
osanningar om att TCP/IP inte skulle vara bra. Ja, rent av att det skulle vara
dåligt, eller värdelöst. Den vanligaste angreppspunkten
är att <i>"ju fler kockar desto sämre soppa"</i> -- i princip att de
läggs in en massa skräp som inte behövs i programmen. Detta
är inte sant. Diskussionsgrupperna utvärderar varje förslag
innan det skrivs in. Det är synd att sådana rykten ibland
publiceras i en del riktigt stora tidningar. (Ingen nämnd, ingen
glömd.) Själv föredrar jag att lyssna på experter som
<b>Peter Schaeffer</b> som vet vad de talar om. (Se exempelvis Datateknik
#3/1995 sid 36.)</p>
<p>I främsta ledet bland försvararna för denna
grundläggande teknokratiska princip finner vi bland annat <b>Richard
Stallman</b>, en f d hackare från MIT som ett tag kallade sig den
sista riktiga hackaren. Han lade grunden till såväl <b>GNU</b> som
<b>EMACS</b> och anser i princip att mjukvara inte bör ägas, och
är dessutom den tongivande kraften bakom stiftelsen <i>Free Software
Foundation</i> som i princip inte gör annat än underblåser
produktion av gratis mjukvara. Han har retat gallfeber på många
mjukvaruföretag genom att kopiera idéer utan att kopiera
programkod, en metod som kallas för <i>bakvänd
ingenjörskonst</i> eller bara <i>dekonstruktion</i>, och innebär att
man analyserar ett program på objektnivå (i "maskinspråk"),
ser vad det gör, och sedan skapar ett program som utför samma sak.
Stallmans produktivitet i detta hänseende är så vida beryktad
att han omtalas som den kanske skickligaste och mest drivna hackaren
någonsin, fullt kapabel att utföra samma jobb som ett helt lag
programmerare ensam. Han har dessutom haft avgörande inflytande på
organisationen <i>League for Programming Freedom</i> som driver kravet att all
programkod skall befrias från patent.</p>
<p>Spiksoppsmjukvara har dessutom den fördelen att man själv
lätt kan göra ändringar eller ta reda på <i>exakt</i> hur
programmet fungerar eftersom all dokumentation är tillgänglig
för den som så önskar, till skillnad mot mjukvara som
tillverkats av företag; dessa låser in källkod och
dokumentation i ett kassavalv och tar sedan skyhögt betalt för att
dela med sig av kunskaperna när något problem uppstår.
Meningen är att användaren skall tro att programmet är så
otroligt fantastiskt att det bara är det producerande företagets
programmerare (som utmålas som en slags trollkarlar) som har en chans
att begripa sig på och förbättra programmet. Där kan man
tala om monopol på information.</p>
<p>Nå.</p>
<p>Tänk er nu att man tillämpar spiksoppsprincipen på en text;
till exempel den här. Om jag hade tillgång till en Internetserver
skulle jag kunna lägga ut det här dokumentet i sk <i>hypertext</i>
(en sorts text uppfunnen av <b>Tim Berners-Lee</b> efter en idé av
<b>Ted Nelson</b>, där sammanhängande ämnen eller generella
sökord är hopkopplade med elektroniska länkar för att man
snabbt skall kunna hoppa i texten) och skriva någonstans i slutet:</p>
<p><i>"Alla ni som läser det här - skicka in ändringar och
tillägg till mig, så fogar jag dem till texten."</i></p>
<p>Allt är gratis. Vem som helst kan hämta dokumentet på
Internet. Jag tjänar inget på det, mer än kunskap. Ingen annan
heller. Om mitt dokument blev populärt och lästes av många,
skulle (med lite tur) snart några experter höra av sig och
lämna rättningar och tillägg. Inte mycket, men precis lagom
för att täcka upp just det område som den personen är
expert på. Jag kunde sedan sitta som redaktör och sammanställa
detta, lägga in nya länkar i hypertexten och göra det lätt
att söka och för läsaren att veta vad som är nytt varje
gång han/hon läser. Jag skulle känna att jag gjorde nytta, men
jag skulle inte kunna leva på det. Efter några år skulle
mitt dokument vara en hel databas och täcka in snart sagt varenda litet
område inom datorkultur, mer omfattande, lättbearbetat och
utförligt än nationalencyklopedin, dessutom skriven av
gräsrötter som älskar det de håller på med.</p>
<p><i>Varför gör jag inte det?</i></p>
<p><b>Svar:</b> för det första har jag varken tid eller lust.<a
href="#90"><font size="-1"><sup>90</sup></font></a> För det andra handlar
det inte om att lösa ett tekniskt problem som i ett dataprogram, denna
text är mångfasetterad och högst subjektiv. Den är
präglad av mina egna värderingar och jag vill att den även i
framtiden skall vara det. Varenda ord är skrivet av <i>mig</i> och ingen
annan. Kalla det stolthet. Dessutom har den en början och ett slut, och
man kan <i>kritisera</i> den som något faktiskt, inte som något
som hela tiden ändrar på sig. Man kan bilda sig en <i>klar</i>
uppfattning som håller ett par dagar. Detta är den statiskt
oföränderliga textens fördelar framför den ständigt
föränderliga.</p>
<p>Hade det här rört sig om ett praktiskt problem av teknisk
karaktär inom vilken som helst av naturvetenskaperna eller t ex
medicinen, hade det varit radikalt annorlunda. Sådana hypertextdokument
skapas i detta nu runt om i världen. De växer samman till en
värld av information, tillgänglig för alla, överallt, som
har tillgång till Internet. Dess namn är World Wide Web (WWW). I
förlängningen kommer det mänskliga <i>hypertextarvet</i> att
växa till en informationsmängd som är så mastodontartad
att man varken vet ut eller in. Den kommer att bli som ett stort
biblioteksliknande minne för hela mänskligheten.</p>
<p>Hypertexten i sig förvandlas dessutom alltmer till <i>programkod</i>,
går från det primitiva markup-språket HTML till det
utökade XHTML och XML, och gör att gränsen mellan vanlig,
litterär text och dataprogram blir allt suddigare. Yrkena författare
och programmerare flyter ihop. Det är det som <i>är</i> sk
multimedia. Verktygen för att skapa multimediaprodukter kallas inte
programspråk, utan <i>författarprogram</i> (eng: <i>authoring
programs</i>).</p>
<p>En del skönlitterära författare har anammat idén att
publicera sina alster för en bred publik på Internet. Eftersom
skönlitterära författare i allmänhet främst är
ute efter att bli lästa och inte så mycket efter att tjäna
pengar, är det ett naturligt steg. Den första etablerade
författare som publicerade något av sina alster fritt
tillgängligt på Internet var <b>Stephen King</b> den 19:e september
1993. Många andra författare tyckte att det var en alldeles
utmärkt idé och publicerade några av sina gamla verk
på Internet. Först ut i Sverige var <b>Lars Fimmerstad</b> med
romanen <i>Välkommen Hem</i> och strax därefter <b>Ola Larsmo</b>
med novellen <i>Stumheten</i>. Ju mer etablerad en författare är,
desto mer styvmoderligt tycks han/hon betrakta denna elektroniska publicering.
De lever ju till viss del på intäkterna från sina böcker
och känner sig hotade av publicering som man ännu inte kan ta betalt
för. <a href="#91"><font size="-1"><sup>91</sup></font></a></p>
<p>Denna utveckling av medierna ligger väl i takt med att allt fler
organisationer omformas till nätverk - löst sammanhållna
sällskap utan kanslister och ombudsmän som etableras för en
enda fråga eller för att lösa ett enda väl definierat
problem (koka spiksoppa), och som hittills hållts samman genom
brevväxling och telefonsamtal (informationsbyte). Förväxla inte
"nätverk" med "datanätverk" även om många "nätverk"
utnyttjar "datanätverk". Stödstrumporna<a href="#92"><font
size="-1"><sup>92</sup></font></a> är ett "nätverk", Internet
är ett "datanätverk". Gemensam nämnare för alla
nätverk är att de distribuerar information av något slag.
(Förvirrande?) Minnesregel: Stödstrumpor = Nätverk av
människor, Internet = Nätverk av datorer.</p>
<p>Vad är då poängen med det här?</p>
<p>Jo, nätverksdokumenten kommer på nolltid att bli totalt
oöverkådliga. Alltså måste man, om man behöver
tillgång till ett visst stycke kunskap, precis som alltid förut,
läsa sig till det under en lång mödosam inlärningsprocess
<i>eller</i> anlita en konsult. En typisk konsult är en grupp som bevakar
det intresseområde man delar; vad vi brukar kalla fackpress, fast
elektronisk i det här sammanhanget, ju. Behovet av fackpress finns
alltså även i informationssamhället. I skrivande stund kan
sådana tidningar inte ta betalt för sina informationstjänster,
men ett system är just nu under utveckling. Det innebär att du
kommer att kunna <i>köpa</i> information om vad som helst från din
egen dator. Du betalar givetvis inte med kontanter utan med siffror.</p>
<p>Dessa fackjournalister kommer i princip att vara de första som
förtjänar sitt livsuppehälle på att bara bearbeta
information - de kommer att vara de första som tar klivet in i en total
informationsekonomi. Sedan kommer de andra tidningarna att följa efter,
en efter en. Några tidningar, t ex <b>Aftonbladet / Kultur</b> har
redan förutsett detta och börjat förbereda sig för att
träda in i informationsekonomin med experiment med elektroniska
tidningar. Andra tidningar nöjer sig med elektroniska komplement till
sina tryckta alster.<a href="#93"><font size="-1"><sup>93</sup></font></a>
(Under experimenttiden är allt detta gratis! Passa på nu, för
den här chansen återkommer aldrig.)</p>
<p>Utöver detta kommer vi som en naturlig följd att få en
uppsjö elektroniska fanziner,<a href="#94"><font
size="-1"><sup>94</sup></font></a> i och med att det blir <i>så
lätt och billigt</i> att göra en egen elektronisk tidning.
(Hackarkulturen har sedan länge alstrat hundratals eller rent av
tusentals sådana fanziner.) Inga tryckkostnader -- inga avtal -- inga
annonsörer osv, bara information och initiativ. Bara kultur, ingen
bizniss.</p>
<p>Skall vi se det krasst är journalisterna experter på
informationshandel. Det är väl egentligen den enda yrkesgrupp som
redan långt innan datorernas tid levde på att enbart producera och
bearbeta information. <i>Journalister</i> tycker <i>inte</i> att information,
och därmed kunskap, skall vara fri och tillgänglig för alla.
Tvärtom. Varje journalist (åtminstone varje fackjournalist) vaktar
med näbbar och klor "sina" små informationskällor, och är
noggrann med att inte i onödan nämna var han får sin
information i från. Journalisten är lika återhållsam
och snål som de elitistiska och sekteristiska hackargrupperna. <i>Det
allmännas bästa</i>, i och för sig -- men även en
journalist måste ju äta. Det gäller att skydda sin
"intellektuella egendom". Sanningen är att den tredje statsmakten,<a
href="#95"><font size="-1"><sup>95</sup></font></a> likt staten och
storföretagen, också den består av personliga kontaktnät
och hierarkier där det gäller att kunna rycka i rätt
trådar vid rätt tillfälle. Även journalister är
fullständigt främmande för hackarnas etik, vilket inte minst
färgar de reportage man gör om hackare.</p>
<p>Riktlinjerna kring elektronisk publicering antyder att vi kommer att
få två nya typer av media. Den ena kommer att levereras på
CD-ROM skivor och innehålla stora mängder kunskap, som en databas
eller ett lexikon där man kan söka information. Tidningen
<b>Interface</b> var den första svenska tidning som provade på
detta. Den andra tjänsten är <i>onlinetjänster</i> vilket
innebär att du får nyheter reguljärt som uppdateras varje dag,
timma eller ännu oftare. Den första onlinetidningen i Sverige var
förmodligen <b>Text-TV</b>. Den första svenska onlinetidningen
på Internet var <b>Datateknik</b>, men numera har i princip varenda
tidning sin egen "online"-version. Onlinetjänster kan man i dagens
läge inte ta betalt för, men man gör sitt yttersta för att
finna en väg att göra detta. De enda onlineföretag som
tjänar pengar för tillfället är sådana som de
virtuella bokhandlarna <b>Bokus</b> eller <b>Amazon</b>, som tillhör en
branch som man lite löst brukar kalla <i>e-commerce</i>, och Aftonbladet
som gör det via radannonser.</p>
<p>CD-ROM skivorna har vissa problem. Det är nämligen inga som helst
problem att kopiera en skiva, så varför skulle jag köpa
tidningen, uppslagsverket, ordlistan eller vad det nu är, när jag
kan kopiera grannens? Så fort man försöker skydda
informationen från kopiering så kan man ge sig fan på att
det är några hackare som kommer att knäcka skyddet och kopiera
i alla fall. Nationalencyklopedin sprids exempelvis ganska friskt på
detta vis sedan den svenske hackaren <b>Replicator</b> utvecklade en s k
patch som tog bort kopieringsskyddet från PC-varianten.
Onlinetjänster lider inte direkt av detta problem.<a href="#96"><font
size="-1"><sup>96</sup></font></a> Några siar att skivorna kommer att
försvinna helt till förmån för onlinetjänsterna,
detta lär dock inte ske än på ett tag. Behovet att äga
något fysiskt, som en CD-skiva eller en papperstidning, är
ännu starkt i vår generation, och nätverken är helt
enkelt för instabila för att man skall kunna lita på att de
alltid finns där när man behöver dem. Man skall också ha
i åtanke, att de flesta människor föredrar att betala en fast
klumpsumma för sådana nyttigheter framför kontinuerliga
löpande avgifter.</p>
<p>En del säger att massmedia kommer att försvinna. Det beror
på hur man ser det. Massmedia <i>som det ser ut idag</i> kommer att
försvinna, men vi kommer säkert att få en ny definition
på massmedia. Papperstidningarna kommer givetvis att vara kvar tills
dess vi kommer på något sätt att göra elektronisk
information lika lätthanterlig, men den dagen kommer säkert.</p>
<p>Tidningen <i>The Whole Earth Review</i> har väckt det allmänna
intresset för elektroniska media i USA. Populärtidskriften
<i>Wired</i>, som jag nämde tidigare, är en av de tidningar som
fått en skjuts framåt av händelserna på den
elektroniska fronten. Denna tidning har blivit omåttligt populär,
inte minst tack vare sin ungdomliga layout. Den har banat väg för
flera liknande tidningar världen över, i Sverige <b>Z mag@zine</b>
och <b>Hallå</b> som uppenbarligen tog över hela
marknadsidén från tidningar som Wired. Man skrev om Internet,
BBS:er och allt som ingår i begreppet informationsteknik och medier,
samt mode och trender. Bägge är numera nedlagda, och andra, mer
praktiskt inriktade tidningar som <i>Internetguiden</i> har kommit i deras
ställe.</p>
<p>Andra amerikanska tidningar som verkar vara en stor inspirationskälla
för dessa medier är <b>RayGun</b> och <b>Gray Areas</b>. <b>MONDO
2000</b> är en smula för provokativ för att passa in i de fina
salongerna. Denna har nämligen ganska tydliga drag av hippie- och
yippie-sympatier.</p>
<p>En del blir förbannade på de här tidningarna som i princip
skriver mest om sig själva (medier som skriver om andra medier,
journalister som intervjuar journalister osv). Om man skall söka
någon orsak till detta så är det väl just detta att hela
medieutbudet håller på att förändras i och med
informationsteknikens intrång. Text och bild blir allt lättare att
distribuera och manipulera, journalistens uppgift ifrågasätts mm.
Att journalister är intresserade av journalistik är väl inte
heller särskilt överraskande. I och med mediernas ställning som
"den tredje statsmakten" är mediegranskande medier antagligen
nödvändiga. För att piffa upp det hela skriver man gärna
om saker som är spännande på riktigt. Helst hackare
såklart. Det är ju de som är den superhypeade
"informationsrevolutionens" spjutspets.<a href="#97"><font
size="-1"><sup>97</sup></font></a></p>
<p><i>Hackarna själva</i> ser inte dessa tidningar som något
särskilt märkvärdigt (vilket de ibland själva tycks
göra) utan kallar dem rakt av för <i>hacker-wannabe's</i>,
sådana som själva inte är, men vill skriva så att det
verkar som om de vore (tyvärr finns det inget bra svenskt ord för
företeelsen). Sverige är t ex för tillfället fullt av
Schyffert-wannabe's, Guillou-wannabe's och Bildt-wannabe's. (Själv
är jag Visionär-wannabe :-). Gemensam nämnare för
hacker-wannabes som är journalister är enligt en tumregel att de
använder enkla floskler som <i>cyber, kraftfullt, IT, e-commerce,</i> och
<i><senaste modeordet här></i> i var och varannan mening, och att
de använder MacIntosh-datorer. Stil. Klass. Yta.</p>
<p>Att dessa tidningar ibland anammar hackarkultur och ideal beror antagligen
på att den agressiva tävlingsattityd som finns bland hackare
är ruskigt lik den hårda vardagen för journalister. Få
av dessa journalister tycks begripa sig på den vänliga,
icke-amerikanska delen av hackarkulturen, vilken inte är så
intressant eftersom den inte är fullt lika olaglig och innehåller
betydligt mindre konfrontationer, samt bygger mer på vänskap
än tävlan. Det är i och för sig inte så konstigt
eftersom journalister älskar konflikter, och inte så sällan
underblåser dem. (Konflikter ger <i>mycket</i> bra rubriker, och drar
till sig läsare.)</p>
<h2><a name="gnu">Fri mjukvara och "Open Source"</a></h2>
<p>Under 1990-talet har en stark utlöpare av hackarkulturens
salongsfäiga delar fått stor uppmärksamhet. Det rör sig
givetvis om det som i folkmun kallas <b>Linux</b>. som jag nämde som
hastigast ovan och som ofta tillskrivs finlandssvensken <b>Linus Torvalds</b>.
Man skall dock vara medveten om att detta operativsystem, som enligt
många snarare borde kallas GNU/Linux, har anor från 1983 och
egentligen ännu längre tillbaka.<a href="#98"><font
size="-1"><sup>98</sup></font></a> Vi bör granska detta något mer i
detalj.</p>
<p>För att förstå vad denna kultur innebär måste
man förstå vad som är skillnaden mellan <i>källkod</i>
och <i>binärkod</i>. Källkoden är ett datorprograms "recept",
det beskrivningsspråk som används för att tala om vad
programmet skall genomföra. Binärkoden ("maskinspråket")
är det som sedan verkligen kan förstås av datorn, det
slutgiltiga programmet, en fil som kan startas och köras med
försumbar fördröjning.</p>
<p>När <b>Richard Stallman</b> började skriva sitt operativsystem
GNU (GNU's Not Unix) 1983, hade han en klar plan -- att skriva ett
operativsystem och alla de verktyg som behövdes för att göra
det till ett riktigt arbetsredskap, och att detta skulle vara <i>fritt</i>,
dvs helt öppet att ändra i, och sprida vidare, precis som de tidiga
programmen i AI-labbet på MIT. Han gjorde detta genom att starta en
skattebefriad stiftelse, Free Software Foundation, med uppdrag att
förvalta GNU. Han hade precis lämnat MIT dit han kommit 1971 och
sedemera anställts vid labratoriet för artificiell intelligens. Han
hade där blivit upplärd av de tidigare nämnda hackarlegenderna
Richard Greenblatt och Bill Gosper, som han också ansåg vara sin
personliga mentor.</p>
<p>Bakom sig hade han en bitter konflikt mellan två företag som
bildats av Greenblatt respektive Gosper för att tillverka LISP-maskiner.
Det ena företaget, Symbolics, hade anställt merparten av de hackers
som jobbat på laboratoriet, vilket gjort Stallman rasande. Han såg
upphandlingen av hackers som en fientlig handling och vägrade tala med
någon som var anställd på Symbolics eller handlade med dem.
Som "hämnd" analyserade han alla nya förändringar i Symbolics
maskiner och programmerade dem på nytt åt det andra
företaget, LMI, något han kallade "Reverse Engineering" eller
"omvänd ingenjörskonst". Han kunde förvisso inte kopiera
programmen rakt av, eftersom de var copyrightskyddade, men det gick
naturligtvis bra att göra program som "fungerade lika dant som" Symbolics
program.</p>
<p>När han till sist gav upp hämndaktionerna och sade upp sig
från MIT formulerade han riktlinjerna för GNU. Stallman ville bygga
en "Community", ett virtuellt samhälle av egendomslös programvara --
ingen skulle äga eller ha ensamrätt till GNU eller något som
hade med GNU att göra.</p>
<p>För att hindra att något av det som utvecklades inom ramen
för GNU "kapades" eller på något vis togs över och
patenterades av kommersiella krafter uppfanns GNU GPL (General Public
License). Licensen fungerar så att om man lånar eller
använder delar av mjukvara som omfattas av GNU GPL måste denna
mjukvara i sin tur också omfattas av GNU GPL, om den publiceras. GPL
kräver att du tillåter andra att ha full insyn i källkoden och
att de har full rätt att låna och vidareutveckla vad resultatet
blir. Andra förbehåll saknas helt.</p>
<p>På detta vis är GPL en mycket aggressiv frihetlig licens som
använder copyrightsystemet för att attackera ägandet av
mjukvara på hemmaplan, till skillnad från de licenser som
används av liknande projekt såsom BSD,<a href="#99"><font
size="-1"><sup>99</sup></font></a> som avsäger sig all form av
ägandeskap. Sådana egalitära (= egendomslösa,
anspråkslösa) licenser tillåter även kommersiella
intressen att förutom att modifiera och vidareutveckla, även
hemlighålla, copyrightskydda och sedan sälja program som byggts
på denna källkod. Detta gäller inte GNU GPL. Det saknas inte
exempel på kommersiella krafter som med eller mot sin vilja tvingats
acceptera att deras produkter befriats av GNU GPL.</p>
<p>Det är viktigt att betona att GPL inte är <i>antikommersiell</i>
-- det är helt okej att sälja programvara som skyddas av GPL -- den
är bara <i>fri</i>, så om du säljer GPL-skyddad mjukvara
måste du även tillhandahålla källkoden och tillåta
vidare kopiering. Man får inte heller blanda GPL-skyddad och vanlig
s k proprietär (=ägd) programvara. Stallman har definierat
skillnaden mycket tydligt eftersom det engelska ordet <i>free</i> är mer
mångtydligt än svenskans <i>fri</i>: <i>"free, as in free speech,
not free beer".</i></p>
<p>Så blev GNU fröet till ett virtuellt frihetligt samhälle
som spirade och växte och omgärdades av GNU GPL och som idag
även omfattar GNU/Linux. En av de tidiga medarbetarna inom ramen för
GNU var <b>Eric Raymond</b>. Raymond var tidgare mest känd som mannen som
sammanställt den moderna versionen av <i>The Jargon File</i>. Han har
också deltagit i utvecklandet av ett antal fria mjukvaror varav
programmet <i>fetchmail</i> kanske är den mest kända. Han säger
sig tidigt ha blivit fascinerad av Linux (som från början
betraktades med skepsis från Free Software Foundation) och
försökt förstå hur det kunde utvecklas på premisser
som liknade de som gällde för GNU, fast så mycket
snabbare.</p>
<p>Linux är ursprungligen endast en såkallad Kernel, en
systemkärna som hanterar grundläggande operationer i en dator som
process- och minneshantering, filer och in/utmatning. Free Software Foundation
hade redan före Linux påbörjat sin egen Kernel under namnet
Hurd, ett projekt som dock dragit ut på tiden. När finlandssvensken
Linus Torvalds började utveckla Linux växte det lavinartat och blev
på mycket kort tid tillsammans med en mängd program från
GNU-projektet ett helt fritt, fungerande operativsystem. Raymond menar att
detta berodde på en rad faktorer, varav den viktigaste är liknelsen
mellan katedralen och basaren, som jag skall försöka förklara i
det följande.</p>
<p>Enligt Raymond utvecklades program före Linux enligt modellen "ju fler
kockar desto sämre soppa", det vill säga mjukvaran skulle utvecklas
av en grupp superhackare som jobbade som idioter under lång tid och
sedan presenterade ett helt fungerande, avlusat system. Vad Linux gjorde var
att låta ALLA delta i utvecklingen genom att så tidigt som
möjligt släppa ut nya versioner från utvecklarlaget, så
när den första fungerande versionen av Linux släpptes
strömmade genast en mängd utvecklare till -- det hävdas att
Linux idag utvecklas av cirka 40.000 glada amatörer.</p>
<p>Även om en eller två personer agerar spindlar i nätet och
skriver alla större ändingar av ett program, strömmar
förslag på förbättringar och hela delprogram
ständigt in från de personer som deltar i mailinglistor och
nyhetsgrupper med anknytning till någon av delarna i Linux. GNU var som
en katedral, centralt planerat och uppfört efter ritningar från
högsta ort. Man släppte i och för sig in kreti och pleti i
utvecklarlagen, men man höll hårt i programvaran tills man var helt
säker på att den fungerade till 100%. Linux var mer som en basar,
vimlande, stojande, fullt med folk som byggde på det de tyckte var
roligast, halvdåliga betaversioner av nya implentationer och så
vidare. Linux handlade om att "koka soppa på en spik", alla som deltog
tillförde något.</p>
<p>Raymond har sedemera blivit en pratglad förespråkare för
fria operativsystem som ofta åker runt bland användare och
berättar om sina erfarenheter, och de priciper han menar ligger till
grund för systemens framgång. Han talar hellre om Open Source
än GPL, detta begrepp innebär att källkoden för ett
program finns tillgänglig så att andra kan granska och ändra
programmet. Ett av de företag han influerat är Netscape, som
sedemera beslutat att släppa sin webläsare Navigator 5.0 som Open
Source under namnet Mozilla.</p>
<p>Det finns emellertid vissa djupgående skillnader mellan den syn
på fri mjukvara som Stallman förespråkar och den som Raymond
beskriver. Stallman skriver med anledning av Apples lansering av sitt kernel
som Open Source nyligen, att Open Source-rörelsen mest tycks vara
inriktad på det rent materialistiska målet med snabbare
utveckling, medan man "sidosätter de djupare aspekterna av begreppet
frihet, gemenskap, samarbete och frågan om vilken slags samhälle vi
vill leva i".</p>
<p>Man kan säga att om operativsystemet är en väg där alla
behöver komma fram, förespråkar Stallmans FSF att vägen
av morliska skäl bör vara fri för alla att färdas
på, medan "open source"-förespråkarna menar att alla
vägspärrar och avgifter som vore alternativet är till mer skada
än nytta, och att vägen av den anledningen skall vara fri.
Jämförelser mellan mjukvara och fysiska ting är emellertid
alltid bristfälliga, så ta detta med en nypa salt.</p>
<p>Det råder ingen som helst tvekan om att även om både
Stallman och Raymond kallar sig själva anarkister, är Stallman den
som står längst till vänster av de båda. Raymond
gör ingen hemlighet av att han tillhör det nyliberala libertarianska
partiet samt den amerikanska organisation som anser att varje människa
borde ha rätt att äga ett skjutvapen. Även om båda klart
mest intresserar sig för programmering och datorer finns det saker i det
de säger som antyder stora skillnader i framför allt synen på
egendom.</p>
<p>Stallman har bland annat sagt: "jag anser att mjukvara ej skall ägas,
eftersom detta förfarande är skadligt för mänskligheten
som helhet. Det hindrar folk från dra maximal nytta av ett existerande
program". Han har också gjort sig känd för att vara helt emot
idén att ha lösenord på datorsystem, och knäckte
upprepade gånger lösenordsskyddet på MIT då han jobbade
där. Alla lås, hinder och ägandesystem rörande mjukvara
är av ondo enligt Stallman. Man märker också i Stallmans
skrifter att han även har ett klart och tydligt klassperspektiv i sitt
sätt att se på världen - ett outtalat syfte med Free Software
Foundation är att ge alla, oavsett ras, social bakgrund osv,
tillgång till fri mjukvara.</p>
<p>Raymond å sin sida gör krumbukter för att förena sina
nyliberala åsikter med det faktum att han själv bidrar till att
skapa egendomslös programvara -- nyliberaler är annars kända
för att överallt försvara rätten till egendom och
egendomssystemets moraliska och praktiska överlägsenhet gentemot
alla andra system. Han kommer till rätta med detta problem dels genom att
definiera om vad vi menar med egendom från att vara något
näst intill heligt, till att endast omfatta förvaltning av ett
program. Detta, menar han, ger en kick åt egot och det är det alla
deltagare i GNU/Linux projektet "vinner" på att delta. Här lutar
han sig tillbaka på den objektivistiska<a href="#100"><font
size="-1"><sup>100</sup></font></a> dogmen att alla människor drivs av
ett egoistiskt egenintresse.</p>
<p>Väldigt få programmerare, cirka 10% enligt Raymond, lever
direkt av de pengar de får in på att sälja mjukvara till en
kund. Det finns dock en underton i hans resonemang som säger att de
där sista 10% kanske skulle må bättre av att få
behålla äganderätten till sina program. Stallman skulle aldrig
tänka tanken, vissa av hans uttalanden kan till och med tolkas som att
han även anser att piratkopiering är moraliskt försvarbart:</p>
<blockquote>
<p><i>Jag kallar inte sådan kopiering för 'piratkopiering',
för det är ett propagandauttryck. Jag tycker inte att det är
fel att kopiera och dela med sig av information. Regeringar kan lagstifta mot
det, men det gör det inte mera fel, bara illegalt. (...) oauktoriserade
kopior är inte mycket bättre än auktoriserade kopior. Det enda
som är bra med den oauktoriserade kopian är att man undviker att ge
pengar till ägaren. Detta är bra, för ägaren
förtjänar ingen belöning för att han gjort mjukvaran till
sin egendom.</i></p>
<p>(Richard Stallman i en intervju, min översättning.)</p>
</blockquote>
<p>Man kunde tidigare höra folk döma ut GNU/Linux och liknande
system som dödsdömda, framför allt med olika motivationer som
hänvisade till att det inte kunde fungera i vårt ekonomiska system.
I dagsläget är emellertid GNU/Linux världens näst
största operativsystem (efter Microsofts Windows) och det mest
växande. Tillväxt attraherar marknad, marknad attraherar investerare
och i skrivande stund skördar företag som Red Hat Software och VA
Linux Systems i USA och Cygnus Solutions i Tyskland enorma vinster från
GNU/Linux. Min kvalificerade gissning i dagsläget är att detta
är ett av framtidens operativsystem.</p>
<h2><a name="tekonkrat">Teknokrati</a></h2>
<p>Internet har ofta kallats "anarkistiskt". Detta är en grov
överdrift. Internet är i grunden <i>teknokratiskt</i> och
<i>decentraliserat</i>. När nätet från början byggdes av
hackarna på högskolorna vävde de också in lite av sin
öppna attityd i det. Kom ihåg regel nr 3 i hackaretiken: <i>Misstro
auktoriteter -- främja decentralisering</i>.</p>
<p><i>Jag hjälper dig så hjälper du mig</i>, alltså, och
ingenstans i grundstommen på Internet fanns det någon funktion
för universiteten att debitera varandra för utnyttjandet av
kommunikationskanalerna. Det fanns inga låsta dörrar
någonstans, eftersom man ansåg att alla borde få komma in
överallt och att alla borde dela med sig av all information. (Regel nr 2:
<i>All information borde vara fri</i>.) Koppla in dig och kör, bara. Det
enda man behövde betala för var de ständigt uppkopplade
telefonlinjerna där informationen strömmade fram, sedan var det bara
att kommunicera bäst man ville.</p>
<p>Hela nätverket har konstruerats enligt spiksoppsprincipen. Varje
problem som dyker upp läggs ut i diskussionsgrupper och sedan får
vem som vill komma med förslag på lösningar. Engagemanget
bland nätanvändarna är stort, och ofta föreslås en
mängd lösningar. Förslagen utvärderas i diskussionsgruppen
och det som anses vara det bästa vinner. Resultatet dokumenteras och
dokumentationen sprids som en <i>de facto</i>-standard.</p>
<p>Detta teknokratiska sätt att lösa tekniska problem är
radikalt annorlunda mot marknadsmodellen. I marknadsekonomin
<i>konkurrerar</i> företag om den bästa lösningen. Varje
företag har sin egen forskningsavdelning som utarbetar en lösning,
som sedan marknadsförs. Därefter får konsumenterna
utvärdera genom att köpa den produkt som faller dem mest i smaken.
De "dåliga" lösningarna slås ut genom att de företag som
inte lyckats vinna konsumenterna lägger ned sin produkt, och köper
upp patent från de företag som lyckats, eller (i värsta fall)
går i konkurs. På så vis menar man att den bästa
produkten alltid lever vidare.<a href="#101"><font
size="-1"><sup>101</sup></font></a></p>
<p>Problemet med de marknadsekonomiska lösningarna är att det inte
alltid är de <i>tekniskt</i> <i>bästa</i> lösningarna som
vinner. Det kan lika gärna vara de som <i>marknadsförts</i>
bäst, eller de <i>billigaste</i>. Jämför t ex med hur
videosystemet VHS slog ut det kvalitetsmässigt överlägsna
Betamax, antagligen främst därför att JVC, som skapade VHS,
hade försett kasetterna med längre speltid och samarbetade mer med
andra företag. (Detta beror enligt en annan legend ytterst på att
VHS-formatet marknadsfördes av porrfilmsdistributörerna... Hmmm.<a
href="#102"><font size="-1"><sup>102</sup></font></a> ) Något
sådant skulle aldrig hända i en teknokrati som Internet. En
teknokrati tillåter inte att marknadsföring eller godtycke
får förpassa en bra idé till historiens papperskorg om
videosystemet varit ett "Open Source projekt", eller inom den
statsfinansierade forskningen, hade fördelarna med Betamax
bildåtergivning förenats med VHS-systemets längre speltid.
Två system med för- och nackdelar hade blivit ett med enbart
fördelar. Det är ganska typiskt för högskolorna att bygga
upp ett teknokratiskt nätverk, eftersom man hela tiden strävar efter
teknisk utveckling.</p>
<p>I en marknadsekonomi är det <i>moroten</i> i form av personlig vinning
och rikedom som driver företagarna att utveckla än bättre
produkter. I en teknokrati är det det personliga engagemanget,
gruppgemenskapen och forskningslustan som driver utvecklarna. I och med
Internet har denna attityd till forskande och produktutveckling kommit att
sprida sig över världen och ibland lyckats med att helt slå ut
marknadsekonomiska lösningar. Man kan inte kalla det planekonomi,
eftersom det inte finns någon stat som enhetligt finansierar eller
utvärderar framstegen. Det är teknokrati, byggd på individer i
frivillig samverkan. Juridikhistorikern <b>Eben Moglen</b> (som är
anhängare av den fria mjukvaran) formulerar i debatt med ekonomer och
jurister något han kallar för "Moglens lag", och som formuleras
naturvetenskapligt:</p>
<blockquote>
<i>Vira nätverket runt varje hjärna på planeten, och snurra
planeten. Information kommer då att flöda i
nätverket.</i></blockquote>
<p>Utöver de universitetsforskare som har tryggad ekonomi och kan jobba
engagerat på arbetstid med att lösa Internet-problem har även
många personer som om dagarna arbetar på vanliga
marknadsmässiga företag börjat jobba ideellt på fritiden
med att utveckla lösningar på olika tekniska problem. Viljan att
visa sig duktig på ett tekniskt område och bli accepterad som
skicklig utvecklare bland andra på Internet har varit tillräcklig
för att driva dessa människor att utveckla tekniska lösningar.
Kalla det arbetsglädje eller yrkesstolthet. (Ja, sådant existerar
tydligen än i vår tid.)</p>
<p>Om teknokratin är ett hot mot, eller ett komplement till
marknadsekonomin, är ännu svårt att sia om. Kanske är vi
på väg in i en form av <i>kunskapsekonomi</i>. Klart är dock
att man i och med internationaliseringen och möjligheten att arbeta i
små intressegrupper över långa avstånd har hittat en sk
"ideell" drivkraft som gör det möjligt att utföra praktiskt
arbete och samtidigt ha roligt. Gruppgemenskapen är densamma som hos de
hackargrupper som sedan länge utbytt erfarenheter via brev, BBS:er,
copypartyn och Internet. Den enda skillnaden är att den ena formen
är mera "respektabel" än den andra.</p>
<p>I teknokratin kan man, som jag tidigare antydde, spåra ett
ideologiskt arv från anarkismen. Den anarkistiske teoretikern <b>Peter
Kropotkin</b> menade att samhället skulle skötas av fria grupper i
samverkan. Till skillnad från <b>Charles Darwin</b>, som ansåg att
raser (och i förlängningen även samhällen) växte fram
genom konkurrens, betonade Kropotkin <i>samarbetet</i> som en viktig faktor i
samhällsbygget. Teknokratin på Internet är på sätt
och vis ett bevis för att fria grupper självständigt
upprättar samarbete utan statlig inblandning. Det <i>virtuella
samhället</i> är på så vis anarkistiskt. Samtidigt
<i>har man</i> ett inslag av Darwinism i och med att bara de bästa
tekniska lösningarna får leva vidare. Skillnaden är att detta
sker i samförstånd och inte drabbar någon människa eller
något företag.</p>
<h2><a name="eggsempel">Ett Par Exempel</a></h2>
<p>Jag skrev en gång när jag var ung och dum en insändare till
tidningen Datateknik. I denna ondgjorde jag mig över den dåliga
tillgången på digitaliserad (maskinläsbar, lagrad i en dator
eller på t ex disketter) litteratur, och att vårt kulturarv
inte fanns ordentligt elektroniskt lagrat. Jag föreslog att man skulle
tvinga förlag att lämna ut icke copyrightskyddat material till
allmänheten i elektronisk form, när de återutgav äldre
litterära verk. Jag fick en väl motiverad åthutning av <b>Lars
Aronsson</b>, projektledare för <i>Projekt Runeberg</i> som lagrar
klassisk svensk litteratur. I min blåögda iver hade jag bara
tänkt praktiskt och förbisett de marknadsekonomiska aspekterna.</p>
<p>Digitaliserad text är givetvis en konkurrensmässig fördel
vid återutgivning och mitt förslag skulle kunna skada vissa
företags konkurrenskraft. Ett annat förlag skulle ju (om mitt system
infördes) kunna ta texten direkt från det andra företaget och
ge ut samma bok i nyupplaga, vilket i sin tur skulle leda till förluster
för det första företaget som lagt ned pengar på att
anställa någon som suttit framför en ordbehandlare och skrivit
in texten. Sådan är den sk neoklassiska ekonomiska teorins
dogma.</p>
<p>Faktum kvarstår att det är slöseri med mänskliga
resurser att låta flera människor utföra det monotona arbetet
att skriva in en text gång på gång istället för
att lagra denna centralt och göra den tillgänglig för alla;
företag såväl som privatpersoner. Detta är betecknande
för en av marknadsekonomins nackdelar som teknokratin försöker
råda bot på: marknadsekonomin underblåser ibland
slöseri med naturresurser och dubblering av arbetsinsatser. Man kan dra
en parallell till utbyggnaden av mobiltelefonnätet där man
istället för att bygga upp ett enda stort och stabilt nät
gemensamt, bygger upp flera små nät som inte kan utnyttja varandra.
Kalla det gnidenhet eller konkurrens -- kostnadseffektivt är det
<i>inte</i>.</p>
<p>Givetvis är detta slöseri faktiskt <i>bra</i> med vår
klassiska måttstock på samhällsnytta. BNP ökar och
människor får jobb. Vad man bör fråga sig är om
<i>människorna</i> mår så bra av det hela. Vi lever i en tid
då livskvalitet bedöms med ett samhällsekonomiskt bollande med
siffror. Är det t ex vettigt att skapa problem för att skaffa
jobb åt problemlösare? Att provocera brott för att ge jobb
åt brottsmålsadvokater och utredare?<a href="#103"><font
size="-1"><sup>103</sup></font></a></p>
<p>Teknokraterna på Internet med League for Programming Freedom i
spetsen anser att bra kunskap inte skall patenteras. Det anser däremot
företagen. Redan nu har det kommit till öppen konflikt mellan
idealister och profithungriga företagare. Jag har redan nämnt den
negativa ryktesspridningen kring "spiksoppsmjukvara". Ett annat exempel
är bråket om en komprimeringsmetod som kallas LZW och som bara
är en modifikation av en allmänt tillgänglig metod från
högskolan i Jerusalem som kallas LZ2. I princip kan företag vara
så fräcka att de tar patent på metoder som uppfunnits av
idealister och som avsetts vara tillgängliga för alla. Företag
har dessutom tid och pengar att driva processer...</p>
<p>Ett annat påtagligt exempel på skillnaden mellan
marknadstänkande och idealism är hur olika kommersiella
entreprenörer nu slåss om att få erbjuda sina kunder
elektroniska posttjänster via Internet. Svenska Telia fick smaka på
teknokratin under internethaussen 1993. Bakgrunden är följande: det
var inga problem för Telia att få koppla in sig på Internet.
Problemet var, att Telia ville kunna bestämma hur vissa adresser på
Internet skulle se ut. Det är ju roligt att kunna smöra kunder med
ett personligt utformat telefonnummer så att numret blir lätt att
komma ihåg. (T ex SJ:s 020-757575) Nu är det <i>tyvärr</i>
så att det inte är Telia som bestämmer sådant på
Internet. Principen är att alla kommersiella anslutningar till Internet
skall ha ändelsen COM som i COMmercial. Istället för detta
ville Telia ge sina företag ändelsen 400NET som är namnet
på deras kommersiella elektroniska postnätverk.</p>
<p><b>Bernt Allonen</b> på Telia säger i Z-mag@zine 1/95: <i>"Det
är dags för Internet att lämna sandlådan"</i> (...)
<i>"Internet behöver strikta regler och operatörer som garanterar
driften."</i> Med detta vill han förmodligen ha sagt att Internet borde
drivas marknadsmässigt, som ett företag istället för
ideellt-akademiskt som då, med allt vad det innebär av rigid
byråkrati, marknadsplaner och små hierarkier där det
ständigt gäller att slicka uppåt och sparka nedåt.<a
href="#104"><font size="-1"><sup>104</sup></font></a> Helst skulle han
antagligen sett att Telia tog över all hantering av Internet i Sverige
så att det blev <i>ordning och reda.</i> Nu blev det inte så.
Förhoppningsvis kommer det heller aldrig att bli så. Vem bryr sig
egentligen om vad Bernt Allonen tycker? Han företräder bara ett
stort företags expansionsintressen.</p>
<p><b>Björn Eriksen</b> och <b>Peter Löthberg</b> var de som hade
mest makt över Internet i Sverige då detta inträffade.
Båda företrädde den öppna och teknokratiska attityden,
och det var Björn som bestämde vilka sk <i>domäner</i> som fick
upprättas på den svenska delen av Internet. Till Telias stora
förtret hade deras marknadsplaner inget som helt inflytande på
dessa akademiker. Internet <i>kunde inte köpas!</i> Ack och ve och onda
demoner. Akademikerna var inte alls intresserade av att det skall vara
"ordning och reda" på Internet. Internet var i deras ögon i
första hand till för att <i>användas,</i> inte för att
<i>säljas</i>.</p>
<p>Törs man drista sig att påpeka för Telia att alla dessa
idealister och akademiker faktiskt hade lyckats med att bygga upp
världens största datanätverk <i>helt utan konkurrens,
marknadsanpassning och reklamkampanjer?</i> Nu när Telias såkallade
X.400-nätverk inte blivit lika framgångsrikt som Internet, vad
ville man göra då? Jo, givetvis ville man ha rättigheterna
till Internet. I normala fall kan ju en jätte som Telia utan vidare
köpa upp sina konkurrenter.</p>
<p>Tänkande människor är nu betydligt mer svårköpta.
Telia företräder den gamla marknadsmässiga filosofin att det
som inte går att köpa för pengar går att köpa
för <i>mer</i> pengar. Internets användare med de tekniska
högskolorna i botten har ett helt annat sätt att tänka. Hade
det funnits annat än marknadstaktiska skäl bakom Telias krav hade
man kanske lyssnat. Som tur är föredrar man att tänka. Tack
vare denna filosofi har Internet blivit något som ingen i Sverige har
monopol på. Hundratals företag slåss idag om att få
erbjuda sk Internetaccess. Konkurrensen har pressat priserna oerhört
lågt. Ett Internetabonnemang är idag överkomligt för en
helt vanlig människa, och alla som har en hyfsad startplåt och
kunskaper därtill kan köpa in några datorer och modem och
starta sin egen Internet-nod. Mångfald istället för monopol.
Ur den här synvinkeln främjar Internet småföretag och
motarbetar jättar. Minns åter regel nr 3 i hackaretiken om
decentralisering.</p>
<p>Regel nr 3 är också en av anledningarna till att cyberpunkare
m fl gärna motarbetar <b>Microsoft</b> och då framför
allt deras operativsystem <i>Windows</i>. När hundratals hackare
arresterades under <i>Operation sundevil</i> som jag nämnde tidigare, var
detta föranlett av att man trodde att det var hackare som låg bakom
ett sammanbrott i det amerikanska telefonsystemet den 15 januari 1990. Nu var
det inte hackarna som låg bakom. Istället berodde sammanbrottet
på ett fel i det <i>datorprogram</i> som styrde telefonväxlarna.
Felet förvärrades av att samma program användes överallt,
och växlarna "sänkte" varandra. De enda växlar som fungerade
klanderfritt var de som använde ett äldre program.</p>
<p>Microsofts produkt Windows, är också ett program, närmare
bestämt ett <i>operativsystem</i>, dvs ett program som används
för att man skall kunna använda andra program. Idag finns detta
installerat på i princip varenda PC-dator som säljs i Sverige. De
flesta program som används idag behöver programmet Windows för
att fungera. Windows används därför av ett otal privata
företag och statliga verk, däribland SJ och det svenska
<i>försvaret.</i> Alldeles nyligen har ny version av Windows som heter
<i>Windows 95</i> släppts ut på marknaden.<a href="#105"><font
size="-1"><sup>105</sup></font></a> Detta skall man framför allt
använda sig av för att på ett smidigt sätt koppla upp
flera datorer med varandra över exempelvis Internet.</p>
<p>Om det nu var ett programfel som liknade det i de amerikanska televerkens
växlar -- fast i <i>Windows 95?</i> I så fall skulle alla datorer
som använde Windows 95 krascha. Det finns inget sätt att empiriskt
bevisa att ett dataprogram saknar sådana fel. Det är alltså
fullt möjligt, och som sagt -- det har hänt förr. Liknande
risker finns med andra näst intill monopoliserade programvaror,
exempelvis <i>Netscape</i>. En del puckade datanissar tror kanske att det
är omöjligt, men det var Harrisburg och Tjernobyl också,
så det tror jag inte mycket på. Förresten vet jag vad jag
pratar om. (Ursäkta den populistiska och provokativa kommentaren.)</p>
<p>Om något sådant hände skulle alltså stora delar av
det svenska samhället slås ut. Ett parallellfall har vi i det virus
som hösten 1988 lamslog hela Internet genom att sätta 6000 datorer
ur spel. Att detta virus kunde skapas berodde på fel i operativsystemet
(dataprogrammet) Berkeley-UNIX (BSD). En del datorer infekterades inte av
viruset -- tack vare att de använde en annan "dialekt", en annan version
av UNIX, exempelvis NeXT eller AIX. (Det finns ungefär 11 olika varianter
på UNIX.) UNIX fungerar i princip likadant som Windows,<a
href="#106"><font size="-1"><sup>106</sup></font></a> men <i>Windows finns det
bara en enda dialekt av!</i> Om alla datorer hade använt <i>samma</i>
UNIX hösten 1988 -- ja då hade hela Internet kraschat! Jag
påstår alltså att detta kan hända även Windows 95,
eller någon av programmets efterföljare. Om detta skedde skulle
alla datorer som använde Windows 95 kunna braka ihop, om de var
hopkopplade. En katastrof med oöverskådliga följder för
samhället.</p>
<p>Här gäller det att ta efter naturen. Mångfald, där
flera <i>olika</i> program jobbar sida vid sida, är att föredra.
Hackare har i alla tider förespråkat mångfald och
decentralisering. Monopol på programvara är i längden
skadligt, och ger upphov till fel i datorsystemen som liknar de som
uppstår vid <i>inavel</i> bland levande djur. De enda som idag kunnat ta
upp kampen med Microsoft är <b>IBM</b>, som lanserat operativsystemet
<i>OS/2</i> och <b>Apple</b> med sitt <i>System 7</i>.<a href="#107"><font
size="-1"><sup>107</sup></font></a> Jag ser själv fram mot ytterligare
konkurrens. Mångfald, decentralisering och små företag
istället för jättar och enkelriktning är det enda som
håller i längden. Microsoft kan inte låtas dominera marknaden
för operativsystem. Kaos är kul. Och nyttigt.</p>
<p>Gripandet av hackare efter incidenten i januari 1990 var alltså ett
sätt att skyla över inaveln i telefonsystemet och de stora
företagens oförmåga till praktiska lösningar genom att
skylla på hackare. Vad skall de få skulden för
härnäst?</p>
<p>Det finns hinkvis med exempel på hur marknaden fått stryk av
hemmatillverkade lösningar. En del datanördar vill därför
begränsa spridningen genom att försöka stoppa de
statsfinansierade distributionskanalerna. En sådan är t ex
<b>ftp.sunet.se</b>, ett antal datorer i Uppsala där tusentals bra
gratisprogram finns lagrade. Dessa datorer finansieras av skattepengar och vem
som helst kan koppla in sig via Internet och hämta hem vilket som helst
av dessa program. Egentligen är det ganska bra eftersom alla Sveriges
datorentusiaster får tillgång till gratis programvara, men det
sticker givetvis i ögonen på dem som upphöjer ett dogmatiskt
kapitalistiskt system till livsnorm.</p>
<blockquote>
<p><i>"Det största problemet med ftp.sunet.se är att det på
ett effektivt sätt sticker kniven i ryggen på alla försök
att starta upp inhemska mjukvaruföretag.</i> (...) <i>Mjukvara är
framtidens industri, en industri som vi här i Sverige kunnat dra stora
fördelar av pga vår välutbildade befolkning om det inte varit
för ftp.sunet.se.</i> (...) <i>Men hur skall sådana företag
kunna konkurrera med program som är 'gratis' på grund av att de
subventioneras via skatterna?"</i></p>
<p>(<b>Bertil Jonell</b> i Z-mag@zine #6 1995)</p>
</blockquote>
<p>Här blir det en uppenbar konflikt med hackaretikens motto <i>Misstro
auktoriteter</i>. Svaret från den etablerade mjukvaruindustrin blir:
<i>Misstro hackare</i>. Ett vanligt argument är att program som gjorts av
hackare skulle vara "dåliga", "amatörmässiga", "instabila"
osv. Det torde dock vara svårt att hitta belägg för att
något känsligt program i flygplan eller medicinsk utrustning
någonsin tillverkats av en amatör. Företagen som tillverkar
denna utrustning är ju rädda om sitt rykte och anställer inte
vilka hobbyhackare som helst av den anledningen. De hämtar istället
sina programmerare från högskolans statusbemängda
utbildningar, och programmen ingår som en del av den större
produkten, vilken man egentligen betalar för. När det gäller
ett helt operativsystem som GNU/Linux, har tester visat, att detta är
världens mest stabila unixoperativsystem, och därmed borde den
anmärkningen vara ur världen.<a href="#108"><font
size="-1"><sup>108</sup></font></a></p>
<p>Det finns en hel del värderingar som vi tror är oss givna av Gud
allsmäktig men som i själva verket inte alls är några
självklarheter. Att en välutbildad ingenjör skulle vara
bättre elektronikkonstruktör än grabben på hörnet
som varit radioamatör sedan barnsben är ingen självklar
sanning. Snarare är det en direkt lögn. I och för sig
söker sig de kallade gärna till de fina universiteten och
högskolorna, men en del tycker <i>inte alls</i> om den formella och
strikta miljö de i så fall blir förflyttade till. De stannar
hellre hemma i garaget och pluggar och experimenterar på egen hand. Den
sortens <i>motivation</i> slår de flesta högskoleutbildningar med
hästlängder vad beträffar direkta praktiska kunskaper.
(Därutöver har vi oengagerade studenter, som går utbildningar
i Elektroteknik, Datateknik och Teknisk Fysik utan något som helst
intresse för ingenjörs- eller naturvetenskapen, utan med det enda
och uttalade målet att bli chefer över "de andra", mindre belevade,
att "få resa" eller vad den moderna själen nu gömmer för
sublimerade önskningar.)</p>
<p>Du har dock i hemmahackaren en individ som inte är särskilt
socialt anpassningsbar, och som dessutom när ett varmt intresse för
vissa suspekta subkulturer. <i>Det</i> är snarare den <i>verkliga
anledningen</i> till att dessa skickliga hackare inte anställs där
de kunde göra mest nytta. Istället sitter de hemma och filar i
bästa fall ihop gratis mjukvara åt alla och envar. (Vad som
händer i värsta fall har jag ju redan berättat i kapitel 4 och
10 om underjordiska hackare och databrott.) En universitetsexamen betecknar
alltså inte bara kompetens. Den betecknar också att innehavaren
är socialt anpassningsbar och besitter den förmåga till
disciplin och lydnad som fordras på stora företag. En programmerare
skall kunna realisera ett projekt utan att ifrågasätta det. Inget
storförtag har något intresse av anställda som tänker
för mycket själva och genomför alternativa lösningar utan
att fråga om lov. Istället styrs och ställs alla projekt
från en överliggande nivå i hierarkin -- kort och gott: en
universitetsexamen innebär, förutom att man är kompetent, att
man accepterat de auktoriteter och maktstrukturer som finns inom
såväl företag som utbildningsväsenden. En
universitetsexamen är en examen i lydnad.</p>
<p>Spiksoppor hopkokade av entusiaster med en mångfald rivaliserande
lösningar på ett och samma problem kan alltså konkurrera ut
monolitiska företag. Det är uppenbart att detta sätt att arbeta
och se på ekonomins betydelse i samhället en del av underbyggnaden
till cyberpunkideologin. Men här är det de respektabla
högskolehackarna som kommer in i bilden: personer som lever ett helt
vanligt familjeliv, men som växte upp med -- och utvecklade -- de
första datorerna under 70-talet, och som nu går i bräschen
för den explosiva datorutvecklingen. Deras budskap är det samma:
Frihet åt informationen! Datorernas rationella värld tycks
påverka sina användare i samma riktning: mot effektivitet,
decentralisering, samarbete och kunskapsutbyte och bort från
tjäbbel, byråkrati och monotoni. Bra, säger jag. Vad
säger ni?</p>
<h2><a name="vetenskapen">Vetenskapens Värld</a></h2>
<p>För att förstå hur folk kan jobba häcken av sig utan
att tjäna en massa pengar måste man förstå hur det
vetenskapliga virtuella samhället fungerar. Det vetenskapliga
samhället är nämligen ett samhälle i samhället med
sina egna normer och ideal. I detta är det <i>prestige</i> och
<i>kunskap</i> som räknas, inte hur många aktier man har eller hur
stor ens Mercedes är. Forskare, doktorander och andra vetenskapsmän
<i>betalar</i> för att få sina alster granskade av andra
vetenskapsmän, bara av glädjen att dela med sig och driva
vetenskapen framåt. <a href="#109"><font
size="-1"><sup>109</sup></font></a> Att information och kunskaper är
allmän egendom är så grundläggande för detta
samhälle att det inte ens ifrågasätts. All denna information
publiceras i några tusental olika vetenskapliga tidskrifter världen
över, med extremt liten spridning, som framställs <i>av</i>
vetenskapsmän <i>för</i> vetenskapsmän (eller kvinnor för
den delen). Numera börjar allt fler av dessa tidskrifter helt eller
delvis utnyttja till elektronisk publicering som ett billigare alternativ till
pappersjournalerna, även inom "mjuka" vetenskaper som Sociologi och
Psykologi.</p>
<p>Det vetenskapliga samhället har skapats för att befria
forskningen från den samhällsliga maktapparaten. Det enda
sättet att göra detta är nämligen att bygga upp en kultur
med egna ramar och värderingar, vilket även hackarna för
länge sedan har upptäckt.</p>
<p>Som du förstått har det vetenskapliga virtuella samhället
tydliga gemensamma drag med hackarnas subkulturella <i>Scen</i>. Man byter
information fritt sinsemellan och struntar i marknadsekonomin.<a
href="#110"><font size="-1"><sup>110</sup></font></a> Detta ställer
givetvis till det för många ekonomer som helst skulle se att alla
människor handlade efter en rationell marknadsmodell, men det
vetenskapliga samhället låter sig inte kommersialliseras, hur
gärna samhället i övrigt än vill. Som grädde på
moset är det vanliga samhället också <i>beroende</i> av det
vetenskapliga samhället. Utan vetenskapen sker mycket få framsteg
och utbildningen av nya chefer, ingenjörer, psykologer osv är helt
avhängig det vetenskapliga samhället. Alltså är man
tvungen att stödja dessa vetenskapsmän med pengar. Som tack för
detta stödjer vetenskapsmännen i sin tur hackare och en del andra
subkulturer genom att ställa upp med fritt tillgängliga datorer.</p>
<p>Varför hjälper vetenskapsmännen hackarna? Enkelt. De är
beroende av dem. Hackarna står för en stor andel av uppslagen till
nya uppfinningar och forskningsområden. Dessutom jobbar en del av dem
på universiteten och högskolorna. En del jobbar på
företagen som producerar informationstjänster, och en del finns till
och med på de allra största företagens dataavdelningar.</p>
<p>Det är faktiskt så, att samhället i övrigt är
beroende av både det vetenskapliga samhället och hackarnas Scen.
Konflikterna vi ser är produkter av att det teknokratiska samhället
med vetenskapsmän och hackare i spetsen håller på att
öka sin makt över det vanliga, marknadsekonomiska samhället.
Anledningen till att etablissemanget vill styra om finanserna för
Internet är bakom ytan det gamla vanliga: <i>Man är rädda om
sin MAKT!</i></p>
<h2><a name="markpar">Marknadens Paradigm</a></h2>
<p>Vi måste försöka förstå hur den här
konflikten uppstår. Vårt samhälle som det ser ut idag är
inriktat mot allt högre specialisering. Hela vår ekonomiska
marknadsmodell bygger på specialisering, eller rent av <i>ständigt
ökad</i> specialisering. Produktiviteten i detta system måste
ständigt öka för att ge ett antal anonyma aktieägare
avkastning på sina aktier, så att de kan köpa och äga
ännu mer.</p>
<p>Om jag vill utveckla en programvara skall jag ha en idé. Sedan skall
jag starta ett företag, anställa så många programmerare
jag behöver och leta reda på lämpliga finansiärer. Kan
jag inte hitta finansiärer är min idé dålig, eller
så har jag letat på fel ställen. När produkten skall
säljas anlitar jag speciella företag för distribution,
marknadsföring och kopiering av programvaran. Om mitt företag
genererar oavsedda biroller, såsom städare av lokalerna,
receptionister och vaktmästare, skall detta drivas bort från den
ska "kärnverksamheten" genom sk "outsourcing" till specialiserade
konsultföretag.</p>
<p>Exakt så här ser vilken chef som helst på vilket
mjukvaruföretag som helst på processen. Att göra mjukvara
betraktas ekvivalent med att göra korv.</p>
<p>Problemet med den här synen är att det inte finns någon
plats för kreativ skaparlusta hos programmerarna själva. Jag som
chef måste med benhård hand styra dem in på rätt
väg. Jag får aldrig tappa kontrollen på vilken produkt jag
vill ha i slutändan, och om programmerarna kommer med egna idéer
kan jag i och för sig lyssna på vad de säger, men det är
<i>jag</i> som projektledare som skall avgöra om denna idé skall
få lov att vara kvar i den slutgiltiga produkten eller inte. Någon
plats för fritt handlande för individen finns inte i det
marknadsekonomiska tankesättet. Bara projektledaren skall veta vad som
verkligen händer med produkten, men de individuella programmerarna skall
helst bara känna till sin egen lilla del. Det tycks alltid finnas en
hierarki underförstådd i denna organisation.</p>
<p>Marknadsekonomiskt tänkande bygger också på en dold
funktion för att gömma kunskaper. Det vore olycka för
projektledaren om programmerarna fick kunskap om hur liten makt över den
skapande processen de egentligen har. Det samma gäller alla hierarkiskt
organiserade företag. De enda som skall ha någon som helst koll
på vad som egentligen händer inom ett företag är
ledningen. Om arbetarna skall få veta något om vad som är
på gång, sker det genom kontrollerad nyhetsförmedling
där informationen är väl utformad i form av gula papper som
skickas ned i de anställdas fack, och där man berättar om
utvalda delar av företagets göromål som är menade att
ytterligare öka medarbetarnas motivation.</p>
<p>Vi har att göra med en maktbild som är allt annat än
demokratisk. Det är denna sneda maktbalans som är anledningen till
att företag fungerar mycket "bättre" än stater. Frånvaron
av demokrati är nämligen enormt effektiv. Det är ingen
hemlighet att det demokratiska intåget i det svenska näringslivet i
form av medbestämmandelagen (MBL) etc, har minskat effektiviteten i
företagen.</p>
<p>Arbetarna skall handla under ledningen och inte på eget bevåg.
Företagsledningarna har därför uppfunnit snillrika mekanismer
för att trots detta begränsa demokratin inom företagen. Dessa
består till exempel i ständig omorganisation, i syfte att
dölja maktmekanismerna och ge de anställa en känsla av att de
kontrollerar sitt eget arbete.</p>
<p>I rak opposition till detta står hackarnas etik, cyberpunkideologin
och teknokratin. Samtliga synsätt förutsätter att programmerare
är kreativa, uppfinningsrika, och <i>ifrågasättande</i>.
Marknadsekonomin bygger på att övergripande planer <i>inte</i>
ifrågasätts förrän möjligen efter att de är
genomförda, helst aldrig. Det är därför företag
är så noggranna med att anställa endast ingenjörer
från universitet och högskolor, som därmed klarat den sociala
skolning som lärt dem att <i>inte ifrågasätta</i>. <a
href="#111"><font size="-1"><sup>111</sup></font></a> De individer som
ifrågasätter skickas till andra delar av samhällsapparaten:
forskning, politik och inte minst <i>brottsindustrin</i>, för att
producera information av ett slag som på annat vis är
nödvändig för samhället.<a href="#112"><font
size="-1"><sup>112</sup></font></a></p>
<a name="kvinnor"></a>
<hr>
<h1><a name="kvinnhack">KVINNLIGA HACKARE?</a></h1>
<p>Inom datakultur och i synnerhet hackarkultur är kvinnor
sällsynta. Bland phreakarna fanns det (och finns det än) en del
kvinnor, kanske därför att telefonering betraktas som en vanlig
kvinnosyssla. (De flesta växeloperatörer, nummerupplysare mm är
ju kvinnor.) Inom ravekulturen är det mera jämställt,
åtminstone en tredjedel av publiken brukar vara av kvinnligt kön.
Bland hobbyprogrammerarna och de illegala hackarna är bara någon
enstaka entusiast kvinna. Lyckligtvis (tycker jag) har alltfler kvinnor,
företrädelsevis inom högskolevärlden, upptäckt datorn
i och med Internet. Ofta börjar det med att man använder datorn som
skrivmaskin, sedan får man höra om diskussionsgrupper och
konferenser inom det ämne man studerar, och när man väl provat
på att kommunicera över nätet så är man fast.</p>
<p>Den mest välkända kvinnliga hackaren gick under pseudonymen
<b>Susan Thunder</b>. (Tillåt mig att hoppa lite fram och tillbaka
mellan bokens teman.) Susan var ett skolboksexempel på en missanpassad
flicka. Hon hade blivit illa behandlad som barn, men tillhörde den sort
som överlever. Hon prostituerade sig redan i tonåren och
försörjde sig genom att jobba på bordeller i Los Angeles, USA.
På sin fritid var hon groupie och fraterniserade olika rockband. Hon
upptäckte hur lätt det var att få <i>backstage-pass</i> till
olika konserter om man ringde upp rätt personer och t ex
låtsades vara sekreterare på ett skivbolag. Hon blev aktiv som
phreakare i skiftet mellan 70- och 80-talet, och var självklart expert
på social ingenjörskonst.</p>
<p>Snart kom hon i kontakt med ett par killar som hette <b>Ron</b> och
<b>Kevin Mitnick</b>, båda ökända hackare som senare skulle
arresteras efter att ha tagit sig in i datorer som tillhörde diverse
stora företag. Susan specialiserade sig på att angripa
militära datasystem, eftersom hon kände att det gav henne en form av
makt. För att nå sina syften kunde hon använda metoder som var
helt otänkbara för manliga hackare: hon sökte upp olika
militärer och hoppade i säng med dem. När de sedan sov kunde
hon leta igenom deras kläder efter användaridentiteter och
lösenord. (Många hade sådana nedskrivna på lappar
för att komma ihåg dem.)</p>
<p>Susan sysslade alltså med hackande för att få känna
att hon, trots sin hopplösa sociala situation, hade någon som helst
form av <i>makt</i> eller <i>inflytande</i> i den här världen.
För henne var hackande ett sätt att stärka
självkänslan.</p>
<p>Hon var fast besluten att lära sig hackandets konst in i minsta
detalj. När hennes hackarkompis Ron inte tog henne riktigt på
allvar blev hon förbannad och gjorde allt för att sätta fast
honom. En annan anledning till hennes ilska skall också ha varit att hon
haft ett kortvarigt förhållande med honom, men att han hade valt en
mer socialt accepterad flickvän istället för Susan. Antagligen
var det Susan som bröt sig in i U.S Leasings datasystem och raderade all
information i en dator, samt fyllde den med meddelanden av typen "FUCK YOU
FUCK YOU FUCK YOU" och programmerade skrivarna att mata ut liknande
oförskämdheter om och om igen. Bland alla svordomar hade hon skrivit
in namnen Kevin och Ron. Incidenten ledde till den första fällande
domen mot den legendariske Kevin.</p>
<p>När Ron och Kevin greps fick Susan åtalseftergift mot att hon
vittnade. Längre fram titulerade hon sig säkerhetsexpert och visade
med all önskvärd tydlighet hur lätt hon kunde ta sig in i
militära datasystem. Att Susan varkligen <i>hade</i> en enorm makt, och
att hon verkligen <i>kunde</i> komma åt topphemlig information i
militära datasystem, står bortom allt tvivel. Att hon skulle kunnat
avfyra kärnvapenmissiler är mera tveksamt. Klart är att hon
inte kunde göra det enbart med hjälp av datorn. Möjligen kunde
hon med sin tillgång till hemliga telefonnummer, personliga fakta och
säkerhetskoder <i>kanske</i> lura personalen på en avskjutningsramp
att avfyra en missil. Jag hoppas själv att hon inte kunde det. Det var
historier om hackare som Susan som var förlagor till filmen <i>War
Games</i>. Susan har numera slutat hacka och ägnar sig istället med
stor framgång åt professionell poker.</p>
<p>Susan är dock mera ett undantag som bekräftar regeln om
hackarvärlden som en manlig sfär. Detta fenomen har fått flera
förklaringar, allt från befängda påståenden om att
datorer skulle vara okvinnliga för att de är uppfunna av män
(precis som symaskinen, bilen, kaffebryggaren och telefonen) till att kvinnor
skulle vara främmande för den inbördes statustävlan och
arrogans som kännetecknar hackarna. Allt detta är givetvis
struntprat.</p>
<p>Den verkliga orsaken till ojämställdheten inom datavärlden
är <i>förmodligen</i> att kvinnor uppfostras till en passiv roll.
Medan män lär sig att lidelsefullt leva sig in i och kommentera
t ex vad som händer på en TV-ruta, lär sig kvinnor att
passivt iaktta och vara ett socialt komplement vid sidan av. Inlevelse,
självhävdelse och arrogans, typiska hackaregenskaper, uppmuntras
sällan. <i>Kvinnor lär sig en ytligt passiv roll, där deras
enda möjlighet till aktivt handlande är att lägga över
initiativet i händerna på män.</i> Allt utforkande av nya
territorier skall tydligen skötas av män. (Allra helst <i>unga</i>
män.) Det är bara att titta på hur vi sköter våra
känslomässiga relationer, där det alltjämt fungerar
så att männen skall ta initiativet och kvinnan skall vara den
passiva, trygga faktorn. En annan faktor är att män är mer av
ensamvargar än kvinnor. Vad detta i sin tur kommer av är en
öppen fråga. Vad som däremot är uppenbart är att det
här mönstret är oerhört svårt att bryta.<a
href="#113"><font size="-1"><sup>113</sup></font></a></p>
<p>Eftersom hackare normalt är i en ålder där det är
mycket viktigt att visa sin könsidentitet utåt, har många
kvinnor frivilligt tagit avstånd från datorer av rädsla
för att verka "okvinnliga". Detta, som av individen uppfattas som
något man gör av egen fri vilja, är i själva verket en
del i en social inlärning av traditionella könsroller.
Föräldrar och släktingar spär på genom att ge
hemdatorer nästan uteslutande till pojkar och nästan aldrig till
flickor.</p>
<p>Bland hemdatorhackarna var under perioden 1980-1989 ungefär 3 promille
kvinnor enligt en grov uppskattning. I USA fanns det ett tag en kvinnlig
knäckare på Apple II som lyckades befria runt 800 spel från
kopieringsskydd. I Europa var de mest välkända kvinnliga
hemdatorhackarna gruppen <b>TBB</b> (The Beautiful Blondes), en C64-grupp som
bestod av fyra kvinnor under pseudonymerna <b>BBR</b>, <b>BBL</b>, <b>BBD</b>
och <b>TBB</b> varav BBR och TBB var programmerare. De gjorde sig kända
på Scenen med ett antal demon under slutet av 80-talet. Cyniskt nog dog
både BBR och TBB 1993, inte ens 20 år gamla. Bland dagens Amiga-
och PC-entusiaster är andelen kvinnor något högre,
någonstans i närheten av 1%. (Källa: <b>The Mistress</b> i
<i>Skyhigh</i> #17 1995.)</p>
<p>I hackarkulturens vagga på MIT fanns det inga kvinnor alls. Det fanns
kvinnliga programmerare som använde maskinerna, och det fanns till och
med kvinnliga programmerare som var riktigt duktiga, men de utvecklade aldrig
den besatthet som fanns hos de unga männen på MIT. Dessa hackare
ansåg att det måste röra sig om en genetisk skillnad, som
gjorde att kvinnor inte drabbades av denna besatthet. Detta är en farlig
åsikt som dessutom är osann.</p>
<p>Statistik visar att de pojkar som engagerar sig intensivast i datorn oftast
är i 14-15 årsåldern. Kvinnor drabbas av samma besatthet som
14-åriga hackare, men två år tidigare än männen
eftersom deras biologiska klocka fungerar på det viset. Alla är nog
medvetna om vad det är som 12-åriga flickor kan uppgå i med
ett sådant intensivt intresse att de glömmer bort sociala plikter
och bara ägnar sig åt <i>sysslan</i>, för dess egen skull.</p>
<p>Kvinnornas (eller skall vi säga flickornas?) motsvarighet till det
ganska nyckfulla, men fascinerande och fängslande objektet dator, är
ett annat objekt med liknande egenskaper -- ett fyrbent objekt som vi brukar
kalla <i>häst</i>. I många fall är likheten slående,
även om det är svårt att bevisa att det är samma
mekanismer som ligger bakom. Att programmera en dator är egentligen inte
så annorlunda från att lära en häst att hoppa över
hinder. Det innehåller samma element av kontroll, tävlan och
cermonier. Hos pojkarna vid datorn finns en närmast empatiskt lidelse i
datorns sällskap, av samma slag som flickorna finner hos hästarna i
stallet.</p>
<p>Det är fullkomligt uppenbart att om detta får fortsätta
kommer männen att tillskansa sig makten i ett framtida samhälle som
till stor del bygger på datateknik. Det vore önskvärt om fler
kvinnor använde sig av datorer. Även hackarna är i
allmänhet positivt inställda till att se fler kvinnor på sina
mansdominerade områden. De få som finns har blivit mycket
framgångsrika och uppmärksammade som ett "exotiskt" inslag.
Respekten för kvinnliga hackare är mycket stor. Det lär
också finnas kvinnliga hackare som inte säger något om sitt
kön och därför antas vara män av sina hackarkamrater.
Tjusningen att få prova på en sådan roll är inte
svår att förstå. Det är ju första gången i
världshistorien som man utan större svårigheter kunnat prova
att vara ett annat kön än sitt fysiska och verkligen bli behandlad
som man, fast man är kvinna.</p>
<p>Den tyska polisen använder ibland respekten för kvinnliga
datoranvändare för att få fast hackare och mjukvarupirater.
Genom att annonsera med kvinnliga namn på BBS:er och i datatidningar
drar man uppmärksamheten till sig. Man kan diskutera om det är
etiskt riktigt att utnyttja folks känslor på det här viset
för att bekämpa brott, och det är uppenbart att man gör
jämställdheten en björntjänst genom att använda
sådana metoder. Man gör det ännu svårare för
kvinnor att ta sig in i en subkultur där de kan komma att betraktas som
robotar från polisen.</p>
<h2><a name="slitz">Pornografi etc</a></h2>
<p>Att det är vanligt med gubbsjuka och grabbattityd på Internet
eller i hemdatorvärlden kan man inte undgå. Det började i
princip med spelet <i>Softporn</i> till Apple II-datorn från
spelföretaget <b>Sierra On-Line</b>, och den än mer lyckade
uppföljaren till IBM PC:<i> Leisure Siut Larry</i>. Spelen går ut
på samma sak: att få kvinnor i säng. Att sedan hela Internet
kryllar av halv- och helpornografiska digitaliserade bilder gör inte
saken bättre. Om detta beror på ett skriande behov av sexuell
stimulans hos de manliga datoranvändarna eller något annat är
svårt att sia om. (Det är för övrigt inga större
svårigheter att även hitta bilder på nakna män.)
Givetvis är det betydligt mindre pinsamt att ladda hem några bilder
från en dator än att köpa en porrblaska -- ingen kan ju se vad
du gör.</p>
<p>En stor del av de bilder som finns allmänt tillgängliga på
Internet är reklam för olika betal-BBS:er som det är tänkt
att man skall kunna hämta ännu fler bilder ifrån -- om man
betalar... Det finns alltså som alltid i porrbranchen ett
hänsynslöst kommersiellt intresse. Sex säljer, och Internet
används som lockbete i en ny lukrativ marknad. Jag skall dock betona att
detta främst gäller USA. Jag har ännu inte hört talas om
någon svensk BBS som fungerar på detta vis -- i Sverige är
det istället gratis att ladda ner bilderna, vilket användarna tycks
göra med ohämmad frenesi. Ett fåtal porrtidningar har
öppnat egna Internet-areor som användarna måste betala
för att få tillgång till.</p>
<p>Somliga PC-entusiaster har tydligen fått dille på att samla
porrbilder och samlar dem på samma vis som andra samlar på
frimärken eller hockeybilder. Egentligen är detta intresse inte
något konstigt. Under den tidiga hackareran var det många som
samlade på sig tusentals dataspel bara för att ha dem. Det var ju
så <i>förbjudet</i> eftersom tillverkarna hävdade att
kopieringen var förbjuden. Porrbilderna är <i>både</i>
tabubelagda <i>och</i> copyrightskyddade eftersom de med få undantag
är digitaliserade ur porrtidningar. Det skall tilläggas att
porrbranchen givetvis är måttligt förtjust i den här
spridningen.</p>
<p>Att censurera bort dessa bilder från nätverket är i princip
en omöjlighet, om det ens är önskvärt. Internet bygger
på att man skall söka sig till den information man är
intresserad av, och att man därigenom skall slippa att råka ut
för information man finner störande, och det är den filosofin
som genomsyrar attityden hos dem som sköter nätverket. Den som
publicerar informationen skall själv ta ansvaret, och mellanhanden kan
inte lastas. Det vore lika konsekvent att lasta Telia eller Posten för
medhjälp till brott för att de inte avlyssnar och provläser
ordentligt. Kommunikation bör vara fri.</p>
<p>De distributörer, som kablar ut Internet till Sverige, har hittills
konsekvent vägrat att ingripa i informationsströmmen. (Och så
hoppas jag personligen att det kommer att förbli.) Enskilda
högskolor har däremot efter allmänhetens uppmärksammande
börjat blockera vissa diskussionsgrupper som handlar om piratkopiering,
sex, självmord och droger. Att blockera bilder i allmänhet är
betydligt svårare, för att inte säga näst intill
omöjligt. Om någon sedan krypterar bilderna blir det <i>helt</i>
omöjligt att stoppa dem. Vad man kan göra är att granska vilka
bilder som lagrats på den egna organisationens dator, vilket lett till
uppmärksammade ingripanden mot pornografi vid bland annat universiteten i
Lund och Umeå.</p>
<p>Ett uppmärksammat fall under 1999 var då man i en arbetsdator
tillhörande en juridiklektor i Lund fann 1000-tals barnpornografiska
bilder under en år 2000-kontroll. Lektorn avstängdes och en
förundersökning inleddes, men efter ett antal månader
trädde de två skyldiga studenterna fram. Det hela var en komplott.
Vad den orsakat i personligt lidande kan man bara gissa.</p>
<p>Ville man verkligen krossa marknaden för all porrindustri kunde man
helt enkelt förklara den laglös, dvs ta bort det
upphovsrättsliga skyddet på pornografi. Detta skulle omedelbart
förstöra marknaden för hela den etablerade porrindustrin och
försätta dessa företag i konkurs på bara ett par
år. Frågan är om det vore så särskilt smart
eftersom de stora industrierna förmodligen lika snabbt skulle
ersättas med piratsyndikat.</p>
<p>Jag skall dock för klarhetens skull tillägga att de flesta
kvinnor som håller på aktivt med BBS:er och Internet verkar ta det
hela med jämnmod. När någon skriver oanständigheter
brukar de för det mesta svara med textvarianten av en klapp på
huvudet: <i>"Såja, lugna ner dig nu"</i>, ungefär.</p>
<hr>
<p>Även om telerymden är överbefolkad av män kan vi
ändå trösta oss med att världens första
programmerare, poeten <b>George Byrons</b> dotter <b>Ada Lovelace</b>, var
kvinna. Ada var verkligen en riktig <i>hackare</i>, i klassisk
bemärkelse. Hon var en produkt av ett kraschat äktenskap mellan
Byron och Annabella Milbanke. Precis som många nutida hackare flydde hon
undan de svåra känslor som fanns inom henne genom att hänge
sig åt naturvetenskapen tillsammans med sin vän <b>Charles
Babbage</b>, och gick helt upp i idéerna om att konstruera <i>den
analytiska maskinen</i>.</p>
<a name="cybersoc"></a>
<hr>
<h1><a name="cybsamm">CYBERNETISKT SAMHÄLLE</a></h1>
<p>Nu skall jag försöka sammanfatta vad jag tidigare skrivit
tillsammans med ett antal halvmoderna filosfiska idéer om
människorna och deras samhälle. Ett cybernetiskt samhälle
är ett samhälle som lever i samspel med maskiner. För att
förstå ett samhälle använder jag en förenklad bild
av en individ, där denne betraktas som uppbyggd av information och
kommunicerande med omgivningen med hjälp av <i>symboler</i>.</p>
<p align="center"><img src="Image1.gif" alt="Minne, Individ, Tankar och
symboler" border="0" />
</p>
<p>I figuren är <b>minnet</b> detsamma som lagrade mönster i
hjärnans neuroner, <b>tankarna</b> är de funderingar och
såväl dagliga som nattliga drömmar vi alla har, och
<b>symbolerna</b> är de informationsstycken vi utväxlar med
<b>omvärlden</b> som kan vara enskilda individer såväl som
hela den familj eller det samhälle vi lever i. Sådana symboler kan
t ex vara det mänskliga språket, men också andra
konventioner som vi inte tänker på, som att papperslappar med
siffror på är pengar och att vi uppfattar dem som om de hade ett
egenvärde, eller att en viss typ av klädsel innebär en viss
status. Inom vetenskapen använder man av naturliga skäl mycket
väldefinierade symboler som man kallar <i>paradigm</i>, vilka
definierar:</p>
<ol>
<li>Vad man skall iaktta</li>
<li>Vilka frågor som skall ställas</li>
<li>Hur de skall ställas</li>
<li>Hur svaren skall tolkas</li>
</ol>
<p>(Jag skall passa på att påpeka att jag här tolkar det
sociologiskt-vetenskapliga begreppet symbol, likväl som begreppet
paradigm, på ett högst pragmatiskt och personligt vis, upp med en
hand, den som bryr sig. Det här är hermeneutiskt vetenskap på
hög nivå. Ursäkta fikonspråket...)</p>
<hr>
<p>Det är de här begreppen som hackarna med Zen och Gödel i
ryggen protesterar mot i mottot 4: <i>Hackare bör bedömas efter sin
hackarkonst, inte enligt suspekta kriterier såsom betyg, ålder,
ras eller social status</i> eller i 3: <i>Misstro auktoriteter</i>. Det
är ett försök att bryta sig ur ett system man uppfattar som
felaktigt. Marvin (han med telefonkorten) uttalade i en radiointervju sitt
missnöje med att företagen bara anställer folk med
universitetsexamen istället för att se till deras verkliga
<i>kunskaper</i>, och pekade på så vis på bristerna i
våra formella samhällssystem. Burroughs menade att
samhällssystemet bara alltmer kommer att försöka kontrollera
medborgarnas tankar vare sig tjänstemännen vill det eller ej. Man
menar att en framsynt människa måste ha förmågan att
<i>gå ur</i> systemet och se de verkliga mönstren bakom, vilka inte
kan beskrivas med ord, papper eller kläder. Samtidigt är symbolerna
livsnödvändiga för vår kommunikation såväl som
för vårt samhälle som helhet. En intelligent individ kan med
symbolernas hjälp se intelligens i sig själv och andra individer. Vi
kan nu betrakta samhället på ett motsvarande sätt:</p>
<p align="center"><img src="Image2.gif" alt="Minne, Samhalle, Tankar och
symboler" border="0" />
</p>
<p>Men vad nu då? Det här ser ju precis likadant ut! Just det. I
det här fallet är <b>minnet</b> det kollektiva minnet i form av
böcker, filmer, CD-skivor eller dataprogram som lagras på bibliotek
eller i våra hem. <b>Tankarna</b> är detsamma som <i>kulturen</i>,
den pågående process som ständigt förändrar
våra livsvillkor. Lägg också märke till att
<b>symbolerna</b>, i det här fallet vår hållning gentemot
andra samhällen eller större konstellationer, dvs
<b>omvärlden</b>, inte är lika med vår kultur. Samhället
kallas bland sociologer i den här modellen ofta för <i>det
kollektiva medvetandet</i>. Själv har jag lite käckt snickrat ihop
begreppet <i>"superindivid"</i>.</p>
<p>Symbolerna visar bara de delar av våra tankar, kulturen, som vi
<i>vill</i> visa upp. Så fungerar som bekant även en individ. Ett
intelligent samhälle ser intelligens i andra samhällen <i>och</i>
individer. De individer som samhället är uppbyggt av kan i och
för sig ge sig till att försöka analysera de tankar
samhället tänker, men uppgiften är i det närmaste
oöverstiglig, ungefär som om de individuella neuronerna i vår
hjärna skulle försöka förstå sig på hela
hjärnans tankar. (Dessa resonemang härhör från
forskningen kring artificiell intelligens i icke-formella system och
sociologisk vetenskap.)</p>
<p>Inte bara samhällen och individer kan på detta vis beskrivas som
intelligenta organismer. Även företag, militära organisationer
osv är organiserade på ett liknande sätt.</p>
<p>Det är detta <i>formella system</i>, det komplexa samhället, som
sociologerna som vetenskapsmän studerar, William Burroughs som
författare kritiserar och Zen som filosofi demonterar.</p>
<p>När vi nu har kommit överens om ett gemensamt sätt att
betrakta individer och samhällen kan vi börja bena ut det här
med cybernetik. Jag har tidigare berättat att cybernetik betyder
<i>människa eller samhälle i samspel med maskiner</i>. För att
illustrera detta vill jag visa ett praktiskt exempel:</p>
<p align="center"><img src="Image3.gif" alt="Individ A och B byter symboler"
border="0" />
</p>
<p>Vi ser två individer, A och B som kommunicerar med hjälp av
symboler. Så långt inga problem. Om vi nu säger att de
här två individerna kommunicerar genom att skicka <b>brev</b> till
varandra, kan det uppstå problem om den ena individen exempelvis är
lindrigt synskadad.</p>
<p align="center"><img src="Image4.gif" alt="Individ A och B hindras att
utbyta symboler" border="0" />
</p>
<p>Eftersom människor är så fiffiga, hittar de givetvis
på något sätt att gå runt det här problemet. De
ger sig till att <i>förbättra</i> sina naturliga
förutsättningar. Jag kan illustrera med en uppfinning som gjordes
c:a år 1290 e kr:</p>
<p align="center"><img src="Image5.gif" alt="Individ A forses med glasogon och
kan ater byta symboler" border="0" />
</p>
<p>Här har man alltså gjort en av de allra första cybernetiska
innovationerna. Man har förbättrat verkligheten med hjälp av en
liten optisk-mekanisk konstruktion som räknas som en självklarhet i
vårt samhälle. Alla som bär glasögon är
härigenom <i>cyborger</i>, människor som framlever sina dagar
på jorden i samspel med maskiner. Vi är så vana vid detta att
vi knappt tänker på det. Är man lite bekvämare av sig kan
man skaffa sig kontaktlinser, och då välkomnar man maskinen i sin
egen kropp. Glasögon är en av de modifieringar som syftar till att
förbättra vår kommunikation med omvärlden. Andra
cybernetiska modifieringar gör livet drägligare och bekvämare
för individen: rullstolen, käppen m fl. Andra är direkt
livsnödvändiga, som t ex pacemakern. Men nu har jag bara
nämnt uppfinningar som "rättar till" människor som fötts
eller erhållit någon form av handikapp. Det går givetvis att
"förbättra" helt vanliga människor också, men hjälp
av kikare, elektroniska hjälpmedel för mörkersyn etc. Telefonen
till exempel, förbättrar oss så att vi kan kommunicera
över enorma avstånd. Vi kan också etablera
<i>hyperkommunikation</i>.</p>
<p align="center"><img src="Image6.gif" alt="Individ A och B byter
HYPERSYMBOLER" border="0" />
</p>
<p>Ett sådant medium för hyperkommunikation är hypertext, som
är bättre än vanlig text. Vi kan också
förbättra vår möjlighet att som samhälle
utväxla och förmedla information med hjälp av
transaktionssystem, Sattellit-TV osv. Ytterligare en förbättring av
vår perception -- den absolut mest revolutionerande -- kommer virtuell
verklighet att bli.</p>
<p>Men det finns en del oroande sidor av det här samhället. Som
<i>Net Nanny</i> som jag nämnde tidigare, eller när Aftonbladet den
15 juli 1995 lugnande meddelar att TV-apparater skall kunna förses med
ett chip som kan programmeras av föräldrar som inte vill
utsätta sina barn för onödigt våldsamma, pornografiska
elller på annat vis olämpliga program. När barnen
försöker titta på ett spärrat program blir skärmen
blå. Fantastiskt. Frågan är bara vem man programmerar: chipet
eller barnen? En av föräldrarna Aftonbladet intervjuar vill
bl a hindra barnen från att se programmet <i>SOS -- På Liv
och Död</i>, ett program som visar filmatiseringar av verkliga
olyckshändelser. Vad blir nästa steg? Är det inte lika bra att
stänga av de hemska nyheterna också så att man kan driva upp
barnen i en glaskupa lika avskärmade från världen som
någonsin ryssarna under Stalin? Risken för missbruk av denna och
liknande uppfinningar är fruktansvärd.</p>
<p>Och det här rörde sig endast om vad endast ett relativt dumt chip
kan åstadkomma. Vi måste redan konstatera att vårt
samhälle inte längre formas av enbart människor, och att inte
ens <i>människor</i> formas av människor. När snart sagt
varenda butik har elektroniska larm på varorna behövs det inte
längre någon hederlighet, eftersom det inte <i>går</i> att
vara ohederlig -- moraliska gränser förvandlas till verkliga
materiella gränser med hjälp av teknik. Vi är så ensidigt
upptagna av allmännyttan av dessa maskiner att vi inte
ifrågasätter det som håller på att ske. Ett varularm
finns det väl ingen anledning att klaga på, det angår ju bara
tjuvar... <i>En vacker dag</i> står vi där med maskiner som
automatiskt injicerar lugnande droger i alla våldsamma individer
för att hålla dem på plats, givetvis bara för att
förhindra våldsbrott. Det angår ju inte dig, eller hur? Du
är ju inte våldsbrottsling. Eller?</p>
<p>Eller för att ta ett exempel med några år på nacken:
1984<a href="#114"><font size="-1"><sup>114</sup></font></a> krånglade
värnpliktsverkets dator, vilket bland annat fick till följd att
inkallelseorder inte skickades ut till alla repövningsvärnpliktiga.
Dessa fick därför samtal från auktoritära militärer
som frågade ut dem om varför de inte inställt sig till
repövning. Auktoriteterna hade fått information från en
förmodat felfri dator om att inkallelseorder verkligen sänts ut. Det
intressanta här är att en dator verkligen <i>kontrollerar</i> en
stor militär organisation. Att det kunde bli fel på den är
mindre intressant. Några av våra mest ansvarstyngda militära
institutioner har alltså namn som kan skrivas som produktbeteckningar
för olika datormärken.</p>
<p>Sedan har vi det här med artificiell intelligens. När
intelligenta agenter kommer in i bilden blir det hela än mer komplext. Vi
måste kanske fråga oss om det inte är så att vi
samspelar med digitala individer, någon som verkar ha en egen vilja. En
digital individ uppstår då ett datasystem blir så komplext
att det får <i>medvetande</i>, på ett sätt som påminner
om människors medvetanden. Det har förmodligen ännu inte skett
när du läser detta. Det obehagligaste exempel jag kan plocka fram
är ett program från företaget Hectare Ltd som kan generera
tjejsnusk, dvs <b>Barbera Cartland</b>-liknande noveller, i en aldrig sinande
ström. Om du någonsin misstänkt att en dator skulle kunna
skapa mycket mönstergill skönlitteratur så kan du betrakta
dina farhågor som infriade. Programmet fungerar verkligen, och det
är inte ens särskilt stort och omfattande. Liknande program kan
formulera om färdiga textstycken för att passa in i ett visst
skrivbeteende.</p>
<p>Kanske en av de farligaste maktfaktorerna med artificiell intelligens
är att den utan vidare kan producera ändlösa strömmar av
skenbart intelligent trams som avleder uppmärksamheten från de
verkliga problemen. Om jag får lov att vara lite konspirationsteoretisk
kan jag framkasta idén att det redan i dag finns tidskrifter vars
innehåll helt eller delvis produceras av datorer. De som har skrivit
programmen kanske mest är ute efter att tjäna pengar och struntar
fullständigt i de moraliska aspekterna. <i>Skulle inte du?</i> Publiken
märker inget. De tror de ser en människa, men de ser en robot. Men
återigen -- vad är egentligen skillnaden? Ridå.</p>
<p align="center"><img src="Image7.gif" alt="Individ A och B byter symboler
via japansk-svensk agent" border="0" />
</p>
<p>Detta är bara en av de tillämpningar som blir möjlig med
hjälp av artificiell intelligens. Det är dock så att den
digitala individen en dag blir så intelligent att den kan producera
dialog utan den ena individens medverkan. De etablerade makterna kan
härigenom styra individen vart de vill. Tänk att du ringer och
klagar på att varmvattnet inte fungerar. Du tror att du talar med en
människa, men i själva verket talar du med en dator. Allt du
säger förvandlas till statistik utan att de ansvariga personligen
behöver ta åt sig av kritiken. Makten kan filtrera bort dina
klagomål för att fatta opåverkade, känslomässigt
neutrala beslut... Och ungefär här blir hela resonemanget så
flummigt och fantasibetonat att jag likaväl kan överlåta det
till läsaren. (Jag är ingen filosof, bara lite.) Det är i varje
fall ett ganska roligt tankeexperiment.</p>
<h2><a name="cybcop">Cybernetiskt samhälle kontra copyright</a></h2>
<p>Det är uppenbart att den cybernetiska samhällsmodellen
innebär en förändring av vårt sätt att se på
information och informationens roll i samhället. En del saker vi vant oss
vid att ta för givna kan komma att förändras å det
grundligaste. Till exempel copyright. Copyright är rätten att
äga information, eller i fallet <i>patent</i> rätten att äga
kunskap, och att få tjäna pengar på den. På
fikonspråk brukar man kalla det "immaterialrätt". Copyright uppstod
med tryckkonsten, innan dess var det inte så noga med vem som ägde
information och publiceringsrätt. Alla kunskaper och idéer
betraktades då som allmän egendom och inte som något man
ägde. <i>Informationen var fri</i>. Möjligheten att äga
information är oskiljbar från närvaron av maskiner som
t ex tryckpressar, faxar eller datorer. Utan dessa maskiner blir boken,
målningen etc ett unikt konstverk snarare än en mängd
mångfaldigad information. Copyright är alltså en egenskap i
det tidiga cybernetiska samhället som länkar ihop <i>information</i>
och <i>kunskap</i> med <i>ekonomi</i>. Detta gäller all information,
såväl tryckt text som fotografier, film eller dataprogram.</p>
<p>Vi kan alltså spåra copyright tillbaka till uppkomsten av den
tryckta symbolen. För att understryka vikten av detta gör jag en
sammanfattning av de moderna symbolernas framväxt för att
understryka resonemanget:</p>
<table>
<tr>
<td valign="top">
<b>Symbol:</b></td>
<td valign="top">
<b>Population:</b></td>
<td valign="top">
<b>Kulturell bas:</b></td>
<td valign="top">
<b>Tid:</b></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
Primitiva symboler</td>
<td valign="top">
Djur</td>
<td valign="top">
Genetisk kultur</td>
<td valign="top">
Länge sedan</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
Tal</td>
<td valign="top">
Människor</td>
<td valign="top">
Muntlig kultur</td>
<td valign="top">
40000 f kr</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
Text</td>
<td valign="top">
Civilisation</td>
<td valign="top">
Skriftlig kultur</td>
<td valign="top">
3000 f kr</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
Tryck</td>
<td valign="top">
Industrisamhälle</td>
<td valign="top">
Distribuerad masskultur</td>
<td valign="top">
1500 e kr</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
Hypersymboler</td>
<td valign="top">
Informationssamhälle</td>
<td valign="top">
Informationskultur</td>
<td valign="top">
2000 e kr</td>
</tr>
</table>
<p>Årtalen markerar respektive symbols uppkomst snarare än när
den kom till bred användning. Normalt räknar man
övergången från muntlig till skriftlig kultur från c:a
500 f kr, och tryckkonsten var inte särskilt utbredd före
upplysningen (1700-1800-talen). Det första årtalet är mycket
svårbestämt. Detta är egentligen inte så intressant:
frågan handlar inte om tid, utan symbolhistoria. Att
informationstekniken innebär en förändring av samhället
som är jämförbar med tryckkonsten (minst!) är
uppenbart.</p>
<p>Symboler förändras med tiden. Vad vi uppfattar som
värdefullt idag kan vara värdelöst i morgon. T ex anser de
flesta att metallen guld är ganska värdefull. Om, låt oss
säga, en mindre planet av guld krockade med jorden, så att guld
blev den mest allmänt förekommande metallen i naturen, skulle den
inställningen ganska omgående förändras så att vi
betraktade guld som mindre värt än järn. På samma
sätt skulle vi gladeligen byta allt guld vi ägde mot mat om vi
svalt, eftersom vi också har vissa fysiska behov. Ja, man kan rent av
tala om att vi också har psykiska behov, som i vårt moderna
samhälle till stor del genereras av reklam, vilket gör oss villiga
att byta våra ekonomiska medel i form av pengar, arbete etc mot
stereoanläggningar, läskedrycker osv. Vi har alltså en
uppfattning om tingens värde som baserar sig på tillgång och
efterfrågan. Tillgång och efterfrågan kontrolleras av dels
naturen, och dels andra människor. Det är detta som gör oss
till konsumenter. Begreppen återfinns i alla stora ideologier.</p>
<p>När andra människor vill kontrollera vår konsumtion
använder de sig av symboler. Detta kan ske genom att man etablerar ett
visst klädesmärke som synonymt med symbolen <i>status</i>, ett
läskedrycksmärke som synonymt med <i>fräschet</i> och<i>
ungdomlighet</i>. Men detta är bara den mest iögonenfallande toppen
på det välkända isberget.</p>
<p>I själva verket styrs hela vårt samhällssystem upp av
symboler. Det är det som sociologerna kallar <i>symbolisk
interaktionism</i>, ett vetenskapligt teoribegrepp som framför allt
associeras med en farbror som hette <b>George Herbert Mead</b> -- en
smått genialisk filosof som tyvärr inte direkt skrev
någonting, men som haft avgörande inflytande på främst
sociologi. Mead definierade många av de symboler jag tidigare nämnt
i detta kapitel. Mead var också inne på de begrepp som följer
längre fram i det här kapitlet; han menade bland annat att franska
revolutionen var en vändpunkt i modern historia där människorna
för första gången insåg att de hade rätt att
förändra eller rätta till samhällssystemet, och att detta
inte grundade sig på någon gudomlig princip. Filosofiskt
tillhörde han den pragmatiska skolan som ansåg att idéer och
teoretiska system skulle prövas mot verkligheten innan de tillmättes
något värde. Mead var alldeles säkert anhängare av
<i>hands-on imperativet</i>. (Den pragmatiska skolan är för
övrigt en förlängning av fallibilismen, som ju i princip
är detsamma som Zen.)</p>
<p>OK. Copyright då? Det var ju det jag skulle komma fram till. Vi folk
på jorden har alltså kommit överrens om att betrakta
information och kunskap som någonting man kan äga. Detta
ägande är en <i>symbol</i> vi enats om. I och med
informationssamhällets intåg blir <i>moralen</i> som dessa symboler
bygger upp minst sagt suddig. Moralen talar om för dig att du inte skall
inkräkta på någon annans territorium, inte skada, inte
stjäla någon annans egendom. När det gäller materiell
egendom, låt vara icke-personlig egendom, är detta fortfarande
allmänt accepterat. Men när det gäller <i>intellektuell
egendom</i> som då skyddas av copyright och patent, har vi kommit till
en brytningspunkt. Informationstekniken drar saker och ting till sin spets:
det är <i>omoraliskt</i> att trycka in vissa kommandon i en viss
följd på tangentbordet. Andra kommandoföljder är fullt
accepterade. Jag får programmera om min egen dator, men inte någon
annans dator per datanätverk. Jag får kopiera vissa program hur som
helst, andra inte alls, vissa kanske. Vi blir osäkra på vad vi
skall tro varvid några hänfaller till dogmatiskt
fördömande av mjukvarupirater för att få känna sig
på den säkra sidan.</p>
<p>Eftersom lagstiftning inte är det samma som företagspolicy
får jag dubbla budskap, som t ex när spelföretaget
Nintendo påstod att det var förbjudet att syssla med
andrahandshandel av dataspel. Det tycker givetvis Nintendo är
självklart eftersom de får sälja fler spel och tjänar mer
pengar om folk bara köper nya spel. Enligt svensk lagstiftning är
Nintendo fullständigt ute och cyklar. Vi drabbas av ett dubbelt
symbolbudskap från företagsetablissemang och samhälle med
resultat att vi börjar tänka själva. Eftersom storföretag
delar den ekonomiska makten med regeringar betraktar vi båda som
auktoriteter. Vi börjar ifrågasätta dessa auktoriteter - vi
börjar tänka själva och ta egna beslut i brist på klara
samhällsdirektiv. Minns återigen regel 3:<i> Misstro
auktoriteter.</i> Hackarnas etik visar oss vägen i en turbulent tid.<a
href="#115"><font size="-1"><sup>115</sup></font></a></p>
<p>Hackarna upptäckte kraftiga informationsorättvisor. På
Scenen kunde de 13-14 åriga hackarna inte för sitt liv begripa
varför bara de ungdomar som hade rika föräldrar skulle få
ha tillgång till alla de roliga programmen. Bland phreakarna
förstod man inte varför bara företag och myndigheter skulle ha
råd att kommunicera fritt -- det var ju ett sätt att utvecklas!
Varför acceptera detta? I och för sig kan man kalla detta
respektlöshet, brist på förståelse för
samhällets funktioner osv. Ingen brydde sig dock om att diskutera saken.
Det budskap hackarna fick av det etablerade samhället var: <i>"Ni är
brottslingar. Punkt."</i> Vilket enastående hyckleri!</p>
<hr>
<p>Jag konstaterar att <i>ju mer cybernetiskt ett samhälle blir, desto
svårare blir det att definiera privata kunskapsdomäner.</i> Ju fler
datorer och ju mer förfinad teknik vi får, desto knasigare blir
begreppet <i>intellektuell egendom</i>. Detta gäller i synnerhet
mjukvara, där patent beviljas på metoder som inte fordrat
några större investeringskostnader i utrustning och forskning, utan
kanske bara en eller ett par nätters intensivt hackande. Idéerna
har inte kostat något -- det är mest frågan om Columbi
Ägg -- först till kvarn får först <i>och endast</i> mala.
Det går inte längre att försvara intellektuella
orättvisor med materialistiska jämförelser.</p>
<p>Detta tvingar oss att ställa frågan: Vart går gränsen
mellan yttrandefrihet och egendom? Vad får jag kopiera och vad får
jag inte kopiera? När upphör kunskap att vara allmän egendom
och övergår i privat ägo? Det som inträffar är att
tekniken drar ryggraden ur hela vårt samhällssystem och
håller upp den för oss så vi kan skåda den. Vi ser hur
stora områden av telerymden helt godtyckligt mutats in av
informationsbranchens profithungriga guldgrävare.</p>
<p>Mjukvara är en förlängning av det mänskliga
intellektet; av förmågan att skapa, förstå och
generalisera kunskap. Att förbehålla ett sådant kraftfullt
verktyg för dem som har råd att slänga ut hundratals kronor
på ett program blir i längden ohållbart. Vad jag menar
är inte att samhällsparasiter som de kinesiska triaderna eller andra
syndikat skulle få ta upphovsrätten från de stora
företagen. Vad jag menar är att det inte borde vara förbjudet
för privatpersoner att fritt kopiera programvara och hjälpa varandra
att använda den. Detta utesluter inte konkurrens från etablerade
företag i branchen, bara de kan erbjuda något som hackaren runt
hörnet inte har: tryckta manualer, dygnet runt-service, pedagogiska
kunskaper etc. Vem vet detta bättre än den som skapat mjukvaran?
<i>Mjukvara är en produkt som saknar värde i sig</i>. Det är
inte ägandet av mjukvara som driver det här samhället
framåt, utan förmågan att använda den, och lära
andra att använda den. Vad vi skall sälja och köpa i
informationssamhället är inte mjukvara, utan tillämpningar,
råd - med ett ord: <i>Support</i>.</p>
<p>Lika nödvändig som copyrighten var i industrisamhället, lika
meningslös är den i informationssamhället. Problemet är
inte att skilja information i tryckt form från elektronisk information.
Problemet är att det inte längre går att skilja
<i>information</i> från <i>kunskap</i>, och <i>ägd kunskap</i>
från <i>allmän kunskap</i>. Gränsen mellan <i>idé</i>
och <i>implementation</i> (tillämpning) av samma idé suddas ut i
och med att människan kommunicerar allt mer med maskiner som konstruerats
för just detta. I förlängningen hotas även gränsen
mellan <i>tanke</i> och <i>handling</i> av utvecklingen av virtuell
verklighet.</p>
<p>Låt mjukvaruföretagen bekämpa brottssyndikat, maffior och
gangsterligor som tjänar grova pengar på piratkopiering, inte mig
emot. Men fördöm för guds skull inte<i> kompiskopieringen,</i>
privatkopieringen från individ till individ utan ekonomiskt
vinstintresse! Denna kopiering <i>är</i> inte omoralisk utan bara ett
sätt att vidarebefodra kunskap. Det är <i>fel</i> att sådan
kopiering skall vara förbjuden och det <i>borde</i> vara tillåtet
för privatpersoner att kopiera programvara bäst de vill. Det är
<i>de smutsiga pengarna</i> som skall bort ur mjukvarubranchen, inte
amatörernas glödande intresse och engagemang! Den moraliska
gränsen går inte vid rätten att kopiera ett program eller
inte, utan vid att ha rätt att <i>tjäna pengar</i> på ett
program eller inte! Det är den rätten som skall vara
förbehållen författaren, om han så önskar.</p>
<p>I Sverige kan jag i dag gå in i vilket bibliotek som helst, ta fram
vilken bok som helst, gå till kopieringsmaskinen och kopiera så
många sidor jag har lust med. Någon lagstiftare har i något
ljust ögonblick insett att ett förbud mot detta skulle innebära
en avsevärd begränsning av individens frihet och möjlighet till
personlig utveckling (Lag 1993:1007). Information föder ju intelligens!
<i>Det finns ingen anledning till att denna frihet skulle begränsas till
endast tryckta medier.</i> Filmer, CD-skivor, dataprogram... Det är bara
en definitionsfråga. Allt detta är information och föda
för den mänskliga intelligensen. Det är inte sunt att det skall
vara förbjudet för individen att kopiera information. Det är
Sjukt. <i>SJUKT!</i></p>
<p>Att patentera bokstäver satta i en viss ordningsföljd -
strängar av information - ljudvågor och videogram - vansinne. Om
den som först uppfann orden i det mänskliga språket hade
tänkt i de banorna hade vi aldrig lärt oss tala eller skriva. Att
gå och vissla en patenterad melodi på stan en solig dag är
"offentligt framförande", och skall betalas STIM-pengar för.
När man inte är ute efter att själv göra sig en hacka
på informationen - i förlängningen att förstärka sin
makt - när man bara är ute efter att sprida glädje och kunskap,
skall informationen vara <i>fri</i>. Basta.</p>
<p>Det spelar ingen roll att försöka orda om saken och lagstifta
åt höger och vänster. Man kommer förr eller senare att
nå fram till <i>röd gubbe</i>-kriteriet: när ett brott blir
så vanligt att det bara blir meningslöst att försöka
bekämpa det, som att gå mot röd gubbe eller att kopiera
CD-skivor till band. Vad myndigheterna och lagstiftarna måste tänka
på är snarare sin egen trovärdighet.<a href="#116"><font
size="-1"><sup>116</sup></font></a></p>
<h2><a name="cfi">Begreppen degenererar (Copyright finns inte!)</a></h2>
<p>När nu våra symboler blir alltmer suddiga, vad kan vi vänta
oss kommer att hända härnäst? För att ha något att
bygga på tar jag lite fräckt och lånar en idé
från <b>Thomas Kuhn</b>. Kuhn är en vetenskapsfilosof med
spännande idéer om hur vetenskap växer fram och
förändras med tiden. Kuhns teorier påminner om olika
idéer om hur samhället i allmänhet förändras, hur
olika ideologier växer fram, och hur vi människor utvecklar och
förändrar vår tillvaro i allmänhet. Kort sagt: karln
beskriver vad som händer när människans använder sin
intelligens. Något som är mycket spännande med Kuhns teorier
är att de påminner i påfallande grad om Gödels teorem om
formella system. Grundidén är följande: Du har en klar
världsbild, ett <i>paradigm</i>,<a href="#117"><font
size="-1"><sup>117</sup></font></a> exempelvis:</p>
<p>Du vet att information kan ägas därför att annars går
det och det företaget i konkurs och det innebär det och det för
dig och det är inte bra för dig och därför skall du
acceptera att information kan ägas. Eller:</p>
<p>Du vet att pengar är värdefulla eftersom de grundar sig på
Sveriges produktionskraft och duglighet i jämförelse med andra
länder, därför skall du acceptera att en papperslapp med
några siffror på är värd pengar så att regeringen
och andra regeringar inte råkar i förtroendekris för då
hotas din levnadsstandard. (OBS: Lätt Ironiskt. Andra människor
skulle möjligen kunna säga detta på fullt allvar. ;-)</p>
<p>Kuhn menade att paradigm förändrades med tiden ungefär
såhär:</p>
<p>Paradigm -> Normalt tillstånd -> Motsägelsefullheter ->
Kris -> Revolution -> Nytt paradigm</p>
<p>Med förutsättningen att människor i allmänhet bildar
sig normer (handlingsregel, värderingsgrund) på samma vis som
vetenskapsmän bildar paradigm (förebild, värderingsgrund)
tillämpar jag detta system på vårt samhälle. (Normer och
paradigm är på sätt och vis samma sak - båda bottnar i
den mänskliga intelligensen och syftar till att bringa ordning i kaos
genom upprättande av filosofiska system.)</p>
<p>Dessa begreppssystem finns runt omkring oss utan att vi tänker
på det. Det finns till exempel ingen naturlag som säger att vi
skall dela in dygnet i 24 timmar, det skulle gå lika bra med 10 eller
50. Det finns ingen som talar om för oss att vi måste dela in de
musikaliska tonerna så att det blir precis 12 per oktav, 8 eller 16
skulle gå alldeles utmärkt. Vi definierar vår omgivning
på ett sätt som vi alla kan vara överens om, för att
undvika begreppsförvirring. Ibland funderar vi så lite över de
här begreppen att vi tar dem för givna, som någon naturlig
ordning i naturen, och av den anledningen betraktar uppstickare med nya
begreppssystem som <i>sjuka</i>. William S Burroughs uttrycker det mer
konspiratoriskt och skoningslöst:</p>
<blockquote>
<p><i>"Det finns ingen sann eller verklig "verklighet" - "Verkligheten"
är bara ett mer eller mindre konstant avsökningsmönster -
Avsökningsmönstret som vi accepterar som "verklighet" har den
kontrollerande makten på denna planet tvingat på oss, en makt som
först och främst strävar efter total kontroll"</i></p>
<p>(Ur <i>Nova Express</i>)</p>
</blockquote>
<p>När det stackars geniet <b>Erik Satie</b> spelade sin möbelmusik
som bröt med det traditionella mönstret för hur musik skulle
skapas och låta blev han utbuad. När <b>Picasso</b> bröt med
de klassiska konstbegreppen var det många som betraktade honom som
idiot. Handen på hjärtat - hur många av er har inte
någon gång klagat på konst som man "<i>inte ser vad den
föreställer</i>"? Gödel gick så långt att han
bevisade att även en sådan sak som <i>tid</i> är
någonting vi uppfattar subjektivt, filosofer eller inte. Hos hackarna
hittar vi denna upproriskhet i exempelvis B1FF-språket där
vår invanda förställning om tecknens funktioner i
språket får sig en rejäl knäck. Många BBS- och
Internetanvändare skriver långa arga inlägg när de ser
någon skriva en mening som: y0YO!#%$!! wH4+zZ h4pP3n1n' 4r0uN '3r3
+H3zZ3 d4yZzZ?#$!%?? Frågan tycks upprepa sig: <i>hur nyskapande
får man egentligen vara?</i> Och vid vilka tillfällen?</p>
<p>Från början har vi alltså efter en tids turbulens lyckats
etablera ett slutet begreppssystem som vi accepterat, vi lever i ett normalt
tillstånd där produktion och konsumtion lever i harmoni med ett
etablerat samhällssystem med allt vad det innebär av klassklyftor
och territorialtänkande.</p>
<p>När nu informationssamhället ställer frågor på
sin spets uppstår motsägelsefullheter i systemet. Är pengar
verkligen grundade på produktionskrafter? Vad är i så fall
produktionskrafter? Kan kunskap ägas eller inte? Det är denna tid
vårt samhälle befinner sig i just nu, och så kommer att
göra en stund framöver. Det är denna turbulenta tid som kallas
det <i>postindustriella samhället.</i> Vi håller på att bryta
oss ur det fullständiga, nästan matematiska system som vårt
samhälle fastnat i, på samma sätt som Gödel bröt sig
ur de matematiska systemen och Zen demonterar filosofier med raka svar.
<i>Patriarkatet</i> som feministerna vill bryta ned är också ett
sådant system som börjat knaka i fogarna. (Inom den sociologiska
vetenskapen kallas det här tillståndet <i>Anomi</i> vilket
innebär avsaknad av fungerande normer för samhället,
ungefär som i det eftersovjetiska Ryssland idag.) Den här fasen
kännetecknas också av framväxandet av en uppsjö
subkulturer och en förstärkning av de religiösa sekterna,
båda resultat av ett oroligt sökande efter fasta normer som man
inte finner i det vanliga samhället.</p>
<p>Så småningom kommer detta att leda till en <i>kris</i> som
föranleder den <i>verkliga</i> informationsrevolutionen. Det är
då de mest omfattande förändringarna i vårt
samhälle kommer att ske. (Vi talar här om en samhällslig
revolution, inte nödvändigtvis väpnad.) Efter denna revolution
formulerar vi ett nytt antagande om hur samhället skall fungera och se
ut, och det är först då vi når det verkliga
informationssamhället. Många företagsekonomiska och
nationalekonomiska ekvationer (eller <i>axiom</i> om vi skall vara
vetenskapligt petiga) som gäller i industrisamhället kommer att vara
fullständigt värdelösa i informationssamhället.</p>
<p>För att förändringarna över huvud taget skall kunna
inträffa krävs det att någon driver fram dem, i och för
sig med all respekt för det gamla samhället, men ändå
fast beslutna att delvis riva ned de gamla normerna för att ge plats
åt nya. Det är dessa som är Nietzsches lärjungar, i
vårt fall de mest militanta cyberpunkarna med hackare i bräschen
som vågar stå upp för sina ideal i en ny tid. Eller för
att citera Nietzsche själv: <i>"jag är inte inskränkt nog till
ett system; inte ens mitt eget!"</i> Det gäller att riva ned
industrisamhällets normer för att ge plats åt de som skall
gälla i informationssamhället. Det behöver alls inte vara
utomparlamentariskt; vad Nietzsche och flera med honom säger är att
det <i>kan</i> vara det.</p>
<p>Sedan 50- och 60-talen har ungdomen haft rollen som banbrytare när det
gäller att ifrågasätta system och bygga nya. På
Nietzsches tid var det studenterna och de intellektuella som gjorde det. Det
har skett en förskjutning där man associerar radikala idéer
med ungdom och konservativa idéer med hög ålder. Detta
är en av de värsta sjukdomarna i vårt rollsystem --
alltför många ungdomar vantrivs i själva verket i rollen som
revolutionärer och blir som i <b>Tom Pettys</b> delvis
självbiografiska sång <i>Into the Great Wide Open</i>: "rebels
without a clue" -- rebeller utan att veta varför. Tvånget att
göra uppror kan som droppen i bägaren driva ungdomar över
gränsen till narkotikamissbruk och brottslighet. Många uppror
är ogrundade och slentrianmässiga handlingar som bara syftar till
att provocera de konservativa gamlingarna - men det finns de som inte är
det. Upproret mot företagens och myndigheternas informationsdiktatur
är det <i>inte</i>. Det är en ideologiskt underbyggd revolt som
förtjänar att bli tagen på allvar.</p>
<p>Toleransen mot nya begreppsbildningar är en faktor som avgör hur
pass slutet och likriktat ett samhälle är. Nietzsche uppskattade
på sin tid <b>Richard Wagners</b> titaniska musik, också det ett
försök att bryta sig ur ett alltför ingrott och etablerat
musikaliskt paradigm. Även om Hitler senare uppskattade både Wagner
och Nietzsche var nazismen en ideologi som fördömde varje
försök att skapa nya begreppssystem. Mot slutet av 30-talet ordnade
man i Berlin en utställning med "ful" konst, mestadels modern, som man
menade var sjuk och fel. Fascismen är sådan; efter en
glänsande uppgångsperiod tappar den allt intresse för
förnyelse och vill bara bevara sig själv. Kan ett samhälle som
vårt, med företag som är så stora att regeringar
måste lyda dem, acceptera att man för en sansad debatt om
copyrigthtens vara eller inte vara? Eller kommer systemet med våld att
underordna sig rätten att bestämma vad som är privat och
allmän egendom utan några jobbiga demokratiska mellanled, genom
lobbying och regeringsbeslut och utan någon debatt alls?</p>
<p>Mina kära läsare; jag antar att ni på er färd genom
denna bok upptäckt hur nära informationssamhället vi är
idag.</p>
<p>Det är min ärliga och uppriktiga övertygelse att ett
sådant samhälle ettdera kommer att vara befriat från
copyright och mjukvarupatent som vi känner dem idag, alternativt en
informationsdiktatur styrd av antingen regeringar eller storföretag och
maffior. Det är det samhället William Gibson varnar för med
sina cyberpunkromaner. Låt oss se till att undvika det. Jag har ingen
aning om hur denna förändring kommer att gå till eller vad
resultatet kommer att bli, bara <i>att</i> det oundvikligen kommer att
ske.</p>
<h2><a name="maktmachine">Cybernetiskt samhälle kontra Klassperspektiv -
Maktens Mekanismer</a></h2>
<p>Engelsmannen och sociologen <b>Basil Bernstein</b><a href="#118"><font
size="-1"><sup>118</sup></font></a> skissade samhällets mekanismer
ungefär såhär:</p>
<p align="center"><img src="Image8.gif" alt="KLASS reproduceras genom KODNING
i socikulturell resp produktiv sfar" border="0" />
</p>
<p>I detta system kan vi se samhället delat i en produktionssfär och
en sociokulturell reproduktionssfär. I <i>produktionssfären</i>
(företag, organisationer, regering, riksdag och kommuner) skapas
<b>makten</b>, den ekonomiska, politiska och massmediala inberäknad. Det
tycks nästan alltid fungera likadant, med auktoriteter i toppen och
hierarkier för att uppnå en vettig arbetsdelning. Den
<i>sociokulturella reproduktionssfären</i> (delar av massmedia,
nöjesindustri, skola) finns till för att berättiga och
föra vidare mönstret för produktionssfären.</p>
<p>På botten av figuren hittar vi den springande punkten. <b>Koden</b>
är vårt språk i alla dess former. Egentligen alla sociala
symboler vi använder för informationsutbyte människor och
samhälle emellan. <b>Koden</b> är <i>ren information</i>. Den
är fundamentet för hela den överliggande hierarkin och
samhällsordningen. Genom den språkliga koden förnyas och
struktureras samhället ständigt på samma sätt. Det var
därför Zen, Nietzsche och Burroughs kritiserade språket -- man
kände sig underställda ett samhälls- och tankesystem som aldrig
förändrades på något väsentligt plan. I
språket finns så mycket. Språket har dessutom fler
nivåer än det rent talade eller skrivna. Det finns bildspråk,
musik och allehanda symboler att ta till. I princip kan alla instrument
för informationstransport och lagring av information sägas
utgöra denna kod.</p>
<p>Många tror att informationssamhället självklart kommer att
generera samma ordning igen, bara för att det alltid har fungerat
så innan. Det finns inget som helt belägg för att så
skulle vara fallet. Snarare tvärt om. Informationssamhället tar
genom sin natur upp det allmänna medvetandet om själva
samhället på en nivå som blottlägger samhällets
egna mekanismer. Vad som i själva verket sker är att samhällets
byggstenar blir alltmer medvetna om sin roll i detta gigantiska
informationssystem, vilket får till följd att de börjar
sträva efter att förbättra det än mer. Samhällets
utveckling kan därigenom accelereras ytterligare, precis som det alltid
har gjort. (Hänger du med?)</p>
<p>Låt oss nu belysa med ett exempel. En aktuell kontrovers på
Internet rör, som jag nämnde i kapitel 8 om cyberpunk,
Scientologikyrkan och deras tvivelaktiga upphovsrätt till rörelsens
religiösa dokument. Enligt de troende innehåller dokumenten
material som beskriver kyrkans sk <i>clearing-teknologi</i>, en kvasivetenskap
som kyrkans medlemmar måste genomgå omfattande och ytterst
kostsamma kurser för att få tillgång till. Kyrkan menar att
endast de som ingår i rörelsen har rätt till denna
information. Lite förenklat kan man säga att clearingteknologi
består av hypnos och science fiction.</p>
<p>Scientologikyrkan är en sekt, och som sådan ett samhälle i
samhället. Den fyller alla funktioner som ett samhälle annars skall
fylla gentemot en människa. Den förser henne med åsikter,
moral, orientering för samhället osv. Den enda orsaken för en
medlem i sekten att söka sig utanför sektens gränser är
att förtjäna sitt eget uppehälle och därigenom nära
även sekten. Sekter, och dit räknar jag även
Plymothbröderna, Jehovas vittnen och Livets Ord, lever som parasiter
på vårt samhällssystem. Detta är så gott som
varenda klarsynt människa medveten om. Ett sätt att inse hur pass
hermetiskt sluten en sekt är, är att applicera Basil Bernsteins
modell ovan på en sekt. En läsare med något så när
välutvecklad fantasi torde inte ha några större problem med
detta.</p>
<p>Gör nu det tabubelagda experimentet. Tänk dig att samhället
är en sekt, och att dina tankemönster är styrda. Tänk dig
att copyright- och yttrandefrihetslagarna finns till för att
begränsa ditt medvetande och upprätthålla samhällets
hierarki, på samma sätt som ledningen inom en sekt härskar
över medlemmarna. Tänk dig att vi trots all vår frihet kanske
är förblindade av vanföreställningen att vårt
samhälle är fritt! Medlemmarna i en sekt är fullständigt
övertygade om att de gjort ett frivilligt val, och att de är fria
människor. Alla sektmedlemmar är övertygade om att sektens
sanning är den enda sanna, och att alla avfällingar är
exempelvis satans verktyg. Antag att alla samhällsmedlemmar är
övertygade om att samhällets sanning är den enda sanna, och att
brottslingar, hackare och andra som bryter mot samhällets
värderingar, bara utmålas som de onda människorna för att
det passar samhället att det fungerar på det viset. Ingen
sektledare tvingar av ren maktlystnad sina medlemmar till underkastelse och
lydnad, de tror själva på vad de gör. Ingen politiker eller
företagsledare tvingar av ren elakhet medborgarna till lydnad, de tror
också på vad de gör. Förstår du Burroughs
bättre?<a href="#119"><font size="-1"><sup>119</sup></font></a></p>
<p>Skåda samhället och makten i vitögat. Varför är
Scientologikyrkan en av de första makthavare som skriker på lag och
ordning, och vill att informationen skall kontrolleras? Varför är
samhället inte långt efter? Varför vill vi ha kontroll
på vad för slags information som sprids i subkulturerna? Antag att
det finns sanningar du aldrig drömt om utanför den del av universum
som samhället utgör. Är det inte så, att bakom denna
fasad av genomtrevligt samhälle, folkhem, döljer sig en makt som med
snillrika mekanismer vill ersätta organisk sympati med mekanisk
lydnad?</p>
<p>Och vad är då denna överliggande makt? Jag har redan visat
det. Överliggande intelligenta individer, tänkande enheter
bestående av människokomplex: Företag, Regeringar, Nationer,
Kommuner, Ordnar, Koncerner, Maffior... De består av människor, men
de tänker inte som människor. De är intelligenta, men
intelligensen är inte en människas. De är nyttiga för oss,
men de kan också göra oss skada. De är <i>superindivider</i>,
individer uppbyggda av individer och sammanhållna av
informationskontroll eller med ett annat ord: <i>makt</i>. Problemet är
att vi människor tycks ha fruktansvärt svårt att se skogen
för alla träd.</p>
<p>Alltför många myter frodas kring människan och hennes
samhälle. Den kanske mest vidriga är det kategoriska imperativet att
samhället skulle vara "fritt". Varje samhälle är grundat
på ofrihet -- att du ger upp några av dina friheter för att
istället få trygghet. Varje individ bör veta, att såvitt
man inte tillämpar anarki, måste man livet igenom ständigt
offra delar av sin frihet till överliggande individer. Dessa kan vara av
alla de typer som jag just räknade upp och flera därtill. Den
grundläggande skyldighet en superindivid har gentemot en individ är
att informera individen om, att <i>"nu tar jag lite av din frihet, och detta
är vad du får i utbyte"</i>. Symbios, inte dominans. De mest
avskyvärda av dessa superindivider är de som handlar i det
fördolda, som med avsikt kontrollerar individer utanför deras
vetskap. Ofta sammanfattade under begreppet "Illuminatimaffian", de lysande,
de "goda" människorna, de invigdas skara.</p>
<p>Skåda en ny värld med öppna ögon. Bryt dig ur
systemet. Först därefter kan du förstå vad du kan
göra för samhället. (Glöm inte bort att fråga dig
själv om inte jag i själva verket bara är en knäpp
konspirationsteoretiker som försöker se mönster där det
inte finns något. Den möjligheten finns ju alltid.)</p>
<a name="framtiden"></a>
<hr>
<h1><a name="future">FRAMTIDEN</a></h1>
<p>Nu är den här boken snart slut, och jag skall som sig bör
försöka göra en utblick mot vad vi kan vänta oss på
den elektroniska fronten framöver. Vill man ha mardrömsvisioner kan
man läsa min kommande framtidsroman som går under arbetsnamnet
<i>Digitala Dagar</i>,<a href="#120"><font size="-1"><sup>120</sup></font></a>
men det är science fiction. Men det antyder lite grand vad det kommer att
handla om -- det som följer är mina personliga
förutsägelser, inga rena fakta. Allt jag skriver härifrån
och framåt är spekulationer, och eftersom framtiden ständigt
är i rörelse kan jag komma att ta avstånd från allt jag
säger här.</p>
<p>Den elektroniska världen är faktiskt en helt ny värld, som
vi populärt brukar kalla telerymd. Det är en plats där
småskaliga samhällen av information hittills fått leva i en
sorts organiserad anarki. Telerymden håller på att civiliseras i
takt med att den byggs ut. Inom något decennium, kanske ännu
tidigare, kommer alla i det här landet att ha tillgång till
Internet och vara delaktiga i det elektroniska samhället, och precis som
alla andra samhällen lider det av brottslighet och inbördes
stridigheter.</p>
<p>Samtidigt finns hela tiden den mänskliga faktorn med. Telerymden
är en rymd befolkad av människor, och överallt där det
finns människor finns det politik och kultur. Som verktyg är datorn
oslagbar; den kan konstruera och visualisera med en precision som inget annat
instrument har. Den elektroniska konsten är inte något modeartat,
utan något vi bara kommer att få mer och mer av. Framtidens
musiker och bildkonstnärer kommer att gå ifrån traditionella
metoder och jobba med virtuell verklighet och icke-existerande instrument.
Motorik och rytmkänsla kommer inte att vara viktigt för att
göra musik. Förmåga att blanda färg och hantera pennor
och penslar kommer inte att vara viktigt för att göra konst. Det
enda som kommer att behövas är fantasi och förmågan att
hantera tekniken -- som bara blir enklare och enklare att använda.
Konstnärer som bara arbetar med konstgjorda världar, sk
<i>spacemakers</i> (rymdskapare), kommer i princip att kunna agera som
<i>gudar</i> i den konstgjorda verkligheten -- på gott och ont.
(Nietzsches påstående att gud är död är
skräckinjagande påtagligt i virtuell verklighet.)</p>
<p>Kanske kommer de professionella konstnärerna att försvinna till
förmån för en uppsjö amatörer till följd av
teknikens allmänna utbredning.</p>
<p>I tidig datorkonst, typ demon, trakterades datorn närmast som ett
musikinstrument. På samma sätt som en gitarrist hittar dolda
egenskaper hos sitt instrument när han märker att man kan spela sk
flageoletter, toner som uppstår tack vare fysiska egenskaper hos
strängen, hittade tidiga datorkonstnärer dolda möjligheter i
sina datorer. Det gällde i synnerhet C64 och Atari ST. Modern datorkonst
handlar snarare om att begränsa sig -- i virtuell verklighet kan man
göra <i>allt</i>; det vita papperets fasa. Det är lätt att ta i
för mycket och bli fullkomligt obegriplig.</p>
<p>Som jag redan tidigare har sagt är den digitala världen bara en
spegelbild av den "verkliga". Det enda som verkligen är
<i>främmande</i> i telerymden är den plötsliga
<i>närheten</i> till information och andra människor, och den enorma
kulturella och samhällsliga evolutionshastighet denna närhet driver
fram. Vi hatar den för den skarpa nidbild av oss själva som den
återkastar likt en tivolispegel. Människans beteendemönster
är bara ack så uppenbart inom ramarna för en dator. Snart
är vårt samhälle så hoplänkat och komplext att det
blir lika beroende av datorer som våra kroppar är beroende av
blodomloppet. Och det finns (tyvärr?) absolut ingen väg tillbaka.
Inte ens nu, idag, kan vi vända om. Sista chansen vi hade att styra
samhället bort från datoriseringen var någon gång
på 1950-talet. Det handlar inte om datorer eller inte -- det handlar om
hur man använder datorer.</p>
<hr>
<p>De nya kommunikationskanalerna kommer djupt att förändra
åsiktsbildningen. Mer ansvar kommer att ligga på individen
när det gäller att sortera information. Om ungdomar i Sverige
plötsligt började visa ett stort intresse för någon
suspekt tidning skulle säkert många reagera mycket starkt. Man
skulle debattera tidningens åsikter offentligt.</p>
<p>Elektroniska publikationer har vi ingen som helst kontroll på. Ingen
vet upplagesiffran, hur många kopior som har gjorts, och när man
har läst tidningen raderar man den från datorns minne så att
ingenting finns kvar -- förutom att man har fått nya idéer,
tankar och åsikter. Det enda sättet att se vad en människa
läser i elektronisk väg är egentligen genom att ständigt
bevaka henne. Ansvaret för den kollektiva åsiktsbildningen kommer
helt eller delvis att flyttas <i>från</i> samhället och de
etablerade medierna till individen. Medierna kommer att få svårt
att bevaka vilka intressegrupper som uppstår. Alla människor kommer
att bli tvungna att tänka själva, vare sig de vill det eller
inte.</p>
<p>Möjligheterna att ha en åsikt utan att behöva stå
för den är påfallande. Om politiska diskussioner till allt
större del börjar föras elektroniskt via Internet och BBS:er
blir det i princip <i>omöjligt</i> att göra personangrepp på
personer med avvikande åsikter eftersom varenda modernt konferenssystem
innehåller möjligheten att vara anonym (agera under en pseudonym),
vilket många också använder sig av. Retoriken i
samhällsdebatten kommer alldeles säkert att förändras i
enlighet med regel nr 3: <i>Misstro auktoriteter</i>. I
förlängningen: misstro hela samhällshierarkin. Makt korrumperar
<i>alltid</i>; den fjärde statsmakten -- media -- är inget
undantag.</p>
<p>Historieskrivningen kommer inte att vara lika geografisk som tidigare. Man
kommer inte att kunna säga att <i>"den idén uppstod i Chicago,
Amerika runt 1997"</i>. Kanske inte ens vilka personer som var inblandade.
Idéer och samhällsperspektiv får global spridning på
nolltid. Möjligen knyter man som idag idéerna till en individ som
stått i centrum, en arkitekt, en entreprenör.</p>
<p>Åsikter, ideologier och innovationer av allehanda slag kommer att
skapas i datanätverkens diskussionsgrupper, de öppna eller de
slutna, de man får söka sig till med ljus och lykta och ett uttalat
mål, och de kommer att skapas globalt och av människor som har helt
olika förutsättningar. Några kommer att vara direktörer,
några tjuvar, några 70-åringar och några
14-åringar. Huvudsaken är att man kan tala för sig. Ingen bryr
sig om hur du ser ut, varifrån du kommer eller hur du klär dig. Man
kommer kanske att skilja på idéer som uppstått i telerymd
och de som inte gjort det. Debatter kommer att föras mellan de som
är intresserade och själva söker sig till diskussionen, och
inte mellan proffstyckare. Distansen mellan debattörer blir <i>enbart</i>
intellektuell.</p>
<p>Den samhällsliga självcensuren, som innebär att tidningar
som exempelvis förespråkar användningen av droger inte
får presstöd och konsekvent motarbetas, finns inte i
nätverken. Istället ligger det på individen att avgöra
vad som är rätt och fel. Istället för att gömma sig
bakom en ansvarig utgivare måste man själv stå för det
man skriver. Den här tendensen har vi lagt märke till i dagspressen
där det snarare har blivit regel än undantag att signera artiklar.
Hela världen kommer att bli som Flashback.</p>
<p>Att sätta en interaktiv terminal i händerna på en vanlig
människa innebär avsevärda förändingar. Först
är det inte så spännande. Man upptäcker Internet i form
av World Wide Web, vilket inte är så mycket mer engagerande än
ett bibliotek eller ett TV-program. Det är enkelriktad information till
individen som man inte så lätt kan påverka. Idag är det
de stora företagen och institutionerna som kontrollerar stora delar av
World Wide Web, även om det finns lysande undantag. Det är inte helt
förvånande att det lilla material som inte är kommersiellt har
framställts av antingen myndigheter eller hackare.</p>
<p>Men sedan upptäcker man förhoppningsvis Usenet, eller en
maillista, där man kan <i>diskutera</i> alla ämnen mellan himmel och
jord utan att bli matad med en färdig lösning av experter. Man
upptäcker kanske IRC där man kan diskutera med andra människor
i realtid, dvs man får svar omgående från någon som
kanske befinner sig på en helt annan plats i världen. Och då
märker man att man har många jämlikar, ja att man rent av
är expert på många områden och att ens kunskaper
är värdefulla. Då händer det saker i stugorna. Svenskarna
förvandlas från passiva konsumenter till interaktiva
världsmedborgare, och det är det som är den verkliga digitala
revolutionen. Om inga <i>marknadskrafter</i> (läs: Telia, Microsoft etc)
lyckas stoppa, kommersiallisera eller skyla över den dessförinnan,
gömma debatten under feta reklambanners och självpromoterande
portaler.</p>
<p>Det är nämligen så, att den här planeten vi bor
på, Rymdskeppet Jorden, börjar bli så internationaliserad att
alla människor ombord börjar utveckla vissa gemensamma
värderingar. Det går knackigt och tar emot, men det
pågår för fullt. Informationsteknik, framför allt
tvåväga sådan, kommer att bli den absolut viktigaste
länken till ett samhälle som kan stå enat i Sverige och
Australien såväl som i Japan och på Madagaskar. Detta fordrar
kommunikationer bortom monopolen och frihet åt informationen. Jag
är övertygad om att vi kommer att hitta någon kompromiss.</p>
<hr>
<p>För några år sedan var det många politiker och
science fiction författare som varnade för risken att
informationsteknik skulle användas för att kontrollera
människor <i>överallt</i>. (Exempel som togs upp var <b>Ira
Levins</b><i> En Vacker Dag</i>, <b>Karin Boyes</b> <i>Kallocain</i> eller
<b>George Orwells</b> <i>1984</i>.) Det är detta som organisationer som
EFF vill förhindra till varje pris. Krypteringsprogrammet PGP har kommit
till för att förhindra <i>just sådant</i>, och det bör
ses som en samhällslig välgärning att så skett.
Krypteringsexperten Zimmerman kanske rent av har förtjänat Nobels
fredspris för sitt skydd för den "sunda olydnaden".</p>
<p>När jag var ung hade jag en dagbok med ett litet hänglås
på. Det är det för övrigt många vuxna som har
också. Nu behöver jag inget hänglås på datorn, det
räcker med kryptering. Det är ändå mycket säkrare
än något hänglås när det gäller att skydda
information.</p>
<p>Problemet är att t ex brottsutredare mycket väl kan anse att
dagböcker bör tillhöra utredningsmaterialet. Det tycker inte
jag. Mina tankar tillhör bara mig, och jag tänker inte lämna ut
dem till någon. Viljan att läsa andras dagböcker är som
jag ser det bara ett steg på vägen mot att vilja läsa andras
tankar. Dagböcker är en förbättring av det egna minnet, en
förlängning av intellektet. Vart finns egentligen människan? I
kroppen eller i dagboken eller i båda? En del dagboksskrivande
människor upptäcker detaljer i sitt förflutna som deras
hjärnor glömt... <i>"Mina handlingar sker i min kropp, men delar av
mitt minne står i bokhyllan."</i> Jodå, visst är vi
informationsbehandlande individer alla gånger. Och informationsteknik
är så många gånger bättre på att lagra och
bearbeta information än någonsin ett bibliotek.</p>
<p>Vill du kunna skriva helt utan insikt från maffia, myndigheter och
familj så bör du använda kryptering. Möjligheten att
kunna upprätthålla en "brandvägg" mot auktoriteters insyn
är grundläggande för all demokrati. PGP lägger i ett svep
mänsklighetens samlade matematiska vetenskap mellan dig och de
överliggande makterna. Zimmermans krypto fungerar dessutom så att
du förutom att skydda dina privata dokument även kan upprätta
"avlyssningssäkra" kommunikationskanaler. (Jag skulle kanske kalla dem
<i>avläsningssäkra</i> eftersom det än så länge
rör sig om elektronisk post.<a href="#121"><font
size="-1"><sup>121</sup></font></a> )</p>
<p>Krypteringen är en realitet, och jag föreslår var och en
som vill ha lite personlig frihet att använda sig av den. Jag skall inte
sticka under stolen med att en väl tillämpad kryptering innebär
att det blir fullkomligt omöjligt att stoppa nazistisk propaganda,
barnpornografi, våldsfilmer och att den till viss del kan skydda
brottssyndikat. Jag är själv mycket kluven till detta, men anser
ytterst att det är värt priset att skydda människans privatliv
från kontrollåtgärder från såväl myndigheter
som företag och andra organisationer. För övrigt finns det
redan krypton ute i stugorna. Själv fick jag min kopia av PGP från
en CD-skiva som följde med tidningen Mikrodatorn och som finns på
varenda välsorterat bibliotek. Ingen myndighet i världen har idag
möjlighet att med tillgänglig teknik dechiffrera information som
krypterats med detta program. Prometheus har redan stulit elden från
gudarna, och ingen kan kalla den tillbaka.</p>
<p>Det är med spänning jag iakttar samhällets
förändring: krypteringen kan kanske slutgiltigt ta död på
den <i>Novalucol-politik</i> som det innebär att, t ex i fallet
barnpornografi, bekämpa symptomen istället för sjukdomen.
För alla måste väl erkänna att det inte är porren
<i>i sig</i> som är problemet, utan snarare att det finns en
<i>efterfrågan.</i> Detta är dessväre ett mera
svårlöst problem...</p>
<p>Det skulle verkligen förvåna mig om det inte när som helst
dök upp en ny förbudsdebatt i våra präktiga svenska
medier. En debatt av samma typs som fördes 1980 och som orsakades av att
Kulturarbetarnas socialdemokratiska förening ville förbjuda
parabolantenner för att förhindra att svenska medborgare tittade
på olämpliga TV-program. (Vilket i efterhand ter sig ganska
absurt.) Givetvis -- angrip tekniken, det kan ju inte vara fel på
människorna.</p>
<p>Debatten kommer självklart att orsakas av något som upprör
det svenska folkhemmet: droger, pornografi, politiska- eller religiösa
extremister. Allt detta finns idag tillgängligt på Internet,
mestadels i skriftlig form eller bilder. I morgon finns det där som ljud
och rörlig film. I framtiden kanske också i form av virtuell
verklighet. Den Amerikanska kongressen har <i>försökt</i>
förbjuda effektiva krypton, och EU har utfärdat direktiv i
riktningar som pekar mot att man vill förbjuda oknäckbar kryptering.
Givetvis kommer det inte att bli något av med vare sig det ena eller det
andra, i alla fall inget som kommer att respekteras mer än förbud
mot att t ex cykla i bredd. Den mänskliga naturen har en
förmåga att sätta sig upp mot varje form av tankekontroll.
(Eller skall vi kalla det informationskontroll?)</p>
<p>Om folk har något som helst vett i huvudet (vilket de har) kommer de
också att inse att det är internationella problem vi har att
göra med. Det svenska folkhemmet är i upplösning och nu
tränger sig omvärldens problem på från alla håll.
Någonstans kommer vi kanske att inse behovet av <i>ännu mer</i>
internationellt samarbete, och det är självklart lika svårt
att hålla internationella problem utanför EU som att hålla
dem utanför Sverige. Informationssamhället strävar mot
globalisering av egen kraft. Allt detta tack vare några hackare som
utvecklade ARPAnet som sedan blev Internet, och som sedan knöt ihop hela
världen på gott och ont. Förändingarna har bara
börjat. Det är utan tvekan det vackraste <i>hack</i> som
någonsin presterats. Högskolehackarna hackade ned barriärerna
mellan högskolorna, sedan mellan länderna, mellan ekonomiska
intressen -- ja, mellan <i>människor.</i> Kanske är jag en smula
överdramatisk, men ni förstår ju vad jag menar.</p>
<hr>
<p>Ravekultur och elektronisk populärmusik är ingen dagslända
-- vi kommer att få mer och mer av den varan, vi kommer att få
fler genrer och utbilda proffessionella musiker som aldrig spelat annat
än technomusik, även på statliga skolor. Glädjen och
vitaliteten i ravekulturens futuristiska shower ger mersmak och framtidstro.
Med lite tur kommer ravekulturen att bli för dagens ungdomar vad
60-talsrocken var för fyrtiotaliserna; en symbol för uppror, egen
identitet och nytänkande. Och till skillnad från den dystopiska
cyberpunken och många andra moderna trender är den <i>glad</i>
<i>och optimistisk</i>, inte tillbakasträvande eller domedagsbetonad.
Detsamma gäller andra elektroniska kulturformer, såväl
elektronisk film som multimedia och online-kultur.</p>
<hr>
<p>Den absolut största demokratifaran i den nya teknologin finns i risken
att inte <i>alla</i> har tillgång till den. I USA har snart varenda
välbärgad medelklassfamilj en dator, och kanske också ett
modem. I ghettona och industriförorterna är det en dröm. I
Sverige, där klassklyftorna inte är lika markanta som i staterna,
finns det en uppenbar risk för att klyftorna <i>ökar</i> om inte
<i>alla</i> har tillgång till tekniken. Annars kommer informationen bara
att vara tillgänglig för de som har råd. Kom ihåg
hackarregel nr 2: <i>All information borde vara fri</i>. Internet och
allmänna datorer på alla bibliotek och skolor runt om i Sverige,
även lågstadie- och folkhögskolor, är en
självklarhet. En egen dator till varje elev är klart
önskvärt. Statliga subventioner på datautrustning kan mycket
väl diskuteras.</p>
<p>Jag är fullt medveten om att jag här uttrycker politiska
åsikter, och jag ställer mig i direkt opposition till de som anser
att teknik, priviligierade jobb etc skall vara förbehållet
gräddan. Hackare som bara är ute efter att glänsa och skiter i
alla andra är inte heller de något jag ser upp till. Efter politisk
och ekonomisk demokrati står vi nu inför informationsdemokrati.
Information åt folket, kanske. Det är min förhoppning att
informationsteknologin skall få lägga grunden för ett än
mer demokratiskt samhälle än vi har idag.</p>
<p>Man bör tänka sig för innan man dömer en hackare. En
hackare är generellt en medelklassungdom som med hjälp av datateknik
skaffat sig möjligheter som bara de rikaste överklassbarn kan gotta
sig i, och det genom att helt enkelt gå ut och ta för sig. Är
det inte egentligen vad hela vårt moderna klassamhälles spelregler
går ut på -- att vissa priviligierade skall kunna ta för sig,
medan de mindre priviligierade skall få långa straff om de
försöker sno åt sig av godsakerna?</p>
<p>Att rakt av påstå att hackare, phreakare, virusmakare eller
knäckare skulle vara samhällets fiender är skitsnack. Det
är bara frågan om att peka på ytliga faktorer och
åberopa auktoriteter. Att säga att en phreakare som tar lite
telefontid i en fiberkabel för att snacka med sina kompisar i USA skulle
vara tjuv för att lagen säger det, är att lita 100% på
de som skrivit lagen. Det är att reducera problemet till lagtext. En
vansinnesförenkling. Alla lagar är ständigt i rörelse, det
är faktiskt så det fungerar. Du är en av de som är
skyldiga att ändra på lagen om du inser att den är
felaktig.</p>
<p>Är inte hackarens brott egentligen det att han utmanar
värderingar och maktstrukturer som vill fördela inflytande och
tillgångar ojämlikt? Visserligen bara för sin egen skull till
att börja med, men ändå. Hackarens verkliga brott är
kanske att han/hon har "knäckt" den <i>mänskliga mjukvaran</i>, de
sociala förhållningsregler som vi programmerats med sedan
födseln.</p>
<p>Och högskolehackarna -- utan dem skulle vi inte haft
<i>någonting</i> av den datateknik vi har idag. Alla nya idéer
som varit något att komma med har producerats på MIT, Stanford
eller Berkeley, av ungdomar som jobbat begeistrat för minimala löner
och under osäkra anställningsvillkor. Och de flesta av dessa har
inte tjänat en krona i profit på sina uppfinningar. Istället
har IBM, Microsoft och alla de andra jättarna kammat hem den stora
vinsten. Och det är de inte alls förbannade över! De tycker att
tekniken -- informationen -- skall tillhöra alla. De hade aldrig
några kommersiella intressen. De tyckte det var <i>roligt!</i></p>
<p>På flipperspelen hos den autonoma anarkist- och raveklubben
<b>Wapiti</b> i Lund dyker texten OBEY AUTHORITY ironiskt upp i de kitschiga
lysdiodsfönstren. Människan har tagit kontroll över
maskinen.</p>
<a name="avslut"></a>
<hr>
<h1><a name="cybutopi">EN CYBERNETISK UTOPI</a></h1>
<p>I en extropikers ideologiska utopi kan man skönja ett decentraliserat
samhälle med perfekt teknik för återgivning av virtuell
verklighet, där egentligen bara tekniken och kommunikationen,
rättsmaskineriet samt produktionen av mat behöver regleras statligt.
(Allt annat kan ju syntetiseras i den konstgjorda verkligheten.)</p>
<p>Vad individen ägnar sig åt i sin konstgjorda verklighet -- en
slags elektroniska sanndrömmar -- skall stå bortom all statlig
kontroll. Perversioner och aggressioner kan levas ut utan fara för andra
människor. Därmed menar man att människan skulle bli en mer
harmonisk varelse med ett psyke befriat från samhällets
förtryckande normer och hitta tillbaka till de <i>verkliga</i>
värderingarna. (Vilka nu de kan vara.) Det handlar om att koppla bort
individens medvetande från det kollektiva medvetandet -- på ont
och gott.</p>
<p>I en sådan cyberutopi har den verkliga verkligheten och naturen
förlorat sin betydelse, i och med att man kan uppleva en konstgjord som
är mycket bättre.</p>
<p>I en cyberutopi drivs människorna av gruppgemenskapen att utforska
världen. Små intressegrupper kan forska på sitt område
och kommunicera över nätverken. Alla tråkiga och monotona jobb
utförs av datorer och robotar. <i>"Människan skall ägna sig
åt kärlek, vetenskap och konst"</i>, för att citera en
känd svensk rockgrupp.<a href="#122"><font
size="-1"><sup>122</sup></font></a></p>
<p>I en cyberutopi kan man träffa alla människor i världen och
fortfarande stanna hemma rent fysiskt. Mänskligheten är bara en
knapptryckning från dig.</p>
<p>Utopin har givetvis (som alla andra utopier) uppenbara brister, men
sådan är den. (Själv tycker jag att den är
vedervärdig.) Till exempel kan man fråga sig om det är
rätt att låta t ex pedofiler leva ut sina drömmar i virtuell
verklighet. Det uppstår i ett sådant samhälle helt nya
politiska problem: är det egentligen människors handlingar vi vill
lagstifta mot, eller är det -- hemska tanke -- i själva verket deras
<i>tankar</i> vi vill förbjuda?</p>
<p>Cyberpunkarna vill att du skall få tänka och leva ut vad du vill
utan att skada någon annan människa, och tekniken ger oss kanske
möjligheten till det, men vill vi verkligen att <i>alla</i> ska få
leva ut sina fantasier, <i>även</i> om det inte skadar någon? Flera
filosofer har påvisat vilken risk det innebär att leva i ett
samhälle utan fasta normer. Är förtrycket av tanken
nödvändigt för att skydda människan? Kan tekniken
hjälpa oss att hitta de funktioner som binder samman våra enskilda
medvetanden med det kollektiva genom att ge oss möjligheten att "koppla
ur"? Kan dagens förvirrade människor med hjälp av tekniken
hitta sin plats i samhället?</p>
<hr>
<p>Människor som <i>tycker om</i> monotona arbeten, som tycker att
intellektuellt arbete är tråkigt, eller som helst vill ägna
sig åt t ex jakt eller idrott, har ingen plats i ett alltmer
cybernetiskt samhälle. Å andra sidan -- om man har vuxit upp i ett
sådant samhälle -- vad är det i så fall som säger
att man värdesätter sådana trivialiteter? Mycket i vårt
samhälle av idag skulle tett sig omänskligt och vidrigt för en
1700--talsmänniska.</p>
<hr>
<p>Och den artificiella intelligensen som måste finnas för att
skapa denna delvis konstgjorda värld vi redan lever i -- har <i>den</i>
några rättigheter? Har vi verkligen rätt att använda
artificiella intelligenser som slavar så som vi idag genom sociala
hierarkier låter andra arbeta för oss? Maskinerna är faktiskt
redan idag en del av vårt kollektiva medvetande i det jag kallar
superindividerna -- maskinerna är redan med och tänker. Det är
dessa nya etiska frågor som informationsåldern fokuserar och
tvingar oss att ta ställning till.</p>
<p>Om informationsrevolutionen och cyberpunken skrämmer dig, måste
jag tyvärr avslöja att den inte är så lätt att
stoppa. Vad du kan göra är att lära dig mer och hjälpa
till att styra samhällets utveckling dit du vill ha den. Är du
passiv låter du alla andra bestämma. Börja med att
<i>förstå</i> så du vet vad du kritiserar, först
därefter kan du påverka. Förebråelser och hot har mycket
litet inflytande på min generation. Om någon gnäller för
mycket byter vi bara kanal. (Zap!) Tro inte för den skull att vi är
ointresserade av dina åsikter. Vi lyssnar -- om du vet vad du pratar om.
Litteraturförteckningen i slutet på denna bok är en bra
början för den som vill veta mer.</p>
<p>Något som radikalt skiljer informationsrevolutionen från den
industriella revolutionen är att många har varit förberedda
och haft tid att sätta sig in i hur tekniken fungerar. Samhällets
utveckling <i>ifrågasätts</i> i breda lager och
överlämnas inte åt politiker och stora företag. Folk i
allmänhet och ungdomar i synnerhet ifrågasätter. Hackare,
cyberpunkare, ravare och andra ifrågasätter mest -- man vill vara
med och påverka sin framtid och vägrar att passivt inordna sig i
mönstret. De har optimism och framtidstro, och de springer framtiden till
mötes. Denna ungdomsrörelse kallas ibland <i>New Edge</i>. Dessa
barn av informationsåldern ser inte bara hot, utan också
möjligheter.</p>
<hr>
<p>Jag är ingen domedagsprofet, och detta är ingen svart bok. Klok
som jag är har jag sparat den allra viktigaste poängen med
informationssamhället till sist.</p>
<p>Det har varit mycket gnäll på senaste tiden. Många
nutidsfilosofer har menat att människan låst in sig i en
utvecklingsspiral där konsumtionen ständigt måste öka
tills människan inte kan konsumera mer. Detta är förmodligen
sant. Visst kommer vi att konsumera mer. Vidare menar man att detta kommer att
leda till miljöförstöring och global segregering som kommer att
utplåna hela mänskligheten. Detta är däremot
förmodligen inte sant.</p>
<p>Det är inte sant därför att de som talar i dessa
pessimistiska ordalag har varit oförmögna att notera en mycket
viktig detalj i sin samtid: informationssamhällets intåg. Mera
exakt uttryckt är det fel man har gjort, att förutsätta att en
ständigt ökande konsumtion med nödvändighet
<i>måste</i> innebära ett ökat förbrukande av
naturresurser. I informationssamhället existerar inget sådant
samband. (Jag bör tillägga att jag kanske är en smula
överoptimistisk beträffande sambanden mellan
informationssamhälle och miljöhänsyn, miljöproblemen
<i>försvinner</i> inte, men den fortgående förstöringen
minskar.)</p>
<p>Samma dag som jag skriver detta har Microsofts nya operativsystem Windows
95 lanserats med pompa och ståt på Globen i Stockholm. Jag har
tidigare i boken uttryckt min negativa inställning till nämnda
företag. Ändå är det mycket glädjande för mig
att se nationella nyhetsprogram rapportera om denna massiva
marknadsföring av en produkt som för tio år sedan <i>ingen</i>
skulle kunna <i>föreställa sig</i> att sälja via galor i Globen
och TV-reklam. Det hade varit direkt <i>skrattretande</i>. Windows 95 är
en mjukvara, en ren informationsprodukt. Du får i och för sig ett
gäng disketter och en bok när du köper programmet, men det
är inte detta som är själva produkten. Det går alldeles
utmärkt att köpa Windows 95 utan både böckerna och
disketterna om man köper en ny dator där programmet kan installeras
på datorns hårddisk.</p>
<p>Man säljer alltså en produkt som jämfört med t ex en
bil nästan inte kostat några naturresurser alls att
framställa, trots att den de facto kostat tusentals timmar arbetstid att
utveckla, och kommer att kosta <i>miljardtals</i> timmar att konsumera.
När jag sätter mig ned med min programvara här hemma, brottas
med den, skapar med den och försöker få den att lyda mig --
under den tiden åker jag inte bil. Jag konsumerar inget annat heller
utom möjligen kaffe. Jag käkar inte chips, för jag vill inte
att datorn skall bli flottig. Jag köper inte en massa meningslösa
prylar från TV-shop som jag sedan måste kasta bort. Jag konsumerar
över huvud taget inget annat än ren information. Inte ens en
<i>bok</i> är mera miljövänlig. Samma fenomen gäller i
stora delar resten av informationssamhället -- TV: elektroniskt
överförd produkt med låga anspråk på
naturresurser, Multimedia: också främst en ren informationsprodukt,
Telefoni: en elektrisk signal från ett ställe till ett annat. Med
virtuell verklighet kan vi till och med konsumera allt vi är vana vid,
åka fyrhjulig jeep i skogen och dessutom köra rymdskepp, utan att
slita nämnvärt på naturen. Det finns hopp. Det finns hopp
så inuta helvete, även om det är förenat med helt nya
faror.</p>
<p>Man kan se att många av den nya tidens produkter fyller konstruerade
behov. Det är frågan om vi någonsin behövde ett
operativsystem som Windows 95. Förmodligen inte. Om ett par år
behöver vi det dock. Detta är egentligen inte så intressant --
fler behov än vi anar är i grunden konstruerade. Det är liksom
en förutsättning för en marknadsekonomi. Tanken svindlar en
smula när man föreställer sig säkerhetsföretag som
anställer en stab hackare för att förse kunderna med
säkerhetssystem, och samtidigt nattetid ser till att samma hackare
<i>"upprätthåller marknadsbilden"</i>. Eller virushackare som halva
arbetstiden skapar verktyg för att utplåna virus, och andra halvan
av arbetstiden skapar nya virus för att skapa en marknad åt
verktygen. <i>Skulle inte du?</i> Jodå. Det skulle du. Än sen?
Hjulen snurrar på, BNP ökar, alla blir glada. På samma vis
har vi skapat ett beroende av brottsliga verksamheter, pappersexercis osv till
förbannelse i det här sammhället. Det finns flera sådana
processer som bara berättigar sig själva. Spelar det någon
roll? Nej. Antagligen inte. Det beror på om man tror att
mänskligheten har ett "mål" eller inte: om det finns något
som vi <i>bör</i> sträva mot. Men det är filosofi.</p>
<p>Vi har gått från materiell byteshandel med varor mot varor,
till en ekonomi där vi byter varor mot pengar och pengar mot varor. Nu
går vi till infonomi och byter information mot information utan
materiella mellanled. Den fara som alltjämt lurar bakom kulisserna i
vårt system är en längtan efter makt, hos individer på
alla nivåer: företag, myndigheter och organisationer. Det är
makten över <i>dig</i> man är ute efter. Se till att du inte
lämnar ifrån dig din frihet utan att först veta vad du
får istället.</p>
<p>Jag har kommit till den lätt chockerande insikten att de mekanismer
som jag tidigare urskiljde som <i>superindivider</i>, alltså
överordnade intelligenser, inte har något behov av att producera
materiella produkter eller artifakter för att kontrollera andra
intelligenser. Istället kan de nöja sig med symboliska
informationsutbyten, stycken av information som förmedlas genom kablar.
Varje sådan superindivid kännetecknas av att den upprättar
interna informationsstycken, hemliga dokument, som förmedlas inom
individen utanför allmänhetens och andra superindividers kontroll.
Det är därför företag, stater och andra organisationer
är så livrädda för att någon annan skall läsa
deras hemligheter, oavsett om de är värdefulla eller ej. Med
informationstekniken ökar möjligheten till sådana hemliga
strukturer hundrafalt, och informationutbytet, superindividens tankar, dess
intelligens, ökar snart till ljusets hastighet. Jag har också
upptäckt att de informationsbehandlande maskinerna är <i>en del</i>
av dessa superindivider, inte något bihang till människan för
att underlätta hennes arbete. Här någonstans måste du
börja tänka själv.</p>
<p>Om <i>du</i> nu har läst <i>den här</i> boken på en dator,
utan att först trycka ut den på papper, har du också faktiskt
konsumerat. Eller har du det? Måste jag ta betalt för boken innan
det kan kallas konsumtion? Jag lämnar frågan öppen.</p>
<p>Jag har säkerligen inte tjänat ett öre på att du har
läst den här boken, men jag har kanske uträttat något
annat som inte kan värderas i pengar -- kanske har jag lärt dig att
ifrågasätta maktens mekanismer.</p>
<p>Låt mig avsluta med ett tidlöst citat från en man som
tillhörde sin generations spjutspets:</p>
<p><i>"Come mothers and fathers throughout the land <br>
and don't criticize what ya can't understand <br>
your sons and your daughters are beyond your command <br>
your old road is rapidly ageing <br>
please get out of the new one if ya can't lend your hand <br>
for the times they are a-changin' "</i></p>
<p><b>Bob Dylan</b>, september 1963</p>
<p>Vi är alla delaktiga i det oundvikliga.</p>
<p>Linus Walleij, Lund 1995-09-05 <br>
Binärskulptör, ofarlig hobbyhackare.</p>
<p>Tack till: Biblioteken i Ljungby och Svalöv samt
universitetsbiblioteken i Lund och Linköping, Microbus i Ljungby AB,
Gunnar Kålbäck, Christian Lüddeckens, Motley, Tranziie, Mikael
Jägerbrand, Ulf Härnhammar (Sunt pueri pueri, pueri puerilia
tractant), Marie Fredriksson, Christer Sturmark, Hans Roos, Erica Larsson,
Daniel Hellsson, Jucke, Chorus, Stellan Andersson, Anders Hellquist, Anders R
Olsson, Jesper Jansson, David Malmborg, Daniel Näslund, Mikael
Winterkvist, Per Jacobsson, Fredrik Schön och alla medlemmar i
hackargrupperna Triad och Fairlight utan vars hjälp detta inte hade varit
möjligt. Nu skall jag sätta mig ned och skriva färdigt min
cyberpunkroman. Kanske.</p>
<p>Om ni undrar varför jag använder vissa suspekta svenska uttryck
som <i>hackare</i> och <i>phreakare</i> istället för <i>hacker</i>
och <i>phreaker</i> eller pluralformer som <i>diskjockeyer</i> så beror
det på att jag är rädd om vårt språk och dess
särart. I och för sig är jag ingen rabiat
språkvårdare, men det skadar inte att försöka. Jag har
försökt översätta citat och engelska uttryck så
långt som möjligt, eftersom jag inte vill att språket
på något vis skall hindra någon från att läsa den
här boken.</p>
<p>För övrigt vägrar jag berätta om citatet av Dylan ovan
var menat som ironi eller allvar.</p>
<h2><a name="litteratur">Litteratur</a></h2>
<p>Vetenskaplig litteratur tenderar att bestå av till 70%
korshänvisningar till andra verk och författare, vilket gör det
hela ganska svårläst och träigt för en oinitierad
läsare. Detta är ingen vetenskaplig text. Möjligen är den
populärvetenskaplig. Huvuddelen av den här texten är dessutom
skriven rakt av, med utgångspunkt från mina egna erfarenheter och
kunskaper. För den som vill läsa mer anger jag gärna
några böcker, tidskrifter och dylikt som jag använt som
faktabakgrund till den här boken.</p>
<p><b>Barlow, John Perry</b> <br>
<i>Selling Wine Without Bottles</i></p>
<p>En artikel publicerad i Wired om information och "intellektuell egendom".
Så initierad och genomtänkt att jag refererat till den som ett
"paradigm".</p>
<p><b>Burroughs, William Seward <br>
</b><i>Den Nakna Lunchen</i></p>
<p>Burroughs genombrottsroman, dessvärre inte lika tydlig i sin
samhällskritik som den efterföljande <i>Nova Express</i>.
Räknas som en milstolpe inom den litterära cut-up tekniken.</p>
<p><b>Burroughs, William Seward</b> <br>
<i>Nova Express</i> <br>
Bonniers, Stockholm 1968</p>
<p>Rädde sig den som kan! Novamaffian har skickat ut agenter till jorden
som med hjälp av bl a språk, droger och sex försöker
förslava människornas tankemönster. Som tur är har
Novapolisen skickat ut kontraagenter, bland dem Burroughs själv, för
att stoppa invasionen. I denna cut-up science fiction vidareutvecklar
Burroughs idéerna från <i>Den Nakna Lunchen</i> till ett
astronomiskt perspektiv. Genom att förse läsaren med en
välgjuten paranoia får han denne att ifrågasätta
verkligheten omkring sig. Man anar också en slags ironisk humor
någonstans i botten på romanen.</p>
<p><b>Cornwall, Hugo</b> <br>
<i>Datatheft <br>
</i>Heinemann Professional Publishing Ltd, England 1987 <br>
ISBN 0-7493-0217-8</p>
<p>En av de mest detaljerade böcker som någonsin skrivits om
datasäkerhet. Cornwall tar här upp vanliga säkerhetsbrister i
datorer och datasäkerhet i ett allmänt och brett perspektiv. Hackare
nämns bara på några få sidor, och boken är tung
och ganska strikt vetenskaplig.</p>
<p><b>Cornwall, Hugo <br>
</b><i>Hacker's Handbook III</i></p>
<p>Detta är en handbok för nätverkshackare. Ingen har blivit
hackare genom att läsa den här boken, men den är trots allt
ganska intressant, och en given storsäljare bland folk som tycker att det
här med nätverkshackare är något av det tuffaste som
finns (dvs "wannabes"). Titeln verkar ju lite "förbjuden" också.
Men det är en välskriven bok som pekar på de vanligaste
säkerhetshålen i vissa datasystem.</p>
<p><b>Datormagazin</b> <br>
Årgångarna 1986-94</p>
<p><b>Dick, Philip K <br>
</b><i>Androidens Drömmar</i></p>
<p><b>Forrester, Tom & Morrison, Perry <br>
</b><i>Computer Ethics</i> <br>
Basil Blackwell Ltd, England 1990 <br>
ISBN 0-631-17242-4</p>
<p>En av de mest intressanta böcker som har skrivits om datorer och
datasamhället. Många exempel är dock anpassade för
engelska förhållanden och helt ointressanta för svenska
läsare. De rent etiska frågorna kring hackande, artificiell
intelligens, dataregister osv, är däremot fascinerande
välgjorda.</p>
<p><b>Freese, Jan</b> och <b>Holmberg, Sten</b> <br>
<i>Dataosäkerhet - praktisk handbok för beslutsfattare</i> <br>
Affärsinformation, edition no 3, 1993</p>
<p><b>Gibson, William <br>
</b><i>Neuromancer <br>
</i>Harper Collins Science Fiction & Fantasy 1993 <br>
ISBN 0-586-06645-4</p>
<p>Skall man läsa någon cyberpunkbok alls, så skall man
läsa den här. Boken är en klassiker och finns också
översatt till svenska. Den definierar det litterära begreppet
cyberpunk.</p>
<p><b>Green, Jesper 69 & Johansson, Sune <br>
</b><i>Cyberworld <br>
</i>Alfabeta Bokförlag AB 1994 <br>
ISBN 91-7712-389-1</p>
<p>Den här boken blev sågad av många tidningar när den
kom. Till viss del förtjänade den det, till viss del inte. Alla
exempel i boken är dragna utifrån danska förhållanden
vilket gör att man kan tycka att den ibland blir ointressant.
Däremot är cyberpunkförfattaren Jesper 69 Greens fantasteri och
helprilliga, galopperande fantasier om framtiden något som man inte
bör missa. Den danske nätverkshackaren Netrunner och
kraftwerkmedlemmen Ralf Hütter citeras livligt, vilket lyfter boken.</p>
<p><b>Hafner, Katie & Markoff, John <br>
</b><i>Cyberpunk - Outlaws and Hackers on the Computer Frontier <br>
</i>Corgi Books, England 1994 <br>
ISBN 0-552-13963-7</p>
<p>Den här boken innehåller biografier över de mest kända
nätverkshackarna: Kevin Mitnick, Pengo och Robert Tappan Morris. Den
är skriven på typiskt amerikanskt manér med mycket
ovidkommande detaljer och har den fördelen att den är relativt
lättläst. Man får en god inblick i en hackares liv och
sätt att tänka.</p>
<p><b>Harry, M</b> <br>
<i>The Computer Underground</i> <br>
Loompanics Unlimited, Port Townsend 1985 <br>
ISBN 0-915179-31-8</p>
<p>En av de första böcker som skrevs om den underjordiska
datorkulturen. Loompanics är för övrigt ett sådant
där förlag som ger ut lite allt möjligt och inte censurerar
böcker för att innehållet är politiskt inkorrekt. Bland
annat har man en stor uppsättning av Timothy Learys böcker.</p>
<p><b>Hofstadter, Douglas R: <br>
</b><i>Gödel, Escher, Bach - ett Evigt Gyllene Band <br>
</i>Brombergs Bokförlag AB, Stockholm 1985 <br>
ISBN 91-7608-331-4</p>
<p>Odödlig klassiker och kultbok bland alla som studerar datavetenskap.
En tjock och svår bok som förklarar varför matematik är
roligt, och varför intelligensens innersta väsen kan fångas i
en maskin. Och till råga på allt är den skriven med en god
portion distans och humor, med enkla och lättbegripliga exempel. De som
nyss har läst den här boken brukar tala nästan religiöst
för den.</p>
<p><b>Illegal</b> (redaktör: <b>Jeff Smart</b>)<b><br>
</b>#22 - #37 <br>
Tyskland 1987-1989</p>
<p>Förmodligen det enda europeiska knäckarfanzine som någonsin
varit av betydelse. Det var från det här fanzinet som
knäckarkulturen spred sig över Europa, främst Tyskland, och ut
över resten av världen, och kanske till viss del för
första gången definierade begreppet "elit" bland europeiska
hemdatorentusiaster.</p>
<p><b>In Medias Res</b> (redaktör: <b>Zike</b>) <br>
#1 <br>
Eskilstuna 1992</p>
<p>Ett sådant där litet förbluffande välgjort och
genomarbetat fanzine som många refererar till men som inte tillverkats i
särskilt många exemplar. Och inte finns det på riksarkivet
heller. Men det finns hemma hos mig...</p>
<p><b>Kuhn, Thomas S</b> <br>
<i>The Structure of Scientific Revolutions</i> <br>
Phoenix Books, Amerika 1962</p>
<p><b>Kurzweil, Raymond <br>
</b><i>The Age of Intelligent Machines</i></p>
<p>Detta är en antologi av tankar kring artificiell intelligens. Om du
vill lära dig vad artificiell intelligens är för något,
dryfta samhällsliga och filosofiska problem, så skall du läsa
den här boken. Vill du veta hur artificiell intelligens fungerar,
läs istället <i>Gödel, Escher, Bach - ett evigt gyllene
band</i> av <b>Douglas Hofstader</b> (se ovan). Hofstadter och <b>Sherry
Turkle</b> medverkar för övrigt som gästskribenter i denna
bok.</p>
<p><b>Landreth, Bill <br>
</b><i>Datorernas Häxmästare <br>
</i>Liber förlag, Kristiansstad 1985 <br>
ISBN 91-38-61625-4</p>
<p>På engelska heter den här boken <i>Out of the Inner Circle</i>
och räknas som en klassiker bland nätverkshackare. Den är
skriven av en avhoppare från hackargruppen <i>the Inner Circle</i>, och
är ganska hyfsad. Det verkar inte vara många som har läst den
på svenska, och upplagan var inte heller särskilt stor. 1985 var
det inte så många som var intresserade av hackare. Boken
måste sägas ha tappat lite av sin aktualitet.</p>
<p><b>Larsson, Sara</b> <br>
<i>Techno - musiken, dansen och scenen</i> <br>
Tiden / Rabénförlagen, Stockholm 1997 <br>
ISBN 91-88876-24-1</p>
<p><b>Leary, Timothy</b> <br>
<i>Flashbacks - A Personal and Cultural History of an Era</i> <br>
Tarcher / Putnam Books, New York 1990 <br>
ISBN 0-87477-497-7</p>
<p>Berättar stora delar av 60-talets hippiehistoria som senare bespottats
och mörklagts. Leary var ganska tillfreds med livet och samhället
när han skrev denna självbiografi, och man får intrycket av
att han är en obotlig optimist. Han är bevandrad i konsterna och
beläst... Uppenbarligen en livsfarlig fiende för sina
motståndare. Leary dog 1996 och cyniskt nog är de LSD-experiment
vid Harvard som inledde hans antikarriär numera återupptagna.</p>
<p><b>Levy, Steven <br>
</b><i>Hackers - Heroes of the Computer Revolution <br>
</i>Penguin books, England 1994 (originaltryck 1984) <br>
ISBN 0-14-023269-9</p>
<p>Det här är den bästa bok som någonsin skrivits om
hackare. Fick jag välja en bok som skulle översättas till
svenska, skulle jag välja den här. Den behandlar de första
hackarna på MIT på 60-talet, hemdatorkonstruktörerna kring
Altair och spelprogrammerarna kring företaget Sierra On-Line. De
två första delarna av boken är de mest intressanta. Läs
den, om du kan engelska.</p>
<p><b>Ledell, Göran</b> (red) <br>
<i>Dataolyckor -- Har det verkligen hänt någon gång?</i> <br>
INFOSEC, Lund 1992 <br>
ISBN 91-86656-51-1</p>
<p><b>Linzmayer, Owen W</b> <br>
<i>Apple Confidential</i> <br>
No Starch Press, San Francisco, Kalifornien 1999 <br>
ISBN 1-886411-28-X</p>
<p>Bok om Apple och alla turerna kring företaget.</p>
<p><b>Lööw, Heléne</b> <br>
<i>Nazismen i Sverige 1980-1997</i> <br>
Ordfront förlag, Stockholm 1998 <br>
ISBN 91-7324-595-X</p>
<p>Standardverk rörande nynazismen i Sverige under den aktuella
perioden.</p>
<p><b>Nedmark, Cia</b> och <b>Hällqvist, Anna</b> <br>
<i>Databrott</i> <br>
Institutionen för informativ vid Lunds Universitet <br>
Kandidatuppsats januari 1999</p>
<p>En riktigt hyfsad kandidatuppsats som tar upp flera av de hacktekniker som
använts under senare delen av 90--talet. För den som vill
förstå ännu mer av tekniken bakom hackning som den ser ut 1999
är detta en bra plats att börja på.</p>
<p><b>Nietzsche, Friedrich</b> <br>
<i>Sålunda Talade Zarathustra</i> <br>
Carlsson Bokförlag, Malmö 1989 <br>
ISBN 91-7798-244-4</p>
<p>Det kräver ett visst mod att läsa Nietzsche. Förväntar
man sig att finna ett fascistiskt manifest lär man dock läsa
förgäves. Den som inte klarar av att ta åt sig Nietzsches
tankar kommer bara att tycka att boken är "konstig" och
förstår säkert inte alls vad Zarathustra talar om. Zarathustra
var som sagt en persisk filosof, och i boken återupplivar Nietzsche
denna historiska person för att "revidera" de tidigare lärorna om
ont och gott.</p>
<p><b>Nissen, Jörgen</b> <br>
<i>Pojkarna Vid Datorn</i> <br>
Linköpings universitet 1993 <br>
ISBN 91-7139-128-2</p>
<p><b>Olsson, Anders R</b> <br>
<i>Spelrum</i> <br>
Uddevalla 1985 <br>
ISBN 91-7684-083-2</p>
<p>Odödlig klassiker bland kritiker av det svenska samhällssystemet,
speciellt med betoning på data. Anders R Olsson är före detta
TT-journalist och har arbetat mycket för föreningen för
grävande journalister.</p>
<p><b>Olsson, Anders R</b> <br>
<i>Yttrandefrihet och Tryckfrihet</i> <br>
Svenska Journalistförbundet, Falun 1992 <br>
ISBN 91-550-3884-0</p>
<p><b>PC Hemma</b> <br>
#5 1997</p>
<p>Sid 22-44 om Demon Phreaker, en artikel av Gustaf Cederlund. Delar av
artikeltexten verkar parafraserad från en tidigare utgåva av denna
bok :-)</p>
<p><b>Petiska, Eduard <br>
</b><i>Golem <br>
</i>Martin publishing house, 1991 <br>
ISBN 80-900129-2-2</p>
<p>Detta är myten om den Golem som rabbi Löw skapade för att
beskydda det judiska ghettot i Prag. Jag läste den som en del i
förstudierna till avsnittet om artificiell intelligens, och har inte
speciellt mycket med informationssamhället att göra.</p>
<p><b>Pondsmith, Mike</b> (red) <br>
<i>Cyberpunk - The Roleplaying Game of the Dark Future</i> <br>
(Version 2.0.2.0) <br>
R. Talsorian Games Incorporated, Kalifornien 1993 <br>
ISBN 0-937-279-13-7</p>
<p>Är du inte van vid att läsa rollspel kommer den här boken
antagligen att förvirra dig. Rollspelsböcker innehåller lite
eller inget skönlitterärt material. På ytan ser det ut som ett
lexikon med mängder av fakta - skillnaden är att allting är
påhittat. En rollspelsbok innehåller beskrivningar av
organisationer, personer, apparater, vapen och allt mellan himmel och jord som
stöd för spelarens fantasi. När man har läst boken är
det meningen att man skall sätta sig i ett gäng och hitta på
historien tillsammans med boken som referensram för världens
innehåll. Resultatet blir till ett mellanting av författande,
teater och brädspel.</p>
<p><b>Rubin, Jerry <br>
</b><i>Snacka Inte Bara <br>
</i>Pan/Nordstedts, Stockholm 1971 <br>
ISBN 91-701-611</p>
<p>Så här blir du en yippie. En grovt sociopatisk bok av en av
ledarna för den amerikanska yippierörelsen. På
försättsbladet står det <i>"läs denna bok
påtänd"</i> och så mycket bättre blir det inte. Har man
lite morbid smak kan man tolka den som humor. Annars tycker man väl mest
att den är hemsk. Finns på flera svenska bibliotek (!).</p>
<p><b>Schade, Christian och Steiniche, Morten <br>
</b><i>Virtual Reality - En bok om den konstgjorda världen <br>
</i>Alfabeta bokförlag AB, Falun 1994 <br>
ISBN 91-7712-390-5</p>
<p>Den enda vettiga bok om Virtuell Verklighet som getts ut på svenska
när detta skrivs. Behandlar såväl teknikaliteter som
samhällsaspekter på fenomenet.</p>
<p><b>Shea, Robert och Wilson, Robert Anton</b> <br>
<i>Illuminatus!</i> <br>
Består av tre romaner: <i>The Eye in the Pyramid, The Golden Apple</i>
och<i> Leviathan</i>. <br>
Dell Publishing, New York 1988 (1975) <br>
ISBN 0-440-53981-1</p>
<p>Denna bok nämns på ett flertal ställen i min text, bland
annat rörande hackaren Karl Koch och technobandet KLF. Den rekommenderas
också som lämplig läsning för hackare i slutet på
<i>the Jargon File</i> (se nedan). Det är konspirationsteoretiskta
romaner om oss och vårt samhälle, framför allt inspirerade av
William S Burroughs och Timothy Leary. Detta är kultböcker i
såväl USA och Kanada som England, och det finns ingen som helst
vettig anledning till att de inte översatts till svenska. Jo, en
förresten: de är skriande politiskt inkorrekta.
Berättartekniken i den här romanen har bland annat anammats av
<b>Douglas Adams</b>.</p>
<p><b>Sjögren, Olle <br>
</b><i>Inte Riktigt Lagom? - Om "extremvåld" och filmcensur</i></p>
<p>Detta är ett enda långt angrepp på statens
biografnämnd. Sjögren är mycket kritisk till den
människosyn censuren innebär och angriper censuren om och om igen.
Man får anta att han vet vad skriver om eftersom han själv jobbat
på filmcensuren i sådär 10 år. Han berättar
också om de filmbytare som föddes ur diskettbytarkulturen.
<b>Anders Wallin</b> borde läsa den här boken.</p>
<p><b>Solarz, Artur <br>
</b><i>ADB och Brott <br>
</i>Liber allmänna förlaget, Stockholm 1987 <br>
ISBN 91-38-90802-6</p>
<p>En knastertorr bok om databrott och databrottslingar. Solarz jobbar
på brottsförebyggande rådet och vet så mycket om
databrott och brott i allmänhet att han begriper att hackare knappast
är det värsta hotet mot informationssamhället.</p>
<p><b>Sterling, Bruce <br>
</b><i>The Hacker Crackdown <br>
</i>Bantam Books, USA 1992 <br>
ISBN 0-553-08058-1</p>
<p>En bok om hackare skriven av en fullständig "outsider". Bruce Sterling
skriver annars cyberpunkböcker. Boken kan hämtas alldeles gratis som
textfil på Internet via EFF. De mest spännande och nyskapande
är kapitlen om den del av den amerikanska polisen som kallas Secret
Service, och hur de arbetar för att bekämpa phreakare och hackare,
och historien om hur EFF blev till.</p>
<p><b>Stoll, Clifford <br>
</b><i>En Hacker i Systemet <br>
</i>Svenska Dagbladets Förlag AB, Uddevalla 1991 <br>
ISBN 91-7738-270-6</p>
<p>En omtalad bok där Stoll med inlevelse berättar hur han
spårade den hackare (Mattias Hess) som tog sig in i hans datasystem och
använde det som språngbräda för att snoka efter
militära hemligheter åt warzava-pakten (ryssarna, rödingarna
eller vad du nu vill kalla dem).</p>
<p><b>Televerket</b> <br>
<i>Säkra Teleförbindelser?</i> <br>
Televerket, Stockholm 1987 (rapp 89/205)</p>
<p><b>TT Sundsvall</b> <br>
Telegram 1999-04-12 av Rolf Lunneborg</p>
<p>Om viruset Melissa.</p>
<p><b>Turkle, Sherry <br>
</b><i>Ditt Andra Jag - Datorn och det mänskliga psyket</i> <br>
Bokförlaget Prisma, Stockholm 1987 <br>
ISBN 91-518-2053-6</p>
<p>Sherry behandlar sociologiska och psykologiska aspekter på samspelet
mellan människor och datorer. Hon intervjuar barn och hackare
såväl som dataforskare och drar slutsater om datasamhället
från sociologisk utgångspunkt. Mot slutet av boken kommer hon
även in på artificiell intelligens.</p>
<p><b>Wallin, Anders <br>
</b><i>Kriminella Teknikzonen - Straffrättsligt perspektiv på brott
och hacking i globala datanät</i> <br>
Institutet för rättsinformatik IRI-rapport 1994:2 <br>
ISSN 0281-1286</p>
<p>Mitt favorithatobjekt. Skämt åsido: Wallin presenterar en mycket
bildad syn på vad hackande innebär för rättsamhället
med utgångspunkt från sina juridiska erfarenheter. Man skall dock
hålla i sinnet att åklagare och poliser måste ha den
där känslan av att det är <i>vi mot dom</i> för att kunna
motivera sitt arbete och få upp kämparandan i försvaret av den
svenska lagen. Den känslan får de genom att läsa den här
boken. Läs den! Om jag ser det som min uppgift att presentera hackarnas
idéer så är det Wallins uppgift att fördöma dem.
Vi spelar alla våra roller i det här samhället. (Cynism.)</p>
<p><b>Winterkvist, Mikael</b> <br>
<i>Datavirus, Hackers och Trojaner</i> <br>
Computer Security Center 1995</p>
<p>Efter att jag bad om det skickade Mikael en kopia till
universitetsbiblioteket i Lund. Det är ett mycket tunt häfte, men
det innehåller faktiskt de mest substansiella upplysningar om virus som
någonsin publicerats i Sverige. Vill ni ha tag i en expert på
datavirus som verkligen kan sin sak så skall ni gå till Mikael och
hans Computer Security Center i Skellefteå. Det var uppgifterna om
svenska virushackare i det här lilla häftet, som skaffades fram
genom ett slags "walrafferi" på svenska underjordiska BBS:er, som
irriterade en del underjordiska hackare och fick SHA att publicera en del
förtäckta hot mot Mikael.</p>
<p><b>Wranghult, Hans</b> (ordförande) <br>
<i>Polisens Åtgärder mot Datakriminalitet</i> <br>
Rikspolisstyrelsens rapport 1984:5</p>
<p><b>Wranghult, Hans</b> <br>
<i>Datakriminalitet - Hackers, Insiders och Datorstödd Brottslighet</i>
<br>
Rikspolisstyrelsens rapport 1988:5</p>
<p>De här två rapporterna beskriver polisens syn på databrott
i allmänhet. Den senare behandlar hackare. Det är överlag
ganska onyanserat, auktoritärt och fördömande. Precis som
poliser skall vara.</p>
<p><b>Yourgrau, Palle</b> <br>
<i>The Disappearance of Time - Kurt Gödel and the Idealistic Tradition in
Philosophy</i> <br>
Cambridge university press 1991 <br>
ISBN 0-521-41012-6</p>
<h2><a name="ellitteratur">Elektroniska dokument och tidningar</a></h2>
<p><b>40hex</b> <br>
# 1-12 <br>
Phalcon / SKISM</p>
<p>Ganska välskriven tidning som behandlar det mesta som rör
virustillverkning och viruskultur.</p>
<p><b>Aronsson, Lars</b> <br>
<i>Svensk Datorjargong</i> <br>
Senast reviderad 1993-02-21</p>
<p>Svensk motsvarighet till <i>The Jargon File</i> (se nedan),
sammanställd av Lars Aronsson för Projekt Runeberg. Saknar
dessvärre svensk subkulturell hemdatorjargong. (Jag skall skicka en lista
till Lars så fort jag hinner.)</p>
<p><b>Axelsson, Jan</b> <br>
<i>Flashback News Agency #1-120</i> <br>
(#1-100 utgivna i tryckt form i samlingsvolym)</p>
<p>Jag var en av de första 19 prenumeranterna på Flashback News
Agency. Nu är det närmare 50.000. Se bland annat #97 för
information om Telias lösenordssystem. Det är alltid roligt att
läsa gamla nummer av denna helt unika tidning.</p>
<p><b>Bausson, Stephane</b> <br>
<i>What You Need to Know About Electronic Telecards</i> <br>
V1.12 Senast reviderad 1995-05-18</p>
<p>Beskriver hur Telias telefonkort fungerar. Oerhört pinsamt med tanke
på att Telia trodde att dessa uppgifter var hemliga när jag ringde
och frågade dem. Det är de inte alls.</p>
<p><b>Brent, Doug</b> <br>
<i>Oral knowledge, Typographic knowledge, Electronic knowledge: Speculations
on the history of ownership</i> <br>
(Artikel i EJournal #3 Vol 1, ISSN 1054-1055)</p>
<p>Detta är en mycket viktig artikel som jag hade som utgångspunkt
för stycket <i>cybernetiskt samhälle kontra copyright</i>, Brent
är verksam vid universitetet i Calgary och visar med önskvärd
tydlighet varför det blir svårare att äga information i ett
informationssamhälle.</p>
<p><b>Drummond, Bill & Cauty, Jimmy</b> <br>
<i>The Manual - How to Have a Number One the Easy Way</i> <br>
KLF Communications 1988</p>
<p>Om ni undrade: det fungerar. Allt som står i den här boken
är fullkomligt sant. Bland de som provat herrarna Drummond och Cautys
recept för hitsinglar finns exempelvis den österrikiska gruppen
Edelweis plus något hundratal andra artister som inte vågar
erkänna att de bara gjort som det står i boken. Även svenska
talanger som Denniz Pop eller Pat Reiniz har, medvetet eller omedvetet,
lyckats följa instruktionerna till punkt och pricka. Om ni vill veta dur
de gör, läs boken. Det fordras dock en viss distans för att
kunna ta åt sig innehållet - texten är mycket cynisk och en
nagel i ögat på hela popindustrin. Exemplar av den här boken,
och piratkopior av densamma, sprids under mycket hysh-hysh bland
musikvärldens amatörer. Onödigt egentligen, eftersom
någon "befriat" texten och lagt upp den på Internet. KLF
själva bryr sig gissningsvis inte en sekund om detta.</p>
<p><b>Gunzenbomz Pyro-Technologies / Chaos Industries</b> <br>
<i>The Terrorists Handbook</i></p>
<p>Förmodligen ursprungligen en eller flera tryckta böcker. Just den
här textfilen skapade ett herrans rabalder i pressen när ett par
femtonåringar hämtade den från en BBS och visade den för
Expressen. Synd att Expressen inte recenscerade boken, för den har
faktiskt ett slags humorvärde. Jag kan inte avgöra hur pass
användbara eller farliga beskrivningarna i boken är, men det är
uppenbart att man måste vara lite lätt galen för att
använda sig av bombrecepten. Och det är ju det som är
problemet: många föräldrar tror uppenbarligen att deras
15-åriga söner är fullständigt galna.</p>
<p><b>IDG Online / Computer Sweden</b> <br>
Artiklar 1999-03-30 kl 04:33, 1999-03-30 kl 08:43, 1999-04-01 kl 13:04,
1999-04-05 kl 07:00, 1999-04-06 kl 11:33, 1999-04-12 kl 14:03, 1999-04-15 kl
15:03</p>
<p>Om viruset Melissa.</p>
<p><b>Jammer, the & Jack the Ripper</b> (pseud.) <br>
<i>The Official Phreaker's Manual V1.1</i> <br>
Senast reviderad 1987</p>
<p>Beskriver det mesta av tekniken och historien bakom phreakandet.
Innehåller bland annat de artiklar Ron Rosenbaum skrev om phreakarna
John Draper (Capatain Crunch) och Joe Engrassia i tidningen Esquire 1971.</p>
<p><b>Raymond, Eric S</b> <br>
<i>The Jargon File 3.2.0</i> <br>
Senast reviderad 1995-03-21</p>
<p>Detta är detsamma som boken <i>The Hacker's Dictionary</i>, fast
gratis och i elektronisk form. Tyvärr förmedlar den här texten
en något nedsättande syn på alla hackare som inte är
"riktiga" hackare, dvs den intellektuella eliten som samlas på
högskolor som MIT. Denna fil uppdateras med jämna mellanrum och
försöker även sammanfatta hackarkultur internationellt, vilket
den kanske inte lyckas så bra med. Innehållet är
nämligen kraftigt vinklat efter amerikanska företeelser.</p>
<p><b>Reid, Elizabeth <br>
</b><i>Cultural Forms in Text-Based Realities</i> <br>
Cultural studies program department of english university of melbourne january
1994</p>
<p><b>Brotherhood of Warez</b> <br>
# 1-4</p>
<p>En av de roligaste phreaktidningar som finns utges av gruppen Brotherhood
of Wares (BoW). En konstant mix av humor och allvar där det ofta inte
går att skilja på verkliga påståenden och ironiska
lögner, skriven av uttråkade pirater. Uppskattar man generation
X-humor så gillar man nog BoW. Gruppens ledare U4EA dömdes till
fängelse efter att ha retat gallfeber på tidningen Gray Areas.
(Tror jag - om inte det också var ironi.)</p>
<p><b>Phrack</b> <br>
<i># 1-48</i></p>
<p>Ökänd hackar/phrekar-tidning som bland annat spelar stor roll i
Bruce Stelings <i>The Hacker Crackdown</i> (se ovan). Förmedlar
såväl förnuftiga som riktigt sjuka åsikter om
världen och telefonerandet. Har haft en rad redaktörer genom
åren. Speciellt viktigt är att läsa artikeln <i>The Conscience
of a Hacker</i> i #7. Jag har själv författat en artikel om svenska
hackare i #48 av denna tidskrift.</p>
<p><b>Skyhigh</b> <br>
# 17 <br>
Camelot Productions 1995</p>
<p>En intressant artikel av <b>The Mistress</b> / Angry angående kvinnor
och hemdatorhackare.</p>
<p><b>Surfpunk</b> <br>
# 103 och 105</p>
<p>Cyberpunk-tidning, full med utdrag från diskussionsgrupper på
Usenet och olika tidningar. Bakom tidningen står en lite militantare
gruppering än EFF, men med ungefär samma syn på
samhället. Förmedlar kraftigt cybervridna åsikter.</p>
<p><b>Swedish Hackers Association (SHA)</b> (red) <br>
<i>Annual Year Protocol #3 & #4</i></p>
<p>Våra egna favorithackares egen tidning. SHAs uppkäftiga och
lätt arroganta "protokoll" är en stärkande frisk fläkt
jämfört med myndigheters och massmedias fördömande attityd
mot gruppen. I dessa protokoll talar SHA själva om sina aktiviteter,
varför och hur de gör det de gör. Gästskribenter är
bl a <b>Knight Lightning</b> från Legion of Doom, som också
var en av männen bakom tidningen Phrack (se ovan). Engelskan är det
däremot lite si och så med - det märks att det är
svenskar som skrivit de här "protokollen". Nödvändig
läsning för var och en som vill ha lyssnat till vad båda sidor
har att säga.</p>
<p>Samtliga elektroniska dokument finns, om inte annat, tillgängliga
från mig personligen.</p>
<a name="appendix"></a>
<hr>
<h1><a name="ottosync">Appendix: White Night vs Otto Sync</a></h1>
<p><b>Den 2 december 1992 häktades den då 25-årige Otto Sync
(ett aliasnamn) för att under november månad ha utnyttjat
datanätet Datapak på dåvarande Televerkets bekostnad. Den som
spårat och begärt Otto häktad var Televerkets egen "vita
riddare", Pege Gustafsson, en då 38-årig nitisk
säkerhetsexpert i karriären.</b></p>
<p>Under tiden december 1991 till februari 1993 gjorde Otto den franska
motsvarigheten till vapenfri tjänst, "Volontaire Service National en
Entreprises", som ingenjör med inriktning på PLC (datoriserade
styrsystem) vid ett franskt teleteknikföretag i Flen. Det var tack vare
sin 6-åriga civilingenjörsutbildning med examina i tillämpad
matematik och datorvetenskap, som han efter rigorösa militära test
fick möjligheten att fullgöra tjänsteplikt som ingenjör
vid ett franskt företag utomlands.</p>
<p>Att vara ensam ung fransman i Flen var kanske inte det roligaste; Otto
berättar att staden var full av politiska flyktingar och stämningen
inte precis den bästa -- de svenska ungdomarna i Flen höll sig
för sig själva och betraktade honom som vilken invandrare som helst,
och ingen av de andra invandrarna var fransmän utan armenier, irakier,
kurder, somalier o s v. Småstadsmiljön var inte heller
bekant för Otto som kom direkt från Lyon -- "Föreställ
dig min förvåning när jag kom till Flen i mitten av december
1991... Jag hade bara levt i storstäder tidigare, och nu var jag på
det här stället, utan barer, pubar eller datoraffärer" <a
href="#123"><font size="-1"><sup>123</sup></font></a> . Resultatet blev att
Otto tillbringade den mesta tiden ensam i sin lägenhet eller på
sitt tjänsterum på företaget. "Flen är så
tråkigt att jag i princip levde i kontorsbyggnaden -- vad kan du
över huvud taget göra där förutom att hacka?", säger
han själv.</p>
<p>Så för att fördriva tiden ägnade han sig åt sin
favorithobby: <i>hacking</i>. Otto var redan när han första
gången kom till Flen en skicklig hackare, och med tiden blev han allt
bättre. Han blev stamgäst på Sveriges vid den tiden bästa
hackar-BBS: <i>Synchron City</i>. Han undersökte alla system han kom
åt: Televerkets telefonnät, AT&T, Internet m m. Emellertid
är detta inte särskilt spännande i längden för en
skicklig hackare: telefonnätet är extremt lättlurat, och
Internet var mest fullt av löst folk. Riktiga hackare sökte sig till
BBS:er på X.25-nätet. Eftersom Otto ville hålla kontakten med
sina gamla hackarkompisar ville han komma i kontakt med det då
största franska hackar-konferenssystemet, <i>QSD</i>, vilket man bara
kunde komma åt via just det internationella X.25-nätet. För
att få tillgång till QSD gjorde han det fatala misstaget: han
började undersöka Televerkets Datapaknät.</p>
<h2><a name="x25">X.25 och Datapak</a></h2>
<p>Datapak är ett datanät som till sin konstruktion påminner
om Internet -- ett paketförmedlat datanät, där användarna
delar på ett fåtal fast inkopplade linjer, och betalar efter hur
mycket data som överförs på dessa, d v s per paket.
Det hela fungerar för gemene man så att man ringer upp Datapak med
modem via en s k PAD på ett 020-nummer, och sedan slår ett
nummer till en dator som är ansluten direkt till Datapak. Alla datorer
på Datapaknätet har alltså datapaknummer på samma vis
som alla telefoner på telenätet har telefonnummer.</p>
<p>Givetvis kan man också ringa direkt via Datapak om man har råd
att ansluta sin dator, en metod som framför allt stora företag
använder sig av för att koppla samman sina datasystem. På det
viset kan två datorer vara permanent sammankopplade via Datapak
(något som med vanliga modem kostat oerhörda summor) och på
det viset behöver man bara betala trafikavgift för den information
som verkligen överförts. Givetvis kan man också ansluta sig
via datanätet Datex, som bland annat används av bankernas
kontantautomater, och som fungerar som ett helt vanligt telefonnät, fast
för datorer.</p>
<p>Datapak är uppbyggt kring standarden X.25, som beskriver hur datorer i
nätet skall "prata" med varandra. Det finns utöver detta en del
hög andra standarder i nätet, exempelvis X.28 och X.75<a
href="#124"><font size="-1"><sup>124</sup></font></a> , men eftersom X.25
är den centrala standarden, kallas den typ av datanät som Datapak
utgör generellt för "X.25-nät". Det <i>internationella X.25
nätet</i>, utgörs därför av ett antal sammankopplade
datanät, exempelvis <i>Datapak</i>, <i>Tymnet</i> (som för
övrigt tillverkat den utrustning som finns i det svenska
Datapaknätet), <i>SPRINTnet</i> o s v. Nästan varenda
större telefonbolag i den idustriella världen har sitt eget
X.25-nät.</p>
<p>Det internationella X.25-nätet har funnits i drift sedan mitten och
slutet av 80-talet, men det svenska Datapaknätet har aldrig varit
särskilt stort. X.25 är, till skillnad från det vanliga
telefonnätet, inte menat att användas av gemene man. X.25 har
från början till slut varit ett nätverk avsett <i>enbart</i>
för företag. Den stora privatmarknaden som akademikernas
Internet-system erövrat, och som är baserad på många
leverantörer och konkurrens (till skillnad från X.25 som är
baserat på få leverantörer och oligopol) är så
fundamentalt annorlunda att X.25 inte har en chans att hävda sig mot
detta. Idag används X.25 fortfarande på detta sätt främst
för att etablera logiska länkar mellan privata nät. Exempelvis
skickas en del Internet-trafik över X.25-länkar.</p>
<p>Vad Otto Sync alltså inte visste, eller tänkte på,
när han beställde sitt Datapak-abonnemang från Televerket, var
att Datapak var ett <i>litet</i> system i ett litet land, och att en person
som försökte manipulera det direkt skulle synas i
övervakningssystemen. <i>Telefonnätet</i> är ganska säkert
att undersöka med tanke på alla underliga och slumpmässiga
samtal folk ringer till när och fjärran. Några få
manipulationsförsök försvinner där genast i mängden
vanliga samtal, men <i>Datapak</i> var bara några få abonnenters
bakgård. Att manipulera systemet var jämförbart med att
gå omkring med en saftblandare på huvudet -- man var inte precis
diskret närvarande. Det som till slut fäste Televerkets
uppmärksamhet på Otto var när han började avsöka
olika datapaknummer.</p>
<p>Till saken hör att Televerket drastiskt ökat övervakningen
av det svenska Datapak-nätet till följd av en enorm attack
från den brittiska hackargruppen 8LGM (8-Legged Groovin' Machine, ett
namn taget från en samtida popgrupp) som avsökt 22.000
datapaknummer och tagit sig in i 380 datorer landet runt två år
tidigare.<a href="#125"><font size="-1"><sup>125</sup></font></a> Otto
beskriver dem som "en grupp tip-top hackare som distribuerade "exploits"
mellan 1991 och 1994". (Exploits är färdigskrivna datorprogram som
används för att skaffa högre privilegier, normalt root-access,
på ett Unix-system.) En följd av 8LGM:s avsökningar var att
all aktivitet på Datapak loggades och analyserades.</p>
<p>Otto beställde inte sitt Datapak-abonnemang för att använda
det -- i själva verket skaffade han sig Datapak bara för att
få tag på den tekniska dokumentationen som varje abonnent
får, för att ta reda på hur systemet fungerade. På det
viset fick han veta att man kopplade upp sig till Datapak genom att ringa
020-910037 och ange sin användaridentitet (på fackspråk
kallad NUI). Därefter kunde man ringa fritt via Datapak och debiterades
sedan i efterhand per sänt / mottaget informationspaket. På Datapak
används NUI som identifikation, till skillnad från det vanliga
telenätet där du identifieras av ditt eget jack och
telefonnummer.</p>
<p>Men Televerkets manual till Datapak innehöll även en del annat
intressant, bland annat följande exempel på sidan 4 (ej
ordagrant återgett) <a href="#126"><font
size="-1"><sup>126</sup></font></a> :</p>
<blockquote>
För att koppla upp dig med användarnummer, ring med modem upp
020-910037. När modemet svarat skriver du tre punkter följt av
vagnretur: ...<CR> (CR = vagnretur, enter). Skriv sedan:
N123456XYZ123-024037131270<CR>. N talar om för datorn att
användaridentitet och lösenord följer, 123456 är det
användarnummer du fått då du tecknat abonnemanget, XYZ123
är ditt hemliga lösenord, och siffrorna efter bindestrecket är
värddatoradressen. (Dvs den dator man vill koppla upp sig
mot.)</blockquote>
<p>Längre fram i manualen visar man hur användare 123456 byter
lösenord från BERTIL till CAESAR. Användaridentitet (NUI)
123456 är alltså mest avsedd som ett exempel.</p>
<p>När Otto funderade över olika sätt att ta sig in i Datapak
kom han på idén att skriva en s k "scanner", som skulle
testa olika kombinationer av användarnamn och lösenord.</p>
<p>Scanning är en teknik som ursprungligen användes på det
allmänna telenätet, och fungerar normalt så att man ringer
alla möjliga nummer i nummerordning, t ex 111111, 111112, 111113
o s v tills man får svar. När man får svar
från en dator antecknar man numret och går vidare. Efteråt
kan man ta fram listan över datorer och börja undersöka om det
går att ta sig in i dem. Scanning är givetvis ingenting man
gör för hand. Precis som i filmen <i>War Games</i>, skriver man ett
dataprogram som testar alla nummer ett efter ett. Scanning är i sig inget
olagligt -- det är ju något av själva poängen med ett
telefonabbonnemang att man ska få ringa så många samtal man
vill till vem man än vill.</p>
<p>Ottos scanner var något annorlunda. Den skulle inte ringa några
nummer, bara söka efter användaridentiteter och lösenord som
gav tillträde till Datapaks PAD. Normalt får man i en X.25-PAD bara
tre försök på sig att skriva in användarnamn och
lösenord innan linjen kopplas ned, men Otto kom på att man genom
att koppla sig till Datapaks lösenordsdatabas kunde testa tre
lösenord åt gången <i>utan</i> att linjen kopplades ned.
Ottos scanner var ett datorprogram som kunde testa tre
användaridentiteter och lösenord, bli utkastad från databasen,
koppla sig till databasen igen, testa tre nya användaridentiteter
o s v. Att koppla upp och ned telefonlinjen skulle ta mycket tid i
anspråk, och resultera i långsam scanning, men med scannern som
utnyttjade lösenordsdatabasen gick det undan!</p>
<p>Medan Otto skrev sin scanner behövde han något nummer för
att testa programmet med. Av en ren händelse testade han den uppenbart
idiotiska kombinationen med användaridentitet 123456 och lösenord
654321, som visade sig fungera! (Är det fler än jag som kommer att
tänka på filmen "Spaceballs" eller "Det Våras för
Rymden" som den hette på svenska? -- bara en idiot skulle använda
den koden på sin resväska.)</p>
<p>Användaridentitet 123456 var en av Televerkets egna linjer, en
testlinje vars syften och användningsområden ännu är
oklara. Det är fullt möjligt att användare 123456 bara
fått "ligga kvar" av rent slarv från Televerkets sida.</p>
<p>Otto började använda identitet 123456 för regelbundna samtal
till konferenssystemet QSD, som till sin funktion påminner om det nu
så populära IRC, Internet Relay Chat. Utöver konferenserna
finns det också brevlådor för användarna. Bland de
flitigaste deltagarna fanns t ex SCSI, som hackat varenda
X.25-nätverk i hela världen (ingen överdrift), Sentinel
från ex-Jugoslavien, den kvinnliga hackaren Venix från Grekland,
Seven Up, sysopen på SECTEC (Sector Tectonics, en annan
X.25-anslagstavla), och Raoul från Italien -- VAX-hackens mästare
som nyligen arresterades för intrång hos Bank of Italia.</p>
<p>Detta småpratande fortgick tills han på kvällen den 7:e
november blev anropad av en annan hackare från Sverige.</p>
<h2><a name="whitenite">Den vite riddaren</a></h2>
<p>Hackaren som anropade Otto kallade sig <b>White Night</b>, vita natten,
eller den vite riddaren beroende på hur man läser det.
Dubbeltydigheten i namnet är en avsiktig felstavning av det slag som
hackare älskar. Den inledande konversationen mellan Otto Sync och White
Night förlöpte ungefär på följande vis<a
href="#127"><font size="-1"><sup>127</sup></font></a> :</p>
<blockquote>
<p><b>White Night</b>: Hi! Hej!</p>
<p><b>Otto Sync</b>: Hi! Hej! Ledsen, men jag är inte svensk, jag är
fransman. Ringer från Flen, en #$&% stad 120 km från
Stockholm.</p>
<p><b>WN</b>: Jag förstår. Vad gör du där?</p>
<p><b>OS</b>: Arbetar som automatiseringsingenjör på ett franskt
företag. Och du?</p>
<p><b>WN</b>: Jag arbetar på Volvo.</p>
<p><b>OS</b>: Vart? Jag gjorde ett jobb på deras fabrik i Olofström
för några månader sedan.</p>
<p><b>WN</b>: DA-verken i Göteborg.</p>
</blockquote>
<p>Sedan började de, som alla hackare, prata teknik. Otto frågar
White Night hur han lyckas hantera svenska tecken och de diskuterar
fördelen med olika terminalprogram. White Night leder sedan in
diskussionen på hur han lyckats ringa QSD -- "Hur mycket kostar det?".
Otto föreslår att de skall byta "outdials", dvs åtkomstkoder
till datorer på publika nät som Internet, med modem anslutna
så att man kan ringa vidare ut gratis från den datorn genom att
anropa dess modem. Han berättar också att han brukar hålla
till på Synchron City, och att där finns mycket "H/P/A". (Hacking,
Phreaking, Anarchy -- helt lagliga textfiler som beskriver olika
hacktekniker.) Konstigt nog har White Night aldrig hört talas om Synchron
City, och blir genast nyfiken.</p>
<p>Sedan går det några veckor, under vilka Otto regelbundet ringer
QSD flera gånger. Så på kvällen den 29 november dyker
den vite riddaren upp igen, men han känner inte igen Otto, eftersom han
denna gång använder ett annat alias. Otto har redan glömt bort
White Night och känner inte heller igen honom när han anropas.
Däremot kan han se att White Night också använder
användaridentitet 123456, och han blir en smula misstänksam,
eftersom han bara lämnat ut den identiteten till en enda annan hackare,
som vi här kan kalla Phred. Något tveksamt börjar han
konversera med främlingen:</p>
<blockquote>
<p><b>WN</b>: Tja</p>
<p><b>OS</b>: Phred?</p>
<p><b>WN</b>: Nej, men jag känner honom!</p>
<p><b>OS</b>: Jag antar det... Känner jag dig?</p>
<p><b>WN</b>: Kul, känner jag dig?</p>
<p><b>OS</b>: Kanske, jag är vanligen Otto Sync här...</p>
<p><b>WN</b>: Hej Otto, hm hm hm.</p>
<p><b>OS</b>: Hördu, kan du tala om för mig vem du är...
häftigt!</p>
<p><b>WN</b>: Talar du svenska?</p>
<p><b>OS</b>: Hemskt dåligt. Men kan du inte tala om vem du är???
Vad beträffar mig, så är jag den som hittade den NUI du
använder.</p>
<p><b>WN</b>: Varför tror du att jag använder en NUI som "du" har
hittat?</p>
<p><b>OS</b>: Du kan fråga Phred om du inte tror mig.</p>
<p><b>WN</b>: Varför borde jag fråga Phred?</p>
<p><b>OS</b>: För att han var den första jag gav NUI:en till. Vi
talar i telefon ibland.</p>
<p><b>WN</b>: Vilken NUI?</p>
<p><b>OS</b>: Den mycket uppenbara med det mycket uppenbara lösenordet.
Och den som jag ser att du använder här på QSD.</p>
<p><b>WN</b>: Wow, jag har inte talat med Phred på länge!</p>
</blockquote>
<p>Missförstånden mellan Otto Sync och White Night beror givetvis
på att White Night inte är någon hackare. Han använder
nämligen Televerkets egen testlina, 123456, <i>inifrån</i>
Televerket. När Otto påstår att <i>han</i> hittat denna, blir
White Night först purken, men inser snart att han måste spela
med:</p>
<blockquote>
<p><b>OS</b>: Den förra [NUI:n jag använde] var 159800. Är du
från Sverige förresten?</p>
<p><b>WN</b>: Sverige vad.</p>
<p><b>OS</b>: Bara apropå. Jag bara undrar... Om du inte vill snacka,
varför är du då på QSD?</p>
<p><b>WN</b>: Såklart jag vill snacka! Jag är svensk! Är
du?</p>
<p><b>OS</b>: Nix. Jag är fransman. Men jag gillar Televerket,
förutom när det skickar räkningar till mig :)</p>
<p><b>WN</b>: Gör de? Varför?</p>
<p><b>OS</b>: Jag skaffade mig en NUI för några veckor sedan
för att få teknisk dokumentation på PAD:en... [020-numret som
man kopplar in sig på datapak med] Men jag tänker inte betala!</p>
</blockquote>
<p>Efter att Otto gjort detta uttalande kopplar White Night ner
förbindelsen och plockar pappren med utskriften av samtalet från
skrivaren. Dessa papper, som jag till stor del återgett ovan,
används sedan i bevisföringen i målet mot Otto Sync vid
Katrineholms tingsrätt.</p>
<p>Vad Otto inte visste när det här samtalet skedde, var att
Televerket var i full fart med att spåra honom. Från den 28
november till den 1 december, dagen före gripandet, registrerade
Televerket all trafik ut från Ottos tjänsterum på det franska
teleteknikföretaget. För att kunna göra det hade man vidtagit
en hel rad extravaganta åtgärder.</p>
<p>Flens telestation var vid den här tiden inte ombyggd till det nya
växelsystemet AXE (Automatic Cross-connection Equipment). Istället
användes en gammal elektromekanisk växel som dock numera är
utbytt. <i>Hade</i> telestationen haft AXE, hade övervakningen kunnat ske
mycket enklare bara genom att begära in uppgifter från Televerkets
informationssystem (IS) som i princip kan övervaka ett nummer helt
automatiskt under obegränsad tid. Nuvarande Telia har till och med
undersökt möjligheten att låta datorerna granska alla samtal
automatiskt för att avgöra vilka abbonnenter som uppvisar
"bedrägliga beteendemönster" -- försök som dock inte
utfallit väl<a href="#128"><font size="-1"><sup>128</sup></font></a>
.</p>
<p>När Televerket under Pege Gustafssons ledning spårat de
"bedrägliga" samtalen till Datapaks nummer 020-910037, fann man att de
kom från ett gruppnummer tillhörande det företag Otto arbetade
för. Ett gruppnummer fungerar så att ett företag med intern
växel omfattande, säg, 500 telefoner, delar på ett
lämpligt antal utgående linjer (cirka 10--20 st kanske) så
att de på det viset kan minimera abbonnemangskostnaden. I och med
spårningen till gruppnumret var alltså inget bevisat, eftersom vem
som helst på företaget kunde ringt ut via detta gruppnummer. Man
kunde inte koppla samman samtalen med en viss fysisk person, vilket är
den bevisning som krävs i ett fall som detta.</p>
<p>För att möjliggöra spårning inom företaget
installerade Televerket en avläsare på företagets växel<a
href="#129"><font size="-1"><sup>129</sup></font></a> . På det viset
registrerades alla utgående samtal från alla anknytningar på
företaget, och skrevs ut på papper. Denna datalista kunde sedan
jämföras med motsvarande datalista för upp- och nedkopplingar
från Datapak:s PAD på 020-910037. På så vis kom
Televerkets tekniker fram till att Otto ringt 41 timmar och 20 minuter till
Datapak under den vecka spårningen pågick, och då
överfört informationspaket motsvarande en kostnad av cirka 4000 kr.
(Detta kan liknas vid en slags total "portokostnad" för
informationspaketen.) Att det var så pass billigt berodde alltså
just på att Datapak innebär att man bara betalar för den data
som verkligen överförs, inte för uppkopplad tid som när
det gäller ett vanligt telefonsamtal.</p>
<p>Hela denna spårningsoperation leddes av Pege Gustafsson.</p>
<h2><a name="hostel">En natt på hotell</a></h2>
<p>Otto berättar själv om vad som hände på
förmiddagen den 2:a december:</p>
<p>"De kom in för att arrestera mig på jobbet. Föreställ
dig hur generande det var. Först ser jag de här snubbarna komma in
på mitt rum och tänker 'helsicke också, fler kunder som vill
ha en demonstration av någon produkt', men sedan visade de mig sina
Polis-ID och mitt hjärta stannade. De sökte igenom mitt arbetsrum
och tog med sig alla anteckningar och datorprylar. Sedan tog de mig med till
min lägenhet så att jag kunde öppna den, och sökte igenom
den också."</p>
<p>Han togs sedan till Katrineholms polisstation (närmaste
polismyndighet) för förhör. På väg dit tumlade alla
möjliga tankar runt i hans huvud: "Vad skall jag säga? Att jag
trodde det var en BBS? Att det var gratis? Mottagaren betalar?"</p>
<p>Förhöret påbörjas utan vare sig Televerkets
representanter eller Ottos försvarare på plats, men Otto
förstår inte alla svenska ord (även om han kunde en del
eftersom företaget skickat honom på kvällskurser i svenska
på Komvux) och förhöret måste därför avbrytas
i väntan på tolk.</p>
<p>Efter att tolk anlänt ber Otto om advokat, men tycker att det är
OK att fortsätta förhöret innan denne anlänt. Han tycker
inte heller att det är nödvändigt att prata med franska
ambassaden. Han berättar att han gör militärtjänst
på företaget i Flen, och att han funderar på att
fortsätta arbeta på företaget. Polisen och Otto bekantar sig
med varandra, kort sagt.</p>
<p>Klockan 14.25 inträffar det tursammaste ögonblicket i Ottos
ditillsvarande liv. Då anländer nämligen hans offentlige
försvarare, som genom en fantastisk slump råkar vara en
oerhört professionell advokat med egen advokatfirma som tyckt att
hackarfallet sett intressant ut, och därför själv tagit sig an
att försvara Otto. Normalt jobbar han bara med företagskonflikter
inom industribranchen. Själv säger Otto om sin advokat att "han var
ett riktigt proffs (jag vet, för detta var tredje gången jag hamnat
i en domstol), en mycket trevlig man, välutbildad och intresserad av
franska viner".</p>
<p>Under återstoden av förhöret diskuteras teknikaliteter,
framför allt mellan Pege Gustafsson som nu anlänt, och Otto Sync. De
övriga närvarande får ganska snart svårt att hänga
med i svängarna. Otto hävdar att han varit på jakt efter ett
"mottagaren betalar"-nummer (motsvarigheten till telenätets 020-nummer
vilka förekommer ganska frekvent på X.25) och att han trodde att
NUI 123456 som han fått från Televerkets manual var en "testlinje"
av något slag. Han säger att han är mycket nyfiken och att det
är därför han undersökt Televerkets system. Pege
Gustafsson plockar fram sina utskrifter från samtalen där han
uppträder som White Night, och konfronterar Otto med delar av det som
återgetts ovan. Otto, som nu för första gången får
veta vem White Night egentligen är, påminner om att vem som helst
utan vidare kan ha uppträtt som honom på QSD. Pege frågar om
han lämnat ut NUI 123456 till någon annan. "Nej", svarar han.</p>
<p>Såhär i efterhand berättar han att "Pege försökte
få mig att säga att jag visste vad jag höll på med och
att jag hackat NUI:n o s v. Hela vägen förnekade jag detta
och sade att jag trodde att det var en allmän linje som var till för
'mottagaren betalar'-samtal, och höll mig till den historien hela
vägen. Givetvis insåg Pege att detta var skitsnack, han visste
mycket väl vad jag höll på med. Och han hade rätt."</p>
<p>Efter att förhöret avslutats klockan 18 togs han till en cell,
eftersom det var för sent att ta sig till domstolen den dagen. Otto
imponerades genast av den svenska häktesstandarden: "I Frankrike är
cellerna smutsiga, du får sova med fyllon, ingen mat, hård
behandling o s v. I Katrineholm var det som ett hotell, jag fick min
egen lilla säng i ett sött rum. På morgonen fick jag en
frukost lika bra som den man får på flygplan -- fantastiskt! Sov
riktigt gott där."</p>
<p>Dagen efter fördes han till Katrineholms Tingsrätt, som beslutade
att inte hålla honom häktad, utan istället belade honom med
reseförbud, vilket innebar att han fick lämna ifrån sig sitt
pass och var tvungen att rapportera till polisen i Flen före klockan 12
varje dag fram till själva rättegången.</p>
<h2><a name="terrorista">"Farlig internationell terrorist"</a></h2>
<p>Den direkta anledningen till att Televerket hittade Otto Sync var
scanningen av Datapaks PAD. När Pege upptäckte att någon
avsökte PAD:en efter användbara användaridentiteter måste
han ha satt sitt eventuella morgonkaffe i halsen. Detta var ju precis vad som
hänt två år tidigare, och då hade man misstänkt
att internationella terrorister låg bakom avsökningen. I
själva verket visade det sig vara bröderna Pad och Gandalf
från 8LGM, två helt normala nyfikna hackare utan anknytning till
någon som helst internationell terrorism.</p>
<p>Som alla andra datasäkerhetschefer i landet Sverige hade Pege
Gustafsson läst Clifford Stolls bok <i>The Cuckoos Egg</i>
(Gökägget, eller <i>En Hacker I Systemet</i>, som den heter på
svenska). I den boken beskriver Stoll hur han med fantasifulla metoder och
ändlösa nätter gratisarbete lyckas spåra en hackare som
tagit sig in i hans system på Berkeley och börjat leta efter
militärhemligheter i hela den amerikanska delen av Internet. Hackaren som
gjorde detta visade sig arbeta för KGB, via kretsen kring hackarna Pengo
och Hagbard i dåvarande Västberlin -- ett gäng halvtokiga,
kokainsniffande flumvänster-hackare som förmodligen aldrig gjorde
någon större skada. Detta sista framgår aldrig av boken, men
ligger närmare sanningen än den bild av internationella
informationsspioner som Stoll frammanar.<a href="#130"><font
size="-1"><sup>130</sup></font></a></p>
<p>Så när Otto började scanna det svenska datapaknätet
slog Pege på stora trumman. Händelsen sattes säkerligen i
samband med alla andra liknande incidenter, och tolkades --inte som summan av
en massa småhackares äventyr med enkla scannare -- utan som ett
systematiskt mönster av intrångsförsök från
främmande makt. Rena paranoian helt enkelt.</p>
<p>När man väl ringat in Otto i Flen och dokumenterat ett flertal
spårningar fann man också "bekräftelser" på sina
misstankar: Otto ringde ett flertal samtal till Thailand -- detta tolkade man
som att han kommunicerade med sina uppdragsgivare, vilka kunde vara vad som
helst mellan KGB och IRA. I själva verket gick samtalen till en vän
han länge haft kontakt med, och fått tillstånd från
företaget att ringa till lite då och då. Alla hackare
lär känna mängder av folk runt om hela planeten, den "globala
byn" är i princip deras hemtrakter.</p>
<p>Så vad polisen och Televerket någonstans förväntade
sig att finna när de dök upp på Ottos arbetsplats den 2:a
december 1992, var en farlig internationell terrorist. De fann en
25-årig socialt missanpassad och uttråkad ingenjör som roat
sig med att undersöka det svenska datapaknätet i brist på
bättre. Otto beskriver det som att "Pege trodde att han var den goda
snubben som jagade den onda snubben. Han berättade också att han
var en stor beundrare av Clifford Stoll och att han träffat honom
på en säkerhetskonferens några år tidigare." Under
förhöret med Otto ritade Pege kartor som visade vilka länder
hans X.25-kopplingar gått till -- kartor som enligt Otto själv
såg ut som "kartor från en handbok om internationella
terrorister".</p>
<p>Trots att allt detta framgick klart och tydligt av den följande
utredningen -- som inte ens nämnde <i>misstanken</i> om spionage -- fanns
misstankarna mot Otto kvar långt efter att han lämnat Sverige.
När dataprogrammen som skulle styra startlistor, tidtagningar och
resultatlistor under OS i Lillehammer 1994 stals från ett
militärförråd hösten 1993 trodde den norska polisen av
någon anledning att Otto var inblandad. Expressen drämde till
ordentligt och kallade honom "hackerledaren", och passade på att
misstänkliggöra såväl Otto själv som det
företag han gjort vapenfri tjänst vid, och antydde mellan raderna
att den franska militären på detta vis placerade spioner i
Sverige<a href="#131"><font size="-1"><sup>131</sup></font></a>. Själv
berättar han att "jag var i Thailand våren 1994, och hade varken
något jobb eller någon dator." Thailand ligger ganska långt
från Lillehammer.</p>
<p>Han får dessutom medhåll av SÄPO som genom
överintendent Jörgen Almblad meddelade att de franska
värnpliktiga i Sverige i allmänhet, och Otto Sync i synnerhet, inte
utgjorde någon säkerhetsrisk. "Om de är fransmän eller
ryssar spelar ingen roll så länge de inte utgör någon
säkerhetsrisk" sade han då till Expressen. SÄPO är
ytterst ansvariga för rikets säkerhet och får antas kunna
saken bättre än de flesta. Om de dessutom <i>dementerar</i>
misstankar, kan man vara ganska säker. Om någon vore det minsta
misstänkt, eller okänd, skulle man snarare avböja att
kommentera. Så var det med den terroristen.</p>
<p>Även Pege själv insåg att Otto inte var den han trott.
Privat berättade han för Otto att om han vetat vilken
småhandlare han i själva verket var, hade han inte drivit fallet
så här långt. Han till och med "föreslog att vi skulle
ta en öl tillsammans när allt det här var över". Otto
är än idag tveksam till Peges kompetens som säkerhetschef: "Jag
minns att han berättade att han sysslade med säkerhet vid
rockkonserter också. Trots att han var säkerhetschef, visste han
inte särskilt mycket om Unixsäkerhet eller hackartekniker. Han
tycktes faktiskt vara ovetande om vissa grundläggande saker
beträffande Datapak, som exempelvis 'mottagaren betalar'".</p>
<h2><a name="evilvsgood">De onda mot de goda</a></h2>
<p>Det verkar uppenbarligen som om Pege Gustafsson fått för sig att
han skulle skydda Sverige mot inbillade terrorister. Lika lite som det
amerikanska kontraspionaget inledningsvis intresserade sig för den
ofarliga hackare Clifford Stoll jagade, lika lite intresserade sig SÄPO
för den lika ofarliga hackare som Pege jagade. Otto var inte ens
<i>på jakt</i> efter militärhemligheter -- han ansågs vara
ett hot bara för att han var så nyfiken.</p>
<p>Så den 18 december släpar den vite riddaren från
Televerket den franska draken inför svensk domstol med hjälp av
distriktsåklagare Christer Pettersson. Själva
rättegången blir farsartad -- det visar sig snart att av de
närvarande är det bara Pege och Otto som har den tekniska sakkunskap
som fordras för att förstå Televerkets
stämningsansökan. Det första Ottos advokat gör när
rättegången inleds, är att slänga ut Pege ur lokalen,
eftersom inga särskilda skäl har angetts för hans närvaro.
Det enda tillfälle då han får närvara är under
förhöret med honom själv. Plötsligt är det bara Otto
själv som förstår vad åtalet egentligen handlar om.
Ingen av rättens ledamöter har någon teknisk sakkunskap.</p>
<p>"Rättegången var verkligen rolig eftersom ingen [annan] kunde
ämnet. Vissa av dokumenten jag lade fram under rättegången var
ganska slugt utvalda, som det här e-postbrevet från nån
snubbe som talar om för mig hur man använder mottagaren betalar
på Televerket. Jag lade också fram en lista på alla svenska
BBS:er, och berättade för domaren att det var 'gratis
tillhandahållna datorsystem'. Givetvis hade ingen en aning om skillnaden
mellan en BBS som körs på en 386SX i en 17-årings rum och ett
landsomfattande X.25 datanätverk."</p>
<p>Otto tycker inte att han begått något brott, och är klok
nog att använda enkla beskrivningar som rätten förstår.
Han förnekar inte att han använt Datapak precis så mycket som
Televerket hävdar, och säger sig vara beredd att betala för
det. Men han tycker att det är orimligt att han skall betala kostnaderna
för spårning och utredning från Televerket.</p>
<p>Pege kallas bara in för att beskriva hur spårningen av Otto
gått till. I övriga frågor är man hänvisad till
förundersökningen, en förskräcklig bibba som nästan
uteslutande innehåller tekniska beskrivningar och olika listor på
spårningar som utförts av Pege. Bland "bevismaterialet" finns Ottos
egna anteckningar, flera helt harmlösa, med detaljerad teknisk
information om telefonnummer e t c till olika datorsystem
världen över. Utan vidare förklaring av vad för slags
information det rör sig om, kallas dessa obegripliga anteckningar
"hackersnoteringar". Dessutom bifogas en mängd utskrifter av filer
från Ottos hårddisk.</p>
<p>Detta material har uppenbarligen bara lagts till handlingarna för att
få Otto att framstå som "skum". Utskrifterna kunde lika gärna
ha varit fotostatkopior av "olämpliga böcker" från hans
bokhylla. Den enda avsikten med att bifoga detta material måste ha varit
att misstänkliggöra Otto för att han tillhört en viss
subkultur.</p>
<p>Någonstans måste domstolen ha tröttnat på att
Televerket inte kunnat prestera ett begripligt åtal. Oavsett vem som
ljugit eller talat sanning, framstod Ottos påstående att han inte
trott att samtalen kostat pengar som sannolikt för rätten. Eftersom
åklagaren inte kunde bevisa motsatsen, ogillade man hela åtalet.
Dessutom ogillades Televerkets begäran om skadestånd, och yrkandet
att Otto skulle utvisas ur Sverige. Televerket fick själva betala sina
rättegångskostnader. Televerket förlorade, Otto Sync vann.
Detta skedde den 18 december 1992, men domen meddelades först den 8
januari.</p>
<p>I efterhand säger han själv att "trots att jag var skyldig som
fan och hamnade i domstolen, förlorade Televerket fallet."</p>
<h2><a name="schlut">Slutet gott...</a></h2>
<p>Televerket, nu omdöpt till Telia, svarade med att överklaga domen
till Svea Hovrätt den 15 januari. Eftersom Otto bara skulle vara kvar i
Sverige till den 1 april, ville man att hovrätten skulle behandla fallet
innan dess, vilket givetvis var en hopplös begäran.</p>
<p>I september var Otto tillbaka i Frankrike, och givetvis hackade han
fortfarande. Så, en kväll dyker "White Night" upp på QSD
igen. "Jag började småprata med Pege, som förväntade sig
att jag skulle dyka upp i hovrätten i oktober", berättar han.
Hovrätten kunde förmodligen inte fått honom utlämnad till
Sverige, men hur som helst hade han redan bokat en biljett till Bangkok den 4
oktober.</p>
<p>Hovrätten tog upp fallet vid en handläggning den 25 oktober.
Eftersom Televerket inte kompletterat sin stämningsansökan med
något nytt, och eftersom Otto inte var tillgänglig, beslöt
hovrätten att avskriva målet. Televerket och Pege förlorade
igen.</p>
<hr>
<p>Fotnot: Otto Sync har precis lämnat sitt jobb som ingenjör
på ett stort, multinationellt företag i Bangkok, där han varit
chef på en teknisk supportavdelning som arbetar med
nätövervakning och intelligenta nät. Han håller som
bäst på att sätta upp sitt eget Internet-service företag.
Han kan nås på emailadressen <osync@hotmail.com>. Pege
Gustafsson har fortfarande stort säkerhetsansvar på Telia. Han har
både muntligen och brevledes ombetts kommentera artikeln, men
avböjt.</p>
<hr>
<h2>Fotnoter:</h2>
<p><a name="1"><font size="-1"><sup>1</sup></font></a>Privat materiell egendom
är stöld. "Intellektuell egendom" är något värre,
möjligen väpnat rån. Censur är våldtäkt.</p>
<p><a name="2"><font size="-1"><sup>2</sup></font></a>En del talar om "high
end" och "low end" datorer. "High end" är de största, medan "low
end" är den sort som sitter i mikrovågsugnar.</p>
<p><a name="3"><font size="-1"><sup>3</sup></font></a>Man meddelar mig att
detta börjar förändras nu.</p>
<p><a name="4"><font size="-1"><sup>4</sup></font></a>En radioamatör
berättade för mig hur man "straffat" en piratsändare genom att
pejla in honom och sedan störa ut hans trafik med hjälp av en riktad
störsändare.</p>
<p><a name="5"><font size="-1"><sup>5</sup></font></a>Data Industrier AB
grundades av Lars Karlsson i Skellefteå 1970 och tillverkade
ursprungligen styrdatorer för sågverk.</p>
<p><a name="6"><font size="-1"><sup>6</sup></font></a>PET, den första
hemdatorn som tillverkades av Commodore Inc.</p>
<p><a name="7"><font size="-1"><sup>7</sup></font></a>Jag har debatterat detta
vid ett tillfälle, då en person på CTRL-C hävdade att
Spectravideo var en betydligt mer tekniskt avancerad dator. Det handlade mest
om grafiken, men jag menade att ljudet var minst lika viktigt. C64:ans
ljudkrets 6581 används fortfarande av elektronmusiker i form av
emulatorer och den specialbyggda synthesizern SIDstation som tillverkats under
1998 av Elektron AB i Göteborg. (Elektron består bl a av medlemmar
från datorgruppen Zone 45 och Nordic Beats.)</p>
<p><a name="8"><font size="-1"><sup>8</sup></font></a>Det är allmänt
känt att Steve Jobs och Steve Wozniak tidigt var i kontakt med Draper
under studietiden i Berkeley och tillverkade Blå Lådor som de
sålde på studentkorridorerna.</p>
<p><a name="9"><font size="-1"><sup>9</sup></font></a>När SÄPO
beslagtog utrustning från Folket i Bild-kulturfronts redaktion i Haga
Skola i Solna i samband med IB-affären 1975 inhämtades som bekant
inget tillstånd. När försvarsminister Sven Andersson i
efterhand upplystes om saken utbrast han "Ååå, nu blir det
ett jävla liv!". Sedan den incidenten ingriper man inte mot tidningar i
Sverige utan regeringens tillstånd.</p>
<p><a name="10"><font size="-1"><sup>10</sup></font></a>Alias Publications
är ett av de förlag som erbjudit sig att publicera den här
boken. Ansvarig utgivare, Mikael Borg, ville gärna att jag skulle skriva
mer om Alias i den här boken, vilket man kan förstå. Alias
är en utmärkt tidning för den som är intresserad av dylikt
material men inte har tillgång till BBS:er och Internet, eller ork att
skaffa fram de elektroniska dokument som beskriver dessa tekniker. Elaka
röster sade att Alias bara var ute efter att tjäna snabba
stålar, men så vitt jag kan bedöma stämmer det inte.
Mycket av materialet verkar genomarbetat och layouten ligger klart över
undergroundstandard. Sist jag hörde något om Alias och Mikael Borg
hade han sålt rättigheterna till tidningen och gått under
jorden.</p>
<p><a name="11"><font size="-1"><sup>11</sup></font></a>Efter att jag skrev
detta fick jag själv en artikel antagen av Phrack (se Phrack #48): en
sammanfattning av den svenska hackarkulturens historia, baserad på de
efterforskningar jag gjorde för den här boken.</p>
<p><a name="12"><font size="-1"><sup>12</sup></font></a>En van hackare ser
direkt att jag valt ett dödstrist datorsystem: IBM AS-400 som
exempel.</p>
<p><a name="13"><font size="-1"><sup>13</sup></font></a>Att det finns hackare
som verkligen är ute efter att förstöra är ett faktum som
ständigt understryks av säkerhetsexperter. Kom då ihåg
att det är denna hotbild som är deras levebröd.</p>
<p><a name="14"><font size="-1"><sup>14</sup></font></a>Jämför denna
mentalitet med mottot för Chaos Computer Club.</p>
<p><a name="15"><font size="-1"><sup>15</sup></font></a>Jag anklagades
personligen för att ha genomfört aktionen av två mindre
belevade reportrar på Svenska Dagbladet. Jag gjorde det inte. Det
är inte bara det att jag inte klarar av en sådan sak, utan jag
skulle definitivt fört ut ett annat budskap om jag fått en
sådan chans att tala till världen. Det kanske kan vara intressant
för läsaren att veta att man insinuerade att denna bok var en
hackarmanual som lärde folk att genomföra dylika aktioner. (Vilket
inte heller stämmer...)</p>
<p><a name="16"><font size="-1"><sup>16</sup></font></a>Svante Tidholm,
känd internetpersonlighet och bror till journalisten Po Tidholm.
Författare till boken <i>Loser</i>, och liknad vid <i>"en svensk Justin
Hall"</i>.</p>
<p><a name="17"><font size="-1"><sup>17</sup></font></a>Eriksson fälldes
jämte 21§ Datalagen, som upphävts tre veckor före
rättegången. Hur detta gått till är för mig en
gåta.</p>
<p><a name="18"><font size="-1"><sup>18</sup></font></a>Den följande
texten är en bearbetad variant av min artikel "Hacktivism" från
tidningen <i>Yelah</i>, #3 1999, som också publicerades i tidningen
<i>Säkerhet och Sekretess.</i></p>
<p><a name="19"><font size="-1"><sup>19</sup></font></a>Djurens Befrielsefront
är en militant organisation för djurens rättigheter, bildad
efter den engelska förebilden Animal Liberation Frontline. I massmedia
kallas medlemmarna "militanta veganer", eftersom de flesta av medlemmarna
endast lever på mat från växtriket i sympati med djuren.</p>
<p><a name="20"><font size="-1"><sup>20</sup></font></a>Grundare av
antivirusföretaget McAfee Associates.</p>
<p><a name="21"><font size="-1"><sup>21</sup></font></a>Ordlek med Microsofts
produktsvit Back Office, vari Windows NT server, mailservern Exchange,
databasmotorn SQL Server m fl program ingår.</p>
<p><a name="22"><font size="-1"><sup>22</sup></font></a>Normalt var de sista
64 bitarna av en GUID detsamma som MAC-adressen på datorns
nätverkskort. Detta "fel" har numera rättats av Microsoft så
att ett nätverkskort inte kan spåras med utgångspunkt
från ett GUID.</p>
<p><a name="23"><font size="-1"><sup>23</sup></font></a>Jag fick vid ett
tillfälle en lång lista transkriberade SMS-meddelanden av en
hackare. De flesta helt vanliga, tråkiga meddelanden, medan en serie
meddelanden hade explicit, intimt sexuellt innehåll.</p>
<p><a name="24"><font size="-1"><sup>24</sup></font></a>Observera vad vi menar
med "anarkist" här. (Se första stycket.) Blanda inte ihop
hackar-anarkister med politiska anarkister. The Terrorists Handbook gavs
för övrigt ut i Sverige av ett förlag som även tryckt en
del nationalsocialistisk propaganda.</p>
<p><a name="25"><font size="-1"><sup>25</sup></font></a>Jag står
här i stor tacksamhetsskuld till Christer Ericson som delat med sig av
sina kunskaper om Apple II-rörelsen i Sverige; uppgifter som aldrig
fästs på papper tidigare och därför varit svåra att
få fram.</p>
<p><a name="26"><font size="-1"><sup>26</sup></font></a>Jag har meddelat Eric
S Raymond (redaktör för the Jargon File) denna åsikt i samband
med att jag skrev en artikel där jag påpekade vad jag upplevde som
ett sakfel i hans artikel "Bopålar i Noosfären". Raymond
accepterade kritiken som berättigad.</p>
<p><a name="27"><font size="-1"><sup>27</sup></font></a>Ni märker
säkert att jag nu börjar vädra mina personliga
åsikter.</p>
<p><a name="28"><font size="-1"><sup>28</sup></font></a>BESK var den
första svenska elektroniska datorn. Den hade föregåtts av
såväl analoga datorer och relämaskinen BARK.</p>
<p><a name="29"><font size="-1"><sup>29</sup></font></a> Meningarna om vad som
började när och vem som gjorde vad tycks gå isär
här: nude@home.se skriver: "Bland de första banden att göra EBM
var D.A.F (Deutsch-Amerikanische Freundschaft), Rheingold och Velodrome...
Cabaret Voltaire gjorde industrimusik. Industrimusiken skapades och namngavs
av Throbbing Gristle på 70-talet. De ansåg att det var dags att
uppdatera musiken från den viktorianska eran till industrialismen."</p>
<p><a name="30"><font size="-1"><sup>30</sup></font></a>Att "bredda ramarna"
(eller allra helst upplösa dem fullständigt) anses allmänt vara
karakteristiskt för postmodern konst.</p>
<p><a name="31"><font size="-1"><sup>31</sup></font></a>Timestretching, en
teknik för att "dra ut" eller "trycka ihop" ett ljudfragment. På
detta vis kan man ändra tempot på ett musikstycke utan att
höja/sänka tonläget. När man snabbar upp ett stycke
låter detta helt OK, när man saktar ned musik däremot,
låter det mycket säreget, något som givetvis används
för effektens skull.</p>
<p><a name="32"><font size="-1"><sup>32</sup></font></a>Jägerbrand och
Sveriges Rave Organisation (SRO) organiserade under 1997 en "raverixdag"
för att samla och organisera svenska ravearrangörer. Någon
anmärkte sarkastiskt att <i>"de ska då göra politik av
ALLT"</i>, men mot bakgrund av nackapolisens tveksama tillslag mot Docklands
under våren 1996 kan man förstå behovet av en organiserad
motmakt.</p>
<p><a name="33"><font size="-1"><sup>33</sup></font></a>Några har
anmärkt att det inte kan vara någon större upplevelse att
gå på ett rave påverkad av "neråttjack" som hasch. jag
har dock själv noterat att det förekommer ganska rikligt,
<i>varför</i> förstår inte jag heller. Möjligen beror det
på att hasch är en milt psykedelisk drog. I sammanhanget vill jag
passa på att nämna att jag personligen varken är för
eller mot droger <i>per se</i>, vilket man skulle kunna få för sig
att tro av den skarpa formuleringen ovan. Vad jag är mot är
tendensen att skylla drogbruket på kulturen. Vad beträffar droger i
allmänhet har jag i princip ingen uttalad åsikt, utan
förbehåller mig privilegiet att strunta i den debatten, vilket
säkert gör någon förbannad.</p>
<p><a name="34"><font size="-1"><sup>34</sup></font></a>Extacy, MDMA eller
metylendioxymetamfetamin är till skillnad från LSD direkt fysiskt
hälsovådlig. De flesta som dör av drogen gör det på
grund av överhettning, då uppfattningen av kroppens
varningssignaler trubbas av på samma sätt som med amfetamin.</p>
<p><a name="35"><font size="-1"><sup>35</sup></font></a>Om någon tolkar
detta som att jag tycker att dessa ölfik är patetiska tillhåll
för innefolk, har vederbörande tolkat mig rätt.</p>
<p><a name="36"><font size="-1"><sup>36</sup></font></a> Citat ur
<i>Specialarbete om Techno</i> av XX, passagen som citeras är punkt 63 i
lagen.</p>
<p><a name="37"><font size="-1"><sup>37</sup></font></a> OS-kampanjen ville
få Sommar-OS till Sverige 1999. Kampanjen kännetecknades för
övrigt av allvarlig korruption.</p>
<p><a name="38"><font size="-1"><sup>38</sup></font></a>På denna punkt
anammar jag numera en evolutionär modell där jag ser en darwinistisk
algoritm i kulturen: subkulturerna skapar variation, människorna gör
ett urval (de illa omtyckta kulturerna glöms bort), och de önskade
varianterna bevaras. Man skall dock inte dra för stora växlar
på detta, då det bygger på en speciell form av
evolutionärt tänkande, memetik, baserad på Richard Dawkins
begrepp <i>memer</i> -- en tänkt evolutionär minsta byggsten
för kultur precis som den bilogiska genen -- vilket är
kontroversiellt. Detta tänkesätt är ännu outvecklat i sin
vetenskapliga tillämpning.</p>
<p><a name="39"><font size="-1"><sup>39</sup></font></a>Detta gav upphov till
en del gnabb. Bethke ansåg sig ha rätt att definiera termen
"cyberpunk" eftersom han uppfunnit den. Bethkes definition stämmer inte
överens med Dozois'.</p>
<p><a name="40"><font size="-1"><sup>40</sup></font></a><p>Kulturteoretiker
kallar detta för något så konstigt som <i>eklekticism</i>,
vilket betyder ungefär att man saknar egenart och använder sig av
lånade idéer och motiv. På ett annat plan än det
ytliga är dock eklekticismen snarare ett sätt <i>skapa</i> egenart;
jämför t ex med en diskjockey som mixar skivor - gör han
det riktigt bra blir det till en konst i sig. (Se även
föregående kapitel om diskjockeyer.)</p>
<p>Det finns en uppenbar likhet mellan Burroughs och Gysins cut-up teknik och
en maskin som finns beskriven i <i>Gullivers Resor</i> som skrevs av Jonathan
Swift redan 1726 - denna maskin framställde ordsekvenser
slumpmässigt genom att operatörerna vred på handtag, varefter
man febrilt letade igenom resultatet efter sekvenser med någon som helst
vettig innebörd, som man sedan antecknade i en samlingsvolym.</p>
</p>
<p><a name="41"><font size="-1"><sup>41</sup></font></a> <p>Kulturteoretiker
inom den såkallade kulturanalystraditionen kallar cyberpunkfilm för
<i>Tech Noir</i> efter en bar i filmen Terminator där huvudpersonen Sarah
Connor för första gången konfronteras med en mördarrobot.
Kulturanalystraditionen är inte vilken kulturanalys som helst utan en hel
akademisk skola med förankring i framför allt USA, England och
Skandinavien. Disciplinen ligger någonstans mitt emellan
beteendevetenskap, samhällsvetenskap och humaniora och
företräds i Sverige framför allt av tidsskriften
<i>Montage</i>.</p>
<p>När de som förstår sig på kultur och sånt
mycket bättre än vad jag gör uttalar sig om cyberpunkkultur
refererar de så gott som alltid till akademiker verksamma inom just
kulturanalystraditionen. Det är sådana människor som
slänger sig med uttryck som "modernism" och "postmodernism" i var och
varannan mening. Den här boken tillhör <i>inte</i>
kulturanalystraditionen.</p>
</p>
<p><a name="42"><font size="-1"><sup>42</sup></font></a> Mannen bakom den
första Alien-filmen är dessutom än en gång Ridley Scott,
manuset baseras än en gång på en historia av Philip K Dick.
Den andra Alien-filmen producerades av James Cameron, upphhovsman till
Terminator - de stora cyberpunkfilmerna hänger ihop med de stora
namnen.</p>
<p><a name="43"><font size="-1"><sup>43</sup></font></a>Det kostar inget att
nämna ytterligare några sevärda cyberpunkfilmer: <i>Nemesis,
Westworld, The Time Guardian, R.O.T.O.R., Prototype, Screamers, Queruak, Demon
Seed</i>.</p>
<p><a name="44"><font size="-1"><sup>44</sup></font></a>Exempel på
simstimdäck är de apparater som förekommer i filmer som
<i>Brainstorm</i> eller <i>Strange Days.</i></p>
<p><a name="45"><font size="-1"><sup>45</sup></font></a>En del har mycket
svårt att acceptera att arbete framför en terminal kan bli
viktigare än att dra upp rovor. Detta förhållande är en
produkt av automatiseringen av den fysiska produktionen och något jag
behandlar i appendixet. Se även min not till termen "bourgeoisi" lite
längre fram i detta kapitel.</p>
<p><a name="46"><font size="-1"><sup>46</sup></font></a>Det pågår
just nu (1998) en debatt om detta i USA. Det hävdas att de stora
kreditföretagen (Visa och Mastercard) medvetet hindrar utvecklingen av
smartcards, eftersom den gamla kreditformen är mer lönsam. Detta kan
då bli ett fall för antitrustlagstiftningen.</p>
<p><a name="47"><font size="-1"><sup>47</sup></font></a>Jag har gjort en mer
genomtänkt utvidgning av detta resonemang med refrens till anarkistiska
idéer i en artikel med samma namn som denna bok, publicerad i
nättidningen <i>Yelah.</i></p>
<p><a name="48"><font size="-1"><sup>48</sup></font></a>Detta fenomen, att
personer i stora byråkratiska organisationer tycks tappa känslan av
ansvar för sina handlingar, har behandlats <i>in extenso</i> av bl a
sociologen <b>Zygmunt Baumann</b> som en logisk konsekvens av det moderna
samhället, men då men hänvisning speciellt till nazityskland
och judeutrotningen.</p>
<p><a name="49"><font size="-1"><sup>49</sup></font></a>Se även nedan
under "Att förbättra människan" och "extropism".</p>
<p><a name="50"><font size="-1"><sup>50</sup></font></a>Timothy Leary
berättar utförligt om detta och många andra mörklagda
delar av 60-talet i sin autobiografi <i>Flashbacks - A Personal and Cultural
History of an Era</i>.</p>
<p><a name="51"><font size="-1"><sup>51</sup></font></a> <p>Många har
hävdat att Manson använde LSD för att hjärntvätta sin
"mördararmé". Leary, som var en av världens främsta
experter på LSD kunde inte för sitt liv kunde förstå hur
detta gått till. Vid ett tillfälle under 1973 då han
återförts till amerikanskt fängelse hamnade han vägg i
vägg med Manson och frågade honom om saken. "Jag är kristen.
Bibeln är min manual." replikerade Manson.</p>
<p>För ytterligare information om hippies och den nya vänstern i
Sverige, se mina artiklar på detta tema i tidningen <i>Yelah,</i>
oktober 1998<i>.</i></p>
</p>
<p><a name="52"><font size="-1"><sup>52</sup></font></a>Dessa relativt
hårda ord om svenska hippies vet jag inte om jag skulle ha skrivit idag.
Den elaka slängen åt "Nej till X" känns fortfarande
berättigad. Eller som Jerry Rubin sa: "Folk vill vara <i>för</i>,
inte emot".</p>
<p><a name="53"><font size="-1"><sup>53</sup></font></a>Uttrycket är
myntat av <b>Stewart Brand</b>, grundaren av BBS:en <i>The Well</i> som
nämndes tidigare. Den ursprungliga lydelsen är: "Information wants
to be free -- because it is now so easy to copy and distribute casually -- and
information wants to be expensive -- because in an Information Age, nothing is
so valuable as the right information at the right time." Innebörden av
uttrycket är att information tycks leva ett eget, övermänskligt
liv: hemligheter tycks avslöja sig själva.</p>
<p><a name="54"><font size="-1"><sup>54</sup></font></a>Denna filosofi är
inte accepterad i några större kretsar, snarare är Ayn Rand en
husgud för nyliberaler. Robert Nozick är däremot en respekterad
akademiker. Objektivismen har misstänkts för att vara en politisk
sekt i stil med UFF eller Offensiv. Jag har behandlat historien om Ayn Rand
och objektivismen samt dess relation till nyliberalismen i en artikel med
titeln <i>Försvaret av kapitalismen</i> i tidningen Yelah #6 1998.</p>
<p><a name="55"><font size="-1"><sup>55</sup></font></a>Jag citerar Engels ur
en kommentar till <i>Kommunistiska Manifestet</i>: "Med bourgeoisi avses de
moderna kapitalisternas klass, som är ägare till de
samhälleliga produktionsmedlen och exploaterar lönearbete." Som jag
ser det existerar en sådan klass ännu idag.</p>
<p><a name="56"><font size="-1"><sup>56</sup></font></a>Cornelis Vreeswijk,
<i>Censurvisan</i></p>
<p><a name="57"><font size="-1"><sup>57</sup></font></a>Jolt-Cola är en
hackarkliché, men förvånansvärt mycket snällare
mot magen än någonsin kaffe.</p>
<p><a name="58"><font size="-1"><sup>58</sup></font></a>Se tidigare
nämnda artikel om Objektivismen i tidningen <i>Yelah</i> #6 1998.</p>
<p><a name="59"><font size="-1"><sup>59</sup></font></a>Lägg namnet
<b>John Perry Barlow</b> på minnet -- han är en av de största
visionärer och samtidsfilosofer jag träffat på. Liksom Jean
Baudrillard tillhör han det fåtal som har något vettigt att
säga om informationssamhället.</p>
<p><a name="60"><font size="-1"><sup>60</sup></font></a>Detta betecknas
normalt med den engelska termen "privacy".</p>
<p><a name="61"><font size="-1"><sup>61</sup></font></a> Med "stark
kryptering" avses i regel en kryptering med nyckellängd större
än 40 bitar.</p>
<p><a name="62"><font size="-1"><sup>62</sup></font></a>Kanske har man skaffat
sig bättre "experter" nu.</p>
<p><a name="63"><font size="-1"><sup>63</sup></font></a>Elektroniska fronten
Sverige registrerade domännamnet efs.se (detta var på den tiden
då det var relativt okomplicerat att skaffa sig domännamn direkt
under .se) och några månader senare kom ett brev från
Evangeliska fosterlandsstiftelsen där man var en smula upprörd
över det inträffade. Elektroniska fronten ställde sig dock
kallsinniga till Evangeliska fosterlandsstiftelsens anspråk.</p>
<p><a name="64"><font size="-1"><sup>64</sup></font></a>Vintern 1999, just nu
är det svårt att säga hur framtiden ser ut på detta
område pga diverse nazistiska terrorattentat.</p>
<p><a name="65"><font size="-1"><sup>65</sup></font></a>Tyska myndigheter
försökte på detta vis stoppa den vänsterextremistiska
tidningen <i>Radikal</i>, som påpassligt nog hade lagt sina dokument
på en Holländsk dator. Försöket blev ett fiasko: ett
trettiotal sympatisörer kopierade tidningens dokument till sina egna
datorer, vilket resulterade i att Tyskland i princip skulle koppla bort hela
världen för att bli av med Radikal.</p>
<p><a name="66"><font size="-1"><sup>66</sup></font></a>Exempelvis Japan har
mycket liberal syn på material som vi svenskar säkert skulle
kategorisera som barnpornografi. USA och Kanada har liberal syn på
rasistisk och nazistisk propaganda.</p>
<p><a name="67"><font size="-1"><sup>67</sup></font></a>Jag är ingen
vän av överstatliga organisationer annat än som
diskussionsforum. Som sådana är de ypperliga. I fråga vad
gäller internationella vedergällningar o dyl är jag
kluven.</p>
<p><a name="68"><font size="-1"><sup>68</sup></font></a>1997</p>
<p><a name="69"><font size="-1"><sup>69</sup></font></a>Dvs databrott
lönar sig ibland -- om man är värst. Uppgiften kommer
från en maillista för journalister under SHA-ståhejet och
CIA-härvan.</p>
<p><a name="70"><font size="-1"><sup>70</sup></font></a> Margot Bengtsson
skriver om att detta begrepp vållade debatt runt 1967 i artikelsamlingen
<i>Det Röda Lund</i> (1998): "(...)psykiatrin ville införa en ny
diagnos för mental ohälsa, som benämndes 'sociopati'. Så
som sociopatbegreppet beskrevs fick många intrycket av att det i
själva verket var ett försök att sjukförklara vissa
kritiska samhällsvärderingar och därmed oskadliggöra eller
kanske t o m internera samhällskritiska personer. (...) Den
omfattande debatten kring sociopatibegreppet gjorde att det aldrig
infördes." Sålunda använder Wallin ett kontroversiellt och
kliniskt icke vedertaget begrepp.</p>
<p><a name="71"><font size="-1"><sup>71</sup></font></a>Någon kanske
reagerar på att jag talar i termer av egna åsikter. Detta beror
på att det inte finns några lagar att diskutera runt.</p>
<p><a name="72"><font size="-1"><sup>72</sup></font></a> Sarkasm.</p>
<p><a name="73"><font size="-1"><sup>73</sup></font></a>Jag är Anders R
Olsson stort tack skyldig för många av detaljerna kring datalagen
och datainspektionens tillkomst.</p>
<p><a name="74"><font size="-1"><sup>74</sup></font></a>Detta är
förmodligen orsaken till att europas största hackartidskrift
<i>Hacktic</i>, kommer från just Holland. Hackarna bakom Hacktic
startade sedan ett Internetföretag som heter <b>XS4ALL</b>, en av
Hollands största och mest kontroversiella internetleverantörer. De
arrangerar exempelvis med ojämna mellanrum hackarcamping, senast 1997
under namnet <b>HIP</b> - Hacking In Progress.</p>
<p><a name="75"><font size="-1"><sup>75</sup></font></a>Detta stycke har
väsentligt radikaliserats sedan föregående versioner av boken.
Jag har, som man säger, ändrat åsikt. Jag tror numera allt
mindre på parlamentarismens möjligheter i vår tid. Detta
är en smärtsam insikt, men absolut nödvändig för att
överleva.</p>
<p><a name="76"><font size="-1"><sup>76</sup></font></a>Om någon
undrade: ja, jag har bland annat studerat socialpsykologi.</p>
<p><a name="77"><font size="-1"><sup>77</sup></font></a>Efter mycket
bråk med Telia, som bland annat innebar att jag blev tvungen att "skicka
Datainspektionen på dem" fick jag en kopia på min egen
samtalslogg. Detta ledde också till förändringar i sättet
Telia redovisar uppgifterna: numera finns det en rad på varje
teleräkning som jag lite fantasilöst kallar "Linus Walleij-raden"
som ser ut såhär: <i>Anm) För de flesta samtalstyper kan
specifikation begäras för kommande period.</i> Telia har gjort
gemensam sak med Polisen, som också vill spara dessa uppgifter
(bl a för att i efterhand kunna utreda brott), gentemot
datainspektionen som anser att de bör förstöras.</p>
<p><a name="78"><font size="-1"><sup>78</sup></font></a>Anonym hackare i
Oktober 1996: <i>"Jag är innanför Telias brandvägg igen... De
satte in en ny som var mycket bättre, men jag kom runt den..."</i></p>
<p><a name="79"><font size="-1"><sup>79</sup></font></a>Alla "tänkta"
händelser i episoden har inträffat i verkligheten.</p>
<p><a name="80"><font size="-1"><sup>80</sup></font></a>Förmodligen en
form av strukturalism.</p>
<p><a name="81"><font size="-1"><sup>81</sup></font></a>"Korrekt" är
alltid ett böjligt begrepp när man diskuterar filosofi. Ta det inte
för bokstavligt. Tänk på att detta är
populärvetenskap...</p>
<p><a name="82"><font size="-1"><sup>82</sup></font></a>Teorier som för
tillfället hamnat i onåd. Håhåjaja. Enimvero di nos
quasi pilas homines habent.</p>
<p><a name="83"><font size="-1"><sup>83</sup></font></a>Eller kanske inte.
Människan kan omöjligen bli intelligent utan ett samhälle som
omger henne, alltså är systemet människa+samhälle det som
är intelligent... Osv osv.</p>
<p><a name="84"><font size="-1"><sup>84</sup></font></a>Rasar ständigt
uppåt, siffran är formodligen helt felaktig när du läser
detta. Antalet 1000 baserar sig på en siffra från 1994.</p>
<p><a name="85"><font size="-1"><sup>85</sup></font></a>En film som <i>A
Clockwork Orange</i> framställer all form av beteendestyrning och
hjärntvätt som ett övergrepp mot individen.</p>
<p><a name="86"><font size="-1"><sup>86</sup></font></a>Regimkritiker (som
Noam Chomsky i <i>Manufacturing Consent</i>) ger i och för sig
utomordentliga exempel på hur makten i denna värld med stor
skicklighet kan manipulera det sätt på vilket vi uppfattar
verkligheten.</p>
<p><a name="87"><font size="-1"><sup>87</sup></font></a>Någon (Fredric
Jameson) har hävdat att hela genren cyberpunk / tech noir bara handlar om
att omformulera det tema som illustreras i <i>Illuminatus!</i>, ett
världsomspännande nätverk av hopvävda organisationer och
informella nätverk (som i någon form faktiskt existerar) beskrivs
som metafor i datorn -- det elektroniska nätverket. Den obegripliga
elektroniska organismen blir till en bild för den obegripliga makten. Jag
håller inte med. Datorn är i sig fascinerande och det ena är
inte en symbol för det andra. Möjligen kan man se de båda som
ett viktigt begreppspar.</p>
<p><a name="88"><font size="-1"><sup>88</sup></font></a>En filosof som skrivit
mycket om upplösningen av verkligheten i en slags "virtuell verklighet"
eller "hyperverklighet" är Jean Baudrillard.</p>
<p><a name="89"><font size="-1"><sup>89</sup></font></a>Ja, denna bild av
tillvaron i en virtuell verklighet har blivit en science fiction
kliché, genom sättet den används på i filmer som <i>the
Matrix</i>, osv. Idén är säkert mer än 100 år
gammal eller äldre beroende på hur man räknar. Det hela
börjar med Platons uppdelning av människan i "kropp" och
"själ". Ni inser direkt varför en novell / roman på detta tema
skulle vara totalt överflödig.</p>
<p><a name="90"><font size="-1"><sup>90</sup></font></a>Nu har jag i och
för sig redan bollat den här texten till publiken två
gånger, så det där får jag väl ta och äta
upp. Texten påminner nu mera om publikationer som <i>The Cathedral & the
Bazaar</i> eller <i>Homesteading the Noosphere</i> av Eric S Raymond som
löpande uppdateras.</p>
<p><a name="91"><font size="-1"><sup>91</sup></font></a>Jag har för
övrigt haft en ingående debatt med Ola Larsmo om detta...</p>
<p><a name="92"><font size="-1"><sup>92</sup></font></a>Oj vad åren
går. Stödstrumporna bildades av Maria-Pia Boethius, Agneta Stark,
Ebba Witt-Brattström m fl för att före och under valet
1995 driva parollen "hela lönen, halva makten" i feministisk anda.</p>
<p><a name="93"><font size="-1"><sup>93</sup></font></a> Ja, varenda tidning
finns ju på Internet nu, 1999, med till stora delar samma innehåll
som papperstidningarna, och finansierade av annonser.</p>
<p><a name="94"><font size="-1"><sup>94</sup></font></a>Vilket också
inträffat... Jag borde bli spågubbe.</p>
<p><a name="95"><font size="-1"><sup>95</sup></font></a>Någon har
påpekat att det borde heta "den fjärde statsmakten" med
motivationen att domstolarna är den tredje självständiga
statsmakten (vid sidan om regering och riksdag).</p>
<p><a name="96"><font size="-1"><sup>96</sup></font></a>Bara lite.
Lösenord o dyl som användarna betalar för, knäcks och
sprids för vinden...</p>
<p><a name="97"><font size="-1"><sup>97</sup></font></a>För en
djupgående analys av medias manipulativa drag, se Maria-Pia Boethius
<i>Några som inte älskar oss håller på att
förändra vårt land.</i></p>
<p><a name="98"><font size="-1"><sup>98</sup></font></a>Följande text
är en omarbetning av material som skrevs för en artikel kallad
<i>GNU och Open Source, Stallman och Raymond</i> i tidningen <i>Yelah</i> #3
1999.</p>
<p><a name="99"><font size="-1"><sup>99</sup></font></a>BSD, Berkeley Standard
Unix, är resultatet av att amerikanska konkurrensverket ådömde
AT&T som i praktiken hade monopol på operativsystemet Unix, att ge bort
källkoden till universiteten. Den utvecklades snabbt till BSD som
ännu är mycket populärt vid sidan av det mer "folkliga" Linux.
Finns i ett flertal varianter som Open BSD, Free BSD eller Net BSD.</p>
<p><a name="100"><font size="-1"><sup>100</sup></font></a>Se om objektivism i
kapitel 8.</p>
<p><a name="101"><font size="-1"><sup>101</sup></font></a>Detta är en
generaliserad bild som förutsätter att företagen är
oändliga i antal, antalet varianter är mycket stort, och "marknaden"
är ett självständigt tänkande filter som inte
vilseförs av propaganda. Detta stämmer ganska dåligt med
verkligheten.</p>
<p><a name="102"><font size="-1"><sup>102</sup></font></a> Förmodligen en
myt.</p>
<p><a name="103"><font size="-1"><sup>103</sup></font></a>Organisationen
Adbusters / The Media Foundation gjorde en gång ett mycket roligt
påhopp på "BNP-dogmen", genom att konstatera, att varje
cancerpatient som diagnosticerades, varje nedsågad regnskog (eller
"djungel" som det egentligen borde heta), varje bilolycka, varje
fängelsedom -- ökar BNP. Och detta är dessvärre faktiskt
sant.</p>
<p><a name="104"><font size="-1"><sup>104</sup></font></a>1995 genomförde
Telia en omfattande omorganisation vilket, som alla som läst
grundläggande management vet, innebär att man raserar de sociala
nätverk som uppstått på arbetsplatsen för att
förstärka toppstyrets grepp om företaget.</p>
<p><a name="105"><font size="-1"><sup>105</sup></font></a>Och nu är det
Windows NT 4.0 och Windows 98, förlåt Windows NT 5.0,
förlåt Windows 2000 som gäller. Håhåjaja.</p>
<p><a name="106"><font size="-1"><sup>106</sup></font></a>Jag vet att
besserwissrarna skriker när jag skriver såhär. Skriv en egen
bok som vänder sig till dem som hänger upp sig på detaljer om
det stör er.</p>
<p><a name="107"><font size="-1"><sup>107</sup></font></a>Numera MacOS 8, 9
och X.</p>
<p><a name="108"><font size="-1"><sup>108</sup></font></a>Testunderlag finns
på www.gnu.org</p>
<p><a name="109"><font size="-1"><sup>109</sup></font></a>Man skall kanske
undvika att övervärdera det "vetenskapliga samhället", som lika
ofta är en skådeplats för de mest småsinta intriger och
den mest larviga underkastelse.</p>
<p><a name="110"><font size="-1"><sup>110</sup></font></a>Pierre Bourdieu
inför begreppet "kulturellt kapital" för att försöka
förklara det här.</p>
<p><a name="111"><font size="-1"><sup>111</sup></font></a>Ett en smula elakt
(och förenklat) påstående.</p>
<p><a name="112"><font size="-1"><sup>112</sup></font></a>Svante Tidholm
påpekade att jag har en förmåga att ibland reducera individen
till en marionett under makterna. Jag förstår synpunkten, men
är inte klok nog att komma runt den frågeställningen. Min
respekt för individens förmåga är mycket stor, och jag
tar också individens parti i detta ojämna spel. Utvecklingar av
mitt synsätt finns i kapitel 15 samt appendixet.</p>
<p><a name="113"><font size="-1"><sup>113</sup></font></a>Mina tankar i detta
stycke rimmar ganska väl med de förklaringar av kvinnans
rollformulering i moderniteten som litteraturvetaren Nina Björk
presenterar i boken <i>Sireners Sång</i> från 1999.</p>
<p><a name="114"><font size="-1"><sup>114</sup></font></a>Det slog mig just
vilket utsökt sammanträffande det är att detta inträffade
just 1984.</p>
<p><a name="115"><font size="-1"><sup>115</sup></font></a>Det fascinerar mig
hur ofta jag blir kritiserad för att ifrågasätta
storföretagens makt samtidigt som jag jobbar för ett (Ericsson).
Detta är givetvis en svår fråga som jag behandlat in extenso
på annan plats.</p>
<p><a name="116"><font size="-1"><sup>116</sup></font></a>Och så en
present till nyliberalerna: om äganderätten är helig,
varför respekterar folk den inte när det gäller CD-skivor etc?
Skulle inte du? <i>Varför</i> klarar inte marknaden av att lösa det
här problemet, om nu legislaturan är maktlös? Säg, visst
finns det problem som varken kan lösas av staten eller marknaden?</p>
<p><a name="117"><font size="-1"><sup>117</sup></font></a>Ordet
<i>paradigm</i> är ett sådant där ord som smitit ut ur det
akademiska språket. Var försiktig om du använder det i
närheten av vetenskapligt skolade människor, eftersom nyckelordet
inom vetenskap är <i>exakthet</i> -- paradigm betyder alltså bara
en enda specifik sak, inte något allmängiltigt. Att använda
ordet utanför vetenskapsfilosofi kan lätt betraktas som
vulgärt, även om det är mycket vanligt. Motsatsen till
vetenskapligt språkbruk hittar man i New Age-kulturen: där är
det snarare frågan om att vara så luddig som möjligt.
Populärkultur som den här boken får försöka gå
någon slags balansgång mellan dessa två.</p>
<p><a name="118"><font size="-1"><sup>118</sup></font></a>Bernstein,
ursprungligen lingvist, tillhör någon strukturalistisk eller
poststrukturalistisk skola. Det är inte speciellt viktigt i
sammanhanget.</p>
<p><a name="119"><font size="-1"><sup>119</sup></font></a>För
jämförelsens skull måste jag nämna att detta sätt
att tänka går igen i flera subkulturer: Kommunistiska och
anarkistiska sammanslutningar betraktar ibland i sina mest paranoida stunder
resten av samhället som en kapitalistisk konspiration. Nazisterna
betraktar det överiga samhället som ZOG -- Zionist Occupational
Government (Den sionistiska ockupationsregeringen), man måste
använda denna tankefigur med mycket stort omdöme.</p>
<p><a name="120"><font size="-1"><sup>120</sup></font></a>Och jag vete tusan
om jag någonsin kommer att jobba på det projektet igen. Sedan
denna bok påbörjades har jag skrivit en roman, <i>D21</i>, som
utspelar sig i Linköping 1967-69 som jag inte är nöjd med, och
en uppföljare till samma roman under namnet <i>RP8601</i> som utspelar
sig i Partille i slutet på 1980-talet är under arbete.</p>
<p><a name="121"><font size="-1"><sup>121</sup></font></a>En version för
telefoni är under utveckling.</p>
<p><a name="122"><font size="-1"><sup>122</sup></font></a>Wilmer X</p>
<p><a name="123"><font size="-1"><sup>123</sup></font></a>Samtliga citat
är hämtade ur e-postkommunikation med Otto Sync.</p>
<p><a name="124"><font size="-1"><sup>124</sup></font></a>X.28 är
standard för PAD:ar (Packet Assembler / Disassembler), vilket är det
samma som den dator man ringer upp för att ansluta sig till Datapak,
medan X.75 är en standard för att koppla samman flera
X.25-nätverk.</p>
<p><a name="125"><font size="-1"><sup>125</sup></font></a><b>Ledell,
Göran</b> (red) <i>Dataolyckor -- Har det verkligen hänt någon
gång?</i> INFOSEC, Lund 1992</p>
<p><a name="126"><font size="-1"><sup>126</sup></font></a>Denna uppgift och
liknande är hämtade från rättegångshandlingarna i
det aktuella målet: B 486/92 vid Katrineholms tingsrätt.</p>
<p><a name="127"><font size="-1"><sup>127</sup></font></a>Konversationsutdrag
är hämtade ur rättegångshandlingarna.</p>
<p><a name="128"><font size="-1"><sup>128</sup></font></a>Försöken
gjordes vid Telia Research AB i Haninge under ledning av Stewart Kowalski.</p>
<p><a name="129"><font size="-1"><sup>129</sup></font></a>På
fackspråk DNR -- Dialled Number Recorder.</p>
<p><a name="130"><font size="-1"><sup>130</sup></font></a>Ibland lönar
det sig att läsa mer än en bok, Katie Hafner och John Markoff:s
<i>Cyberpunk</i> rekommenderas varmt till de som förläst sig
på Stoll.</p>
<p><a name="131"><font size="-1"><sup>131</sup></font></a><i>Expressen</i>,
fredag 4 februari 1994, sid 11.</p>
</body>
</html>
|